cl第五課 把握思維的奧妙

第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙考點(diǎn)瀏覽1.意識(shí)的本質(zhì)（物質(zhì)決定意識(shí)）：意識(shí)的起源意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)的內(nèi)容與形式2.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)3.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1．意識(shí)的起源(1)意識(shí)是

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。自然界考點(diǎn)1：意識(shí)的本質(zhì)

巖石風(fēng)化水滴石穿第一階段：物質(zhì)的反應(yīng)特性鏡頭一葵花向著陽光生長(zhǎng)蚯蚓受刺身體收縮第二階段：生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)鏡頭二第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉鏡頭三1．意識(shí)的起源(1)意識(shí)是

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識(shí)更重要的是

發(fā)展的產(chǎn)物。

自然界社會(huì)考點(diǎn)1：意識(shí)的本質(zhì)

促進(jìn)了人腦的生成促進(jìn)了語言的產(chǎn)生提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容

勞動(dòng)社會(huì)交往1．意識(shí)的起源(1)意識(shí)是

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識(shí)更重要的是

發(fā)展的產(chǎn)物。

結(jié)論：從起源看，意識(shí)是

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。自然界社會(huì)物質(zhì)世界考點(diǎn)1：意識(shí)的本質(zhì)

2．意識(shí)的生理基礎(chǔ)(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的

。(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是

的機(jī)能。沒有人腦，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。物質(zhì)器官人腦考點(diǎn)1：意識(shí)的本質(zhì)

3．意識(shí)的內(nèi)容(1)不管是

還是

，都是人腦對(duì)

客觀存在的反映。(2)從意識(shí)的內(nèi)容看，它是

的主觀映象。正確的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)客觀存在考點(diǎn)1：意識(shí)的本質(zhì)

提示：正確理解意識(shí)的本質(zhì)(1)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。(2)意識(shí)從其生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機(jī)能；從其對(duì)象和內(nèi)

容上看，它又是客觀存在的反映。只有把這兩個(gè)方面結(jié)

合起來，才能完整地把握意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)。提示：正確理解意識(shí)的本質(zhì)(3)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。意識(shí)是客觀存在的主觀映象，

無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存

在的反映。正確的意識(shí)是人們?nèi)鐚?shí)地反映了客觀事物的

本來面目，而錯(cuò)誤的意識(shí)則是歪曲地反映了客觀事物的

本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對(duì)客觀事物作出了反

映，而在于對(duì)客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。(4)意識(shí)的形式是主觀的?？陀^世界反映到人腦中，必

然要進(jìn)行加工改造，以主觀的形式而存在，因而意

識(shí)是主觀的。(5)總之，意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在，是客觀的，但

它的形式是主觀的。在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀形式和客

觀內(nèi)容的統(tǒng)一。從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容和形式看，它是客觀存在的主觀映象?！镔|(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。

小結(jié)：

考點(diǎn)1：意識(shí)的本質(zhì)

（2011天津文綜）處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(

)A．意識(shí)是人腦的分泌物B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官D

某學(xué)校論壇中流行著一句話“上學(xué)時(shí)，鈴聲是緊迫的；放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@說明：（）A．真理是有條件的

B．意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象C．正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用D．價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的Ｂ（2011全國(guó)卷）以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力"。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)’’在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住"光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A．①②B．①④C．②③D．③④B（2011江蘇）國(guó)庫(kù)也叫做國(guó)家金庫(kù)，一般以為只是放錢的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是A．唯意志主義的B．客觀存在的主觀映像C．人腦主觀自生的D．脫離客觀存在的結(jié)果B1.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性目的性：人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)；計(jì)劃性：在實(shí)施之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性：意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。自覺選擇性：不是客觀世界有什么就反映什么，意識(shí)反映什么源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。(3)世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物?？键c(diǎn)2：意識(shí)的能動(dòng)作用2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。考點(diǎn)2：意識(shí)的能動(dòng)作用2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)(2)人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?？键c(diǎn)2：意識(shí)的能動(dòng)作用正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。在意識(shí)指導(dǎo)下，通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。（而不能直接引起變化）注意：意識(shí)的能動(dòng)作用有兩種不同的性質(zhì)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神——使人奮進(jìn)萎靡的精神——使人消沉正確把握意識(shí)的特點(diǎn)和作用(1)意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。(2)意識(shí)的能動(dòng)作用。

2011年8月5日，美國(guó)三大信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)之一標(biāo)準(zhǔn)普爾宣

