2023年蒲江縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》題庫及答案解析_第1頁
2023年蒲江縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》題庫及答案解析_第2頁
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PAGEPAGE262023年蒲江縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.雙因素理論認為引起人們工作動機的因素主要有兩個:一是激勵因素,二是()。A、滿足因素B、保健因素C、安全因素D、舒適因素答案:B解析:雙因素激勵理論又叫激勵因素——保健因素理論。其中激勵因素包括工作本身、認可、成就和責任,這些因素涉及對工作的積極感情,又和工作本身的內(nèi)容有關(guān)。保健因素包括公司政策和管理、技術(shù)監(jiān)督、薪水、工作條件以及人際關(guān)系等。故選B。2.區(qū)分新舊事物的標志在于看他們()。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展的規(guī)律,有強大的生命力C、是不是具有新形勢和新特點D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認答案:B解析:沒有難度,只是對基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)。區(qū)分新舊事物的根本標志在于它是否具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景,是否符合廣大人民的根本利益,是否符合事物的發(fā)展規(guī)律。故選B。3.下列現(xiàn)象中,()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來之食B、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱C、寧為玉碎,不為瓦全D、玉不琢不成器,人不學不知義答案:B解析:馬斯洛需求層次理論是人本主義科學的理論之一,由美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。(1)生理需求,指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求,指希求受到保護與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求,指被人接納、愛護、關(guān)注、鼓勵及支持等的需求;(4)尊重需求,指獲取并維護個人自尊心的一切需求;(5)自我實現(xiàn)需求,指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求,亦即理想全部實現(xiàn)的需求。A項錯誤,“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”,意思是指有志氣的人不喝盜泉的水,知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔,不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下,去追求高潔的品行,與馬斯洛需求層次理論的觀點相違背。B項正確,“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”意思是:糧倉中堆滿了糧食,人們才會學習禮儀;能夠吃飽穿暖,才會產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后,才會產(chǎn)生其他高層次的需求。C項錯誤,“寧為玉碎,不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項錯誤,“玉不琢,不成器;人不學,不知義。”出自《三字經(jīng)》,意思是說玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。進一步說明了學習的重要性,也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉,不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。4.按信息的性質(zhì),控制可以分為()A、直接控制和間接控制B、戰(zhàn)略控制和任務(wù)控制C、預(yù)防控制和更正控制D、反饋控制和前饋控制答案:D解析:按控制的主體,控制可劃分為直接主體和間接主體;按問題的重要性,控制可劃分為戰(zhàn)略控制與任務(wù)控制;按控制的性質(zhì),控制可劃分為預(yù)防性控制與更正性控制;按信息的性質(zhì),控制可劃分為反饋控制和前饋控制。故選D。5.根據(jù)《行政訴訟法》的相關(guān)規(guī)定,對于行政訴訟案件,人民法院審查的是()。A、具體行政行為的合法性B、具體行政行為的科學性C、具體行政行為的便捷性D、抽象行政行為的合理性答案:A解析:根據(jù)《行政訴訟法》第六條規(guī)定:“人民法院審理行政案件,對行政行為是否合法進行審查。”故選A。6.“保險是晴天不借傘,雨天有傘撐的地方”,這句話說明購買商業(yè)保險()。A、是籌集分配資金的紐帶B、以獲得利潤為主要目的C、是規(guī)避風險的投資D、只賺不賠答案:C解析:“晴天不借傘,雨天有傘撐”說明商業(yè)保險是規(guī)避風險的投資方式。A項,籌集分散資金是儲蓄存款的作用,B項,商業(yè)保險獲得的回報是保險金,而不是利潤;D項明顯錯誤。故選C。7.下列有關(guān)文學文化常識的表述有錯誤的一項是()。A、“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例。