高中語(yǔ)文人教版第三單元9勸學(xué) 勸學(xué) 同步測(cè)試卷

《勸學(xué)》同步測(cè)試卷建甌二中一、基礎(chǔ)考查1.下列加線字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．舟楫（jí）參?。▁ǐnɡ）木直中繩（zhōnɡ）B．砥礪（lì）槁暴（bào） 鍥而不舍（qiè）C．駑馬（nú）跬步（kuǐ）金石可鏤（lòu）D．蛟龍（jiāo）騏驥（qí）跂而望矣（jī）2.對(duì)下列各句中加線詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（）A．雖有槁暴，不復(fù)挺者暴：露B．不如須臾之所學(xué)也須臾：指老者C．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也躁：浮躁，不專心D．君子博學(xué)而日參省乎己?。汉雎?.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）A．雖有槁暴B．君子生非異也 C．以為輪D．而聞?wù)哒?.下列各句中畫線的詞語(yǔ)，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是（）A．學(xué)不可以已B．木直中繩，輮以為輪C．君子博學(xué)而日參省乎己D．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者5.下列句子中畫線的詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A．斗折蛇行 B．箕畚運(yùn)于渤海之尾C．非能水也，而絕江河 D．君子博學(xué)而日參省乎己6.下列各句中，“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉B．積土成山，風(fēng)雨興焉C．積水成淵，蛟龍生焉D．積善成德，而神明自得，圣心備焉7.下列各項(xiàng)中，詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．假舟楫者，非能水也B．木直中繩，以為輪C．七十者衣帛食肉 D．然而不王者，未之有也8.下列與其他各項(xiàng)句式不同的一項(xiàng)是（）A．陳勝者，陽(yáng)城人也B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也C．假舟楫者，非能水也D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)9．下列各句中，與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是（）A．甚矣，汝之不惠B．南陽(yáng)劉子驥，高尚士也C．何陋之有D．馬之千里者10．下列各句中，與“鍥而不舍，金石可鏤”的句式相同的一項(xiàng)是（）A．吾誰(shuí)與歸B．手指不可屈伸，弗之怠C．夫戰(zhàn)，勇氣也D．帝感其誠(chéng)二、課內(nèi)精讀閱讀下面文段，完成后面各題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。11．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．假輿馬者，非利足也利：對(duì)……有利。B．不積小流，無(wú)以成江海。無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）。C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳。D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也一：專一。12．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也C．知明而行無(wú)過(guò)矣積善成德，而神明自得，圣心備焉D．積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉13．下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文啟發(fā)我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。D．選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。14.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(3)君子生非異也，善假于物也。(4)故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。