第一二章教育與教育學(xué)

——關(guān)于閱讀障礙原因的探討和對(duì)教育的反思放牛班的春天法國(guó)（2004）一部讓人因?yàn)橄矏偠鴾I流滿面的電影美麗的大腳中國(guó)（2003）鄉(xiāng)村教育美麗的大腳譜寫美麗的人生作業(yè)撰寫教育故事——《我和我的老師》從自己的受教育經(jīng)歷中選擇一個(gè)真實(shí)而有意義的教育故事，內(nèi)容不限（班級(jí)管理、課堂教學(xué)、個(gè)別教育、家校溝通……）簡(jiǎn)短精悍，不超過1000字。明確表達(dá)出自己對(duì)故事中教師的教育管理方法的評(píng)判意見。期中上交。第一章

教育與教育學(xué)什么是教育學(xué)教育學(xué)是一門

的學(xué)科。研究對(duì)象教育問題根本任務(wù)揭示教育規(guī)律學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)教育的認(rèn)識(shí)（概念、要素、形態(tài)）第二節(jié)教育的歷史發(fā)展（起源、發(fā)展）第三節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)

教育的認(rèn)識(shí)1什么是教育2教育的要素3教育的形態(tài)一、教育的概念（一）“教育”詞源1、西方詞源Educationn.Educatev.(英文)E-ducêre(拉丁語)E(出)Ducêre(引導(dǎo))蘇格拉底:產(chǎn)婆術(shù)柏拉圖:“洞穴里的囚徒”教育——引出（一）“教育”詞源2、中國(guó)詞源“教育”一詞最早出現(xiàn)在《孟子·盡心上》父母具存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不愧于人，二樂也得天下英才而教育之，三樂也。許慎《說文解字》“教，上所施，下所效也”，

“育，養(yǎng)子使作善也”

（二）“教育”朔源

2、中國(guó)詞源——“教”、“學(xué)”成人手持器械，督促孩子學(xué)習(xí)

孩子在一所房子里學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)

“教”和“學(xué)”是統(tǒng)一的從不同角度描述同一活動(dòng)

（二）“教育”詞源3、中西方“教育”的差別西方中國(guó)教育方法教育內(nèi)容喚醒并引導(dǎo)新知的產(chǎn)婆手持教鞭的先生內(nèi)發(fā)論（注重引導(dǎo)、啟發(fā)心智）外爍論（強(qiáng)制灌輸）寬泛（崇尚自然）儒家經(jīng)典（崇尚書本）育婦女生育孩子，這里也有產(chǎn)出、引出的意思?，F(xiàn)代中文“教育”可謂中西兩種詞源含義合二為一（二）教育的定義夸美紐斯（捷克）：“只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！?/p>

盧梭（法國(guó)）：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育。”康德（德國(guó)）“人只有靠教育才能成為人。人完全是教育的結(jié)果。”烏申斯基（俄國(guó)）“教育是一種有目的地自覺的培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的過程。”共同點(diǎn)？教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。（二）教育的定義教育要培養(yǎng)什么樣的人？滿足社會(huì)需要還是個(gè)體自身需要？個(gè)體角度雙擊添加標(biāo)題文字社會(huì)角度（二）教育的定義1、社會(huì)角度teaching影響人的活動(dòng)學(xué)校教育思想品德教育2、個(gè)體角度Learning/study成功地學(xué)習(xí)知識(shí)技能與正確態(tài)度的過程。教育的定義教育是以教和學(xué)為形式，有目的地影響人的身心發(fā)展、促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

