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文檔簡(jiǎn)介
1.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么規(guī)律的科學(xué)C.基本心理規(guī)律
2.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是
B.140
3.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和裨性的聯(lián)系”屬于(
C
)
C.意義學(xué)習(xí)
?4.自我意識(shí)涉及三種成分:自我結(jié)識(shí)、自我體驗(yàn)和(
D
)
D.自我控制?5.一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去是
A一般遷移
?6.智力的性別差異的研究結(jié)果表白,男女智力的總體水平是(
B
B.大體相等
7.在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特性和本質(zhì)特性屬于(
A.概念學(xué)習(xí)
8.艾賓浩斯遺忘曲線說(shuō)明遺忘的規(guī)律是(
C
)
C.先快后慢
9.人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反映之后,其他與該條件相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反映。這是條件刺激的(
D
)
D.泛化
10.在操作技能形成的哪個(gè)階段,動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用(
C.操作純熟
?11.發(fā)明性思維的核心是(
C
)
C.發(fā)散思維
?12.學(xué)生中常見(jiàn)的焦急反映是(
D.考試焦急
13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于(
A
)A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略
14.引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目的的內(nèi)在心理過(guò)程,叫做C.動(dòng)機(jī)15.人的健康不僅要有健康的身體,還要有(
C
)
C.健康的心理
16.完形——頓悟?qū)W說(shuō)的理論是由以下哪位心理學(xué)家提出的(
A
)A.苛勒?17.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和B組織策略
18.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問(wèn)題的起始狀態(tài)到目的狀態(tài)的過(guò)程,叫做(D問(wèn)題解決?19.一般認(rèn)為,態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段:依從、認(rèn)同和(
B
)內(nèi)化20.假如將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià),那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行測(cè)驗(yàn)的解釋就是(
A
)A.形成性評(píng)價(jià)
?21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是(A)。A.工作關(guān)系22.教師職業(yè)道德的核心是(B)。B.熱愛(ài)學(xué)生23.以無(wú)序、隨意、放縱為特性的師生關(guān)系模式屬于(B)。B.放任型24.對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是(D)民主型25.在哪種師生關(guān)系模式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最佳(C)C.專制型26.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特性(D)。D.民主型
27、教師講課語(yǔ)言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力,聲音抑揚(yáng)頓挫,并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?,使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)好,易引起學(xué)生(B)B、無(wú)意注意
28、在下列教師行為中,屬于心理健康表現(xiàn)的有(B)?A、交往中,將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上B、冷靜地解決課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件
C、將生活中的不快樂(lè)情緒帶入課堂,遷怒于學(xué)生D、偏愛(ài)甚至袒護(hù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生
29、評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是C關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?30、為了保證和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的規(guī)定,國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理體制。這三級(jí)課程是(D)國(guó)家課程、地方課程和校本課程
31、現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是(D)D、①②④?①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是自由的人④學(xué)生是教育活動(dòng)的主體?32、個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參與考試、隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參與一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為重要侵害的是學(xué)生的(C受教育權(quán)?33、下列哪種情況下導(dǎo)致的學(xué)生傷害事故,學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任(D)
A、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的?B、學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì),或者患有特定疾病,但未告之學(xué)校的?C、學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性,學(xué)校、教師已經(jīng)告戒、糾正,但學(xué)生不聽(tīng)勸阻,拒不改正的?D、學(xué)校組織學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)或校外活動(dòng),未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育,并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采用必要的安全措施的34、課程改革是推動(dòng)素質(zhì)教育的歷史的(A必然)選擇。35、課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛進(jìn)一步的教育(B創(chuàng)新36、新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的(A發(fā)揮37、新課程呼喚綜合型教師,這是一個(gè)非常值得注意的(C變化)38、課程資源的開發(fā)和運(yùn)用,是保證新課程實(shí)行的(B基本)條件。39、改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系,建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系,是實(shí)行素質(zhì)教育的(C首要)環(huán)節(jié)。40、新課程教學(xué)改革規(guī)定我們一方面確立起(B與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念41、教育的主線功能是(C促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展42、在新課程改革中,對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)當(dāng)是(D涉及學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程43、新課程把教學(xué)過(guò)程看是(A師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程44、教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是(B師生交往45、學(xué)科教學(xué)要以(C)為本。C、人的全面發(fā)展46、課程不是教學(xué)的(A)。A、權(quán)威
B、方向C、目的D、計(jì)劃47、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),教師要用(C心)去實(shí)行教。48、對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)(A)。A、服從B、尊重C、贊賞D、引導(dǎo)49、教師是學(xué)習(xí)的(A、組織者B、引導(dǎo)者C、合作者50、新課程主張課堂讓學(xué)生至少有(B2/3)時(shí)間的活動(dòng)。51、開展教育工作,一方面需要(A確立教育目的52、教師提高研究技能的三種途徑是(B閱讀、合作、行動(dòng)研究53、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”,是指教師要有(A針對(duì)性54、新課程的培養(yǎng)目的應(yīng)體現(xiàn)(A時(shí)代的規(guī)定55、教育改革的核心是(C課程改革56、教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是(C國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)57、為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況,本次課改實(shí)行(D國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理58、基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出:教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生(C積極互動(dòng),共同發(fā)展59、下列對(duì)教材理解對(duì)的的是(B教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源60、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是(A自主、合作、創(chuàng)新
61、下列關(guān)于多元智能理論論述對(duì)的的是(B)A人類至少有7種以上的智能,每一種智能作用不同,有的重要,有的是次要的。B教育評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是多渠道的,采用多形式在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行評(píng)價(jià)的。C每一個(gè)人的智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式,每一種智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式,所以存在統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D各種智能是以整合的方式存在,他們有共同的發(fā)展規(guī)律。62、關(guān)于教學(xué)策略的結(jié)識(shí)對(duì)的的是(D)A教學(xué)策略即教學(xué)方法B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計(jì)劃。C可以找到統(tǒng)一的合用于所有的教學(xué)的教學(xué)策略D教學(xué)策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活性63、下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是
(B)A教學(xué)設(shè)計(jì)具有靈活性的特點(diǎn)
