《走進文化生活》課件(新人教版必修3)

第八課

走進文化生活考點概覽1、文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響；發(fā)展大眾文化的要求。2、如何看待落后文化和腐朽文化?？键c一、色彩斑斕的文化生活1、文化生活多樣化的原因現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。2、文化生活中的可喜變化和存在問題文化市場和大眾傳媒的發(fā)展文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性滿足文化需求，充實精神生活；傳播科學(xué)文化知識；接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。

生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；迎合低俗趣味；“新聞”炒作，傳播“緋聞軼事”；等等對文化市場要加強管理，正確引導(dǎo)。（2009廣東卷）目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說明我國文化市場要A．嚴格規(guī)范，整齊劃一B．言論自由，順其自然C．加強管理，正確引導(dǎo)D．全面開放，海納百川C（1）現(xiàn)階段我國人民文化生活需求的特點及其主要原因隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。3、發(fā)展社會主義大眾文化（2）對策為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（3）什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

我們所講的大眾文化具有兩個特點：一是在內(nèi)容上它是先進的、健康的、有益的文化，是社會主義文化；二是在形式上為人民群眾所喜聞樂見，能夠滿足人民大眾多層次、多樣化的需求。我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有區(qū)別的，不能將兩者混同。方向性質(zhì)形式(2009江蘇卷22)用現(xiàn)代動畫技術(shù)制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎，同名動畫電影也取得了高達8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)A．具有較高的經(jīng)濟效益B．運用先進的技術(shù)手段制作C．滿足人們娛樂的需求D．采取群眾喜聞樂見的形式D（2010高考安徽卷）電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明：

①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化②先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A．①②

B.①③

C.③

D.②④D1、文化生活的雙重性2、落后文化和腐朽文化（1）是什么——落后文化和腐朽文化的比較考點二、正確對待落后文化和腐朽文化二者都是糟柏文化，對社會有著嚴重危害；都不是我們倡導(dǎo)的先進的、健康的文化；存在原因相同。常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來（如看相、算命、測字、看風(fēng)水等）封建主義、資本主義的政治思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化屬認識問題（認識上的不科學(xué)、不積極、低俗）腐蝕精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅決抵制依法取締1、封建思想的殘余和舊習(xí)慣勢力根深蒂固；2、西方腐朽文化對思想文化領(lǐng)域的沖擊；3、市場經(jīng)濟對文化的雙重影響，市場經(jīng)濟的自身弱點反映道精神生活中來，滋生不良思想。（3）怎么辦——弘揚主旋律A.是什么：主旋律是指發(fā)展中國特色社會主義文化B.為什么：必要性：各種文化有吸收又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。重要性：社會主義文化在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位;發(fā)揮強有力的導(dǎo)向和示范作用以科學(xué)的理論武裝人以正確的輿論引導(dǎo)人以高尚的精神塑造人以優(yōu)秀的作品鼓舞人光明前景：內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機與活力。C.怎么辦：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。（文化建設(shè)的重要內(nèi)容和要求）（2008海南卷13）近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因為①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益與社會效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A．①②B．②③C．③④D．①④D（2010山東卷）

2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是：

A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往

C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展

（2010山東卷）當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)：

①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個性新潮的文化價值方向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④提升自身的文化審美品位

A.

①②

B.

③④

C.

②③

D.

