高中語(yǔ)文人教版第四單元13宇宙的邊疆 2023版第4單元13宇宙的邊疆

13宇宙的邊疆本課話題——探索朗讀——課文中的名段好奇是人類的天性，理解是一種樂(lè)趣，知識(shí)是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)宇宙中只不過(guò)是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。求知宇宙空間的奧秘成為人類極感興趣的問(wèn)題，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。勇于探索是人類的可貴品質(zhì)。鏈接——生活中的素材1．發(fā)明“渾天儀”和“候風(fēng)地動(dòng)儀”張衡對(duì)科學(xué)領(lǐng)域和宇宙奧秘具有濃厚的興趣，他探索發(fā)明了演示天象的“渾天儀”和觀測(cè)地震的“候風(fēng)地動(dòng)儀”，為中國(guó)古代的天文學(xué)、地震學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。2．探索放射性元素居里夫人專注于放射性現(xiàn)象的研究，探索發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)。探索路上，盡管困難重重，丈夫也在一場(chǎng)意外的車禍中喪生，然而居里夫人并沒(méi)有動(dòng)搖獻(xiàn)身科學(xué)的意志，孜孜追求的探索精神使她走上科學(xué)的巔峰。背誦——相關(guān)名言警句人的天職在于探索真理。——哥白尼路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！驔](méi)有開(kāi)辟的領(lǐng)域進(jìn)軍，才能創(chuàng)造新天地?！钫郎畹娜恳饬x在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)?！罄剿髡胬肀日加姓胬砀鼮榭少F?！獝?ài)因斯坦[知識(shí)·梳理]第1步讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字暈眩() 塵埃()腳趾() 廣袤()橢圓() 奄奄一息()彗核() 氦氣()【答案】xuànāizhǐmàotuǒyǎnhuìhài二、多音字1．組詞辨析法(1)eq\a\vs4\al(秘)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(神秘（）,秘魯（）))(2)eq\a\vs4\al(奇)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(好奇（）,奇數(shù)（）))(3)eq\a\vs4\al(召)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(召喚（）,召陵（）))(4)eq\a\vs4\al(泡)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(泡沫（）,泡桐（）))(5)eq\a\vs4\al(徊)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(徘徊（）,低徊（）))(6)eq\a\vs4\al(殼)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(貝殼（）,甲殼（）))(7)eq\a\vs4\al(旋)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(旋風(fēng)（）,旋渦（）))(8)eq\a\vs4\al(濟(jì))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人才濟(jì)濟(jì)（）,救濟(jì)（）))【答案】(1)mìBì(2)qíjī(3)zhàoShào(4)pàopāo(5)huáihuí(6)kéqiào(7)xuànxuán(8)jǐjì2．語(yǔ)境辨析法(9)他有暈()船的毛病，一次，他竟然暈()倒在甲板上。(10)他對(duì)中國(guó)書(shū)法興趣濃厚，在研究大量古代名刻拓()片的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓()出自己的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格?！敬鸢浮?9)yùnyūn(10)tàtuò第2步寫字形——奧妙無(wú)窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(péng（）勃,帳péng（）)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(huái（）骨,luǒ（）露))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dàn（）生,垂xián（）三尺)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(shān（）瑚,zhà（）欄))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cuǐ（）璨,cuī（）毀)) (6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(甲wán（）,huàn（）紗))(7)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(fù（）蓋,lǚ（）行責(zé)任)) (8)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(lǚ（）行社,家zú（）))【答案】(1)蓬篷(2)踝裸(3)誕涎(4)珊柵(5)璀摧(6)烷浣(7)覆履(8)旅族第3步用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼1．