“六書”之名最早見于《周禮·地官·保氏》B、柳宗元,唐代文學家,字子厚,因在河東為官過,所以世人稱其“柳河東”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?!靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧答案:B解析:A項正確,“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例?!傲鶗敝钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》。后世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會意、形聲是造字法,轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項錯誤,柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,為山西河東人,世稱“柳河東”、“河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。C項正確,《名人傳》是由19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”,也被稱為“巨人三傳”?!睹藗鳌窋⑹隽素惗喾摇⒚组_朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強的奮斗精神。D項正確,初唐四杰是中國唐代初年,文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡稱為“王楊盧駱”。“小李杜”則是指晚唐最著名的兩位詩人——李商隱和杜牧。故選B。8.某地青年吳某乘坐地鐵時,不小心掉下站臺,被進站的地鐵軋斷雙腿。關(guān)于吳某的情況,下列說法正確的是()。A、吳某自己不小心掉下站臺,地鐵公司不承擔責任B、吳某有過失,應(yīng)當承擔50%的責任C、地鐵公司應(yīng)當承擔無過錯責任D、地鐵公司沒有盡到安全保障義務(wù),應(yīng)當承擔過錯推定責任答案:C解析:無過錯責任原則,也叫無過失責任原則,是指沒有過錯造成他人損害的、依法律規(guī)定:由造成損害原因有關(guān)的人承擔民事責任的確認責任的準則。根據(jù)《民法典》第一千一百六十六條規(guī)定:“行為人造成他人民事權(quán)益損害,不論行為人有無過錯,法律規(guī)定應(yīng)當承擔侵權(quán)責任的,依照其規(guī)定。”因此,地鐵公司應(yīng)當承擔無過錯責任。故選C。9.在認識過程中更為重要意義的飛躍是指()。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個性認識到共性認識的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認識到實踐的飛躍答案:D解析:認識的兩次飛越是指:認識是從感性認識到理性認識的第一次飛躍,從理性認識到實踐的第二次飛躍;第二次飛躍是在認識過程中更為重要意義的飛躍。故選D。10.要正確實現(xiàn)理性認識到實踐的飛躍,必須使理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺行動。這是因為()。A、群眾是人口的大多數(shù)B、群眾的行為都是合理的C、群眾的意見是正確的D、群眾是社會實踐的主體答案:D解析:因為群眾是主體,所以讓群眾掌握具有重要指導作用的理論才有用,才能推動社會發(fā)展。故選D。11.中國第一部藥物學著作是()。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《唐本草》答案:B解析:A項錯誤,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學典籍,傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書,奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎(chǔ),是中國影響極大的一部醫(yī)學著作,被稱為“醫(yī)之始祖”。B項正確,《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,成書于漢代,是已知最早的中藥學著作,也是中國第一部完整的藥物學著作。相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏,代代口耳相傳,是秦漢時期眾多醫(yī)學家搜集、總結(jié)、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著,是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。C項錯誤,《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學著作之一,是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學典籍,作者是東漢末年的張仲景。D項錯誤,《唐本草》又稱《新修本草》,是唐代蘇敬等23人于公元659年奉命編修的一部醫(yī)學典籍,共54卷,是世界上第一部官方組織編修的藥物學典籍。故選B。12.“尺有所短,寸有所長”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案:B解析:A項錯誤,聯(lián)系具有普遍性,指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看,是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢看,該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。選項本身表述正確,但與題干無關(guān)。