社會福利思想-權利1

權利問題如何理解權利一、權利的思想和道德基礎二、權利的形式結構三、權利的內容四、權利的功能一、權利的思想和道德基礎自然法、自然權利、法律權利Naturallaw,Naturalrights,Legalrights自然和習俗的區(qū)分自然：非人為的、普遍的、對所有人適用的，去發(fā)現(xiàn)而非被發(fā)明或者被確定的主體制定的，不會變更的(客觀的)習俗：人為的、特殊的、適用性有限的，容易變更的(主觀的)Law：isatermwhichdoesnothaveauniversallyaccepteddefinition,

butonedefinitionisthatlawisasystemofrulesandguidelineswhichareenforcedthroughsocialinstitutionstogovernbehavior一、權利的思想和道德基礎法則(law)的分類、性質和來源問題：你能將那些對我們有規(guī)范性要求的法則分成幾類，你的區(qū)分標準是什么你如何理解法則的性質你如何理解法則的來源考慮一下如下對規(guī)則的分類：初級規(guī)則和次級規(guī)則初級規(guī)則直接涉及應該做什么次級規(guī)則涉及誰做決定，授予的是制定規(guī)則和發(fā)布命令的權力，并規(guī)定誰服從這種權力一、權利的思想和道德基礎初級規(guī)則是指，不管你是否愿意，人們都被要求去做或者不做某些行為。而次級規(guī)則則是寄生于初級規(guī)則之上，所謂次級是相較于第一種規(guī)則而言。次級規(guī)則規(guī)定了，人們可以通過做或者說某些事，來引入新的規(guī)則、取消或修改舊的初級規(guī)則類型，或者以各種方式確定其作用范圍，或控制其運作。初級規(guī)則給出的是義務，以某種形式包含對濫用暴力、盜竊、以及欺騙的限制，這是人類共同生存下去的必需；次級規(guī)則則授予權力，包括公共和私人的。初級規(guī)則規(guī)范的是人們具體的行為或者變動；次級規(guī)則的運作方式則不僅導致了具體行為或者規(guī)則之變動，也產生義務或者責任的創(chuàng)設或者改變的規(guī)定。次級規(guī)則都是關于初級規(guī)則的規(guī)則，因為初級規(guī)則規(guī)定的是個人必須去做或者不可以做的行為，而次級規(guī)則規(guī)定了初級規(guī)則被確定、引進、廢止、變動的方式，以及違規(guī)事實被決定性地確認的方式一、權利的思想和道德基礎初級規(guī)則和次級規(guī)則之間至少存在四種區(qū)別：第一，初級規(guī)則有關于行動，而次級規(guī)則影響法律關系；第二，初級規(guī)則是科予義務的規(guī)則，次級規(guī)則是授予權力的規(guī)則；第三，次級規(guī)則均關乎某種初級規(guī)則；最后，次級規(guī)則在某種不同層面上區(qū)別于初級規(guī)則，后者均是元規(guī)則一、權利的思想和道德基礎另一種分類調控性的和構成性的調控性的含義：調整行為，其所調整的行為在邏輯上獨立于這些規(guī)則例如，限速規(guī)則，住宅區(qū)內車速不得超過每小時30公里構成性：調整行為，但是其調整的行為在邏輯上依賴于它們例如，各種比賽規(guī)則，無規(guī)則則比賽無法進行所有的制度都是構成性規(guī)則一、權利的思想和道德基礎所有調控性規(guī)則都是初級規(guī)則，因為其直接規(guī)定應該做什么但是不是所有的初級規(guī)則都是調控性規(guī)則所有次級規(guī)則都是構成性規(guī)則，因為如果沒有這些規(guī)則，則不可能有制定規(guī)則和發(fā)布命令的權力例子：禁止盜竊既是初級規(guī)則也是財產制度中的一項構成性規(guī)則，為什么？一、權利的道德基礎明白上述分類之后，來思考如下問題規(guī)則的起源可以由具有制定規(guī)則的權力的個人，機構或者某些組織制定某些規(guī)則則源于習慣、傳統(tǒng)，例如某些道德要求，我們很難確定最初它是由誰制定的，但是卻具有普遍的約束力當某些道德原則的來源被視為出自神、自然的時候，我們則稱之為自然法自然法和實在法(制定法)的優(yōu)先性問題一、權利的思想和道德基礎自然權利和法定權利Naturalrightsarerightsnotcontingentuponthelaws,customs,orbeliefsofanyparticularcultureorgovernment,andthereforeuniversalandinalienable