B教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改C在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的模式中涉及學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容、學(xué)生特性、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)D教學(xué)設(shè)計(jì)需要用系統(tǒng)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)64、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變對(duì)的的是
(A)A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)是教育教學(xué)的研究成果推廣者。C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者。D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看,新課程規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)者型的獨(dú)立的教師。65、在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中對(duì)的的是
(A)A.在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神66、面對(duì)新教材,教師一方面要做的是(A
①②③
)①研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》
②研究教材。③教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技能的體系編排審閱教材、靈活運(yùn)用教材。
④研究學(xué)生特點(diǎn)67、新教材對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)提出新的規(guī)定是(B教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材68、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性是(D師生的交往互動(dòng)69、體現(xiàn)此后考試改革方向的是(C①②③④)①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能
②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。③改善考試的方式,提倡靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則
④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異70、探究性學(xué)習(xí)的基本特性不涉及(D綜合性71、新一輪課程改革所遵循的主導(dǎo)理念是(C.以學(xué)生發(fā)展為本的理念72、新課程改革中,學(xué)科課程目的均由下列哪些方面構(gòu)成(C①③⑤)①知識(shí)與技能目的②德育目的③過(guò)程與方法目的④能力目的⑤情感、態(tài)度與價(jià)值觀目的73、新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變重要是指(D①②③④⑤)①教育功能觀的轉(zhuǎn)變②教師觀的轉(zhuǎn)變③學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變④教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變⑤評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變74、新課程改革從價(jià)值取向上看:從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn),其價(jià)值取向出現(xiàn)了哪些變化②③①?gòu)木⒔逃呦虼蟊娊逃谟蓪W(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位③由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)④由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開放、靈活的管理75、現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端是(A①②③④
)?①教學(xué)目的上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容②內(nèi)容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)規(guī)定過(guò)高③只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程,忽視課程的其他環(huán)節(jié)④“剛性”太強(qiáng),缺少?gòu)椥院瓦x擇性76、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是(D①②③④⑤)①教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),教師必須領(lǐng)略和掌握本學(xué)科課標(biāo)的基本思想和內(nèi)容,并在教材中予以充足體現(xiàn)。②課標(biāo)是教材的編寫指南和評(píng)價(jià)依據(jù),教材是課標(biāo)的重要載體。③課標(biāo)只是一個(gè)最低限度的規(guī)定,是基本的規(guī)定。?④教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再發(fā)明、再組織。⑤教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢查課標(biāo)的合理性。77.下列關(guān)于課程改革的背景的論述中對(duì)的的是(D①②③④⑤⑥)①知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪②國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈③人類的生存和發(fā)展面臨困難④我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要⑤我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要
⑥世界各教育發(fā)達(dá)國(guó)給我國(guó)教改的啟示78、新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特性及調(diào)整原則是(A①②③
)①均衡性②綜合性③選擇性④系統(tǒng)性⑤實(shí)用性79、課程變革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和(D課程制度的變遷)等三個(gè)層面上展開。80.新課程提倡的三維教學(xué)目的是指(D知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀81.綜合實(shí)踐課重要涉及(A信息技術(shù)教育,研究性學(xué)習(xí),社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐,勞動(dòng)技術(shù)教育)幾部分。82.信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語(yǔ)文教學(xué),現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科,提出一種新的“四結(jié)合”,即(D學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合83.在交流與討論中,規(guī)定學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)和討論,而是盡也許多的提出與討論問(wèn)題相關(guān)的觀點(diǎn),這種交流與討論形式是指(A頭腦風(fēng)暴Brainstorming84、課堂教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)忽然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的(A故意注意85、“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”,孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是(C楷模示范教育法87、新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的重要內(nèi)容是(A以綜合課程為主88、新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特性是(B均衡性綜合性選擇性89.把鄧小平理論擬定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章,是黨的(D十五大90.鄧小平理論的精髓是(C解放思想實(shí)事求是91.十六大報(bào)告指出,要促進(jìn)人的全面發(fā)展,形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的(C學(xué)習(xí)型社會(huì)92、基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的(B基本素養(yǎng)93、課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù),其核心部分是(B課程目的94、“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是(B關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)95、新課程積極提倡的學(xué)生觀是(D①②④)?①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人96、發(fā)明新型的師生情感關(guān)系的努力方向是(C①③④)①教師要真情對(duì)待學(xué)生,關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生②樹立教育民主思想③展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力④完善個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人魅力97、新課程的核心理念是(D
一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展98、我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是(C實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理99、本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來(lái)的第(8)次。100、我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育傳統(tǒng)是把(C教師)放在中心位置。101、樹立對(duì)的的學(xué)生觀,對(duì)于教育工作者,特別是(A班主任)意義更大。102、貫徹學(xué)生的主體地位,關(guān)鍵是根據(jù)具體的(C教學(xué)規(guī)定),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。103、(B關(guān)注每一位學(xué)生)是樹立對(duì)的學(xué)生觀的基礎(chǔ)。104、課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂,更是(D人性養(yǎng)育)的圣殿。105、(A民主平等)是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心規(guī)定。106、“教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己?!斌w現(xiàn)出(A注重學(xué)生的可連續(xù)發(fā)展)的發(fā)展觀。107、(B建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系)是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。108、新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有(B多元性109、“新的評(píng)價(jià)體系打破唯一,提倡多元和創(chuàng)新?!斌w現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系(B靈活性)的特點(diǎn)。110、基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的主線目的在于(A促進(jìn)發(fā)展111、課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為(C自評(píng)與他評(píng)112.教育的主線任務(wù)是(C教書育人113.(B國(guó)務(wù)院教育行政部門)主管全國(guó)的教師工作。114.對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的,情節(jié)嚴(yán)重的,可以根據(jù)具體情況給予(B