B項正確,對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律,它是唯物辯證法最根本的規(guī)律,是辯證法的實質(zhì)和核心,它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,認為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭,推動著事物的運動、變化和發(fā)展?!俺哂兴蹋缬兴L”比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律。選項符合題意要求。C項錯誤,質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一,它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是:事物的運動變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程,事物的發(fā)展總是從量變開始,量變達到一定程度就會引起質(zhì)變,在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開始新的量變過程,如此循環(huán)往復。但與題干無關(guān)。D項錯誤,事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的前進性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項本身表述正確,但與題干無關(guān)。故選B。13.關(guān)于宋詞,下列說法中不正確的是()。A、“有井水處即能歌柳詞”說的是柳永B、“檣櫓灰飛煙滅”說的是“官渡之戰(zhàn)”C、辛棄疾是宋代詞人中“豪放派”代表之一D、“人比黃花瘦”是女詞人李清照的名句答案:B解析:“檣櫓灰飛煙滅”指的是三國時期的赤壁之戰(zhàn)。故選B。14.國家審計機關(guān)對國家的財政金融機構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財務(wù)收支情況的審計活動,在我國的監(jiān)督屬于()。A、社會監(jiān)督B、司法監(jiān)督C、行政監(jiān)督D、財務(wù)監(jiān)督答案:D解析:財務(wù)監(jiān)督是對財務(wù)活動合法性、效益性監(jiān)察和督導。財務(wù)監(jiān)督的目的在于督促財務(wù)活動符合國家有關(guān)政策、法規(guī)和企業(yè)經(jīng)營、制度的規(guī)定揭露財務(wù)活動中的弊端和違法行為,威懾和制約不法行為保證財務(wù)活動的正軌運行;促進企業(yè)資源的合理配置有效利用,實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標。國家審計機關(guān)對國家的財政金融機構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財枕支情況的審計活動,應(yīng)屬于財務(wù)監(jiān)督。故選D。15.某家具企業(yè)生產(chǎn)銷售一款“抽屜柜”,該柜在有些新設(shè)計上不夠成熟,導致在使用過程中發(fā)生多起翻倒事故,造成多名兒童碰傷,但該企業(yè)拒絕就事故原因作出說明,也拒絕對受害人提供賠償。該企業(yè)的行為主要侵犯了消費者的()。①安全保障權(quán)②知悉真情權(quán)③公平交易權(quán)④獲取賠償權(quán)A、①③④B、①②④C、②③④D、①②③④答案:B解析:根據(jù)《消費者權(quán)益保護法》第七條規(guī)定:“消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。消費者有權(quán)要求經(jīng)營者提供的商品和服務(wù),符合保障人身、財產(chǎn)安全的要求?!北绢}中,“抽屜柜”在使用過程中發(fā)生多起翻倒事故,造成多名兒童碰傷,侵犯了消費者的安全保障權(quán)。根據(jù)《消費者權(quán)益保護法》第八條規(guī)定:“消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利。”該企業(yè)拒絕就事故原因作出說明,侵犯了消費者的知情權(quán),也叫知悉真情權(quán)。根據(jù)《消費者權(quán)益保護法》第十條規(guī)定:“消費者享有公平交易的權(quán)利。消費者在購買商品或者接受服務(wù)時,有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件,有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強制交易行為?!鳖}中并未體現(xiàn)。根據(jù)《消費者權(quán)益保護法》第十一條規(guī)定:“消費者因購買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財產(chǎn)損害的,享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利?!痹撈髽I(yè)拒絕對受害人提供賠償,侵犯了消費者的獲得賠償權(quán)。故選B。16.來源于組織職位的權(quán)力屬于()。A、法定權(quán)B、專長權(quán)C、強制權(quán)D、獎賞權(quán)答案:A解析:領(lǐng)導權(quán)力有五種權(quán)利來源,主要包括:①法定性權(quán)力,是由個人在組織中的職位決定的。個人由于被任命擔任某一職位,因而獲得了相應(yīng)的法定權(quán)力和權(quán)威地位。②獎賞性權(quán)力,是指個人控制著對方所重視的資源而對其施加影響的能力。③懲罰性權(quán)力,是指通過強制性的處罰或剝奪而影響他人的能力。④感召性權(quán)力,是由于領(lǐng)導者擁有吸引別人的個性、品德、作風而引起人們的認同、贊賞、欽佩、羨慕而自愿地追隨和服從他。