《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)

馬克思主義基本原理概論

串講串講的主要內(nèi)容：

課程說明內(nèi)容串講考情交流

1、指定教材：《馬克思主義基本原理概論》，全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)組編，衛(wèi)興華、趙家祥主編，北京大學(xué)出版社，2008年版。2、課程特點(diǎn)：難度較大、理論性強(qiáng)、邏輯推演嚴(yán)密。3、方法提示：系統(tǒng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)練習(xí)、注重?？肌?/p>

系統(tǒng)學(xué)習(xí)：課程特點(diǎn)決定了在學(xué)習(xí)時(shí)，注意加強(qiáng)理解，注重知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性，建立知識(shí)框架。加強(qiáng)練習(xí)：在理解的基礎(chǔ)上記憶必要的知識(shí)點(diǎn)，切忌死記硬背，同時(shí)，要做一定數(shù)量的同步練習(xí)題，鞏固所學(xué)知識(shí)。注重?？迹嚎记耙鰩滋啄M題。有針對(duì)性地掌握重要知識(shí)點(diǎn)。

4、課程內(nèi)容：

涵蓋了原公共政治課中的《馬克思主義哲學(xué)原理》《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》兩門課程的主要內(nèi)容,另外還包括了《科學(xué)社會(huì)主義》的部分內(nèi)容。主要分四大部分：第一部分(緒論)從總體上介紹馬克思主義。主要涉及馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思主義的內(nèi)涵以及怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。第二部分(1－3章)主要涉及馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容。包括物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律，人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律第三部分(4－6章)主要涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。包括資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，資本的流通過程和剩余價(jià)值的分配。第四部分(7－8章)主要涉及科學(xué)社會(huì)主義的主要內(nèi)容。包括社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最崇高的社會(huì)理想。第一節(jié)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

主要內(nèi)容：從總體上介紹馬克思主義，可概括為六個(gè)字：歷史、含義、方法。重點(diǎn)是全面把握馬克思主義的含義；難點(diǎn)是理解馬克思主義產(chǎn)生背景和馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。一、馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物

1、資本主義內(nèi)在矛盾尖銳化（客觀條件）

2、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾尖銳化（階級(jí)基礎(chǔ)）二、馬克思主義對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

1、馬克思主義的直接理論來源:德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)的英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說。

緒論馬克思主義是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)

2、當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步與馬克思主義的產(chǎn)生也密切相關(guān):特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論這自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大。三、馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展

1、馬克思、恩格斯不僅是馬克思主義的創(chuàng)立者，而且也是馬克思主義的發(fā)展者。

2、列寧繼承、捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段，即列寧主義階段。

3、馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，逐漸形成了中國(guó)化的馬克思主義。第二節(jié)

馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一一、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)。二、馬克思主義的理論特征馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的。三、馬克思主義的理論品質(zhì):與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。四、馬克思主義的社會(huì)理想推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大的理想；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想，相對(duì)于最高理想來說，共同理想是近期的具體理想。第三節(jié)

學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義一、馬克思主義是行動(dòng)的指南:把馬克思主義當(dāng)作教條還是當(dāng)作行動(dòng)的指南二、學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法:理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法;現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化，向馬克思主義提出的研究課題：第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律

主要內(nèi)容：論述馬克思主義哲學(xué)的唯物主義和辯證法的基本觀點(diǎn)?？筛爬榱鶄€(gè)字：本質(zhì)、狀況、運(yùn)用。重點(diǎn)有：列寧的物質(zhì)定義及其現(xiàn)實(shí)意義、三大規(guī)律及其方法論意義、正確處理尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。難點(diǎn)有：列寧的物質(zhì)定義、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、意識(shí)的起源和本質(zhì)。第一節(jié)

物質(zhì)世界和實(shí)踐一、物質(zhì)世界的客觀存在

(一)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

1、世界的本質(zhì)問題是哲學(xué)必須回答的重大問題

(1)哲學(xué)的含義：哲學(xué)是世界觀的理論體系。

(2)哲學(xué)的基本問題：思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

唯物主義

物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原唯心主義哲學(xué)的基本問題可知論思維和存在的同一性不可知論

歷史唯物主義社會(huì)歷史觀的基本問題（社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系）歷史唯心主義

辯證法（聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、矛盾）世界存在狀態(tài)形而上學(xué)（孤立、靜止、否認(rèn)內(nèi)部矛盾）

2、在世界的本質(zhì)問題上一元論和二元論、唯物主義和唯心主義對(duì)立世界的本質(zhì)問題，實(shí)質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題。古代的樸素唯物主義唯物主義近代的形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義一元論世界的主觀唯心主義統(tǒng)一性唯心主義問題客觀唯心主義二元論

3、辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)地說明了世界的本質(zhì)問題

(二)物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！焙?jiǎn)言之，物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。(40頁)

(三)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

1、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。(承認(rèn)物質(zhì)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也要承認(rèn)相對(duì)靜止)

2、運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止（1、區(qū)分不同事物，2、分化的條件，3、理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)）

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”(四)時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。特點(diǎn)是一維性空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性。兩種表現(xiàn)形式：1、體積，2、位置特點(diǎn)是三維性（長(zhǎng)、寬、高）二、實(shí)踐的本質(zhì)、特點(diǎn)、形式和作用馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)的解釋，與舊唯物主義、唯心主義的不同，不僅在于提出了正確的哲學(xué)物質(zhì)觀，而且在于引入了實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)同舊唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別。馬克思主義從主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系中把握實(shí)踐。

(一)實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動(dòng)

實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。三種形式：個(gè)人主體、集團(tuán)主體和類主體。

實(shí)踐客體是主體實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。三種基本類型：自然客體、社會(huì)客體和精神客體。

實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：客觀性（感性物質(zhì)活動(dòng)）、

自覺能動(dòng)性（主體有意識(shí)、有目的）

社會(huì)歷史性（社會(huì)性、歷史性活動(dòng)）

實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐。

第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。

第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。（其他實(shí)踐形式）

(二)人生活于其中的世界是與人的實(shí)踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界第一，人的實(shí)踐活動(dòng)與自然界的二重化。（自在自然、人化世界）第二，社會(huì)歷史是人們的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的。第三，實(shí)踐是人的存在方式。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。正是在實(shí)踐觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，馬克思主義哲學(xué)才超越了以往的全部哲學(xué)，成了科學(xué)的世界觀和方法論。三、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)生活的本質(zhì)。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，這一思想的確立，使馬克思主義哲學(xué)克服了形而上學(xué)唯物主義不徹底性的缺陷，把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，科學(xué)地說明了社會(huì)的物質(zhì)性。（49-50頁相關(guān)內(nèi)容）第二節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、聯(lián)系與發(fā)展的普遍性和多樣性聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。