淹沒(méi)·湮沒(méi)“淹沒(méi)”指大水漫過(guò)，也形容被聲音蓋過(guò)，多用于具體事物?！颁螞](méi)”指名聲和成就被時(shí)間埋沒(méi)，多用于抽象事物。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。(1)昨日一大早，受大霧天氣的影響，南北高速欽州路段淹沒(méi)(淹沒(méi)/湮沒(méi))在一片白茫茫的霧氣當(dāng)中，交通通行受到了很大影響。(2)一旦失去信任，我們主流新聞機(jī)構(gòu)的聲音也可能湮沒(méi)(淹沒(méi)/湮沒(méi))在互聯(lián)網(wǎng)的喧囂中而像是自言自語(yǔ)。2．徘徊·彷徨“徘徊”，中性詞。本義指在一個(gè)地方走來(lái)走去，比喻猶豫不決；也比喻事物在某個(gè)范圍浮動(dòng)、起伏?！搬葆濉保H義詞。指在一個(gè)地方走來(lái)走去，還兼指想到某一個(gè)地方去而不明去向，心情多是不好的，它的比喻義也強(qiáng)調(diào)心神不定這一層意思，用比喻義居多。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。(1)一個(gè)以直銷為主的國(guó)際品牌，一個(gè)數(shù)次徘徊(徘徊/彷徨)于直銷和零售渠道之間的品牌，中國(guó)雅芳這次還有機(jī)會(huì)嗎？(2)繼續(xù)獲得了明確方向感的中國(guó)人，遠(yuǎn)離困惑與彷徨(徘徊/彷徨)，對(duì)新一年充滿信心與希望。第4步辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。1．據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，最新研究表明，火星上曾存在生命的可能性微不足道，因?yàn)榭茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)那里存在過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的、可能長(zhǎng)達(dá)6億年的干旱期。(×)理由：“微不足道”，意思是非常渺小，不值得一提。句中強(qiáng)調(diào)的是火星上曾經(jīng)存在生命的可能性非常小，而沒(méi)有“不值得一提”的意思。此處應(yīng)改為“微乎其微”，形容非常小或非常少。2．市民張先生向記者反映，長(zhǎng)江一路新立河?xùn)|路西路之間的大橋已是危橋，但大車小車仍川流不息。(√)理由：“川流不息”，_形容行人、車馬等像水流一樣來(lái)來(lái)往往、連續(xù)不斷。用在此處符合語(yǔ)境。3．在知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，人才作為第一生產(chǎn)力的作用越來(lái)越明顯。一座城市人才濟(jì)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展才會(huì)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和無(wú)限活力。(√)理由：“人才濟(jì)濟(jì)”，濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。用在此處符合語(yǔ)境。4．一味地好大喜功，盲目地堅(jiān)守那不切實(shí)際的高遠(yuǎn)目標(biāo)，其結(jié)果只能是白白浪費(fèi)時(shí)間和精力，何功之有？(√)理由：“好大喜功”_指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。5．《藏羚羊的故事》講述了一只老羚羊?yàn)榱俗屄愤^(guò)的人救它奄奄一息的孩子，冒死截車的故事。(√)理由：“奄奄一息”只剩下一口氣。形容臨近死亡。用在此處符合語(yǔ)境。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])“大眾天文學(xué)家”——卡爾·薩根卡爾·薩根(1934—1996)，美國(guó)科學(xué)家、科普作家。曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，著有大量科普書(shū)籍，其中《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界引起強(qiáng)烈反響。美國(guó)《每日新聞》曾這樣評(píng)論他：“他有三只眼。一只眼睛探索太空，一只眼睛探索歷史，第三只眼睛，也就是他的思維，探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)。”主要作品有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘的前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《魔鬼出沒(méi)的世界》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。