⑤專長性權(quán)力,是知識的權(quán)力,指的是因為人在某一領(lǐng)域所特有的專長而影響他人的能力。故選A。17.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫,而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學上講,這一說法強調(diào)了()。A、人腦會對外界刺激做一系列反映B、意識對客觀存在的反映是能動的C、意識可以直接作用于客觀世界D、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一答案:B解析:題干中的“生產(chǎn)”二字反映了人腦是能動地對客觀世界作出反映,意識的能動作用表現(xiàn)在:一是人們能動地認識客觀世界;二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。題干體現(xiàn)了人們能動地認識客觀世界的內(nèi)容,沒有體現(xiàn)出作用于客觀世界的作用。故選B。18.文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導個性解放,反對愚昧迷信的神學思想,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品,贊頌人文主義,強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧靜與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。19.在公文中,意見屬于()。A、泛行文B、上行文C、下行文D、平行文答案:A解析:意見可用于上行文、下行文、平行文。故選A。20.“一山難容二虎”、“一條船不能有二個船長”,對這些話有如下解釋,從管理的角度看哪一種最恰當?()A、在領(lǐng)導班子中如果有多個固執(zhí)己見的人物最終會降低管理效率B、對于需要高度集權(quán)管理的組織不能允許有多個直線領(lǐng)導核心C、一個組織中的能人太多必然會造成內(nèi)耗增加從而導致效率下降D、組織中不能允許存在兩種以上的觀點,否則易造成管理混亂答案:B解析:“一山不能容二虎”中的“虎”和“一條船不能有兩個船長”的“船長”,可以理解為一個團隊中的領(lǐng)導者,如果一個組織尤其是需要高度集權(quán)管理的組織中有多個直線領(lǐng)導者的話,會導致組織中的其他成員在面對問題時不知道聽取誰的命令,從而降低團隊中的運轉(zhuǎn)效率。故選B。21.“夏禮吾能言之,祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”這說明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻記載D、重建禮法規(guī)范答案:D解析:“夏禮吾能言之,祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”這說明孔子對夏商周的禮儀制度非常熟悉,他希望人們都能恪守禮的規(guī)范,可惜當時贊禮的人太少了,所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn),排除。故選D。22.()作為管理的載體和基本途徑,對管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義,是管理的核心要素。A、計劃B、控制C、領(lǐng)導D、組織答案:D解析:D項正確,組織與管理具有密切的直接相關(guān)性,一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進行的,因此,組織作為管理的載體和基本途徑,對工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。23.同一個事物對于不同的人,具有不同的價值。例如,香煙對抽煙的人是有價值的,而對于不抽煙的人來說則沒有價值。對此,下列說法錯誤的是()。A、價值關(guān)系的形成離不開客體的特征B、價值關(guān)系的形成依賴于主體的需要C、價值是否形成根本取決于客體的特性D、價值是在實踐基礎(chǔ)上形成的主客體關(guān)系答案:C解析:A項正確,價值體現(xiàn)的是主體和客體之間的一種特定關(guān)系,表現(xiàn)為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系。價值離不開主體的需要,也離不開客體的特性,即客體的某種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和屬性。價值既具有主體性特征,又具有客觀基礎(chǔ)。B項正確,C項錯誤,價值具有主體性。價值的主體性是指價值直接同主體相聯(lián)系,始終以主體為中心。具體而言:其一,價值關(guān)系的形成依賴于主體的存在。沒有主體,就不存在價值關(guān)系,同一客體可能對不同主體具有不同的價值。其二,價值關(guān)系的形成依賴于主體的創(chuàng)造,使客體潛在的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在。D項正確,作為哲學范疇時,價值是指在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系,是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。故選C。24.近年來,農(nóng)民一家一戶進城自銷農(nóng)產(chǎn)品活動與市場不接軌現(xiàn)象比較普遍,要解決農(nóng)產(chǎn)品走向市場問題,促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,必須()。