人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞三首

古詩(shī)詞三首1.有感情地背誦課文，默寫《牧童》、《舟過(guò)安仁》,能用自己的話表達(dá)詩(shī)詞的意思。2.體會(huì)詩(shī)詞的意境，豐富學(xué)生情感，從詩(shī)句中感受童年的快樂(lè)。3.認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)認(rèn)識(shí)的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意思。學(xué)習(xí)目標(biāo)篙

棹

媼

剝（zhào）（棹竿）（bāo）（剝開）（gāo）（竹篙）（ǎo）（翁媼）牧蓑遮

醉媚鋤剝牧童呂巖，字洞賓，唐代京兆人，號(hào)純陽(yáng)真人。曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學(xué)道，不知所終。是傳說(shuō)中的“八仙之一”，世稱呂祖或純陽(yáng)真人。詩(shī)人簡(jiǎn)介詩(shī)歌朗誦草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。牧童

指名誦讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏。

草鋪／橫野／六七里，笛弄／晚風(fēng)／三四聲。歸來(lái)／飽飯／黃昏后，不脫／蓑衣／臥月明。

弄：蓑衣：字詞理解逗弄。棕或草編織的外衣,用來(lái)遮風(fēng)擋雨。草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

廣闊的原野上，鋪滿了青青的野草。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲,幾聲悠揚(yáng)的笛聲和著徐徐的晚風(fēng)傳來(lái)。

牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。詩(shī)句理解

草鋪橫野六七里，

笛弄晚風(fēng)三四聲。

你從詩(shī)中哪個(gè)詞可以體會(huì)到綠草的繁茂?感受到牧童的快活？

廣闊的原野上，鋪滿了青青的野草。牧童悠閑地放著牛，吹響了短笛，幾聲悠揚(yáng)的笛聲和著徐徐的晚風(fēng)傳來(lái)。多美的風(fēng)光，多自在的牧童！

詩(shī)句釋意草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

詩(shī)句給我們以視覺(jué)和聽覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)，表現(xiàn)出來(lái)了；一個(gè)“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無(wú)限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒(méi)有家人聚集的場(chǎng)景，沒(méi)有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來(lái)好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么呢?或者什么都沒(méi)想，就睡著了……詩(shī)人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來(lái)，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。

詩(shī)句中描寫了牧童歸來(lái)后的場(chǎng)景，你看到了一個(gè)怎樣的牧童？從哪看出來(lái)的？

可愛(ài)、調(diào)皮、疲倦。一個(gè)“弄”，一個(gè)“臥”。

草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧?kù)o。《牧童》一詩(shī)，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過(guò)詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。

體會(huì)詩(shī)意感悟詩(shī)情

請(qǐng)你再次誦讀全詩(shī)，發(fā)揮想象，在腦海中把詩(shī)歌的語(yǔ)言變成一幅畫面，然后用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。

（茫茫原野，一眼望去，盡是長(zhǎng)勢(shì)茂盛的青草，晚風(fēng)中，牧童吹奏的笛聲悠揚(yáng)悅耳。黃昏時(shí)分，吃完晚飯，連蓑衣也不脫，就悠閑自在地躺在月光下欣賞月夜的美景。）舟過(guò)安仁詩(shī)人簡(jiǎn)介楊萬(wàn)里(公元1127-1206年),字廷秀,自號(hào)誠(chéng)齋野客,吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)洴塘村)人。他是南宋杰出的詩(shī)人,與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“中興四大家”。

詩(shī)歌朗誦

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

舟過(guò)安仁宋·楊萬(wàn)里詩(shī)歌朗誦

一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無(wú)雨/都張傘，不是/遮頭/是使風(fēng)。

舟過(guò)安仁宋·楊萬(wàn)里字詞理解縣名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣。安仁：篙：棹：怪生：撐船用的竹竿或木桿。船槳。怪不得。詞句解析

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！币蝗~小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。

“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！?/p>

哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。?/p>

“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！崩斫庠?shī)句意思，從中你感受到了什么？

“張、使風(fēng)”表現(xiàn)出兩個(gè)孩子的淘氣、可愛(ài)和天真。

此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見到的情景。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。?/p>

感受詩(shī)意清平樂(lè)?村居宋·辛棄疾

辛棄疾(1140—1207)南宋大詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南市）人。出生于金人占領(lǐng)區(qū)。辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詞派的領(lǐng)袖和旗幟。其詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，而以愛(ài)國(guó)詞和田園詞最為突出。其愛(ài)國(guó)詞多抒發(fā)報(bào)國(guó)的壯志，揭露投降派的可恥行徑，表達(dá)自己壯志難酬的悲憤，意境深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏偉，風(fēng)格豪放悲壯。其描繪田園風(fēng)光的詞，詠贊祖國(guó)河山，也借嘯傲山水、流連詩(shī)酒來(lái)排遣自己的精神苦悶，情景如畫，筆調(diào)輕靈，風(fēng)格清俊淡泊。詩(shī)人簡(jiǎn)介詩(shī)歌朗誦清平樂(lè)·村居

茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

辛棄疾字詞理解清平樂(lè):詞牌名，“樂(lè)”讀yuè。茅檐:茅屋的屋檐。吳音:吳地的方言。泛指南方的方言。相媚好:這里指相互逗趣、取樂(lè)。翁媼:老翁、老婦。亡賴:同“無(wú)賴”，“亡”讀wú，這里指頑皮、淘氣。

看圖,你感到了什么？（簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)間生活，但很美。特別是青青草讓人想起了春天踏青的美好感受。）（1）茅檐低小，溪上青青草。詩(shī)句理解茅檐低小，溪上青青草。茅檐：茅草蓋的屋子。譯義：一所低小的茅屋，緊靠著一條流水潺潺、清澈見底的小溪，溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。賞析：“茅檐”交代了地點(diǎn)，“溪上青青草”交代了時(shí)間在暮春初夏。短短兩句把農(nóng)村景色的清新美麗給表現(xiàn)出來(lái)：一座又低又小的茅屋，屋子附近一條清澈的小溪，溪邊的草兒一片青青之色。輕聲讀這句，感受到了什么?

（一對(duì)頭發(fā)花白的老夫婦滿臉通紅，大概剛喝了酒，他們親熱相待，用鄉(xiāng)音聊天說(shuō)話。）僅僅是酒讓他們醉了嗎？如此溫馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？（2）醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。回首頁(yè)后退醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。譯義：帶著酒意操著吳語(yǔ)兩人談得很親熱，是哪一家的白發(fā)夫妻二老。醉：帶著酒意。相媚好：表示兩人很親熱的意思。翁媼：老年男子和老年婦女，

這里指一對(duì)老年夫妻。賞析：先聞其聲，再見其人。茅屋前一對(duì)老夫婦，他們大概是喝了一些酒，臉上紅撲撲的，一副微醉的樣子，正操著鄉(xiāng)音在高興地聊天。白發(fā)翁媼，不知誰(shuí)家？這里設(shè)一問(wèn)語(yǔ)，便覺(jué)聲情搖曳，意趣平添。（3）大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。

(這里寫大兒子和中兒子的勤勞,是為了為下一句,小兒子的天真、活潑的形象埋下伏筆。)回首頁(yè)后退大兒鋤豆溪東；中兒正織雞籠；譯義：大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草，二兒子正在編織雞籠。

鋤豆：把豆地里的雜草用

鋤頭除掉。賞析：這里，詞人善于抓住切合人物年齡、身份的特征，用寥寥數(shù)語(yǔ)，活靈活現(xiàn)地描繪出人物的神情意態(tài)?！按髢骸变z豆，儼然一位懂事的大哥哥；“中兒”織雞籠，正認(rèn)真地學(xué)哥哥做事。（4）最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

(“臥”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。)回首頁(yè)后退最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯義：最喜歡的是頑皮的小兒子，在河邊伏著剝蓮蓬取蓮子（吃）。臥剝：身體伏著剝東西。無(wú)賴：頑皮。賞析：這里，詞人善于抓住切合人物年齡、身份的特征，用寥寥數(shù)語(yǔ)，活靈活現(xiàn)地描繪出人物的神情意態(tài)。只是那“小兒”頑皮好玩，在兩個(gè)哥哥勞動(dòng)的時(shí)候，躲在一旁，剝著蓮蓬吃蓮子。一個(gè)“臥”字傳神地寫出“小兒”活潑天真的面貌形態(tài)，情趣盎然，讀之便感到那頑皮小兒瞞人的舉動(dòng)，天真的心思實(shí)在逗人喜愛(ài)。

作者是怎樣寫出孩子們的可愛(ài)的呢？從讀中感受到了什么呢？

（大兒子在河?xùn)|豆地鋤草，二兒子在編織雞籠，最喜歡的是頑皮的小兒子，在河邊伏著剝蓮蓬、取蓮子。多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。）詩(shī)句釋意

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長(zhǎng)滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰(shuí)家，一對(duì)白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個(gè)逗人喜愛(ài)的頑皮佬。

1.想一想，這對(duì)白發(fā)翁媼生活在這樣的環(huán)境里，又有勤勞可愛(ài)的兒子