行政處分115.各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采用措施,加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn),改善教師的
工作條件和生活條件,保障教師的合法權(quán)益,提高教師的___(dá)D_社會(huì)__地位。116.教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)(
B教職工代表大會(huì)或者其他形式)參與學(xué)校的民主管理。117.取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中檔專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格,應(yīng)當(dāng)具有(C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷)。118.不具有《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民,申請(qǐng)獲取教師資格,必須通過(guò)(B國(guó)家教師資格)考試。119.中小學(xué)教師資格由(A
縣級(jí)以上地方人民政府)教育行政部門認(rèn)定。120.教師的(A考核結(jié)果)是受聘任教、晉升工資、實(shí)行獎(jiǎng)懲的依據(jù)。121.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)(C
不低于或者高于)國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。122.社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇,由(C
舉辦者)擬定并予以保障。123.欺侮、毆打教師的,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法(C追究刑事責(zé)任)。124.教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的(C30日)內(nèi),作出解決。125.地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到(D少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū))從事教育教學(xué)工作的,應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。126.下列選項(xiàng)中不屬于教師享有的權(quán)利的是(B)A、參與進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)B、批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象C、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)D、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參與專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),在學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)中充足發(fā)表意見(jiàn)127.為了(A
保障教師的合法權(quán)益),建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍,促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展,制定了《中華人民共和國(guó)教師法》。128.教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛(ài)惜(B
全體學(xué)生),尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。129.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高(D
民族素質(zhì))的使命。130.教師的醫(yī)療同本地國(guó)家公務(wù)員享受同等的待遇;(A定期)對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查,并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。131.地方人民政府對(duì)違反《教師法》規(guī)定,拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的,應(yīng)當(dāng)(B責(zé)令其限期改正132.《中華人民共和國(guó)教師法》自1994年1月1133.教育學(xué)研究的對(duì)象是(A教育現(xiàn)象
134.1632年、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是(C《大教學(xué)論》
135.下列不屬于騎士七技的范圍的是(C)
A.騎馬B.投槍C.音樂(lè)D.吟詩(shī)
136.“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是(環(huán)境
137.學(xué)校體育的最為基本的組織形式是(B體育課?138.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的(D結(jié)識(shí)過(guò)程?139.馬卡連柯“要盡量多地規(guī)定一個(gè)人,也要盡也許多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是(C尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則?140.布魯納所提倡的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種(C以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法?141.班主任工作計(jì)劃一般涉及(A學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃
?142.在三結(jié)合教育中,占主導(dǎo)地位的是(B學(xué)校教育
143.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是(D班主任工作?144.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明,學(xué)校工作必須做到(A以教學(xué)為主
145.班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在(C清朝末年146.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是(A《大學(xué)》?147.實(shí)用主義教育流派的代表人物是(D)所持觀點(diǎn)是:教育無(wú)目的論。?
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.杜威?148.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于(B)
A.生產(chǎn)勞動(dòng)B.模仿C.語(yǔ)言D.動(dòng)物本能149.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛(ài)好小組,重要是為了(C)
A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才?
C.因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性專長(zhǎng)D.充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力?150.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(B)?
A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.繼承性?151.1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)(B)?
A.大力加強(qiáng)普通高中教育B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育?
C.實(shí)現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教育?152.學(xué)生在教育過(guò)程中,處在(B)?
A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動(dòng)地位D.輔助地位
153.教學(xué)的教育性重要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中(D)
A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
C.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
154.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”,這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育方法(A)?
A.陶冶教育B.楷模示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià)
155.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧
156.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動(dòng)具有(A)?
A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性
157.班集體形成的重要標(biāo)志之一是(C)
A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了對(duì)的輿論D.擬定了班級(jí)工作計(jì)劃158.英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是(D)
A.《愛(ài)彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》?159.“教學(xué)與發(fā)展”理論的提倡者是(A)
A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.根舍因
160.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?(B)
A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)?161.毛澤東同志在1957年初次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是(A)?
A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人
C.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者?162.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計(jì)劃、有環(huán)節(jié)地普及九年義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給(B)?
A.國(guó)家
B.地方
C.學(xué)校
D.家長(zhǎng)
163.在教育過(guò)程中,教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q被稱為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?(C)
A.復(fù)雜性B.師范性C.發(fā)明性D.主體性?164.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)估成績(jī)
165.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,其進(jìn)行順序是(D)
A.以知為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行?
C.以意為開端,意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開端?166.課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其實(shí)行范圍是(D)
A.在課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)之中
B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)之中?