(一)世界聯(lián)系的普遍性和多樣性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀；普遍；多樣。

(二)世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展發(fā)展是指事物一種特殊的運(yùn)動(dòng)變化——上升性、前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng)變化，即事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷更替的運(yùn)動(dòng)變化過程。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于它是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物；新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的，必然經(jīng)歷一個(gè)艱難曲折的過程。（新事物的本質(zhì)和特點(diǎn)）54頁

(三)兩種對(duì)立的發(fā)展觀

第一，聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立。

第二，發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立。第三，承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。唯物辯證法堅(jiān)持兩點(diǎn)論，形而上學(xué)堅(jiān)持一點(diǎn)論。唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。唯物辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和思維聯(lián)系和發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。它是由和一系列其他范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路。唯物辯證法的其他范疇則揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。

二、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律

(一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。

矛盾是指事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，也就是事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g既相互排斥又相互聯(lián)系的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一這兩重關(guān)系決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)的。

2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

(1)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中都起著重要作用。事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用；矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。

(2)內(nèi)因、外因及其關(guān)系矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，說明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時(shí)，事物的外部條件對(duì)事物的發(fā)展也有重要影響作用。內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因。第二，外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。在一定情況下，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展甚至起決定性作用。第三，外因通過內(nèi)因而起作用。

3、矛盾的普遍性和特殊性矛盾是普遍存在的。簡(jiǎn)言之，矛盾無處不在，無時(shí)不有；矛盾的普遍性原理，要求我們必須樹立矛盾觀點(diǎn)。矛盾的特殊性原理具有重要的方法論意義；分析矛盾的特殊性就是堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，是矛盾問題的精髓。

4、矛盾發(fā)展的不平衡性矛盾發(fā)展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。主要表現(xiàn)為兩種情形：一種是主要矛盾和次要矛盾的不平衡；另一種是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。

(二)質(zhì)量互變規(guī)律

1、質(zhì)、量、度

2、量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。質(zhì)量互變規(guī)律要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)和改革過程中，把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步驟、分階段地踏實(shí)苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來，反對(duì)急躁冒進(jìn)、急于求成。

(三)否定之否定規(guī)律

1、辯證的否定

2、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容是：事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程。否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義。首先，要堅(jiān)信社會(huì)主義的前途是光明的，其次，要準(zhǔn)備走曲折的路。三、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

唯物辯證法的理論體系還包括一系列其他范疇，主要有原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、內(nèi)容和形式、本質(zhì)和現(xiàn)象等。

第三節(jié)

客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

(一)規(guī)律和自然規(guī)律：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(必定如此、確定不移)

(二)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的自然歷史過程。二、意識(shí)及其能動(dòng)作用

(一)意識(shí)的起源和本質(zhì)

1、意識(shí)的起源：是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物。

2、意識(shí)的本質(zhì)：是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會(huì)的產(chǎn)物?？陀^性普遍性1、人的活動(dòng)有目的、意識(shí)2、社會(huì)物質(zhì)生活條件有規(guī)律3、不能自由選擇生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系

(二)意識(shí)的能動(dòng)作用物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性；意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)的反作用。

意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。

第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用。

第四，意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。

(三)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。第二，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第二章

認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律

主要內(nèi)容：闡述馬克思主義認(rèn)識(shí)論，可概括為八個(gè)字：本質(zhì)、過程、結(jié)果、運(yùn)用。重點(diǎn)是掌握實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定性作用、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的辯證過程、真理與價(jià)值、黨的思想路線和群眾路線；難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、真理與價(jià)值的關(guān)系。第一節(jié)

認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生及本質(zhì)一、認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生

1、認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程：認(rèn)識(shí)是在勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。個(gè)人的認(rèn)識(shí)史也再現(xiàn)著整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)史。

2、認(rèn)識(shí)論和本體論

本體論和認(rèn)識(shí)論是不可分的。一般說來，有什么樣的本體論就有什么樣的認(rèn)識(shí)論。

3、認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)論（關(guān)于認(rèn)識(shí)的理論、對(duì)認(rèn)識(shí)反思和研究）二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的基本的觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性的作用，具體表現(xiàn)如下：

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的三、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映

1、認(rèn)識(shí)主體認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。認(rèn)識(shí)主體的性質(zhì)和特點(diǎn)：自然的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)歷史性；能動(dòng)性。

認(rèn)識(shí)主體的結(jié)構(gòu)：個(gè)體、群體和人類整體。

2、認(rèn)識(shí)客體認(rèn)識(shí)客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。構(gòu)成認(rèn)識(shí)客體的內(nèi)容主要有自然客體、社會(huì)客體和精神客體。認(rèn)識(shí)客體具有客觀實(shí)在性、對(duì)象性。

3、主體和客體的關(guān)系主體和客體的實(shí)踐關(guān)系；主體和客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系；主體和客體的相互作用。

4、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映認(rèn)識(shí)的真正本質(zhì)是在實(shí)踐中主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。第二節(jié)

認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)一、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)

1、認(rèn)識(shí)的感性形式和理性形式

2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)感性形式產(chǎn)生于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。感性認(rèn)識(shí)分為感覺、知覺和表象三種形式。理性形式產(chǎn)生于理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷和推理三種形式。

3、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

4、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍

感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍要具備兩個(gè)條件：第一，必須有正確的思維方法。第二，感性材料應(yīng)是豐富的、全面的，而不是零散不全的。二、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，這只是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的一半，還要實(shí)現(xiàn)由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。認(rèn)識(shí)的這次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。三、認(rèn)識(shí)過程的多次反復(fù)和有限與無限的辯證統(tǒng)一一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)常常不是通過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐一次反復(fù)就能完成的，而是要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成；另一方面，客觀世界及其發(fā)展是有限和無限的統(tǒng)一，人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)也是有限與無限的統(tǒng)一。簡(jiǎn)言之，一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是有限與無限的統(tǒng)一。

第三節(jié)

真理與價(jià)值一、真理及其屬性

1、真理和謬誤

2、真理的屬性、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：用偉人、圣人之言作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)用主義哲學(xué)提出的“有用即真理”。

2、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性第一，它能把主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以對(duì)照，來確定認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合，從而使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)。第二，唯有實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中，邏輯證明也是不可少的。但邏輯證明的這種作用并不表明它是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，更不能用邏輯證明取代實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)檫壿嬜C明不具有最終性。

3、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的、絕對(duì)的，又是不確定的、相對(duì)的，是確定性與不確定性、絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。三、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