布將美國(guó)信用評(píng)級(jí)從最高級(jí)別的AAA下調(diào)至AA＋，并將

其評(píng)級(jí)前景定為“負(fù)面”。此舉直接打擊了投資者的信心，

令本就十分脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)增加了不確定因素，受其拖

累，全球股市大跌。這一事實(shí)說明 (

)A．正確意識(shí)來源于主觀世界B．意識(shí)對(duì)客觀世界的發(fā)展具有促進(jìn)作用C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用D．意識(shí)不能正確反映客觀世界C

2009年7月22日，發(fā)生了一場(chǎng)500年一遇的罕見日全食。當(dāng)天，全食帶先后經(jīng)過了西藏東南部、云南西北部、四川、湖北、浙江北部、上海等地，時(shí)間最長(zhǎng)持續(xù)了6分鐘左右，是本世紀(jì)最長(zhǎng)的一次日全食。國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)和紫金山天文臺(tái)對(duì)日全食天象的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，說明了()A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能成功B.意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C.人的意識(shí)能夠正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握了自然規(guī)律C

（09海南）20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明（）①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界②意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A.①②B.②③C.①④D.②④C

（09全國(guó)Ⅰ）1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段。小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說明正確的決策（）①有利于創(chuàng)造條件促進(jìn)社會(huì)發(fā)展②符合客觀條件發(fā)展變化的要求③取決于主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律A.①②B.②③C.①③D.②④A

（2010年高考·江蘇卷）有圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是（）A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映像C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D小結(jié)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀事物的反映意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界能動(dòng)地改造世界物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系要求一切從實(shí)際出發(fā)方法論要求充分發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用方法論物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論意義(1)原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。(2)方法論要求：物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀；意識(shí)的能動(dòng)作用要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。思維拓展：2.意識(shí)能反映物質(zhì)不等于意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。前者強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)的決定性。【提示】1.物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用二者不能等量齊觀。前者是前提，是第一位的，而后者受前者制約，是第二位的。思維拓展：意識(shí)反作用、意識(shí)能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性的關(guān)系區(qū)別意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的反作用主觀能動(dòng)性聯(lián)系(1)意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象，還能正確地反映客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律(2)意識(shí)能夠反作用于客觀事物人們?cè)谝庾R(shí)的支配下從事實(shí)踐活動(dòng)，使客觀世界發(fā)生變化。其外延要小于意識(shí)的能動(dòng)作用包括人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界即想，人們能動(dòng)地改造世界即做，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有的精神狀態(tài)。其概念的外延要比前兩者大三者都是人們發(fā)揮主觀努力的過程，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程包含了意識(shí)的能動(dòng)作用和意識(shí)的反作用，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用包含了意識(shí)反作用的發(fā)揮（1）是什么？做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）為什么？哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用；規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系；

意義：是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)?？键c(diǎn)3：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（3）怎么辦？

要堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；

充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；

要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；

④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?？键c(diǎn)3：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是思維拓展：區(qū)別一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析原理側(cè)重角度聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)原理都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的表現(xiàn)。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理規(guī)律客觀性原理矛盾特殊性原理側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切”從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑

(2012·天津高考)有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝

叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地

叫無限綠意；弄個(gè)噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了(

)A．人的主觀隨意性B．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性C．真理的條件性 D．思維和存在具有同一性A

(2011·山東高考)2010年7月，我國(guó)自主研制的“蛟龍”號(hào)

載人潛水器潛水深度首次達(dá)到3759.39米，有力推動(dòng)了我

國(guó)深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明(

)A．事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識(shí)的提高B．改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)C．人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系D．只有尚未認(rèn)識(shí)而沒有不可認(rèn)識(shí)之物D

(2012·新課標(biāo)全國(guó)卷)“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，

可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中

這句富含哲理的名言給我們的啟迪是 (

)①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④B

“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長(zhǎng)期以來無人成功種植蔬菜。我國(guó)某農(nóng)學(xué)專家堅(jiān)信，糧食作物能生長(zhǎng)的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明（）①意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件②意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A．①②B．①③C．②③D．②④B

2010年1月12日央行宣布上調(diào)存款準(zhǔn)備金率。上調(diào)準(zhǔn)備金率與近期一系列調(diào)控政策是一脈相承的。分析人士認(rèn)為，此次準(zhǔn)備金率的超預(yù)期調(diào)整是在出口超預(yù)期恢復(fù)、通脹壓力加大的背景下進(jìn)行的。政策超預(yù)期收緊折射了宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的超預(yù)期變化，政策調(diào)整有利于中長(zhǎng)期保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。上述材料蘊(yùn)含的哲理是(

)A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證