C.在學(xué)校之外
D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外?167.將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是(A)
A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性?168.追求個(gè)人特有潛能的充足發(fā)揮以及抱負(fù)和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于(D)
A.生理與安全需要B.尊重需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要?169.這次課程改革的核心目的是(A)?A.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B.實(shí)行三級(jí)課程管理制度
C.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性?170.“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是(C)
A.心境B.激情C.應(yīng)急D.理智?171.“人心不同,各如其面”,這句俗語(yǔ)為人格的哪種特點(diǎn)作了最佳的詮釋?(B)?A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性?172.上午的學(xué)習(xí)效果一般較好,這是由于這一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項(xiàng)的干擾(A)
A.前攝克制B.倒攝克制C.單一克制D.雙重克制?173.直接影響活動(dòng)效率,使活動(dòng)能順利完畢的個(gè)性心理特性是(C)
A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.愛(ài)好174.在社會(huì)心理學(xué)中,由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為(B)
A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.最近效應(yīng)?175.綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)立的______(dá)課程,自小學(xué)__年級(jí)開始設(shè)立,每周平均___課時(shí)。(A)?A.必修33B.必修11
C.選修33D.選修34176.學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是(B)?A.形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式B.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展
C.強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D.注重研究生活中的重大問(wèn)題
177.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事,這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?(A)
A.膽汁質(zhì)B.粘液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)?178.在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類似的事物叫(A)
A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象
179.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是(A)?A.教育學(xué)B.教育心理學(xué)C.教學(xué)論D.教育哲學(xué)
180.記憶過(guò)程涉及(D)?A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶?C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶181.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)(B)?A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義
182.野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)成與周邊背景相混淆的效果,這重要是運(yùn)用知覺(jué)的(B)
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性183.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(C)
A.觀測(cè)力B.想象力C.思維力D.判斷力?184.閉卷考試時(shí),學(xué)生重要的記憶活動(dòng)是(D)
A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶185.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(B)?A.復(fù)雜性、發(fā)明性B.主體性、示范性C.長(zhǎng)期性、間接性D.連續(xù)性、廣延性
186.受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是(B)?A.原型B.定勢(shì)C.遷移D.原型啟發(fā)?187.青少年異性交往的原則是(A)
A.自然適度B.克服羞怯C.真實(shí)坦誠(chéng)D.留有余地188.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說(shuō)的是(C)?A.道德結(jié)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為?189.在新課程背景下,教育評(píng)價(jià)的主線目的是(A)
A.促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展B.形成新的教育評(píng)價(jià)制度
C.淡化甄別與選拔的功能D.體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念190.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他的一些與外表無(wú)關(guān)的特性也經(jīng)常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為(B)?A.寬敞效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象191.智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是(D)?A.信度B.效度C.智商D.常模192.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是(B)
A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.虛擬直觀D.語(yǔ)言直觀
193.活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性,在執(zhí)行方面能達(dá)成高度的完善和自動(dòng)化的階段是(D)?A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作純熟194.出乎意料的夸張情景下所引起的情緒狀態(tài)稱為(B)
A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情
195.新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成對(duì)的價(jià)值觀的過(guò)程,其價(jià)值觀是指(B)?A.充足結(jié)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值B.學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合?C.讓學(xué)生尊重知識(shí)尊重教師?196.人們看書時(shí),用紅筆畫出重點(diǎn),便于重新閱讀,是運(yùn)用知覺(jué)的哪種特性?(A)
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性197.在學(xué)校課程中,與選修課程相相應(yīng)的課程是(C)
A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.必修課程
198.能力是一個(gè)人順利完畢活動(dòng)的(A)?A.個(gè)性心理?xiàng)l件B.心理過(guò)程C.生理?xiàng)l件D.個(gè)性傾向性
199.學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(C)
A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.發(fā)明性D.積極性
200.一般地,教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式(C)?A.學(xué)習(xí)感知、生活感知B.課內(nèi)感知和課外感知
C.直接感知、間接感知D.形象感知、抽象感知201.俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于(C)?A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情202.教學(xué)的基本組織形式是(D)?
A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué)
203.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必須遵循的原則是(C)?A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則?204.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性,這規(guī)定教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有(A)
A.必備的教育科學(xué)知識(shí)B.精深的專業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)?205.魯班發(fā)明鋸是借助(D)?A.定勢(shì)B.變式C.問(wèn)題D.原型啟發(fā)206.課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(C)
A.師生共同參與的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的
207.人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是(B)
A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.表象D.后像
208.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的(C)?A.連續(xù)性B.發(fā)明性C.長(zhǎng)期性D.主體性?209.校本教研的核心要素是(D)?A.自我反思B.同伴互助C.專業(yè)引領(lǐng)
D.自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。210.氣質(zhì)類型(C)?A.有好有壞B.都是好的C.無(wú)好壞之分?211.校本教研的基本特性是(D)?A.基于學(xué)校B.在學(xué)校中C.為了學(xué)校D.基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校?212.新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程,在小學(xué)階段(A)?A.以綜合課程為主B.以分科課程為主
C.分科課程與綜合課程相結(jié)合D.分科課程為主,綜合課程補(bǔ)充213.智力的高級(jí)表現(xiàn)是(A)?A.發(fā)明能力B.抽象概括能力C.觀測(cè)力
214.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到(B)
A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸?215.當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的規(guī)定后,為保持形象的一致,他更也許接受一項(xiàng)重大的,更不合意的規(guī)定,這叫做(A)?A.“登門檻”效應(yīng)B.低球技術(shù)C.留面子效應(yīng)
216.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”,這反映教師勞動(dòng)具有(B)?A.連續(xù)性特點(diǎn)B.發(fā)明性特點(diǎn)C.長(zhǎng)期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)217.教師的主線任務(wù)是(C)
A.教書B.育人C.教書育人
218.人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式(A)?A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知219.教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹匾獥l件是(C)?A.堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B.認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真上課C.以研究者的眼光審閱和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,對(duì)自身的行為進(jìn)行反思
220.心理學(xué)是研究人的下列哪種選項(xiàng)的科學(xué)(A)?A.心理現(xiàn)象及其規(guī)律B.心理過(guò)程C.結(jié)識(shí)過(guò)程D.心理特性221、教學(xué)的中心任務(wù)是(B)?