1、真理與價(jià)值的對(duì)立和統(tǒng)一真理體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象的關(guān)系，是認(rèn)識(shí)與對(duì)象相一致、相符合；而價(jià)值是指外物對(duì)人需要的滿足，表示某物具有對(duì)人有用或使人愉快的屬性。由此不難看出，真理和價(jià)值是有區(qū)別的，不可混為一談。

2、真理的價(jià)值表現(xiàn)在真理的功能上第四節(jié)

認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一一、認(rèn)識(shí)的目的全在于運(yùn)用二、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

1、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，這是在實(shí)際中堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)路線的具體體現(xiàn)。

2、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線黨的思想路線與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是統(tǒng)一的：第一，黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。第二，黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。第三，“實(shí)事求是”這四個(gè)大字是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則。第四，黨的思想路線堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

“從群眾中來，到群眾中去”不斷循環(huán)往復(fù)的過程，也就是實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是完全一致的，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的運(yùn)用。

第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

主要內(nèi)容：闡述馬克思主義歷史唯物主義（唯物史觀）可概括為六個(gè)字：結(jié)構(gòu)、動(dòng)力、主體。重點(diǎn)是人類社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)、是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用、人的本質(zhì)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第一節(jié)

社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

(一)社會(huì)存在：地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。

1、地理環(huán)境內(nèi)容、依賴性（兩方面）、作用表現(xiàn)（兩方面）及其在社會(huì)發(fā)展中的作用：對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用，但對(duì)社會(huì)發(fā)展不起主要的決定作用。132頁

2、人口因素及其在社會(huì)發(fā)展中的作用：制約和影響（1）物質(zhì)生產(chǎn)的前提（2）加速或延緩社會(huì)發(fā)展雖然制約和影響社會(huì)發(fā)展，不是社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素。

3、生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用？（區(qū)別動(dòng)物的根本標(biāo)志、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)、社會(huì)制度性質(zhì)和更替）

(二)社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)心理和思想體系；各種思想體系由于對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同和反映社會(huì)存在的方式不同，可以分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩類；從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。（135頁各自的簡(jiǎn)單介紹）

1、社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)低級(jí)層次2、區(qū)別意識(shí)形態(tài)（法律、道德、藝術(shù)、宗教等）和非意識(shí)形態(tài)（自然科學(xué)、語言、邏輯等）

3個(gè)體和群體意識(shí)(三)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（來源、變化影響和制約）

2、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在表現(xiàn)為兩種情況：積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

3、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（5方面：并非同步、不平衡、繼承性、影響、能動(dòng)）

4、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題（3方面）二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

(一)生產(chǎn)力和生產(chǎn)力系統(tǒng)生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素：

(1)獨(dú)立的實(shí)體性因素。包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。（生產(chǎn)工具是主要標(biāo)志）

(2)運(yùn)籌性的綜合因素，包括分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測(cè)決策等。

(3)滲透性因素，主要指自然科學(xué)。

(4)準(zhǔn)備性因素，主要指教育。。

鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷第一層：科學(xué)滲透各要素中第二層:主導(dǎo)和超前作用：科學(xué)-技術(shù)-生產(chǎn)第三層：推動(dòng)生產(chǎn)力的杠桿(二)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系體系生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它包括三項(xiàng)內(nèi)容：(1)生產(chǎn)資料的所有制形式；(2)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系(包括交換)；(3)產(chǎn)品的分配方式。為什么生產(chǎn)資料所有制形式起著決定作用？

前提、性質(zhì)、相互關(guān)系、分配方式

(三)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。

1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，生產(chǎn)關(guān)系是矛盾的次要方面，生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系起著決定作用、支配作用。這種決定作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。

1、不依人的意志為轉(zhuǎn)移2、客觀過程，自發(fā)過程與人的自覺活動(dòng)的統(tǒng)一

2、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系具有巨大的反作用。這種反作用表現(xiàn)為兩種情況：

第一，適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；

第二，不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力性質(zhì)與發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段（143頁）三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：占統(tǒng)治地位的各個(gè)方面總和

(二)上層建筑：分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。（政治上層建筑和觀念上次的關(guān)系144頁）

(三)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；上層建筑是矛盾的次要方面，處于被支配地位。兩個(gè)方面：

（1）決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)；

（2）決定上層建筑的變化。

2、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這種反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。四、社會(huì)形態(tài)的劃分和社會(huì)形態(tài)的更替與發(fā)展

(一)社會(huì)形態(tài)的劃分：一種是經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法，另一種是技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法。

1、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法

(1)五種社會(huì)形態(tài)劃分法：即原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段)。

(2)三種社會(huì)形態(tài)劃分法：自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)（人的依賴）、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)（物的依賴）、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)（全面發(fā)展）。

(3)三種社會(huì)形態(tài)劃分法和五種社會(huì)形態(tài)劃分法的關(guān)系：二者互補(bǔ)的，而不是互相排斥的，而且這兩種劃分法本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

2、技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法：漁獵社會(huì)—農(nóng)業(yè)社會(huì)—工業(yè)社會(huì)—信息社會(huì)。（149頁，各個(gè)技術(shù)社會(huì)的特征）

(二)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程1，不能自由選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

2，按照自己的方式去改變，但是結(jié)果自己意識(shí)不到

3，生產(chǎn)力決定論(三)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性歷史決定論和主體的歷史選擇性不矛盾。1，歷史決定論，純粹的必然只存在邏輯中2，社會(huì)規(guī)律給人提供多種可能性3，每一種可能的實(shí)現(xiàn)，各有具體的途徑和模式（中國(guó)人民的選擇）(四)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性1，同一形態(tài)不同國(guó)家（日本和美國(guó)）2，各個(gè)國(guó)家不同形態(tài)（希臘奴隸中國(guó)封建）3，不同國(guó)家過渡有特點(diǎn)4，可能出現(xiàn)超越第二節(jié)

社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用

社會(huì)基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

(一)兩對(duì)社會(huì)基本矛盾之間的關(guān)系

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用；上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾的解決，制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的解決。

(二)社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力

（簡(jiǎn)答）

一存在二貫穿4決定二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

(一)階級(jí)的產(chǎn)生和實(shí)質(zhì)：階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去；階級(jí)是生產(chǎn)力有了一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的；當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，階級(jí)就必然消滅。

階級(jí)就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有。另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。（列寧）上述的階級(jí)定義表明，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。

(二)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)的具體形式主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（158兩個(gè)方面）三、革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

社會(huì)革命和社會(huì)改革是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式。

(一)社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)。社會(huì)革命是指奪取國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)。革命的首要的基本的標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步的階級(jí)手里。

社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾的必然產(chǎn)物

暴力革命是社會(huì)革命的基本形式為什么說：革命是歷史的火車頭？160頁(二)社會(huì)改革及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、社會(huì)改革的實(shí)質(zhì)和作用社會(huì)改革是在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改善與革新。

