高中政治人教版生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇價(jià)值與價(jià)值觀

第十二課第一框價(jià)值與價(jià)值觀班級姓名編號(hào)XA19【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，理解人的價(jià)值是什么，如何評價(jià)人的價(jià)值。2.通過學(xué)習(xí)，初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題3.明確人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，從而樹立正確的價(jià)值觀并堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀?！菊n前預(yù)習(xí)案】【知識(shí)梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求，15分鐘內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法）一.人的價(jià)值1.哲學(xué)意義上的價(jià)值(1)內(nèi)涵：(2)外延：2．人的價(jià)值(1)含義：(2)衡量標(biāo)準(zhǔn)①對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。②人的貢獻(xiàn)是多方面的，其中最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。溫馨提示：價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是多數(shù)與少數(shù)，整體與部分的關(guān)系。二.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義：人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2．價(jià)值觀的作用(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀。(2)具體說來①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。溫馨提示：正確的、積極的、進(jìn)步的、崇高的價(jià)值觀能夠引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途，對人的活動(dòng)及人生選擇、認(rèn)識(shí)和改造世界起積極作用；而錯(cuò)誤的、消極的、自私自利的、貪圖享樂的價(jià)值觀則容易讓人滑向個(gè)人主義的泥潭，對人的活動(dòng)及人生選擇、認(rèn)識(shí)和改造世界起消極作用?！绢A(yù)習(xí)自測】1.什么是人的價(jià)值？2.如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？3.什么是價(jià)值觀？4.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用有哪些？【課堂探究案】【自主探究】（判斷正誤并說明理由，自主思考完成）1.哲學(xué)意識(shí)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是整體與部分的關(guān)系。2.個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)以對社會(huì)對個(gè)人的滿足為前提。3.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要犧牲個(gè)人利益。4.對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)。5.價(jià)值觀對社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。6.價(jià)值觀對人生道路有決定作用?！竞献魈骄俊浚ㄗ灾魉伎迹瑢懗鲆c(diǎn)；合作討論，完善要點(diǎn)；點(diǎn)評點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律方法）活動(dòng)一當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作:

組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開改善民生專題協(xié)商會(huì),邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加,廣泛征求意見和建議。

出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施。

在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄,接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價(jià)和意見反饋。

請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。

活動(dòng)二全面推進(jìn)依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題。

改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。

H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺(tái)，聽民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性?！井?dāng)堂檢測】（相信自己，力爭全對！只有一項(xiàng)符合題目要求，限時(shí)5分鐘完成。）1.下列關(guān)于人的價(jià)值的表述，正確的一組是①人的價(jià)值在于社會(huì)對他人的回報(bào)②人的價(jià)值在于創(chuàng)造一番偉大的事業(yè)③人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④人的價(jià)值可以在默默無聞中實(shí)現(xiàn)A．①②③④B．①②C．③④D．①②④2.馬克思說：“如果人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人?！睂@句話理解正確的是A．著名人物是只為自己勞動(dòng)的人，真正的偉人不為自己勞動(dòng)B．完人和偉人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C．這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質(zhì)成就的人D．這里的“完人和偉人”是指創(chuàng)立了科學(xué)理論的思想家3.在生產(chǎn)力水平極低的情況下，人們認(rèn)為自然是人的主宰，人是自然的奴隸；進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，人們認(rèn)為人是自然的征服者和主宰者；20世紀(jì)中期以后，人們認(rèn)識(shí)到，人與自然應(yīng)該共榮共生、協(xié)同發(fā)展。人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)表明A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)B．不同的人對同一事物往往具有不同的價(jià)值觀C．價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化D．價(jià)值觀是斷定事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)年前，神農(nóng)架少女赤手空拳打死金錢豹，傳為美談?，F(xiàn)在，神農(nóng)架地區(qū)的人們主動(dòng)搬遷、把家園主動(dòng)讓給野生動(dòng)物，也被傳為美談。這表明A．價(jià)值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只要人們覺得對自己有好處的事物就有價(jià)值B．價(jià)值觀對社會(huì)和個(gè)人有積極的導(dǎo)向作用C．人們的價(jià)值觀不同，對事物的評價(jià)和態(tài)度也就不同D．原來的價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在的價(jià)值觀是正確的5.漫畫《這并不是勝利》告誡我們（）①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律②要樹立正確的價(jià)值觀③要集中重要力量解決主要矛盾④辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）價(jià)值與價(jià)值觀【課后拓展案】1.2023年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見：①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④C.②③D.③④2.改革開放前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的”，而把追求生活品位的行為斥之為“小資產(chǎn)階級情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，開始追求“小資情調(diào)”了。這主要說明A．立場不同，人們的認(rèn)識(shí)必然不同B．價(jià)值觀隨著時(shí)代的變化而變化C．一些人步入了享樂主義誤區(qū)D．價(jià)值觀對社會(huì)存在具有反作用3.互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最大的信息交互平臺(tái)，是每一位網(wǎng)民應(yīng)自覺維護(hù)的公共場所和共同家園。然而，就有那么一些人，將這個(gè)平臺(tái)變成罪惡淵藪：不管何種方式、何種口實(shí)，目標(biāo)指向均無區(qū)別——為了名利。這說明①價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用③價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上④評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④4.2023年7月，遼寧省衛(wèi)生廳舉行爭做人民的健康衛(wèi)士先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)以“爭做人民的健康衛(wèi)士”為主題，引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)廣大干部職工牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，爭做人民的健康衛(wèi)士。從歷史唯物主義角度看這樣做是因?yàn)锳.價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有積極導(dǎo)向作用B.意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用C.人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)5.社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證，要堅(jiān)持用社會(huì)主義文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需要，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。繁榮發(fā)展農(nóng)村文化的生活與哲學(xué)依據(jù)是①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)具有反作用②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用④科學(xué)理論對實(shí)踐起指導(dǎo)作用A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④【我的反思】第十二課第一框價(jià)值與價(jià)值觀參考答案【自主探究】1.×2.×3.×4.×5.×6.×【合作探究】活動(dòng)一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場上;社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用,對認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用