eq\a\vs4\al([探背景])1976年，卡爾·薩根作為“海盜”號(hào)著陸艙的解說(shuō)員，第一次隨人類的宇宙飛船著陸在另外一個(gè)行星上，全球?yàn)橹炔?。為此，他和“海盜”號(hào)資料分析及探索計(jì)劃處處長(zhǎng)一起制作科教片《宇宙》，用生動(dòng)活潑、通俗易懂的方式傳播科學(xué)知識(shí)。這部電視片創(chuàng)造了美國(guó)公眾電視網(wǎng)最高收視率，60多個(gè)國(guó)家2億觀眾觀看了這部片子。同時(shí)，他還出版了與電視片同名的科普力作《宇宙》。在這本書(shū)中，薩根把世上萬(wàn)物融入了宇宙宏大的背景下，用上知天文下知地理的淵博知識(shí)暢敘宇宙的形成，列舉宇宙的進(jìn)化，謳歌生命的誕生，并從宇宙觀的高度審視人類社會(huì)，討論人類在宇宙中的地位。[整體·感知]全文通過(guò)對(duì)眾多宇宙畫面的說(shuō)明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對(duì)宇宙探索的興趣，激發(fā)人們獻(xiàn)身宇宙科學(xué)、造福人類的勇氣和斗志。[文脈·梳理]①__________________②__________________【答案】①地球②銀河系[文本·層析]一、閱讀課文第1～8自然段，回答下面的問(wèn)題。1．第1自然段，第一句中的三個(gè)“這樣”“暈眩戰(zhàn)栗”怎樣理解？【答案】“這樣”指宇宙永遠(yuǎn)按照自己的規(guī)律運(yùn)行，不受任何其他事物的影響。“暈眩戰(zhàn)栗”形象地表現(xiàn)了人類面對(duì)宇宙眾多奧秘時(shí)激動(dòng)的心情。2．第5自然段，本段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有哪些好處？【答案】列數(shù)字。列出具體數(shù)字不但體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，而且讓我們對(duì)宇宙的遼闊無(wú)垠有了比較具體的感受。二、閱讀課文第12～18自然段，回答下面的問(wèn)題。3．第12自然段，“對(duì)于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個(gè)”一句有何妙處？【答案】這句話準(zhǔn)確形象地揭示了星系在整個(gè)宇宙中的位置，暗示了宇宙的廣闊無(wú)垠。4．第16自然段中，作者舉冥王星的例子是為了說(shuō)明什么？【答案】作者舉冥王星是為了說(shuō)明他們的熱量來(lái)自太陽(yáng)，并且圍繞著太陽(yáng)做近似圓周的運(yùn)動(dòng)。5．第16自然段，這段文字是按照怎樣的順序進(jìn)行說(shuō)明的？【答案】本段是按照由遠(yuǎn)及近(或“由外到內(nèi)”)的順序進(jìn)行說(shuō)明的。6．第18自然段“這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地”一句有何表達(dá)效果？【答案】用排比的手法，描繪了地球的美麗，表達(dá)了對(duì)地球的熱愛(ài)、贊美之情。[話題·互動(dòng)]話題：本文是一篇科技說(shuō)明文，卻有大段的議論和抒情，這樣是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？學(xué)生甲：電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾對(duì)宇宙的說(shuō)明，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。我的觀點(diǎn)：【答案】強(qiáng)烈的議論和抒情，融說(shuō)理和抒情為一體，正是本文的一大特色。作者的議論和抒情很多，但并沒(méi)有沖淡說(shuō)明的文字，而是和說(shuō)明契合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)，這樣不僅能感染讀者，還能啟發(fā)讀者思考。[寫法·借鑒]1．寫作特色巧用擬人增文采在《宇宙的邊疆》一文中，作者善于運(yùn)用擬人的手法。如文中“其中有些是孤獨(dú)的徘徊者，大部分則群集在一起，擠做一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩”，形象貼切，能夠讓讀者更加深刻地想象到這些星系的存在狀態(tài)。再如“海水是迷人的，大海在向我們召喚”，用“召喚”一詞，貼切地表達(dá)出了我們對(duì)宇宙的向往之情，大海如同母親一樣，在呼喚她的子女去更加深入地了解她。2．寫法指導(dǎo)巧用擬人“三方法”擬人，就是根據(jù)想象把物當(dāng)作人來(lái)敘述或描寫，使“物”具有人一樣的言行、神態(tài)、思想和感情。這是錘煉語(yǔ)言、把語(yǔ)言寫生動(dòng)的又一重要方法。擬人的運(yùn)用形式，主要有以下幾種：(1)把動(dòng)物擬人化。如：“海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)?！薄八鼈兂詵|西的時(shí)候發(fā)出一種聲音，行進(jìn)的時(shí)候發(fā)出另一種聲音，遇到危險(xiǎn)還會(huì)發(fā)出警報(bào)?！边@些句子，把海底的動(dòng)物比擬成活生生的人，既突出了它們的特點(diǎn)，又讓人感到親切、有趣。(2)把植物擬人化。如：“細(xì)雨如絲，楊梅樹(shù)貪婪地吮吸著這春天的甘露。它們舒展著四季常綠的枝葉，一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨霧中歡笑著?！