A.發(fā)展學(xué)生的智力B.使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能、技巧
C.培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D.培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理?222.貫徹新課程“以人為本”的教育理念一方面應(yīng)當(dāng)做到(B)?A.充足地傳授知識(shí)B.尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異?C.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程223.主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐,最相關(guān)的一項(xiàng)是(A)
A.主體性教學(xué)B.嘗試教學(xué)C.反思教學(xué)?224.“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛(ài)好,愛(ài)好和差異(C)
A.完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B.將學(xué)生按優(yōu),中,差分班教學(xué)?C.使每個(gè)學(xué)生的專長(zhǎng)都得到發(fā)揮D.大力培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子生225.教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)(大綱),變革與完善自己的教學(xué)過(guò)程,從問(wèn)題出發(fā),開展專題性的課題研究,進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是屬于教師哪一方面的工作(C)
A.教育工作B.教學(xué)過(guò)程C.教育科研D.管理與組織
226.小組學(xué)習(xí)屬于新課程提倡的哪一種學(xué)習(xí)方式(C)
A.自主學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)?227.當(dāng)團(tuán)隊(duì)中所有的人都能達(dá)成目的時(shí),個(gè)體才干達(dá)成目的是指(B)
A.競(jìng)爭(zhēng)目的結(jié)構(gòu)B.合作目的結(jié)構(gòu)C.個(gè)別化目的結(jié)構(gòu)
228.主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性(A)?A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
229.通過(guò)一定的楷模來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是(C)
A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化?230.在形式上,嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序,下列屬于其特性的是(D)
A.先提出教學(xué)目的B.提出問(wèn)題、學(xué)生鉆研?C.學(xué)生讀書、教師指導(dǎo)D.先練后講、先試后導(dǎo)
231.小組合作學(xué)習(xí)的意義在于(B)?A.針對(duì)學(xué)習(xí)自主性B.人際交往,互相促進(jìn)C.個(gè)性張揚(yáng)
232.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性,其結(jié)識(shí)起點(diǎn)是(C)
A.教學(xué)的情感應(yīng)力B.學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力C.問(wèn)題刺激的閾值水平D.問(wèn)題數(shù)量的多少
233.教師通過(guò)自己長(zhǎng)期的辛勤工作,使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng),完善了知識(shí)與能力,身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展,這些事實(shí)集中反映了教師哪一方面的能力(A)
A.教育能力B.教學(xué)能力C.教育科研能力?234.有兩個(gè)學(xué)生,他們各自對(duì)自己即將到來(lái)的期末考試的成績(jī)預(yù)期是:甲生80分,乙生100分。結(jié)果,兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折,最也許出現(xiàn)的情況是(B)?A.甲生的挫折心理大于乙生B.甲生的挫折心理小于乙生
C.兩生同樣大D.無(wú)法鑒定
235.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是(C)?A.原型定向B.原型操作C.原型內(nèi)化?236.在教學(xué)中,下列哪一說(shuō)法或行為體現(xiàn)了教育民主(B)?A.教師是教育過(guò)程的絕對(duì)權(quán)威B.學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程
C.學(xué)生按班主任意圖主持班會(huì)D.學(xué)生不完畢教師布置的事
237.技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是(A)
A.隨練習(xí)次數(shù)而提高B.隨練習(xí)次數(shù)而減少
C.初期進(jìn)步快,以后漸慢?238.在教學(xué)中,下列哪一說(shuō)法體現(xiàn)了問(wèn)題鏈教學(xué)(C)?A.學(xué)生領(lǐng)略課文意思B.以學(xué)習(xí)小組形式討論學(xué)習(xí)
C.通過(guò)材料感知產(chǎn)生疑問(wèn)D.學(xué)生碰到問(wèn)題不能解決
239.行為主義學(xué)習(xí)理論的重要代表人物是(B)?A.弗洛伊德B.班杜拉C.馬斯洛?240.意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言:“沒(méi)有哪一個(gè)人是由別人教育出來(lái)的,他必須自己教育自己。”這句話直接與下列哪一思想、學(xué)說(shuō)相支持(B)?A.實(shí)用主義教育B.人本主義教育C.建構(gòu)主義教育D.信息技術(shù)教育?241.下列哪一說(shuō)法與新課程教育思想一致(B)?A.潛能外顯化過(guò)程不需要教師的參與B.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展
C.考試是為了鑒別素質(zhì)優(yōu)劣
242.下列哪一項(xiàng)是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式(A)
A.素質(zhì)成長(zhǎng)記錄袋B.學(xué)具展覽C.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫制作D.學(xué)科競(jìng)賽?243.成就動(dòng)機(jī)理論的研究表白,成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù),最有助于激發(fā)學(xué)生達(dá)成最佳動(dòng)機(jī)水平(B)?A.70%B.50%C.30%?244.“教書育人,為人師表”,是對(duì)當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是(A)
A.傳道、授業(yè)、解惑B.培養(yǎng)優(yōu)生,轉(zhuǎn)化差生
C.傳授知識(shí),培養(yǎng)能力D.努力工作,愛(ài)崗敬業(yè)245.被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。
A.《教育沒(méi)話》B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》E.《論語(yǔ)》
246.(B)年4月12日頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,建立教師資格考核。中華人民共和國(guó)主席令,第三十八號(hào)令公布的。?
