高中歷史人民版中外歷史人物評(píng)說(shuō)“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)圣雄甘地 教案

三圣雄甘地教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力:簡(jiǎn)述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用,培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

2、過(guò)程與方法:以“問(wèn)題探究”的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),在搜集、整理、分析資料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行個(gè)人感悟和討論交流。學(xué)會(huì)從歷史文字資料、圖片、表格中獲取信息,認(rèn)識(shí)歷史,理解歷史,感悟歷史;學(xué)會(huì)以科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法認(rèn)識(shí)甘地,培養(yǎng)學(xué)生“持之有據(jù),言之有理”的評(píng)價(jià)態(tài)度。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)甘地為印度民族解放事業(yè)奉獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信念和自我犧牲精神;感受甘地偉大的心靈和高尚的人格;感悟非暴力、諒解、寬容等對(duì)促進(jìn)和平和發(fā)展的重要意義。教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn):簡(jiǎn)述甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),并認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中歷史作用。2、難點(diǎn):評(píng)價(jià)甘地。教學(xué)過(guò)程：【導(dǎo)入】導(dǎo)入導(dǎo)入:第五十五屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,最出風(fēng)頭的影片是獲獎(jiǎng)八項(xiàng)的《甘地傳》,而最出風(fēng)頭的人物是傳古多年的印度國(guó)父——甘地。甘地出生于1869年,是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng),以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為祖國(guó)獨(dú)立和人間公正,他一生中曾17次絕食,18次進(jìn)監(jiān)獄,5次遇刺。1948年1月30日,甘地被極右分子刺殺,時(shí)年79歲。具體而言,甘地又是一個(gè)怎樣的人物呢?【講授】講授一、成長(zhǎng)歷程:(即甘地“非暴力”思想形成歷程)(簡(jiǎn)略處理)1、早年熏陶——仁愛(ài)、素食、苦行、不殺生2、英國(guó)求學(xué)——豐富的法律知識(shí),基督教影響——宗教觀的形成(不要與惡人作對(duì))3、南非工作——領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng)——人生觀的滋生;——閱讀托爾斯泰等名著——形成社會(huì)政治觀☆關(guān)于甘地領(lǐng)導(dǎo)的南非印僑斗爭(zhēng):1、原因:19世紀(jì)南非屬英國(guó)殖民地,英國(guó)在此推行種族歧視政策,甘地為爭(zhēng)取印僑權(quán)益而斗爭(zhēng)。2、準(zhǔn)備:

①理論準(zhǔn)備:a、認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以“仁愛(ài)”精神為主旨——消極抵抗b、在堅(jiān)持“真理”的同時(shí),寧愿犧牲自己也不不向敵人施加暴力——堅(jiān)持真理非暴力理論:消極抵抗——————————

堅(jiān)持真理

(弱者武器,用暴力手段)

(強(qiáng)者武器,仁愛(ài)與真理統(tǒng)一)②組織準(zhǔn)備:“鳳凰新村”——培養(yǎng)非暴力斗爭(zhēng)的力量。3、斗爭(zhēng):親自領(lǐng)導(dǎo)南非的印僑反對(duì)禁止印向南非移民的法案和條例。4、影響:形成一整套非暴力理論,日益成為極具聲望的政治家,積累了豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

補(bǔ)充說(shuō)明——甘地認(rèn)為:真理是神,神是博愛(ài)的化身,人的愛(ài)必須符合神的博愛(ài),不僅要愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生物,而且要愛(ài)敵人。他以“神”的正義性來(lái)說(shuō)明“真理”的正義性,進(jìn)而說(shuō)明多種族歧視進(jìn)行抵抗的正義性,并用神的博愛(ài)規(guī)定斗爭(zhēng)方式的“非暴力”性。這種思想帶有神秘宗教色彩,具有強(qiáng)大號(hào)召力。用真理這個(gè)神,在印度便于把各階層、各派別、各種姓的人們吸引到民族主義的旗下。回國(guó)斗爭(zhēng)——成為印度國(guó)大黨領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)。