legalrightsarethosebestowedontoapersonbyagivenlegalsystem自然權利學說在17世紀之后，尤其是啟蒙運動之后，成為西方世界有關社會契約的建立、實在法的制定和政府的成立的道德依據自然權利是目的性的，是契約，法律，政府行為所要保護的目的，后者服從于它，而不能取消它。一、權利的思想和道德基礎這些權利通常被視為自明的(self-evident)例如美國《獨立宣言》Weholdthesetruthstobeself-evident,thatallmenarecreatedequal,thattheyareendowedbytheirCreatorwithcertainunalienablerights,thattheyareamongthesearelife,libertyandthepursuitofhappinessThattosecuretheserights,governmentsareinstitutedamongthem,derivingtheirjustpowerfromtheconsentofthegovernedThatwheneveranyformofgovernmentbecomesdestructiveoftheseends,itistherightofthepeopletoalterortoabolishit,andtoinstitutenewgovernment一、權利的思想和道德基礎霍布斯："tousehisownpower,ashewillhimself,forthepreservationofhisownNature;thatistosay,ofhisownLife;andconsequently,ofdoinganything,whichinhisownjudgement,andReason,heshallconceivetobetheaptestmeansthereunto洛克：Life:everyoneisentitledtoliveoncetheyarecreated.Liberty:everyoneisentitledtodoanythingtheywanttosolongasitdoesn'tconflictwiththefirstright.Estate:everyoneisentitledtoownalltheycreateorgainthroughgiftortradesolongasitdoesn'tconflictwiththefirsttworights.一、權利的思想和道德基礎權利的道德基礎個人理性與責任平等敬重生命與尊重人格自由二、權利的形式結構權利權利概念的核心要義是資格，你對某物擁有權利，則意味著你有資格享有它，而他人由于作為或者不作為而否認你擁有它，或者他人因為你擁有它而使你限于不利地位或者受苦等，都是不正當的。那么，什么使你有資格享有？可以成為權利對象的事物，應有什么特征限于人們可以對之負責的作為或者不作為可以產生影響的事物因此，對于任何權利，也就都必須有可能說出何種作為或者不作為將構成對它的侵犯二、權利的形式結構霍費爾德的四分法拉斐爾的兩分法：行為權和接收權享有行為權是有資格去做某事或者用某種方式去做某事的權利享有接收權是有資格接受某物或者以某種方式獲得對待的權利主動與被動消極與積極三、權利的內容Civil，political，economic,socialandculturalrightsCivilandpoliticalrightsareaclassofrightsthatprotectindividualsfreedomfromunwarrantedinfringementbygovernmentsandprivateorganizations,andensureone'sabilitytoparticipateinthecivilandpoliticallifeofthestatewithoutdiscriminationorrepression.Civilrightsincludetheensuringofpeoples'physicalandmentalintegrity,lifeandsafety;protectionfromdiscriminationongroundssuchasrace,gender,sexualorientation,genderidentity,nationalorigin,color,ethnicity,religion,ordisability;andindividualrightssuchasprivacy,thefreedomsofthoughtandconscience,speechandexpression,religion,thepress,assemblyandmovement三、權利的內容Politicalrightsincludenaturaljustice(proceduralfairness)inlaw,suchastherightsoftheaccused,includingtherighttoafairtrial;dueprocess;therighttoseekredressoralegalremedy;andrightsofparticipationincivilsocietyandpoliticssuchasfreedomofassociation,therighttoassemble,therighttopetition,therightofself-defense,andtherighttovote.三、權利的內容Economic,socialandculturalrightsaresocio-economichumanrights,suchastherighttoeducation,righttohousing,righttoadequatestandardofliving,andtherighttohealth.Economic,socialandculturalrightsarerecognizedandprotectedininternationalandregional