A.1985
B.1986
C.1988
D.1993
E,1997
247.“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是(D)
A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《春秋》
248.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C)
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.教育經(jīng)常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r?249.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有(B)
A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性?250.我國(guó)目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?(A)?
A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)
251.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(D)?
A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則?252.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)?
A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作?253.在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論,一種理論是形式教育論,另一種理論是(C)?
A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論?254.三結(jié)合的教育一般是指(A)?
A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合
C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合?255.近代教育史上,是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(B)
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克?256.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是(D)
A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則
257.下列說(shuō)法不對(duì)的的是(A)
A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性?
C.教育經(jīng)常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
258.體育的主線任務(wù)是(B)
A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)?
C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
259.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制;正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為(B).
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
260.“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法(C)?
A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位?
C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
261.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是(C)
A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)?
C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
262.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是(C)?
A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力
C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
263.班主任了解學(xué)生的基本方法是(A),班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。
A.觀測(cè)法B.問(wèn)卷法C.談話法D.調(diào)查法
264.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是(D)
A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納?265.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不管他們的前輩的才干、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)
A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師?266.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是(B)
A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育?267.普及義務(wù)教育始于(C)
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)?268.我國(guó)學(xué)制沿革史上,借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了“六、三、三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(D)?
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制?269.教材涉及(D)?
A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆是?270.德育過(guò)程的基本矛盾是(C)?
A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾?
C.教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
271.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種(B)
A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革?272.狹義的教育制度是指(D)
A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度273.“以僧為師”,“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特性?(B)A.中國(guó)
B.埃及
C.希臘
D.羅馬
274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才干的政治家和商人為教育目的的是古代(D)A.斯巴達(dá)
B.埃及
C.希臘
D.雅典275.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代(C)A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典
276.以注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法比較靈活為特性的是古代(D)A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典
277.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴(yán)厲為特性是古代(C)A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典
278.初等義務(wù)教育普遍實(shí)行于(C)A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代
279.以“教育的終身化”為教育特性的是(D)A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代
280.以“教育的民主化”為教育特性的是(D)A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代
281.以“教育的多元化”是為教育特性的是(D)A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代
282.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是(B)A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》283.在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是(A)
A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子284.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”的教育家是(A)A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子285.在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是(A)A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子286.下述屬于墨家(道家)主張的是(C)A.有教無(wú)類B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(xué)
287.由《學(xué)記》提出的教育主張是(D)A.有教無(wú)類B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(xué)
288.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”出自(A)A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》289.“學(xué)不躐等”出自(A)A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》290.“建國(guó)君民,教學(xué)為先”這句話反映了(A)A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系291.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是(A)A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特292.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是(A)A.《抱負(fù)國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》293.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是(B)A.《抱負(fù)國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》294.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象,探索教育規(guī)律的科學(xué)是(C)A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論295.以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是(
C)
A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.杜威D.布魯納296.校園文化的核心是(B)
A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化297.作為人身心發(fā)展的前提,并為個(gè)體的身心發(fā)展提供也許性是(D)
A.學(xué)校教育B.個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)C.成熟、環(huán)境D.遺傳素質(zhì)298.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(C
)
A.保證學(xué)生身體的正常發(fā)展B.促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.全面推動(dòng)素質(zhì)教育299.師生關(guān)系在人格上是(B),在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。A.授受關(guān)系B.民主平等的關(guān)系C.互相促進(jìn)的關(guān)系D.師道尊嚴(yán)的關(guān)系300.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是(C)
A.制定課程目的B.制定教學(xué)計(jì)劃C.課程設(shè)計(jì)D.明確培養(yǎng)目的301.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐,并達(dá)成預(yù)期的課程目的的基本途徑是(A)
A.課程實(shí)行B.教學(xué)過(guò)程C.課程評(píng)價(jià)D.課程標(biāo)準(zhǔn)302.道德認(rèn)知模式一方面是由哪位學(xué)者所提出?(D
)
A.加涅B.柯?tīng)柌馛.班杜拉D.皮亞杰303.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是(
B)
A.學(xué)生會(huì)B.班級(jí)C.小組D.團(tuán)委304.將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來(lái)進(jìn)行劃分的?(C
)
A.從課程功能的角度B.從教育階段的作用C.從課程制定者或管理制度角度D.從課程核心組織角度305.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是(D)
A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)306.教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是屬于(B)
A.談話法B.講授法C.演示法D.討論法307.德育活動(dòng)所要達(dá)成的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做(D)
A.道德行為標(biāo)準(zhǔn)B.德育內(nèi)容C.思想教育D.德育目的308.通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理是(A)