①④AD第九課

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮考點概覽1、如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化；發(fā)展先進文化的指導(dǎo)思想。2、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)、主要內(nèi)容；社會主義精神文明建設(shè)活動的多種形式。考點一：堅持先進文化的前進方向（1）近代中國歷史結(jié)論（2）先進文化的內(nèi)涵當(dāng)代中國的先進文化內(nèi)涵：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（中國特色社會主義文化的內(nèi)涵）（3）堅持先進文化的前進方向的重要性堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。（4）如何堅持先進文化的前進方向第一：建設(shè)社會主義核心價值體系①社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容（是什么）②建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性和必要性（為什么）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。是用社會主義核心體系引領(lǐng)社會思潮，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（4）如何堅持先進文化的前進方向③如何建設(shè)社會主義核心價值體系（怎么辦）鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。第二：高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進方向的旗幟，就是中國特色社會主義偉大旗幟。在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。它堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果?？键c二：建設(shè)社會主義精神文明（1）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展、全面進步的社會。三個文明之間的關(guān)系：物質(zhì)文明為政治文明和精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)政治文明為物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展提供政治保障精神文明為物質(zhì)文明和政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持（2）建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)和根本目標：——培育“四有”公民有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（3）如何建設(shè)社會主義精神文明？①確定社會主義精神文明建設(shè)的根本目標：培育“四有”公民②大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)③開展精神文明創(chuàng)建活動——億萬人民的創(chuàng)建活動青年學(xué)生的態(tài)度與做法——投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代青年成長成才的必然選擇（09海南卷15）歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”，到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們

①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷

②以生動的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對偉大社會主義祖國的熱愛

③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情懷

④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認同的愛國主義內(nèi)涵

A．①②

B.②③

C.③④

D.①④B（09海南卷17）據(jù)報道，在電影下鄉(xiāng)活動中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，至2009年初，已在全省2500個行政村放映了16000多場電影，觀影農(nóng)民近500萬人次，電影下鄉(xiāng)活動有利于①實現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟②開拓農(nóng)村電影市場，促進電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展③保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活④加強精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動力A．①②

B.②③

C.③④

D.①④B第十課

文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)考點概覽：1、加強思想道德建設(shè)2、樹立社會主義榮辱觀3、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)考點一、加強思想道德建設(shè)1、思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位

思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。2．社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(1)要堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。(2)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。高考真題(2009江蘇卷23)“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，增強誠信意識是A.思想道德建設(shè)的重點B.思想道德建設(shè)的核心C.思想道德建設(shè)的原則D.思想道德建設(shè)的著力點A（2010全國卷）近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它：

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B（2010江蘇卷）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是：

①中華民族精神的核心

②思想道德建設(shè)的重點③中國人民團結(jié)奮斗的旗幟

④公民追求的最高道德目標

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B考點二、樹立社會主義榮辱觀⑴社會主義榮辱觀（簡稱“八榮八恥”）的內(nèi)容：（不要求背）以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。⑵社會主義榮辱觀的重要性：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。（2008江蘇卷25）建立社會主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會主義思想道德體系應(yīng)該①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與各種思想道德體系相包容④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④B（2008廣東卷22）某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該（

）①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實守信為重點A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④C⑶社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范的關(guān)系：“以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神；既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求考點三、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)1.生活中的思想道德沖突

(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。2、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系注意的幾個誤區(qū)誤區(qū)一、科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)能夠相互促進，但二者并不一定是完全同步的。有著較高的科學(xué)文化修養(yǎng)并不一定就有較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然。因此，我們應(yīng)該在加強科學(xué)文化修養(yǎng)的同時，自覺加強思想道德修養(yǎng)，在加強思想道德修養(yǎng)的同時，自覺學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)。這樣，才能真正做一個有益于社會、有益于人民的人。誤區(qū)二：科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)也就相應(yīng)提高了。有人認為，“科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)也就相應(yīng)提高了”。這種觀點①承認科學(xué)文化修養(yǎng)的提高可以促進思想道德修養(yǎng)的提高②把思想道德修養(yǎng)等同于科學(xué)文化修養(yǎng)③認為科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是同步的④正確認識了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)間的關(guān)系A(chǔ)．①②③B．①②③④C．①③④D．①②A（2007廣東卷19）夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。”這說明A.知識比道德更重要B.加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的C.知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)D.知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可D（2009安徽卷8）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”（明代·陳獻章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①②B.②④C.②③D.③④B（2009浙江卷41）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇?！按骞佟毙罱o鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理