A、實(shí)踐性（有明確的目的）B、耦合過程（互為前提，密不可分）C、動(dòng)力性（起促進(jìn)作用）

二、教育的要素如果你是一個(gè)私立學(xué)校的舉辦者，你來辦學(xué)首先要考慮的基本要素是什么？基本要素是指構(gòu)成教育活動(dòng)的必不可少的、最基本的因素，但它并不包含活動(dòng)中涉及到的所有要素。二、教育的要素（一）教育者（從事教育活動(dòng)的人）促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人。（二）（教育對(duì)象）受教育者學(xué)習(xí)者凸現(xiàn)出教育對(duì)象在教育活動(dòng)中的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)者體現(xiàn)了教育對(duì)象的廣泛性。（三）教育影響教育活動(dòng)中，教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息。內(nèi)容：教育內(nèi)容、教育材料和教科書形式：教育手段、教育方法、教育組織形式內(nèi)容和形式的統(tǒng)一學(xué)習(xí)者三、教育的形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)教育形態(tài)教育系統(tǒng)自身形式化程度非制度化的教育制度化的教育教育系統(tǒng)運(yùn)行的場(chǎng)所或空間家庭教育學(xué)校教育社會(huì)教育農(nóng)業(yè)社會(huì)教育工業(yè)社會(huì)教育信息社會(huì)教育教育系統(tǒng)運(yùn)行的時(shí)間沒有能夠形成相對(duì)獨(dú)立的教育形式。與生產(chǎn)生活高度一體化。人類學(xué)校產(chǎn)生前的教育。（一）非制度化的教育和制度化的教育非制度化教育由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。人類文明的一大進(jìn)步。制度化教育教育系統(tǒng)自身形式化的程度（二）

家庭教育、學(xué)校教育

與社會(huì)教育家庭教育學(xué)校教育社會(huì)教育教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)教育合力在廣泛的社會(huì)生活和生產(chǎn)過程中進(jìn)行（三）

農(nóng)業(yè)社會(huì)教育、工業(yè)社會(huì)教育

與信息社會(huì)教育農(nóng)業(yè)社會(huì)教育工業(yè)社會(huì)教育信息社會(huì)教育教育系統(tǒng)運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié)

教育的歷史發(fā)展1教育的起源2教育的歷史發(fā)展過程觀看視頻，并思考教育起源于什么？斯巴達(dá)300勇士快樂的大腳觀看教學(xué)視頻了解不同的教育起源觀教育的起源閱讀教材P136-39，談?wù)勀愕慕逃鹪从^一、教育的起源神話起源生物起源心理起源勞動(dòng)起源生活需要起源神的意志種族發(fā)展的本能需要無意識(shí)的模仿生產(chǎn)勞動(dòng)的需要精神需要二、教育的歷史發(fā)展過程四次革命時(shí)間作用文明進(jìn)程教育發(fā)展工具制造革命250萬年前使人區(qū)別于動(dòng)物原始文明原始教育農(nóng)業(yè)革命1萬年前使人從食物采集者變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)教育（古代）工業(yè)革命200年前使人類產(chǎn)生從手工業(yè)生產(chǎn)變?yōu)闄C(jī)器生產(chǎn)工業(yè)文明工業(yè)教育（近代）知識(shí)革命50年前使人類消費(fèi)從物質(zhì)消費(fèi)向知識(shí)消費(fèi)轉(zhuǎn)向知識(shí)文明信息教育（現(xiàn)代）學(xué)校教育的出現(xiàn)

原始社會(huì)末期，由于社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展，人類有了剩余產(chǎn)品，可以供養(yǎng)一部分人不用直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事文化教育事務(wù)；特別是知識(shí)的積累以及文字的出現(xiàn)，為學(xué)校的產(chǎn)生及發(fā)展提供了內(nèi)容和手段；國(guó)家和階級(jí)出現(xiàn)后，也有一大批社會(huì)公務(wù)人員和官吏需要專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行培養(yǎng)；于是，學(xué)校便應(yīng)運(yùn)而生。二、學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展（一）學(xué)校的產(chǎn)生（二）學(xué)校的發(fā)展

中國(guó)西周時(shí)期形成“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)“禮”：德育，“不學(xué)禮無以立”“樂”：美育“射”：射箭（體育）“御”：駕車（勞動(dòng)）“書”：各種歷史文化知識(shí)“數(shù)”：數(shù)學(xué)古希臘學(xué)校課程是“七藝”：文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文、音樂