A、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營B、大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)C、充分發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用D、政府充分發(fā)揮行政手段作用答案:A解析:農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以市場為導向,以農(nóng)戶為基礎(chǔ),以農(nóng)戶合作社等中介組織為紐帶,依靠龍頭企業(yè)帶動,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)連接成一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),實現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷農(nóng)工商一體化經(jīng)營的經(jīng)濟運作方式。故選A。25.我國法定的公布性公文不包括()。A、公報B、通告C、公示D、公告答案:C解析:公布性公文是指黨政機關(guān)向人民群眾公布有關(guān)事項的公文,主要包括通告、公告、公報和公示,公示不是正式文種。故選C。26.下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說法,不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料,不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案:D解析:根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》規(guī)定:“視聽資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機短信、電子簽名、域名等形成或者存儲在電子介質(zhì)中的信息。存儲在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料,適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定。”A項正確,網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲的數(shù)據(jù),可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項正確,手機短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項錯誤,存儲在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料,可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。27.“一個和尚拎水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃”主要揭示管理職能中()的重要性。A、指揮B、領(lǐng)導C、協(xié)調(diào)D、計劃答案:C解析:在管理中,并不是人越多就能做出越大的貢獻,而在于如何協(xié)調(diào)有效地運用資源(包括人力資源),有時候資源越多反而效益越小(內(nèi)耗過大)?!叭齻€和尚”沒水吃,主要在于資源沒有有效協(xié)調(diào)。故選C。28.德國農(nóng)學家蘇力貝克通過實驗發(fā)現(xiàn),凡是在黑夜間翻耕的土壤中,僅有百分之二的野草種子日后會發(fā)芽;而在白天翻耕,野草種子的發(fā)芽率高達百分之八十。這主要表明()。A、不同事物有不同的矛盾B、人們可以利用規(guī)律為人類謀福利C、事物的聯(lián)系是具體的、無條件的D、認識是主體對客體能動的反映答案:B解析:AD項題干中未體現(xiàn),C項說法錯誤,聯(lián)系是有條件的,具體的。德國農(nóng)學家蘇力貝克通過實驗發(fā)現(xiàn),說明了事物的聯(lián)系是具體的、有條件的,人們可以利用規(guī)律為人類謀福利。故選B。29.“你不奉獻,我不奉獻,誰來奉獻?你也索取,我也索取,向誰索取?”這句話的意思是,社會需要每個人的奉獻,只有有奉獻才能有索取。這種觀點認為,人生價值的本質(zhì)在于()。A、個人的社會存在B、個人需要的最大滿足C、個人對社會的責任和貢獻D、社會對個人的尊重和滿足答案:C解析:人生價值的本質(zhì)在于個人對社會的責任和貢獻。故選C。30.下列古代宮廷建筑與帝王對應(yīng)錯誤的是()。A、鹿臺——秦始皇B、臺城——梁武帝C、思子臺——漢武帝D、大明宮——唐玄宗答案:A解析:鹿臺是商紂王的宮殿,秦始皇的宮殿為阿房宮。故選A。31.事業(yè)單位是“社會服務(wù)組織”,具有社會服務(wù)的屬性和()。A、服務(wù)性B、實體性C、行政性D、社會性答案:B解析:從事業(yè)單位的活動屬性上看,事業(yè)單位是“社會服務(wù)組織”,具有社會服務(wù)的屬性和實體性。故選B。32.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、股份合作制C、國有企業(yè)和私營企業(yè)的聯(lián)合D、公司制答案:D解析:公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。公司可以有不同類型,單一投資主體的可依法改組為獨資公司,多個投資主體的可依法改組為有限責任公司或股份有限公司。國有股權(quán)在公司中占有多少份額比較合適,可按不同產(chǎn)業(yè)和股權(quán)分散程度區(qū)別處理,生產(chǎn)某些特殊產(chǎn)品的公司和軍工企業(yè)由國家獨資經(jīng)營,支柱產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的骨干企業(yè),國家要控股并吸收非國有資金入股。實行公司制不是單純?yōu)榱嘶I集資金,而要著重于轉(zhuǎn)換機制。故選D。33.在下列何種情形中,乙構(gòu)成不當?shù)美?