《論語》十二章(教學課件)1

春秋戰(zhàn)國思想家

孔子孟子老子荀子墨子莊子知識錦囊孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟

祭祀孔子的地方孔林

孔子墓地（二）人物及作品簡介

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢?，家境衰落。年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生?？鬃愚k學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術文化的下移?？鬃右簧菩小叭收钡闹鲝?，曾周游各諸侯國13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻，編輯、整理有《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經》《樂經》等，并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”?？鬃釉瓕僖笞?，其遠祖孔父為宋國大臣，在貴族內訌中被殺，子孫流亡魯國。其父鄹(zōu)叔紇(hé)是著名勇士，為魯國臧武仲家臣?？鬃映錾痪?，叔紇壯年早逝，家道中落，所以孔子自稱“吾少也賤”。不過作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，使他熟悉禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。傳說孔子從小喜歡祭祀禮儀，長大善于射箭御車。他勇武有力，卻虛心好學，曾在魯國執(zhí)政季氏手下充任委吏（管理倉儲）、乘田（管理牛羊）等小吏，都能恪盡職守。同時，孔子時時事事注意學習，通過向社會廣泛求教，到三十歲左右，孔子已成為當時知名的博學大家，并開始招收門徒，傳授《詩》、《書》、《禮》、《樂》等古代文化典籍。

《論語》十二章人教版七年級上冊教學目標1.積累文言詞語，熟讀背誦。2.理解文中有關學習的名言警句。3.聯(lián)系自身學習經歷，體會課文中豐富精彩的語言內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

第一課時疏通課文，積累詞語孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首?？鬃拥乃枷耄骸叭省笨鬃觿?chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說。他認為做人應該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。人物簡介背景材料

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，通行本共20篇。屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。（《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“五經”）?！墩撜Z》簡介《論語》作為孔子及門人的言行集，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。全書包括《學而》《為證》等20篇，內容包括孔子的政治主張、品德修養(yǎng)、教育原則等方面。孔子，名

,字

，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他被稱為“孔圣人”、“至圣”，與“亞圣”孟子合稱

。他是我國古代著名的思想家、教育家、政治家、

學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人。丘仲尼儒家孔孟——《論語》——儒家的經典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以

體和

體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?！八臅保骸墩撜Z》《大學》《中庸》《孟子》對話語錄翻譯：孔子說:“學習之后，時常地去復習，不也愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不也高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？"段解：學習方法，學習樂趣和為人態(tài)度。第一章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學而》)重點字詞解釋:(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)而：連詞，表順接。時：名詞做狀語，時常。之：代所學知識(3)說：通“悅”，音yuè，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。(5)人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉折。卻，但是。(6)慍：生氣，發(fā)怒。(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。（7）句型：不亦......乎？譯成：不也是......嗎？課文評講

內容解讀

【本章大旨】這一章主要談了什么？第一句講：學習方法第二句講：學習的樂趣第三句講：個人修養(yǎng)重點字詞解釋:

(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經》就是他撰寫的。

(2)三?。▁ǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次進行自我檢查反省。

(3)忠：此處指對人應當盡心竭力。

(4)信：真誠、誠實(5)傳：老師傳授的知識翻譯：曾參說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？"段解：強調治學的人必須重視品德修養(yǎng)。第二章:

zēng曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(《學而》)課文評講

從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？內容解讀

【本章大旨】這一章主要講治學的人要?要加強個人思想道德修養(yǎng)。重視品德修養(yǎng)。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。”（迷惑，疑惑）越過，超過不能為人力所支配的事情<可理解為能聽得進不同意見。>表順承通“又”

站立，站得住，這里可以理解為獨立做事情﹌

規(guī)矩，規(guī)范

孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?、從本章來看，學習和修養(yǎng)(思想境界）的過程可分為幾個階段？

【本章大旨】孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程讀解容內十五歲到四十歲：學習領會的階段；五十、六十歲：安心立命的階段，也就是不受外界左右的階段；七十歲：主觀意識和做人規(guī)范融合為一的階段。（在這個階段道德修養(yǎng)達到了最高的境界）2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？3、我們從這一章中可以得到什么啟示？內容解讀思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。翻譯：孔子說：“復習學過的知識，從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。”段解：學習方法，強調獨立思考的必要性。第四章:

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)重點字詞：（1）溫：溫習，復習。（2）故：舊知識，學過的知識。此處指已學過的知識.（3）新：形容詞作名詞，新的理解與體會。（4）而：連詞，表示順承關系，就。（5）知：領悟，獲得。（6）可：可以。（7）以：憑借。（8）為：成為，做。（9）矣：語氣詞，表肯定。課文評講“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？

并非并列的兩件事，關鍵在于要“知新”。讀解容內翻譯：孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷茫，只是思考而不讀書，就會對思想有害?！倍谓猓簩W習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調學思結合。第五章:

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)字詞解釋:而：連詞，表示轉折。則：連詞，相當于“就”、“便”。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：本意是危險，這里指有害。課文評講學習與思考有什么關系？請結合孔子的話加以分析。

學習和思考是辯證的關系，只學習而不思考，則會感到迷惑而無所適從。如果只是思考而不能學習則會更為有害，因此二者一定要結合起來。讀解容內重點字詞解釋：1、哉：感嘆語氣，多用于句子末尾。2、簞（dān)

古代盛飯的圓形竹器。3、巷：顏回的住處。4、堪：忍受。5、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣，顏回的品質是多么高尚??！”

段解：孔子贊揚顏回堅持學習而貧賤不移的精神。第六章

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》課文評講顏回在“陋巷”卻能“不改其樂”這一則給你的啟示是什么？