社會(huì)革命與社會(huì)改革二者之間又有明顯的區(qū)別。1，是否質(zhì)變2是那個(gè)階級(jí)發(fā)動(dòng)的3革命形式暴力與否社會(huì)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

1，鞏固2準(zhǔn)備3價(jià)值取向變化

2、社會(huì)改革的普遍性和特殊性（163特殊性的三個(gè)表現(xiàn)）

3、社會(huì)主義社會(huì)的改革：我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善四、文化在社會(huì)發(fā)展中的作用

(一)文化的含義和特征（創(chuàng)造、兼容、自由）

(二)文化的社會(huì)功能（信息、教化、發(fā)展、認(rèn)識(shí)）

(三)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

1方向

2任務(wù)

3要求

4作用第三節(jié)

人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人的本質(zhì)和人與社會(huì)的關(guān)系

(一)人性和人的本質(zhì)先前思想家把人性看作先天的、抽象的、不變的。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)由人的社會(huì)屬性決定的。馬克思從三個(gè)方面對(duì)人的本質(zhì)作了界定：勞動(dòng)是人的本質(zhì)；人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和；人的需要即人的本質(zhì)。

(二)人與社會(huì)的關(guān)系：人與社會(huì)是具體的、歷史的統(tǒng)一1，人的出現(xiàn)與社會(huì)產(chǎn)生一致2，人的活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化發(fā)展一致3，社會(huì)本質(zhì)和人的本質(zhì)都是實(shí)踐的、一致的4，個(gè)人解放和社會(huì)解放一致

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

(一)歷史觀上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)

在馬克思主義產(chǎn)生以前，歷史唯心主義關(guān)于英雄創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)一直占據(jù)統(tǒng)治地位。歷史唯物主義得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的結(jié)論。

(二)人民群眾在歷史上的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。

(三)無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線黨的群眾路線的內(nèi)容是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?/p>

三、個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

(一)普通個(gè)人和歷史人物

(二)杰出人物在歷史上的作用

正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：

第一，堅(jiān)持歷史主義原則。

第二，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。

第三，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。

第四，任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)，也必然會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。

(三)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的歷史作用：他們的歷史作用是歷史上其他杰出人物的作用無法比擬的。第三章：人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律1簡(jiǎn)述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。2簡(jiǎn)述社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。3簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。4簡(jiǎn)述社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容以及它們之間的關(guān)系。5用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。6如何理解“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”7為什么說“科學(xué)技術(shù)室第一生產(chǎn)力”8為什么說我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善9文化的特性、文化的社會(huì)功能以及先進(jìn)文化的功能10如何認(rèn)識(shí)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的決定作用11杰出人物的歷史作用和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的歷史作用第四章資本主義的形成及其本質(zhì)

主要內(nèi)容：闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，還介紹了資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)，是對(duì)資本主義制度的全面闡述和評(píng)價(jià)，主要內(nèi)容可概括為八個(gè)字：基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化。重點(diǎn)主要有：商品和貨幣；以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；價(jià)值規(guī)律；勞動(dòng)力商品；資本的本質(zhì)；剩余價(jià)值規(guī)律；資本積累的實(shí)質(zhì)后果；資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。第一節(jié)

資本主義的形成一、商品經(jīng)濟(jì)1、商品經(jīng)濟(jì)及其產(chǎn)生

商品是為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用產(chǎn)品

商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在需要兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)條件。第一個(gè)條件是社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在。第二個(gè)也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。

商品經(jīng)濟(jì)的類型：1簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)(即以個(gè)體私有制為基礎(chǔ)的小商品經(jīng)濟(jì))、2資本主義商品經(jīng)濟(jì)和

3社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。

2、商品的二因素：使用價(jià)值和價(jià)值使用價(jià)值：一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性（有用性、自然屬性）

價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)（商品的價(jià)值在質(zhì)上是相同的，不同商品所包含的價(jià)值，沒有質(zhì)的區(qū)別，只有量的差別）是商品的社會(huì)屬性

價(jià)值是商品的最本質(zhì)的屬性

3、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

具體勞動(dòng)：性質(zhì)和形式不同的勞動(dòng)

抽象勞動(dòng)：體力和腦力的消耗具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。

4、商品價(jià)值的構(gòu)成與創(chuàng)造任何一個(gè)商品的價(jià)值，都是由兩部分價(jià)值所構(gòu)成的，一是在生產(chǎn)該商品時(shí)所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價(jià)值（物化勞動(dòng)又稱過去的勞動(dòng)）二是在生產(chǎn)該商品時(shí)新創(chuàng)造的價(jià)值（活勞動(dòng)）。在商品生產(chǎn)過程中價(jià)值的創(chuàng)造是由活勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng)，即活的抽象勞動(dòng)。既包括直接進(jìn)行生產(chǎn)操作者的活勞動(dòng)，也包括從事生產(chǎn)管理和工程技術(shù)人員的活勞動(dòng)；既包括體力勞動(dòng)，也包括腦力勞動(dòng)。

5、商品的價(jià)值量(1)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量

“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！?/p>

(2)商品價(jià)值量同簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的關(guān)系

(3)商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：?jiǎn)挝簧唐返膬r(jià)值量與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

6、貨幣的本質(zhì)和職能

(1)貨幣的產(chǎn)生和貨幣的本質(zhì)

貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

(2)貨幣的職能

貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。

6、貨幣的本質(zhì)和職能(1)貨幣的產(chǎn)生和貨幣的本質(zhì)

貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。(2)貨幣的職能

貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。

二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。

1、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)形成的條件

2、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)矛盾的表現(xiàn)

3、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，因?yàn)檫@一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。三.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律及其作用1.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求(1)

價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)。(2)

價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式隨著商品供求關(guān)系的變化，價(jià)格有時(shí)高于價(jià)值，有時(shí)低于價(jià)值，價(jià)格總是圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)。

2、價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有以下幾方面作用：

(1)價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。

(2)價(jià)值規(guī)律自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)價(jià)值規(guī)律會(huì)引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化。四、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義的形成1、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和形成：(1)在封建社會(huì)末期小商品生產(chǎn)者兩極分化基礎(chǔ)上資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。(2)商業(yè)的發(fā)展對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生起了重要促進(jìn)作用。(3)資本原始積累加速了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。

2、資本主義制度的確立：(1)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利初步確立了資本主義制度。(2)產(chǎn)業(yè)革命使資本主義制度完全確立。第二節(jié)

資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征一、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)