()A、甲欠乙500元,丙在甲不知情的情況下自愿代為償還B、甲大學新建校區(qū),當?shù)鼐用褚业姆课荽蠓礐、甲以拾得的100元還了欠乙的債務(wù)D、甲雇人耕田,雇工誤耕了乙的數(shù)畝待耕之田答案:D解析:《民法通則》第九十二條規(guī)定,沒有合法根據(jù),取得不當利益,造成他人損失的,應(yīng)當將取得的不當利益返還受損失的人。不當?shù)美臉?gòu)成需具備三項條件:①取得利益無法律依據(jù);②一方受損失,他方得利益;③兩者之間有直接因果關(guān)系。A項錯誤,丙是自愿對自己財產(chǎn)的處分,不存在損失的問題。B項錯誤,甲大學新建校區(qū)與房屋的升值沒有直接因果關(guān)系。C項錯誤,乙只是接受償還,沒有利益。故選D。34.因其在決策理論方面的貢獻,1978年榮獲諾貝爾獎的科學家是()。A、古利克B、孔茨C、維納D、西蒙答案:D解析:西蒙因其在決策理論方面的貢獻,曾榮獲1978年諾貝爾經(jīng)濟學獎。故選D。35.根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》的規(guī)定,下列物品中屬于該法所稱“產(chǎn)品”的是()。A、商品房B、冰毒C、圖書D、大壩答案:C解析:《產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定,在中華人民共和國境內(nèi)從事產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售活動’必須遵守本法。本法所稱產(chǎn)品是指經(jīng)過加工、制作,用于銷售的產(chǎn)品。建設(shè)工程不適用本法規(guī)定;但是,建設(shè)工程使用的建筑材料、建筑構(gòu)配件和設(shè)備,屬于前款規(guī)定的產(chǎn)品范圍的,適用本法規(guī)定。故選C。36.關(guān)于地理現(xiàn)象,下列說法錯誤的是()。A、攀登珠穆朗瑪峰需要攜帶使用氧氣包,是由于海拔高空氣稀薄,易造成人體缺氧B、小麥的收割時間從南向北越來越晚,是由于緯度升高、溫度降低,導致小麥晚熟C、冬季四川盆地比同緯度的長江中下游平原溫暖,是冷空氣不易到達內(nèi)部的結(jié)果D、新疆的瓜果特別甜,是由于當?shù)氐墓喔人礋o污染、水質(zhì)甘甜答案:D解析:新疆的瓜果特別甜,主要是因為新疆晝夜溫差大,白天光照強烈,夜晚降溫快,氣溫低,積聚了大量糖分,與灌溉水無關(guān)。故選D。37.在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中,資本積聚的直接后果是()。A、社會總資本增加B、個別資本規(guī)模迅速擴大C、絕對剩余價值量快速增長D、社會就業(yè)率明顯提高答案:A解析:個別資本規(guī)模迅速擴大是資本集中而產(chǎn)生的后果,B錯誤;資本積聚會導致絕對剩余價值量增長,但不會快速增長,C錯誤;隨著有機構(gòu)成的提高,資本積聚的形成,社會會出現(xiàn)相對過剩人口,不會出現(xiàn)就業(yè)率明顯提高的趨勢。D選項為錯誤選項,不選。故選A。38.甲公司向乙公司發(fā)出采購50臺電腦的要約,乙公司于3月1日發(fā)出承諾信件表示完全同意要約內(nèi)容,3月7日信件發(fā)至甲公司,3月8日甲公司的經(jīng)理知悉了該信件內(nèi)容,遂于3月10日電傳告知乙公司收到承諾信件。在該合同的訂立過程中,承諾通知的生效時間是()。A、3月1日B、3月7日C、3月8日D、3月10日答案:B解析:我國規(guī)定承諾生效時間采取到達主義,ACD答案錯誤。故選B。39.職業(yè)道德的特征描述不正確的是()。A、鮮明的行業(yè)性B、適用范圍上的有限性C、完全的強制性D、相對的穩(wěn)定性答案:C解析:職業(yè)運德作為職業(yè)行為的準則之一,與其它職業(yè)行為準則相比,體現(xiàn)出以下六個特征:(1)鮮明的行業(yè)性(2)適用范圍上的有限性(3)表現(xiàn)形式的多樣性(4)一定的強制性(5)相對的穩(wěn)定性(6)利益相關(guān)性故選C。40.根據(jù)我國《刑法》的相關(guān)規(guī)定,下列罪犯不得假釋的是()。A、甲犯強奸罪被判處有期徒刑11年B、乙犯貪污罪被判處有期徒刑12年C、丙犯受賄罪被判處無期徒刑D、丁犯盜竊罪被判處有期徒刑8年答案:A解析:A項正確,根據(jù)《刑法》第八十一條第二款規(guī)定:“對累犯以及因故意殺人、強奸、搶劫、綁架、放火、爆炸、投放危險物質(zhì)或者有組織的暴力性犯罪被判處十年以上有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子,不得假釋?!奔追笍娂樽锉慌刑幱衅谕叫?1年,按照刑法規(guī)定,不得假釋。B項錯誤,乙犯貪污罪被判處有期徒刑12年,不屬于刑法規(guī)定的不得假釋的情形,可以假釋。C項錯誤,丙犯受賄罪,雖判處無期徒刑,但可以假釋。D項錯誤,丁犯盜竊罪被判處有期徒刑8年,不屬于刑法規(guī)定的不得假釋的情形,可以假釋。故選A。二、多選題1.聘任制的優(yōu)點是()。A、破除行政領(lǐng)導職務(wù)終身制B、有利于人才交流C、適用于各級政府組成人員的產(chǎn)生D、適用于專業(yè)技術(shù)職務(wù)和基層行政職務(wù)的產(chǎn)生答案:ABD解析:各級政府組成人員的產(chǎn)生適合采用選任制,因此C項不入選。故選ABD。2.樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對社會發(fā)展的影響是一個可變量D、自然環(huán)境對社會勞動生產(chǎn)率有重要影響答案:BCD解析:A項錯誤,題干強調(diào)的是自然環(huán)境對人類社會發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類社會發(fā)展的一個外在因素,人可以通過發(fā)揮主觀能動性改造自然。馬克思主義認為促進人類社會向前發(fā)展的最終決定性因素是社會的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會發(fā)展的決定性因素。