揭示了普遍意義的道理，人總要有點精神，為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。內容解讀

【本章大旨】是孔子對顏回的高度評價翻譯：孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為樂趣的人?！倍谓猓宏U述讀書求學問的態(tài)度，以求學為樂，強調學習興趣是最好的老師。第七章:

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)字詞解釋:（1）之：代詞，它。這里指學問和事業(yè)（2）者：代詞，......的人（3）好（hào)：喜歡，愛好（4）樂（lè)：以......為樂趣(意動詞）課文評講翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”段解：道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。第八章:

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)字詞解釋:（1）飯：這里是吃飯的意思，名作動。（2）水：古代漢語中，“水”指冷水；“湯”指熱水。（3）曲肱：（gōng)肱，胳膊，彎著胳膊。（4）于：介詞，對，對于。課文評講內容解讀

【本章大旨】這一章揭示的道理對我們有何啟示？

孔子認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃、穿、住而奔波的，也就是說，君子不會每天為物質享受而奔波忙碌，粗茶淡飯亦可以讓他們樂在其中了?！案磺屹F，于我如浮云”，孔子再次告訴我們，不符合于道的富貴榮華，即不義之財，我們要堅決不予接受，這些不義的東西如天上浮云一般。好的方面，優(yōu)點子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?/p>

行走從之，其不善者而改之?！庇诖?，意思是“在其中”?？鬃诱f：“幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點學習，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點就要改正。幾個人，不是實指?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！笨鬃訉Φ茏诱f這番話的目的是什么？這是孔子從學習態(tài)度方面來談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學習別人的長處，取人之長，補己之短。無論何時何地都要虛心向別人學習。內容解讀

【本章大旨】這一章強調無論何時何地都要虛心向別人學習。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?，河流流逝舍棄這，指河水孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”（夫：語氣詞“啊”）

本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。內容解讀

【本章大旨】第十章講時光易逝，應珍惜時間。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊軍隊的統(tǒng)稱普通的人，男子漢孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

改變內容解讀

【本章大旨】這一章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。主要講人要有志氣、品格，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應該堅定信念，矢志不渝。在我們的生活中有這樣的人嗎？請舉例翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學習，并且有堅定的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中啊?！倍谓猓簩W習方法，“博學而篤志”。第十二章:

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?《子張》)重點字詞解釋:1、子夏：孔子的學生中貢獻最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學著稱，被孔子許為“文學”科的高才生。子夏為學時，因常有獨到見解而得到孔子的贊許。2、篤（d?)：忠實，堅守。

3、切問而近思：懇切地提問，多考慮當前的事。4、仁：仁德。課文評講子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！睆V泛忠實，堅守懇切地仁德

子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，（遇不明事）能懇切地向別人提問，多考慮當前的事，仁德就在這里面了?！保ㄗ酉模嚎鬃拥膶W生中貢獻最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學著稱，被孔子許為“文學”科的高才生。子夏為學時，因常有獨到見解而得到孔子的贊許。）十二章段解這一章講“仁”，是從學習方法上講的。博學而志向堅定，好問而多想當前的事情，仁德也就在其中了。既要廣博的學習，又要有堅定的志向，這就叫“博學而篤志”。既要多提問題，又要多想當前的事情，多想與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思”。想一想“三省”指哪三方面？請用現(xiàn)代漢語回答。為別人謀劃誠心誠意了嗎？與朋友交往誠實了嗎？老師傳授的知識去復習了嗎？看誰填的對（1）怎樣對待“學習”與“思考”的關系？孔子

說——————————，

————————。（2）

不義之財孔子怎樣看?！?，——————————。（3

）在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說：“

————，————。對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！”（4）孔子認為讀書與求學的態(tài)度是————————，——————————。（5）曾子以為治學的人應該重視品德修養(yǎng)的句子——————，——————，——————。（6）孔子對于學習要常復習是—————————

作業(yè)板書設計板書設計學習方法擇其善者而從之，其不善者而改之學而時習之，不亦說乎溫故而知新，可以為師矣學而不思則罔，思而不學則殆板書設計飯疏食飲水…于我如浮云博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也人不知而不慍，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？修身做人第二課時體會豐富的內蘊，積累格言警句，拓展學習。練習看誰填的對（7）《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子___

__，__

__。

（8）孔子自述自己學習與修養(yǎng)的句子是_________，________。

（9）孔子教育學生珍惜時間的句子是_________，_________。

（10）

孔子告訴學生一個人應該堅定信念，矢志不渝是________，_______。（11）子夏的學習方法是：——————，—————。（12）孔子強調虛心學習別人的長處，克服自己的短處的句子是——————————————《論語》背誦默寫鞏固訓練1.《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2.治學的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?3.在生活中，表示應當向有長處的人學習的句子是：三人行，必有我?guī)熝?.隨著年齡的增長思想境界逐步提高的句子是：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.在學習中我們應奉行的正確態(tài)度是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6.亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是：

人不知而不慍，不亦君子乎？8.面對不義之財，孔子的態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。二、學完全文后，你認為全包含的思想內容有哪幾個方面？①學習方法②學習態(tài)度③修身做人請用不同的符號標示出三方面有關的句子。課文評講學習方法：學而時習之，不亦說乎？（第一章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）博學而篤志，切問而近思（第十二章）《論語》包含的思想內容學習態(tài)度：人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章）《論語》包含的思想內容修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（第二章）三十而立，四十而不惑（第三章）不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）

《論語》包含的思想內容文言實詞（通假字）：“有”通“又”——吾十有五而志于學。古今異義：1.有朋自遠方來（古義：志同道合的人。今義：朋友）2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個詞。今義：可能、許可。）4.學而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無所適從。今義：蒙蔽，沒有。）5.思