A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目的管理309.根據(jù)一節(jié)課所完畢的任務(wù),課的類型一般可分為(A)
A.新授課和鞏固課B.講授課和練習(xí)課C.單一課和綜合課D.理論課和實(shí)踐課310.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量311.自然主義教育思想的作品《愛(ài)彌爾》是由以下哪位教育家所著(B)
A.捷克的夸美鈕斯B.法國(guó)的盧梭C.美國(guó)的杜威D.法國(guó)的赫爾巴特312.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的抱負(fù)重要體現(xiàn)的是(C)
A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.正規(guī)教育313.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的連續(xù)發(fā)展規(guī)定而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為(A)
A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育314.孔子說(shuō):“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,表白孔子很強(qiáng)調(diào):(B)
A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C.困材施教D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合315.西方教育史上,首倡“從做中學(xué)”的是:(C)
A.布魯納B.康德C.杜威D.盧梭316.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念,其依據(jù)是身心發(fā)展的(C)
A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性317.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(D)
A.生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.文化D.政治經(jīng)濟(jì)制度318.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(B
)
A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)319.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的主線區(qū)別在于(B)
A.重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)B.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C.重視崇高品德培養(yǎng)D.重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)320.學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng),否則就是違反了學(xué)生的(C)
A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱么權(quán)321.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(A)
A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化322.將課程分為為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程,這是(D
)
A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分D.從課程的任務(wù)角度劃分的323.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是(D)
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.思想政治教育C.課外活動(dòng)D.教學(xué)324.第斯多惠有一句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理.”主體現(xiàn)了教學(xué)的:(B)
A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則325.上好課的先決條件是(D)
A.了解學(xué)生B.融洽的師生關(guān)系C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備D.備課326.受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是(A)
A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾327.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是(B)
A.認(rèn)知模式B.體諒模式C.社會(huì)模仿D.說(shuō)理教育模式328.班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的方式叫作(C
)
A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目的管理329.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力;二是(C)
A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力330.近代啟蒙主義教育的代表人物是(C)A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊
331.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是(D)代表著作是《教育漫畫》持:個(gè)人本位論。A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克332.近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是(A)A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊333.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是(D)著名的教育學(xué)著作《普通教育論》。A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特
334.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心(B)335.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是(D)A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》336.1939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編《教育學(xué)》的教育家是(A)A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基337.我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于(B)A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代
338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是(C)A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基
339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是(B)A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基
340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是(D)A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力
341.初次提出“人力資本”理論的學(xué)者是(C)理論創(chuàng)建于1960年A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰342.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是(B)A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化
343.教育能推動(dòng)科學(xué)的(C)A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化
344.人的身心發(fā)展具有(B)A系統(tǒng)性B能動(dòng)性C客觀性D主觀性
345.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是(C)A孔子B荀子C孟子D墨子
346.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是(C)A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰
347.中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是(D)A孟子B墨子C孔子D荀子
348.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)(D)A有針對(duì)性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)
349.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心發(fā)展的(B)A階段性B順序性和階段性C不均衡性D差異性
350.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違反了人的身心發(fā)展的(D)A順序性B階段性C互補(bǔ)性D差異性
351.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(A)A差異性B不均衡性C階段性D順序性352.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是(B)A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬(wàn)能論D二因素論
353.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是(C)A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個(gè)體主觀能動(dòng)性D教育
354.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是(C)A幼兒期B兒童期C少年期即高中階段D青年期
355.國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總規(guī)定,就是(B)A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目的D教學(xué)目的
356.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)行效果的主線依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是
(A)A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則357.教育目的是教育的主線性問(wèn)題,對(duì)一切教育工作具有(D)A控制作用B制約作用C促進(jìn)作用D指導(dǎo)意義
358.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的(C)A重要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法
359.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定,我們習(xí)慣上稱為(D)A教育方針B教育目的C教學(xué)目的D培養(yǎng)目的
360.教育目的是社會(huì)需求的集中反映,它集中體現(xiàn)了(A)A教育的性質(zhì)B教育的任務(wù)C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律361.學(xué)生具有發(fā)展的也許性和(D)A潛在性B現(xiàn)實(shí)性C特殊性D可塑性
362.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一,個(gè)體的初期發(fā)展更多地體現(xiàn)了(C)A實(shí)踐的屬性B社會(huì)的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實(shí)的屬性
363.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀規(guī)定所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng),是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的(A)A動(dòng)力B動(dòng)機(jī)C條件D基礎(chǔ)364.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而故意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境,其規(guī)定、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要,取決于教師對(duì)這種環(huán)境的(D)A結(jié)識(shí)B設(shè)計(jì)C設(shè)想D安排
365.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是(B)A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽(yù)權(quán)D榮譽(yù)權(quán)
366.學(xué)生最重要的權(quán)利是(C)A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)
367.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有著獨(dú)立的法律地位,并且受到社會(huì)(D)A正常的保護(hù)B熱心的保護(hù)C一般的保護(hù)D特別的保護(hù)
368.教師不得由于各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的(B)A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽(yù)權(quán)決定的