1、貨幣轉(zhuǎn)化為資本和勞動(dòng)力成為商品

(1)貨幣轉(zhuǎn)化為資本貨幣轉(zhuǎn)化為資本發(fā)生價(jià)值增殖其原因就在于，資本家在市場(chǎng)上購買到一種特殊的商品，這種商品具有特殊的使用價(jià)值，通過對(duì)它的使用不僅能創(chuàng)造出價(jià)值，而且能創(chuàng)造出比它自身價(jià)值更大的價(jià)值，即創(chuàng)造出剩余價(jià)值。這種特殊商品就是勞動(dòng)力。勞動(dòng)力成為商品，是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

(2)勞動(dòng)力成為商品勞動(dòng)力成為商品必須具備兩個(gè)基本條件：一是勞動(dòng)者有人身自由。二是勞動(dòng)者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料，除了自己的勞動(dòng)力以外一無所有。

勞動(dòng)力作為商品同樣具有價(jià)值和使用價(jià)值。

勞動(dòng)力商品的價(jià)值也和其他商品的價(jià)值一樣，是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，它包括歷史和道德的因素。1.維持勞動(dòng)者自身生存所需要的生活資料2.勞動(dòng)者繁育后代所需要的生活資料3.勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價(jià)值，而且能夠創(chuàng)造出比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大的價(jià)值，從而能為它的購買者帶來剩余價(jià)值，這對(duì)于剩余價(jià)值的生產(chǎn)具有決定性的意義。

2、資本主義的生產(chǎn)過程(1)勞動(dòng)過程

資本主義的勞動(dòng)過程具有以下兩個(gè)重要特點(diǎn)：

一是工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)。

二是勞動(dòng)產(chǎn)品歸資本家所有。

(2)價(jià)值增殖過程

剩余價(jià)值的產(chǎn)生是由于資本家把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)到補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間以上，從而勞動(dòng)力所創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值，超過了勞動(dòng)力的價(jià)值，價(jià)值增殖過程就實(shí)現(xiàn)了，這就是資本價(jià)值增殖的秘密。所以，剩余價(jià)值就是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。

工人一天的勞動(dòng)時(shí)間實(shí)際分成兩部分：1.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，用以再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值2.剩余勞動(dòng)時(shí)間，被資本家所占有

3、資本的本質(zhì)及不變資本和可變資本

(1)資本的本質(zhì)（現(xiàn)實(shí)生活中，資本是物；資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系）（2）

(3)不變資本和可變資本：根據(jù)這兩部分資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。

(4)剩余價(jià)值率：剩余價(jià)值率就是剩余價(jià)值和可變資本的比率。生產(chǎn)資料形式存在的資本，不發(fā)生量的變化。不變資本c勞動(dòng)力形式存在的資本，發(fā)生價(jià)值增殖。可變資本。v二、生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律

1、剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法兩種基本方法：絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。

(1)絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)在雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的絕對(duì)延長(zhǎng)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫做絕對(duì)剩余價(jià)值。

(2)相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫做相對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)的。

2、剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是剩余價(jià)值規(guī)律。剩余價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容，就是通過資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的支配，不斷提高對(duì)雇傭勞動(dòng)力的剝削程度來達(dá)到獲取剩余價(jià)值的目的。第一，剩余價(jià)值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。第二，剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。第三，剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過程。三、資本積累1、資本積累的必然性及其實(shí)質(zhì)一個(gè)社會(huì)任何時(shí)候都不能停止消費(fèi)，因而也就不能停止生產(chǎn)，這種不斷重復(fù)和不斷更新的生產(chǎn)，就是再生產(chǎn)。簡(jiǎn)單再生產(chǎn)：原有規(guī)模重復(fù)進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的特點(diǎn)不是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，而是擴(kuò)大再生產(chǎn)。

剩余價(jià)值的資本化，就叫資本積累剩余價(jià)值是基本積累的源泉，資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的實(shí)質(zhì)就是，資本家用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，進(jìn)行資本積累來增大資本的規(guī)模，以便繼續(xù)占有更多的剩余價(jià)值，從而占有不斷增大的資本來擴(kuò)大對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。

2、資本積累的后果

(1)資本有機(jī)構(gòu)成的提高由資本技術(shù)構(gòu)成所決定，并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫做資本有機(jī)構(gòu)成，可用公式c：v來表示。資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。（c不斷的增大，v不斷的縮?。?/p>

(2)相對(duì)過剩人口的形成

(3)嚴(yán)重的貧富兩極分化資本主義積累的一般規(guī)律，就是隨著資本積累的不斷進(jìn)行，必然產(chǎn)生兩個(gè)對(duì)立的方面，即財(cái)富在資產(chǎn)階級(jí)一方積累，貧困在無產(chǎn)階級(jí)一方積累，形成嚴(yán)重的貧富兩極分化。

3、資本積累的歷史作用和歷史趨勢(shì)

資本主義的歷史進(jìn)步性可以概括208頁：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高和勞動(dòng)的社會(huì)化。

生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展，客觀上要求由整個(gè)社會(huì)占有生產(chǎn)資料，以便對(duì)社會(huì)化的生產(chǎn)按照社會(huì)需要由社會(huì)實(shí)行有效的宏觀調(diào)控和計(jì)劃管理。用和生產(chǎn)社會(huì)化性質(zhì)相適應(yīng)的生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制，就成為資本積累發(fā)展的必然歷史趨勢(shì)。第三節(jié)

資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)

一、資本主義的政治制度及其本質(zhì)資本主義政治制度主要包括資本主義的國(guó)家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等，其中國(guó)家制度是資本主義政治制度的核心。

1、資本主義的國(guó)家制度資本主義國(guó)家制度有國(guó)體和政體兩個(gè)方面。無論哪個(gè)資本主義國(guó)家，其國(guó)體都是相同的，都是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政。國(guó)體決定政體。資本主義國(guó)家的政體。主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式。

(1)君主立憲制

(2)民主共和制

(3)專制獨(dú)裁制資本主義國(guó)家的政體形式多種多樣，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)所采取的最有利于實(shí)現(xiàn)其階級(jí)專政、鞏固其政權(quán)、保障其根本經(jīng)濟(jì)利益的政治統(tǒng)治形式。

2、資本主義的政黨制度：主要有三種類型，即一黨制、兩黨制和多黨制。

3、資本主義的普選制度：資本主義的普選制度的平等權(quán)利具有虛偽性，從本質(zhì)上看，它是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具，是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政的一種手段。

4、資本主義的“三權(quán)分立”制度：所謂“三權(quán)分立”只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分立，而絕不是與勞動(dòng)人民或其他階層分享權(quán)力。實(shí)際上不過是資產(chǎn)階級(jí)為了更好地實(shí)現(xiàn)其整體階級(jí)利益，而采取的一種權(quán)力分工方式。

