9.桃花源記-部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)試題

9、桃花記復(fù)習(xí)題一、基礎(chǔ)識(shí)鞏固，古文默寫。1、，英繽紛。2.(2017濰坊)土地曠屋舍儼然

。3.(2017安徽)阡陌通。4.復(fù)行數(shù)十步。5.其中往來(lái)種作衣著,。,。6.描寫桃花林美麗景的語(yǔ)句是7.表現(xiàn)桃花源中自然境美好的句子：。8.描寫老人和小孩神的句子是。9.最能體現(xiàn)桃花源人情好客、民風(fēng)淳樸的句子是:。10.漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)可以用陸游的詩(shī)形。11.表明桃花源人與隔絕之久的句是：。答案：1、芳草鮮美。2、有良田美池、桑之屬。1

3、雞犬相聞。4、豁然開朗。5、悉如外人。黃發(fā)髫，并怡然自樂(lè)。6、芳草鮮美，落英紛。7、土地平曠,屋舍儼,有田美池桑竹之屬。8、黃發(fā)垂髫，并怡自樂(lè)。9、①便要還家設(shè)酒雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。②余人各復(fù)延至其家皆出酒食。10、山重水復(fù)疑無(wú)路暗花明又一村。11、乃不知有漢，無(wú)魏晉。二、意理解探究1、第1段的景物描有何作用答案描繪了桃花林麗、奇異的景色,渲染了神秘色彩為下文人進(jìn)入桃花源和表現(xiàn)桃花的美好作鋪墊。2、為什么此中人語(yǔ)“不足為外人道也”？答案因?yàn)樗麄兒ε氯酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂壞他們和寧?kù)o的生活，也為下文再桃花源而不得埋下伏筆。3、漁人離開桃花源便扶向路,處處志之,而后來(lái)太守派人漁人2

尋找桃花源向志，遂迷，不復(fù)得路為什么將桃花寫得若真若幻,可望而不可即?答為了使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，也示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的理社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種生活圖景是根不可能存在的，隱含了作者無(wú)改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。4、世外桃源寄托了者怎樣的思想感情?答寄托了作者對(duì)現(xiàn)社會(huì)生活的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往。5、桃花源奇異在何?答(1)景奇花林景奇花源內(nèi)環(huán)境奇,“芳草鮮美,落繽紛”“土地平曠，屋舍儼(2)人奇。桃花源人期與世隔絕“乃不知有漢，無(wú)論魏晉(3)蹤奇。后人再去找桃花源，都一無(wú)所獲,不見其蹤影。三、真題練1、閱文段，完成1-4題（一晉太元中陵人捕魚為業(yè)溪行忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)行，欲窮其林。林盡水源，便得一山山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有田美池桑3

竹之屬。阡陌交通，犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳藖?lái)問(wèn)訊云先世避秦時(shí)亂妻子邑人來(lái)此絕境出焉，遂與外人間隔今何世不有漢論魏晉人一一為言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人云足為外人道也既出，得其船，便扶路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂問(wèn)津者。(二)大道之行也，天為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)崇素,不獨(dú)子其子，使老有終，壯有所用，約有所長(zhǎng)，矜、家、孤、、威疾者皆有所養(yǎng)，男有分,女有歸。貸恐其棄于地也不必藏于已;力愚不出于身也不必為己故謀而不興竊亂賊而不作,故外戶而不閉謂同。1、下列各組句子中畫橫線語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.乃大驚/乃不知有B.不足為外人道也策之不以其道C.停數(shù)日,辭去/乃記而去4

D.便舍船,從口入屋舍儼然2、把語(yǔ)段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)率妻子邑人來(lái)此境不復(fù)出,遂外人間隔。(2)

力惡其不出于身也,必為己。3人一一為具言聞,皆惋”這句話中的“具言”包括哪內(nèi)?如把這些內(nèi)容都寫出來(lái)表達(dá)效會(huì)有怎樣的不同4、(2019北京)《桃源記》采用虛實(shí)結(jié)合的手法,增強(qiáng)故事的實(shí)性和作品的感染力;《道之行也》善用對(duì)偶句,成鋪排的效果強(qiáng)說(shuō)理的氣勢(shì)。請(qǐng)任選一篇,結(jié)合文章內(nèi)容,對(duì)寫作特點(diǎn)作簡(jiǎn)要賞析。答案：1、C【考點(diǎn)講】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意思的辨析能力。是就。/竟然居然。B.。(正確)方法。開/離開。D.舍棄。房屋。故選C。5

2、(1)領(lǐng)著妻子兒和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再去,于是就同外界的人隔絕。(2)力氣,惡它不出自己但愿意出力并不是為了自己的私。3、花源外百姓生苦不堪言捐雜稅繁重;社會(huì)秩序混亂不;亂頻繁;朝代更迭不斷;等等。如果都寫出,文章就失去了語(yǔ)言簡(jiǎn)而內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。4例一桃花記》虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)圖景,但文章處細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了故事的真性。如文章描寫的桃花源雖然美,但也似人間太平盛世的情景,讓感到真實(shí)最后寫南陽(yáng)名士劉子驥欣然尋,一步烘托了故事的真實(shí)。虛實(shí)結(jié)合的手法增強(qiáng)了作品的感染力?！臼纠蟮乐病飞朴脤?duì)偶句,如“選賢與能,講信修睦,偶精嚴(yán)簡(jiǎn)潔凝練;“不親其親獨(dú)子其子”,句式相同,表意相,順承自然;“男有分,有”列舉男女應(yīng)該得到的“待遇,簡(jiǎn)明有。這些對(duì)偶句從多個(gè)角度明了“大同會(huì)的基本特征,理有氣勢(shì),喚人們對(duì)“大同社會(huì)的往之情。2、閱讀文段，完成題晉太元中，武陵人捕為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林夾岸數(shù)百步無(wú)雜樹草鮮美英繽紛漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林。林盡水源，便得一山山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有田美池桑6