古希臘雅典當(dāng)時(shí)有兩類初等教育學(xué)校：文法學(xué)校和琴弦學(xué)校。男孩7歲入學(xué)。學(xué)校是私立收費(fèi)的。學(xué)校同時(shí)自由入學(xué)，可以進(jìn)兩校，也可先入文法學(xué)校，再入琴弦學(xué)校。教師待遇低下，社會(huì)地位有如手工業(yè)者，不受重視。兒童每日上學(xué)均有教仆相伴，以免途中接觸不良影響。兒童在文法學(xué)校學(xué)習(xí)閱讀、書法、計(jì)算。琴弦學(xué)校主要學(xué)習(xí)音樂、歌唱和吟詩(shī)（荷馬史詩(shī)），年長(zhǎng)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)琴弦和吹笛，培養(yǎng)美感、節(jié)奏感、旋律感，滌除邪念，培養(yǎng)德性。無一定修業(yè)年限，一般在7－14歲之間。

——司少用.外國(guó)教育史古希臘的學(xué)校教育唐朝官學(xué)體制唐朝的官學(xué)體制中，設(shè)有“二館六學(xué)”：弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。弘文館、崇文館招收皇親國(guó)戚和宰相的兒子國(guó)子學(xué)招收三品上文武官的子弟太學(xué)招收五品上官員的子弟四門學(xué)招收七品以上官員子弟書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)則招收八品以下人員子弟

1、古代學(xué)校的特征教育內(nèi)容逐漸豐富教育階級(jí)性出現(xiàn)和強(qiáng)化學(xué)校教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫節(jié)樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰∶“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)圃，曰∶“吾不如老圃?！狈t出，子曰∶“小人哉，樊遲也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負(fù)其子而至矣，焉用稼！”

——《論語·

子路》勞心者治人，勞力者治于人2、現(xiàn)代學(xué)校的特點(diǎn)全民性生產(chǎn)性完整性人性化終身化現(xiàn)代化沒有能夠形成相對(duì)獨(dú)立的教育形式。與生產(chǎn)生活高度一體化。人類學(xué)校產(chǎn)生前的教育。三、制度化教育的形成與現(xiàn)代學(xué)制非制度化教育由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。人類文明的一大進(jìn)步。制度化教育（一）制度化教育的形成教育制度的歷史發(fā)展原始社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)信息社會(huì)趨勢(shì)非制度化簡(jiǎn)單的學(xué)校系統(tǒng)現(xiàn)代學(xué)校教育機(jī)構(gòu)與組織系統(tǒng)現(xiàn)代學(xué)校教育幼兒教育校外兒童教育成人教育終身教育——從無到有、不斷完善、終身教育（二）現(xiàn)代學(xué)制的建立學(xué)制一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系。規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的銜接和關(guān)系。1、學(xué)前教育2、初等教育3、中等教育4、高等教育5、職業(yè)技術(shù)教育6、師范教育7、成人教育23222120191817161514131211109876543文化、技術(shù)補(bǔ)習(xí)班農(nóng)業(yè)廣播學(xué)校職業(yè)中學(xué)、職業(yè)中專職工大學(xué)、電大、夜大、函授大學(xué)、自學(xué)考試等中等專科學(xué)校（3-4年）專科學(xué)校（2-3年）

小學(xué)（5-6年）

大學(xué)和專門學(xué)院（4-5年）學(xué)前教育

幼兒園九年義務(wù)教育

初中（3-4年）

高中、職業(yè)高中（3年）研究生院（攻讀碩士、博士研究生）（三）中國(guó)的現(xiàn)行學(xué)制（四）當(dāng)代學(xué)制改革的趨勢(shì)1、進(jìn)一步完善終身教育2、義務(wù)教育的范圍擴(kuò)展，年限延長(zhǎng)3、普通教育和職業(yè)教育趨向綜合統(tǒng)一4、高等教育大眾化、普及化第三節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展自主學(xué)習(xí)要點(diǎn)：教育學(xué)發(fā)展歷程的階段各階段的主要代表人物及其代表著作教育學(xué)的歷史發(fā)展階段一、教育學(xué)的萌芽經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗水平

世界最早的教育專著——中國(guó)《學(xué)記》西方最早的教育專著——古羅馬昆體良《雄辯術(shù)原理》（《演說術(shù)原理》）二、教育學(xué)的創(chuàng)立1、培根【英】：首次把“教育學(xué)”作為獨(dú)立學(xué)科提出19232、夸美紐斯【捷克】：《大教學(xué)論》近代第一本教育學(xué)著作3、赫爾巴