5、資本主義的民主制度：資產(chǎn)階級(jí)民主制實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的一種統(tǒng)治方法和手段，其階級(jí)本質(zhì)是在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主，為資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的專政服務(wù)。二、資本主義的意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)

1、資本主義意識(shí)形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局限性

2、利己主義是資本主義意識(shí)形態(tài)的核心

3、資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀第五章資本的流通過程和剩余價(jià)值的分配

主要內(nèi)容：闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于資本流通和剩余價(jià)值分配的理論，可概括為八個(gè)字：個(gè)別、社會(huì)、標(biāo)準(zhǔn)、形式。重點(diǎn)是資本周轉(zhuǎn)及對(duì)剩余價(jià)值的影響；社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)；平均利潤(rùn)率的形成；剩余價(jià)值的具體轉(zhuǎn)化形式：商業(yè)利潤(rùn)、利息、銀行利潤(rùn)、地租。難點(diǎn)是社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件；平均利潤(rùn)的形成；剩余價(jià)值的具體轉(zhuǎn)化形式（特別是地租）。第一節(jié)

資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)一、資本的循環(huán)

資本是在不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的，發(fā)生價(jià)值增殖的資本是產(chǎn)業(yè)資本。

產(chǎn)業(yè)資本在其現(xiàn)實(shí)循環(huán)運(yùn)動(dòng)過程中，依次經(jīng)過三個(gè)階段即購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段；與這三個(gè)階段相適應(yīng)，產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。

生產(chǎn)階段是生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段，它在資本循環(huán)中起決定作用。225頁生產(chǎn)資本的職能是使勞動(dòng)力和和生產(chǎn)資料相結(jié)合，在生產(chǎn)中生產(chǎn)出包含價(jià)值和剩余價(jià)值的商品。226頁二、資本的周轉(zhuǎn)

1、資本周轉(zhuǎn)和資本周轉(zhuǎn)速度不斷重復(fù)，周而復(fù)始的資本循環(huán)過程，就是資本周轉(zhuǎn)。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)的速度快慢，從兩個(gè)方面考察：227頁（1）周轉(zhuǎn)時(shí)間（2）周轉(zhuǎn)次數(shù)

2、影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素

(1)生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間（勞動(dòng)時(shí)間、非勞動(dòng)時(shí)間）

(2)生產(chǎn)資本的構(gòu)成：依據(jù)價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為固定資本和流動(dòng)資本兩個(gè)部分。（229頁，知道固定資本的含義和流動(dòng)資本的含義）

3、預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度預(yù)付資本1年中的周轉(zhuǎn)次數(shù)=1年中固定資本周轉(zhuǎn)價(jià)值總額+1年中流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)價(jià)值總額/預(yù)付資本總額

4、資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響(1)資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值量的影響(2)資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值率的影響預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，年剩余價(jià)值總量也就越多，年剩余價(jià)值率也就越高；反之相反。第二節(jié)

社會(huì)資本的再生產(chǎn)

一、社會(huì)資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的運(yùn)動(dòng)即考察社會(huì)資本再生產(chǎn)，核心問題是要分析在社會(huì)資本再生產(chǎn)過程中，社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)構(gòu)成部分是如何實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)總產(chǎn)品，實(shí)物形態(tài)：生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值形態(tài)：不變資本（c）+可變資本（v）+剩余價(jià)值（m）/Course/CourseStore14/zkmakeshizhuyi/zhengjing/chapter04/text/1-3-2.htm二、社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)條件：

Ⅰ(v+m)=Ⅱc

社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件，可以引申出另外兩個(gè)實(shí)現(xiàn)條件：

Ⅰ(c+v+m)=Ⅰc+Ⅱc

Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+m)+Ⅱ(v+m)。三、社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)條件：Ⅰ(v+Δv+m/x)=Ⅱ(c+Δc)社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的這個(gè)基本實(shí)現(xiàn)條件，同樣可以引申出另外兩個(gè)實(shí)現(xiàn)條件：Ⅰ(c+v+m)=Ⅰ(c+Δc)+Ⅱ(c+Δc)Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+Δv+m/x)+Ⅱ(v+Δv+m/x)四、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)

1、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本特點(diǎn)是商品生產(chǎn)過剩。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，

2、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性及其原因經(jīng)濟(jì)危機(jī)之所以周期性爆發(fā)，其原因在于資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性。

3、資本主義再生產(chǎn)周期的階段資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段。第三節(jié)

產(chǎn)業(yè)資本的利潤(rùn)和平均利潤(rùn)一、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)

資本主義企業(yè)所生產(chǎn)的商品價(jià)值（W）包括三個(gè)部分：不變資本的價(jià)值（c）、可變資本的價(jià)值（v）、剩余價(jià)值（m）公式表示

W=c+v+m

1、生產(chǎn)成本（k）：生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本的總和，構(gòu)成資本主義的生產(chǎn)成本。

生產(chǎn)成本范疇掩蓋了資本主義剝削。

生產(chǎn)成本對(duì)資本家的作用和意義：盈虧界限、再生產(chǎn)條件、競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵。（237-238頁）

2、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)：當(dāng)剩余價(jià)值被看作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，剩余價(jià)值就取得了利潤(rùn)的形態(tài)。剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)后，更加掩蓋了剩余價(jià)值的真實(shí)來源。剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，商品價(jià)值：W=k+p（成本加利潤(rùn)）利潤(rùn)和剩余價(jià)值區(qū)別（1）利潤(rùn)本質(zhì)是剩余價(jià)值，工人創(chuàng)造（2）剩余價(jià)值是可變資本產(chǎn)物，利潤(rùn)是全部預(yù)付資本產(chǎn)物二、剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率1、利潤(rùn)率的形成：利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率就是利潤(rùn)率。利潤(rùn)率（p撇=m/c+v）二者區(qū)別：表現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系、數(shù)量不同、掩蓋剝削2、影響利潤(rùn)率的因素（239-240四個(gè)因素）三、利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)

1、不同生產(chǎn)部門利潤(rùn)率的差別

2、部門之間的競(jìng)爭(zhēng)形成平均利潤(rùn)競(jìng)爭(zhēng)手段是資本在不同生產(chǎn)部門之間的轉(zhuǎn)移，結(jié)果導(dǎo)致平均利潤(rùn)的形成。平均利潤(rùn)率＝社會(huì)的剩余價(jià)值總額/社會(huì)預(yù)付總資本平均利潤(rùn)=預(yù)付資本×平均利潤(rùn)率