竹之屬。阡陌交通，犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳藖?lái)問(wèn)訊云先世避秦時(shí)亂妻子邑人來(lái)此絕境出焉，遂與外人間隔今何世不有漢論魏晉人一一為言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人云“不足為外人道也既出，得其船，便扶路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂問(wèn)津者。5、解釋下列句子中橫線的詞。(1)緣溪行(2)咸來(lái)問(wèn)訊

緣咸：6、下列句子中畫橫的詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.①遂與外人間隔②向所志遂迷B.①便舍船從口入②地平曠屋舍儼然C.①見漁人乃大驚②不知有漢,無(wú)論魏晉D.①尋向所志②未果尋病終7

7、把下列句子翻譯現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)土地平曠屋舍儼。(2)問(wèn)今是何世，乃知有漢，無(wú)論魏晉。8、結(jié)合《桃花源記,簡(jiǎn)說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。答案：5、(1)沿著,順著2)全,都6、A7、(1)土地平坦寬闊房舍整齊齊。(2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝(們?nèi)徊恢烙羞^(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏了。8、環(huán)境優(yōu)美活富,沒(méi)戰(zhàn)爭(zhēng)有饑餓有貧窮，人與人間和睦相處科學(xué)技術(shù)發(fā),社文明進(jìn)步。思對(duì)即可3、閱文段，完成9-12題（甲）林盡水源，便一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，口入。初極狹，才通人。復(fù)行十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，良田美池8

桑竹之屬。阡陌交通雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見漁人，乃大驚，問(wèn)從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人云足為外人道也（選自《桃花源記》【乙]有法朗者,深入門山。幽澗之中有石洞,客人出入。朗多回干糧欲住此山，遂尋洞入數(shù)百步漸闊，至平地，涉流,渡一岸日月甚。更行二里，至草屋中,有婦人并衣草,容端麗。僧因問(wèn)處是何世界”婦人云“我自人,隨蒙恬筑長(zhǎng)城。恬多婦人我等不勝其弊逃竄至。初食草根以不死。此掃瑪著譯文來(lái)亦知年歲,不復(fù)至人間留。(節(jié)選自《太平廣記,有改【注釋1①法朗和尚號(hào)。②貨j):攜帶。③自本是。④弊:壓迫9、下列各組句子中畫橫線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.從口入

從小丘西行百二十步B.不足為外人道也

天下為公9

C.乃不知有漢乃記而去D.便舍船屋舍儼然10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯面的句子。此人一一為具言所聞皆嘆惋11、甲文情節(jié)跌宕、步設(shè)疑請(qǐng)結(jié)合文分析漁人在進(jìn)入桃花之前有著怎樣的奇遇。12、甲、乙兩文的主及表現(xiàn)形式相似又有所不同,請(qǐng)加以分析答案：9.A【考點(diǎn)精】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意思的辨析力。A.,自。/由,自。B.對(duì)、。是。然居然。于是,就。D.舍棄/房。故選А10.漁人把自己聽到事一向桃源中人詳細(xì)地說(shuō)出,他們都很嘆惋惜。11、[例看到一片麗的桃林山探洞。12、相似:都是通過(guò)繪虛構(gòu)的世外之境來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活向往主題。不同甲文通過(guò)描繪一沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳的世外桃源直接表達(dá)作者對(duì)好生活的向往和追求;乙文描繪的也是沒(méi)戰(zhàn)亂迫的世外之境但那里人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好作者欲借此揭10

露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、亂以及百生活的困苦,間接表達(dá)對(duì)和的渴望?！究键c(diǎn)精講本題考學(xué)生對(duì)課內(nèi)外文言文主題及表現(xiàn)形式的分能力兩文主題是相似的現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。但主題的表現(xiàn)形式有不同:甲文通過(guò)直接描繪安和平、民風(fēng)淳樸的桃花源達(dá)對(duì)美好生的向往和追求;乙文則是通過(guò)寫雁門山中穿草葉草根的婦人表現(xiàn)她生活的艱難借此揭露社會(huì)的暗表達(dá)對(duì)平的渴望。據(jù)此分析概括作答可。4、閱文段，完成。（甲）晉太元中，武人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)行，欲窮其林。林盡水源，便得一山山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有田美池桑竹之屬。阡陌交通，犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳藖?lái)問(wèn)訊云先世避秦時(shí)亂妻子邑人來(lái)此絕境出焉，遂與外人間隔今何世不有漢論魏晉人一一為言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人云足為外人道也既出，得其船，便扶路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守11

即遣人隨其往，尋向志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂問(wèn)津者。（乙）從小丘西行百十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)。伐竹取道，下見小潭，尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出為坻，為嶼，為嵁，為巖。青翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其。坐潭上面竹樹環(huán)寂寥無(wú)人神寒骨愴幽邃其境清，不可久居，乃記之而。同游者：吳武陵，龔，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰己，曰奉壹。13、下列畫橫線的詞意思相同的一組是()(2分A．忘路之遠(yuǎn)近B.乃不知有漢C.才美不外見D.停數(shù)日,辭去

心樂(lè)之乃記之而去下見小潭去以六月息者也14、把下列句子翻譯現(xiàn)代漢語(yǔ)。12

(1)率妻子邑人來(lái)此境不復(fù)出。(2)青樹翠蔓蒙絡(luò)搖,參差披拂。15、甲、乙兩文各側(cè)于哪種表達(dá)方式?分別