369.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他欺侮學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的(C)A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽(yù)權(quán)決定的
370.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性規(guī)定是,必須具有(A)A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)371.教師職業(yè)的特殊規(guī)定是,必須具有(C)A管理能力B控制能力C教育能力D研究能力
372.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的(D)A必然規(guī)定B必然結(jié)果C心理前提D必要保證
373.學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的(A)A條件B任務(wù)C途徑D結(jié)果374.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的(B)A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動(dòng)發(fā)展
375.一位教育工作者的真正威信在于他的(D)A權(quán)利B威嚴(yán)C權(quán)威D人格力量
376.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是(D)A教師B學(xué)生C班級(jí)D課程
377.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ),始于教育家(B)A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威
378.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是(A)A課程類型B教學(xué)計(jì)劃C教學(xué)大綱D教科書379.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?!叭敝傅氖?D)A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算
380.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程,屬于(B)A實(shí)踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識(shí)型課程
381.從課程制定者或管理制度角度,可把課程分為(A)A地方課程B研究型課程C知識(shí)性課程D社會(huì)中心課程382.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為(D)A學(xué)校課程B技能性課程C學(xué)生中心課程D基礎(chǔ)型課程
383、從課程功能的角度,可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和(D)?A.程序性課程B.練習(xí)性課程
C.地方性課程D.實(shí)踐性課程384.從課程的組織核心來(lái)看,可把課程分為(A)A社會(huì)中心課程B技能性課程C研究型課程D學(xué)校課程385.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是擬定(C)A教育目的B培養(yǎng)目的C課程目的D教學(xué)目的
386.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特性是(C)A課程目的的基本特性B教學(xué)計(jì)劃的基本特性C教學(xué)大綱的基本特性D教學(xué)目的的基本特性
387.教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是(A)A開設(shè)哪些科目B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D各門學(xué)科的教學(xué)方法388.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是(D)A課程目的B教學(xué)目的C教學(xué)計(jì)劃D教學(xué)大綱
389.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是(B)A教學(xué)計(jì)劃B教學(xué)大綱C教育目的D教學(xué)目的
390.教材的主體部分是(C)A講授提綱和講義B教科書和參考書C教科書和講義D講義和參考書
391.課程實(shí)行是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程,它是達(dá)成預(yù)期的課程目的的(D)A基本規(guī)定B基本原則C基本手段D基本途徑
392.課程實(shí)行計(jì)劃的展開過(guò)程是(D)A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并擬定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動(dòng)
393.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于(B)A基礎(chǔ)地位B中心地位C重要地位D重要地位
394.智力是指人們的結(jié)識(shí)能力,其核心是(C)A注意力B觀測(cè)力C思維力D想象力
395.把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是(A)A孔子B孟子C荀子D墨子
396.主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開始的”教育家是(D)A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美紐斯
397.試圖專心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是(B)A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫
398.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種(C)A重要力量B重要力量C內(nèi)部動(dòng)力D外部動(dòng)力
399.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的(D)A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段
400.在教學(xué)過(guò)程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是(B)A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B領(lǐng)略知識(shí)C鞏固知識(shí)D運(yùn)用知識(shí)
401.領(lǐng)略知識(shí)涉及感知教材和(D)A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材
402.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是(C)A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法
403.循序漸進(jìn)原則規(guī)定教學(xué)要(B)A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟,不悱不發(fā)D學(xué)而時(shí)習(xí)之
404.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是(B)A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)405.課的類型的劃分依據(jù)(A)A教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)規(guī)律D教學(xué)原則
406.教師上課必要的補(bǔ)充重要是通過(guò)(C)A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)D課后練習(xí)
407.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的限度,成為測(cè)量的(D)A信度B難度C區(qū)分度D效度
408.一個(gè)測(cè)驗(yàn)通過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性限度,成為測(cè)驗(yàn)的(A)A信度B效度C區(qū)分度D難度
409.為完畢特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu),稱為(C)A教學(xué)程序B教學(xué)環(huán)節(jié)C教學(xué)組織形式D教學(xué)階段
410.古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用(B)A分組教學(xué)B個(gè)別教學(xué)C道爾頓制D班級(jí)上課制
411.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是(D)A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯
412.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在(C)年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。A1856年B1860年C1862年D1866年
413.德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)成的總體規(guī)格規(guī)定,稱為(D)A德育目的B德育原則C德育規(guī)律D德育目的
414.德育目的是德育工作的(C)A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點(diǎn)D重要環(huán)節(jié)415.德育目的擬定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和規(guī)定,但必須貫徹到(A)A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上
416.德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過(guò)程的(C)A內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法
417.構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行,其中基礎(chǔ)性的要素是(A)A知B情C意D行
418.衡量人們品德的重要標(biāo)志是(D)A道德結(jié)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為
419.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的(B)A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑
420.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展,這體現(xiàn)了德育的(C)A疏導(dǎo)原則B因材施教原則C導(dǎo)向性原則D一致性和連貫性原則
421.德育的實(shí)行渠道或形式就是德育的(D)A方法B手段C內(nèi)容D途徑
422.實(shí)行德育的最基本的途徑是(A)A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動(dòng)C勞動(dòng)D共青團(tuán)活動(dòng)
423.通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高結(jié)識(shí),形成對(duì)的的觀點(diǎn)的方法是(C)A楷模法B說(shuō)服法C陶冶法D鍛煉法
424.委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于(C)A說(shuō)服法B楷模法C鍛煉法D陶冶法
425.德育認(rèn)知模式非常注重(A)A道德結(jié)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為
426.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的(B)A道德結(jié)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為
427.創(chuàng)建社會(huì)模仿模式的教育家是(D)A柯?tīng)柌馚皮亞杰C麥克費(fèi)爾D班杜拉
428.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家(A)A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭
429.班級(jí)管理的重要對(duì)象是(C)A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B班級(jí)信息C學(xué)生D班級(jí)資料
430.班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式稱為(C)A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目的管理
431.192023,在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是(A)A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納432.20世紀(jì)60年代初期,在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是(D)A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納433.已有研究表白,兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在(A)A.2歲B.4歲C.5歲以前D.1—3歲434.兒童形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期在(B)A.2-3歲B.4歲C.5歲以前D.1—3歲435.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與別人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的(C)A.行為系統(tǒng)B.意識(shí)特點(diǎn)C.綜合心理特性D.品德與修養(yǎng)436.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周邊事物關(guān)系的(D)A.控制B.基本見(jiàn)解C.改造D.意識(shí)437.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)(D)A.地升華B.發(fā)揮C.表現(xiàn)D.持久的變化438.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤過(guò)程中,形成了穩(wěn)定的(D)A.能力B.技能C.愛(ài)好D.
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