印度國(guó)大黨:即印度國(guó)民大會(huì)黨,印度民族資產(chǎn)階級(jí)建立的政黨。最初只要求在英國(guó)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中讓印度享有較大的代表權(quán);1906年提出印度自立、抵制洋貨、提倡本國(guó)民族工業(yè)和民族教育的斗爭(zhēng)目標(biāo);1920年,在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下,開(kāi)展“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”……二、領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)(即甘地“非暴力”思想指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng))1、運(yùn)動(dòng)背景:①19世紀(jì)中葉,印度完全淪為英國(guó)殖民地;②印度民族資本主義產(chǎn)生并發(fā)展,要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治無(wú)權(quán)地位;③英國(guó)在印度制造種姓間的矛盾,并采用鎮(zhèn)壓和欺騙相結(jié)合的兩面政策;④“②+③”導(dǎo)致印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)。⑤甘地憑借極高政治威望,成為國(guó)大黨領(lǐng)袖,并貫徹“非暴力”思想于實(shí)踐。(1915年,甘地建立非暴力抵抗基地——用服從非暴力、禁欲、民族觀念教育青年)2、甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”A、第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1919—1922)①準(zhǔn)備:1915年,甘地建立非暴力抵抗基地,培養(yǎng)具有非暴力不合作理念的青年骨干。[文本框:②起因]a、1919年,英國(guó)殖民當(dāng)局頒布《羅拉特法案》,損害了印度人民的民主權(quán)利,激起全印度的激烈抵抗;

b、英國(guó)殖民當(dāng)局實(shí)行高壓政策,制造阿姆利則慘案

a、方式:印度人民放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽(yù)職位;[文本框:③斗爭(zhēng)]對(duì)英國(guó)人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校等實(shí)行普遍的抵制,號(hào)召家家戶(hù)戶(hù)恢復(fù)手紡車(chē)紡織并抵制英貨;逐步進(jìn)行抗稅斗爭(zhēng),爭(zhēng)取印度民族自治。

b、目標(biāo):實(shí)現(xiàn)印度民族自治;

c、手段:“非暴力不合作”;

d、過(guò)程:全國(guó)性的抗英斗爭(zhēng)——英經(jīng)濟(jì)損失慘重;

1922年,出現(xiàn)暴力沖突,甘地停止了非暴力運(yùn)動(dòng);e、結(jié)果:(原因:群眾運(yùn)動(dòng)突破“非暴力”界限,反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的軟弱與妥協(xié)。)

隨后,甘地被捕入獄,完成自傳《我體驗(yàn)真理的故事》[文本框:④影響]積極:打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心,為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ);消極:發(fā)動(dòng)了廣泛群眾,但非暴力又限制運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展;贏得敬意——“圣雄”

B、第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)①背景:a、1929年國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議,授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)b、1929年爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),英國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī),加強(qiáng)對(duì)印殖民掠奪,英國(guó)在印度實(shí)行“食鹽專(zhuān)賣(mài)法”,損害印度人民利益。②運(yùn)動(dòng):1930年,“食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮③結(jié)果:釋放甘地,撤消取締國(guó)大黨的禁令,允許人民煮鹽,停止不合作運(yùn)動(dòng)。④影響:進(jìn)一步打擊英國(guó)殖民統(tǒng)治,但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立。

C、“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的新發(fā)展

二戰(zhàn)時(shí)期,甘地提出“英國(guó)退出印度”的主張,再次發(fā)出不合作號(hào)召。

特點(diǎn):第一次真正提出獨(dú)立的要求,第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力

3、運(yùn)動(dòng)意義:甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心,為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ);但以非暴力限制人民革命運(yùn)動(dòng),束縛了人民的手腳,沒(méi)能使印度獲得獨(dú)立,反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的軟弱與妥協(xié)。三、人生結(jié)局在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí),甘地晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng),致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾,主張各派合作。1948年1月30日,甘地被印度教的狂熱分子刺殺,時(shí)年79歲?！净顒?dòng)】探究探究:甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用(相關(guān)材料的提供)1、功:①領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng),創(chuàng)立基于仁愛(ài)、真理和個(gè)人精神力量的非暴力理論,不僅是印度人民偉大的思想財(cái)富,而且以人類(lèi)廣泛的世界影響成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。②發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng),打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心,為喚醒印度人民的抗?fàn)幰庾R(shí),實(shí)現(xiàn)印度民族獨(dú)立,促進(jìn)印度資本主義發(fā)展和社會(huì)平