3、平均利潤(rùn)率水平的高低取決于兩個(gè)因素：各個(gè)生產(chǎn)部門利潤(rùn)率水平的高低；社會(huì)總資本在各生產(chǎn)部門之間分配的比例。4、平均利潤(rùn)的本質(zhì)平均利潤(rùn)本質(zhì)上是全社會(huì)的剩余價(jià)值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分配，體現(xiàn)著整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)剝削整個(gè)工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這就表明，整個(gè)工人階級(jí)和整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)之間的利益是完全相對(duì)立的。平均利潤(rùn)進(jìn)一步掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。四、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格

1、生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式

生產(chǎn)價(jià)格是商品的生產(chǎn)成本和平均利潤(rùn)之和，它是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。生產(chǎn)價(jià)格形成以后，許多商品的生產(chǎn)價(jià)格經(jīng)常與商品的價(jià)值不相一致。但并不意味著生產(chǎn)價(jià)格脫離了價(jià)值。

2、生產(chǎn)價(jià)格形成后價(jià)值規(guī)律作用形式的變化和超額利潤(rùn)生產(chǎn)價(jià)格形成以后，商品交換是以生產(chǎn)價(jià)格為基礎(chǔ)，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)不再以價(jià)值為中心，而是以生產(chǎn)價(jià)格為中心，市場(chǎng)價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格的形成，并不排斥個(gè)別企業(yè)的資本家可以獲得超額利潤(rùn)。第四節(jié)

商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)一、商業(yè)資本的本質(zhì)和職能1.商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本職能中分離出來的獨(dú)立化的職能資本形式執(zhí)行的職能就是商品資本的職能，即銷售商品。

G---WW---W^W^---G^（銷售）商業(yè)資本獨(dú)立的可能性：1，不同于生產(chǎn)資本和貨幣資本職能2，有一部分要在流通中執(zhí)行商品資本職能商品資本轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本兩個(gè)條件：1，特殊分工，獨(dú)立業(yè)務(wù)（產(chǎn)的產(chǎn)、賣的賣，產(chǎn)賣分開。）2，商人要有獨(dú)立的投資。二、商業(yè)資本的作用（五個(gè)作用，以及有利和不利的影響）

三、商業(yè)利潤(rùn)

商業(yè)利潤(rùn)是產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的一部分剩余價(jià)值，它的來源是產(chǎn)業(yè)部門的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

商業(yè)店員也是勞動(dòng)力的出賣者，他們雖然不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，但也遭受商業(yè)資本家的剝削。商業(yè)店員的勞動(dòng)時(shí)間也分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，商業(yè)資本家是通過剝削商業(yè)店員的剩余勞動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的那一部分剩余價(jià)值的。

預(yù)付總資本720C+180v=900設(shè)剩余價(jià)值率是100%則m=180社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值w=720c+180v+180m=1080社會(huì)總資本的平均利潤(rùn)率p^=m/c+v=180/900=20%商業(yè)資本家也投入100元，不產(chǎn)生新的價(jià)值，但是要求分配剩余價(jià)值。一、借貸資本的形成和本質(zhì)借貸資本本質(zhì)是為了取得利息暫時(shí)貸給職能資本家使用的貨幣資本。二、利息和利息率1、利息就是職能資本家使用借貸資本而讓給借貸資本家的一部分剩余價(jià)值，它是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。利息的來源，歸根到底是生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分。這就進(jìn)一步掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。2、利息率：低于平均利潤(rùn)率高于零。三、資本主義銀行和銀行利潤(rùn)銀行利潤(rùn)在數(shù)量上相當(dāng)于銀行資本家自有資本所獲得的平均利潤(rùn)。銀行利潤(rùn)的來源是生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，銀行資本家是依靠剝削銀行雇員的剩余勞動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。銀行雇員的勞動(dòng)并不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，但他們的勞動(dòng)也分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)為銀行資本家實(shí)現(xiàn)銀行利潤(rùn)。四、股份公司股份公司作為法人組織，其組織結(jié)構(gòu)一般包括權(quán)力機(jī)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)；與此相應(yīng)，股份公司一般需建立決策、執(zhí)行和監(jiān)督體系。這三種機(jī)構(gòu)和體系的具體組織形式，就是股份公司的股東會(huì)、董事會(huì)(包括董事會(huì)聘任的經(jīng)理)、監(jiān)事會(huì)。資本主義的股份公司在本質(zhì)上是大資本控制小資本的形式，也是大資本支配其他階層貨幣收入的形式。股票這種商品沒有價(jià)值，但卻有價(jià)格。股票價(jià)格實(shí)際上是股息收入的資本化。股票價(jià)格與股息成正比變化，與存款利息率成反比變化。用公式表示為：股票價(jià)格=股息/存款利息率。

第六節(jié)

農(nóng)業(yè)資本和地租一、資本主義農(nóng)業(yè)中剩余價(jià)值分配的特點(diǎn)農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，一部分以平均利潤(rùn)形式由資本家所占有，另一部分即超額利潤(rùn)，以地租形式繳納給土地所有者。二、級(jí)差地租就是與土地不同等級(jí)相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤(rùn)所構(gòu)成的。

1、級(jí)差地租形成的條件級(jí)差地租形成的條件是土地肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。2、級(jí)差地租形成的原因：是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷。3、農(nóng)業(yè)中的超額利潤(rùn)以級(jí)差地租形式從農(nóng)業(yè)資本家手中轉(zhuǎn)入土地所有者手中的原因4、級(jí)差地租的源泉：是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價(jià)值。

5、級(jí)差地租的形態(tài)：級(jí)差地租第一形態(tài)(級(jí)差地租I)和級(jí)差地租第二形態(tài)(級(jí)差地租Ⅱ)。三、絕對(duì)地租

1、絕對(duì)地租形成的條件：農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)，或低于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成。

2、絕對(duì)地租形成的原因：資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)壟斷。絕對(duì)地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分，即超額剩余價(jià)值，絕對(duì)地租就是這部分超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。

3、當(dāng)代資本主義形成絕對(duì)地租條件的變化四、土地價(jià)格土地的價(jià)格并非土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，而是資本化的地租，即土地價(jià)格相當(dāng)于能夠取得這筆地租收入的貨幣資本。土地價(jià)格和地租量成正比變化，和銀行存款利息率成反比變化。土地價(jià)格的計(jì)算公式是：土地價(jià)格=地租/存款利息率。第六章資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

主要內(nèi)容：講述壟斷資本主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和實(shí)質(zhì)，闡明馬克思主義關(guān)于資本主義發(fā)展進(jìn)程的基本原理，可概括為三方面：壟斷、全球化、地位。重點(diǎn)是壟斷、國(guó)家壟斷資本主義、經(jīng)濟(jì)全球化、資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)；資本主義的歷史地位。難點(diǎn)是理解資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)，資本主義被社會(huì)主義代替的歷史必然性。第一節(jié)從自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義到壟斷資本主義一、資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷

1、資本主義的發(fā)展階段迄今為止資本主義社會(huì)的發(fā)展，大體可分為兩個(gè)大的階段，即自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)階段。19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義發(fā)展進(jìn)入到壟斷階段。第二次世界大戰(zhàn)以前的壟斷主要是私人壟斷，或稱一般壟斷，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義。

2、壟斷的形成：壟斷是從自由競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的。

3、壟斷組織的形成與發(fā)展：到20世紀(jì)上半期，較為重要的壟斷組織形式有：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。20世紀(jì)后半葉，壟斷組織的形式又有較大發(fā)展，主要特征是混合聯(lián)合企業(yè)的興起。

4、金融資本和金融寡頭的形成及其統(tǒng)治金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過實(shí)行“參與制”實(shí)現(xiàn)的，在政治上的統(tǒng)治主要是通過“個(gè)人聯(lián)合”的方式實(shí)現(xiàn)的。

5、壟斷和競(jìng)爭(zhēng)：壟斷產(chǎn)生后，競(jìng)爭(zhēng)仍然存在。不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：目的不同，手段有了新的變化，激烈程度和后果大大超過了自由競(jìng)爭(zhēng)階段，范圍不同。

6、壟斷利潤(rùn)及其來源：壟斷利潤(rùn)主要是通過壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的。壟斷價(jià)格大體可分為壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種。二、壟斷資本主義的發(fā)展

1、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

(1)國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生：歸根到底仍然是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果。

(2)戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義大發(fā)展原因：歸根到底是生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)國(guó)家壟斷資本主義的基本形式：國(guó)家直接掌握的壟斷資本；國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合；國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合

(4)國(guó)家壟斷資本主義條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?wù)：促進(jìn)市場(chǎng)總供給和總需求的平衡。主要目標(biāo)：保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和一定程度的增長(zhǎng)，保持幣值和物價(jià)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，保持國(guó)際國(guó)內(nèi)收支的大體平衡等。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式與手段：經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)杠桿計(jì)劃的指導(dǎo)，間接地引導(dǎo)私人資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段，主要是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，在個(gè)別時(shí)候、特定情況下，還可能出臺(tái)某種行政手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行直接的干預(yù)。當(dāng)代國(guó)家壟斷資本主義對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，主要是通過財(cái)政政策、貨幣政策以及在一定程度上實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化實(shí)現(xiàn)的。

(5)國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)無論哪種形式的國(guó)家壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來為其利益服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額利潤(rùn)而同國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種形式，是資本主義國(guó)家在直接參與社會(huì)資本再生產(chǎn)活動(dòng)中，代表壟斷資產(chǎn)階級(jí)總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。

2、壟斷資本在世界范圍的擴(kuò)展

(1)資本輸出

自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段主要方式還是以商品輸出為主。資本輸出有兩種基本形式：借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。資本輸出的影響。

(2)國(guó)際壟斷組織的產(chǎn)生和發(fā)展早期的國(guó)際壟斷組織，主要是國(guó)際卡特爾，當(dāng)代國(guó)際壟斷組織的形式則以跨國(guó)公司和國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際壟斷同盟為主。

(3)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界第二節(jié)

當(dāng)代資本主義的新變化一、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代資本主義的新變化

1、經(jīng)濟(jì)全球化是在國(guó)際分工不斷深化，生產(chǎn)的國(guó)際化與資本的國(guó)際化不斷發(fā)展的條件下的必然產(chǎn)物。

2、經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國(guó)際化，其內(nèi)容包括很多方面，大體可從生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化三方面來考察。

3、當(dāng)代資本主義的新變化生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三方面。

二、資本主義新變化的原因及實(shí)質(zhì)

1、資本主義新變化的原因生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三方面來分析。

2、資本主義新變化的實(shí)質(zhì)當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。工人的社會(huì)福利和生活水平雖然有了一定的提高，但是他們作為受剝削的雇傭勞動(dòng)者的地位沒有改變。

目前西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的新變化，說明它在總的量變過程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。第三節(jié)

資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)一、資本主義的歷史地位資產(chǎn)階級(jí)在推翻封建統(tǒng)治階級(jí)的革命過程中，在資本主義最初的發(fā)展時(shí)期，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力，資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)代替封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是人類歷史的一大進(jìn)步，有其歷史必然性。然而，隨著資本主義的發(fā)展，它自己又會(huì)逐步演變?yōu)椴贿m應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的制度，資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)遲早要為更新更先進(jìn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)所代替，這同樣是歷史發(fā)展的必然。二、資本主義基本矛盾的發(fā)展及向社會(huì)主義過渡的必然性資本主義生產(chǎn)方式?jīng)Q定了它的歷史過渡性質(zhì)。無論資產(chǎn)階級(jí)在資本主義制度的框架內(nèi)如何調(diào)整，只要這種矛盾存在，就有導(dǎo)向更高社會(huì)發(fā)展階段，即社會(huì)主義階段的客觀要求與趨勢(shì)。三、資本主義為社會(huì)主義代替的歷史必然性和長(zhǎng)期性人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，往往要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史過程。一種私有制代替另一種私有制是這樣，以社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制更是這樣。會(huì)觸及資產(chǎn)階級(jí)的既得利益，必然會(huì)遭到阻撓和反抗。社會(huì)主義制度取代資本主義制度，是用公有制代替私有制，從而消滅延續(xù)了幾千年的剝削制度。第七章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

主要內(nèi)容：闡述社會(huì)主義的發(fā)展歷程，可概括為：建立、發(fā)展、政黨。重點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生；社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展；對(duì)社會(huì)主義基本特征的探索；社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性和曲折性；馬克思主義政黨的性質(zhì)。難點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建立和發(fā)展社會(huì)主義；如何認(rèn)識(shí)蘇東劇變。第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展

1、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展

19世紀(jì)初期歐洲的三大空想社會(huì)主義者，有法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。

空想社會(huì)主義的歷史局限性：沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律。找不到埋葬資本主義的力量。找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。

1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是社會(huì)主義思想史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，它標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世。

2、無產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立無產(chǎn)階級(jí)革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命。無產(chǎn)階級(jí)革命的形式：暴力革命、非暴力革命。但迄今的實(shí)踐中，暴力革命是主要的基本形式。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧提出了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利的理論，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇維埃俄國(guó)。二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索

1、列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索從1917年末的十月革命到1924年初列寧逝世僅有短短的六年多時(shí)間，大體可分三個(gè)階段，即進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。

2、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索首先是生產(chǎn)資料所有制的變革。其次是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展。最后是政治思想文化等各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

1936年12