弊髡甙褩蠲窐?shù)比擬成人，生動(dòng)地描寫出了春天的楊梅樹(shù)生機(jī)盎然的可愛(ài)形象。(3)把一般事物擬人化。如：“我走向船頭，迎著猛烈的海風(fēng)，望著無(wú)邊無(wú)際的大海。船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂(lè)的歌?！边@里把“浪花”人格化，充分表達(dá)出“我”此時(shí)喜悅的心情。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)用擬人的手法，寫一段文字，描繪春雨飄落村莊的情景，要求150字左右?！緟⒖际纠窟@時(shí)候，雨滴調(diào)皮地從天空躍下，輕輕落在雨傘上，發(fā)出銀鈴般的歡笑聲。路邊的小花，歡快地昂起小腦袋，想把這些調(diào)皮的孩子留下做客；田野里的嫩苗，張著大大的嘴巴，貪婪地吮吸著雨滴的香甜，就像是一群饑渴的孩子；路邊的大樹(shù)，沐浴在風(fēng)雨中，顯得極為愜意。風(fēng)姑娘忙得不可開(kāi)交，她溫柔地呼喊著：“下雨啦，下雨啦——”不一會(huì)兒，這個(gè)小村莊熱鬧起來(lái)了。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材我們只有一個(gè)地球作者在文中流露出一種對(duì)宇宙世界奧秘的好奇，對(duì)宇宙探索使命的擔(dān)當(dāng)以及時(shí)不我待的急切和奮力進(jìn)取的激情。茫茫宇宙中，地球是微不足道的一個(gè)小點(diǎn)，而就是這樣一個(gè)小點(diǎn)上的人們，對(duì)于這亙古未變的真理的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)了多么漫長(zhǎng)的探索過(guò)程啊！地球中心論、太陽(yáng)中心論、大爆炸理論、黑洞理論……認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，而地球的資源和環(huán)境是有限的，隨著對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的深入，我們應(yīng)該更加珍惜我們的家園——地球，珍惜宇宙中并不常見(jiàn)的生命——我們自己?！緫?yīng)用角度】“環(huán)境”“家園”“探索”等。2．精彩應(yīng)用在《宇宙的邊疆》一文中，有這樣一組數(shù)字，不知是否引起了你的遐想：“宇宙間有若干千億(1011)個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成。在所有星系里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，即1011×1011＝1022”，而“我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一(1033，在1之后接33個(gè)0)”。從目前的觀察來(lái)看，我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自身能到達(dá)的、像地球一樣美好的星體。那么，我們?yōu)槭裁催€不珍視我們的地球家園？為什么還不保護(hù)好我們賴以生存的青山、綠水和藍(lán)天？從茫茫的宇宙角度看，宇宙是偉大的，我們所在的星系是渺小的；從我們所在的星系看，無(wú)論是寬達(dá)數(shù)百萬(wàn)光年的“本星系群”，還是擁有4000億個(gè)各種各樣的恒星的銀河系，都是偉大的，而我們所在的地球是渺小的；而相對(duì)于這個(gè)擁有46億年歷史的地球來(lái)說(shuō)，我們的不足百年的有限生命似乎更加渺小。因此，我們?cè)俅蟮某删鸵矡o(wú)所謂偉大，我們?cè)俅蟮膿p失也無(wú)所謂巨大，我們不必自滿也無(wú)理由沮喪。在如此偉大的時(shí)空中，我們有幸來(lái)過(guò)，這最值得慶幸也最值得高興。[佳作·領(lǐng)悟]退而知之春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律；他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩(shī)：手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方？何事不是將腳步邁向未來(lái)？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許，剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯?，而被踐踏于泥水之中。原來(lái)，就像插秧這樣看似尋常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，背后竟然也藏著深刻的人生哲理。善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個(gè)規(guī)矩，在香客離開(kāi)寺院時(shí)，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門，退下階梯，并雙手合十，誠(chéng)心禱告，凈身回到生活中來(lái)。這個(gè)規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近，再看看這些插秧人，與其說(shuō)農(nóng)人是那些虔誠(chéng)的香客，不如說(shuō)這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插