B項正確,歷史唯物論認為自然環(huán)境是社會存在或社會物質(zhì)生活條件的主要因素之一,是社會存在和發(fā)展的必要條件,因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。C項正確,自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進社會的發(fā)展,而壞的自然環(huán)境對社會發(fā)展影響較大,自然環(huán)境對社會發(fā)展的影響是一個可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。D項正確,自然環(huán)境的優(yōu)劣對勞動生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響,并對社會發(fā)展起促進或延緩的作用,因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。故選BCD。3.在當前和今后的一個時期,推進供給側(cè)改革的主要任務(wù)有()。A、降成本B、去產(chǎn)能C、去庫存D、補短板答案:ABCD解析:在當前和今后的一個時期,推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務(wù)包括去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板等五大任務(wù)。故選ABCD。4.法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律B、落后國家直接采納先進國家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運動D、世界性法律統(tǒng)一運動答案:CD解析:法律移植,是指一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型:第一,經(jīng)濟、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律,以至融合和趨同;第二,落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進國家或發(fā)達國家的法律;第三,區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動是法律移植的最高形式。故選CD。5.我國憲法規(guī)定,國家保護公民個人的()和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)。A、合法收入B、房屋C、儲蓄D、土地答案:ABC解析:《憲法》規(guī)定,公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。合法收入、房屋和儲蓄都是公民的個人財產(chǎn)。故選ABC。6.我國社會保障制度的基本內(nèi)容包括()。A、社會保險B、社會救助C、社會福利D、社會優(yōu)撫答案:ABC解析:社會保障制度包括三個層次:社會救助、社會保險和社會福利。故選ABC。7.公文具有下列哪些特點()。A、政治性B、法定性C、時效性D、規(guī)范性答案:ABCD解析:公文主要特點有政治性、法定性、時效性、規(guī)范性。故選ABCD。8.下列選項中,能夠體現(xiàn)“事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學道理的有()。A、陽光總在風雨后B、防微杜漸C、不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹D、千里之堤,潰于蟻穴答案:AC解析:A項“陽光總在風雨后”和C項“不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹”都體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學道理。B、D項都體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。故選AC。9.違反國家規(guī)定造成生態(tài)環(huán)境損害的,國家規(guī)定的機關(guān)或者法律規(guī)定的組織有權(quán)請求侵權(quán)人賠償損失和費用的情形是()。A、生態(tài)環(huán)境受到損害至修復完成期間服務(wù)功能喪失導致的損失B、生態(tài)環(huán)境功能永久性損害造成的損失C、生態(tài)環(huán)境損害調(diào)查、鑒定評估等費用D、清除污染、修復生態(tài)環(huán)境費用答案:ABCD解析:《中華人民共和國民法典》第一千二百三十五條規(guī)定,違反國家規(guī)定造成生態(tài)環(huán)境損害的,國家規(guī)定的機關(guān)或者法律規(guī)定的組織有權(quán)請求侵權(quán)人賠償下列損失和費用:(一)生態(tài)環(huán)境受到損害至修復完成期間服務(wù)功能喪失導致的損失;(二)生態(tài)環(huán)境功能永久性損害造成的損失;(三)生態(tài)環(huán)境損害調(diào)查、鑒定評估等費用;(四)清除污染、修復生態(tài)環(huán)境費用;(五)防止損害的發(fā)生和擴大所支出的合理費用。故選ABCD。10.行政倫理的內(nèi)容包括()。A、公務(wù)員的個人品德B、行政職業(yè)道德C、行政組織倫理D、公共政策倫理答案:ABCD解析:行政倫理又稱行政道德,它是以“責、權(quán)、利”的統(tǒng)一為基礎(chǔ),以協(xié)調(diào)個人、組織與社會的關(guān)系為核心的行政行為準則和規(guī)范系統(tǒng)。行政倫理旨在

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