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陜西省山陽(yáng)中學(xué)2023學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考...........................................裝...........................................訂...........................................線...........................................縣(市、區(qū))__________學(xué)校__________班級(jí)__________考生號(hào)__________姓名_______...........................................裝...........................................訂...........................................線...........................................縣(市、區(qū))__________學(xué)校__________班級(jí)__________考生號(hào)__________姓名_______高一歷史人教版考試范圍:第一至第二單元;考試時(shí)間:100分鐘;命題人:高一歷史組題號(hào)一二總分得分注意事項(xiàng):1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷(選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分一、單選題1.(2023·安徽部分示范高中高三9月聯(lián)考·2)王夫之《讀通鑒論》載:“郡縣之法,已在秦先。秦之所滅者六國(guó)耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣,俾才可長(zhǎng)民者皆居民上以盡其才,而治民之紀(jì),亦何為而非天下之公乎?”據(jù)此判斷,王夫之認(rèn)為()A.秦國(guó)之前的君王已制定了郡縣法律
B.秦朝以郡縣之道治民應(yīng)算是天下為公C.三代所封的全部諸侯國(guó)被秦國(guó)滅亡
D.郡縣制下通過(guò)選舉可以實(shí)現(xiàn)人盡其才2.(2023·湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三3月聯(lián)考·27)《宋史·職官志》載:宋代通判由皇帝直接委派,被視為“州郡最要之任”,“凡兵民、錢谷、戶口,賦役、獄訟聽(tīng)斷之事,可否裁決,與守臣通簽書(shū)施行”,并且還有—個(gè)職責(zé):“所部官有善否及職事修廢,得刺舉以聞。”由此可見(jiàn),宋代通判()A.兼有地方行政權(quán)和垂直監(jiān)察權(quán)
B.擁有對(duì)地方守臣的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和司法權(quán)C.資料不可靠,通判只在唐朝存在
D.單獨(dú)掌握地方軍政財(cái)權(quán)3.(2023·湖南十三校高三第二次聯(lián)考·25)《資治通鑒》載:“唐自武德以來(lái),開(kāi)拓邊境,地連西域,皆置都督、府、州、縣?!慨?dāng)發(fā)山東丁壯為戍卒、繒帛為軍資,開(kāi)屯田以供糗糧,設(shè)牧監(jiān)畜馬牛,軍城戍邏,萬(wàn)里相望”。材料主要反映了()A.加強(qiáng)邊疆行政管理與軍事部署
B.從內(nèi)地遷移百姓鞏固邊防C.加強(qiáng)道路建設(shè)以運(yùn)輸軍械軍糧
D.從軍事角度實(shí)施屯田戍邊4.(2023·浙江五校高三第二次聯(lián)考·13)唐朝武后年間,御史大夫李承嘉曾經(jīng)召集諸御史責(zé)問(wèn)道:“近日彈事,不咨大夫,禮乎!”御史蕭至中對(duì)曰:“……若先白大夫而許彈則可,如不許彈則如之何!即劾(御史)大夫者,又白誰(shuí)哉!”李承嘉無(wú)以為答。這反映出當(dāng)時(shí)()A.御史不能彈劾丞相一級(jí)的官員B.御史大夫和御史之間的上下級(jí)關(guān)系不再存在C.監(jiān)察活動(dòng)愈來(lái)愈受皇帝的直接控制D.行政、軍事、監(jiān)察三權(quán)分立的政治體制形成5.(2023·廣東七校聯(lián)合體高三8月聯(lián)考·13)唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》,將李唐皇室的李姓列為第一等,外戚次之,山東士族為第三等;宋代的《百家姓》開(kāi)篇?jiǎng)t是“趙錢孫李周吳鄭王”,將皇室趙姓排在第一位。上述現(xiàn)象不能說(shuō)明()A.中國(guó)古代社會(huì)皇權(quán)至上
B.宗法制仍有影響C.中央集權(quán)得到加強(qiáng)
D.姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)6.(2023·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)新高三起點(diǎn)考試·3)唐朝法律允許百姓以擊登聞鼓、攔御駕、街衢攔官、投匭方式等非常規(guī)方式申訴冤情,如所述屬實(shí),則不會(huì)受懲罰,“如有不實(shí)者,各合杖八十”。這主要說(shuō)明()A.唐朝政府借此使民情上達(dá)
B.“街衢接訴”成為政府肅貪重要手段C.唐朝司法腐敗和法律苛嚴(yán)
D.政府利用街道的公眾效應(yīng)教化百姓7.(2023·山西高三第一次聯(lián)考·1)在分析劉邦與項(xiàng)羽勝負(fù)的原因時(shí),劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國(guó)侯王陵認(rèn)為,“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”;項(xiàng)羽“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”。這反映出()A.分封制符合秦漢歷史發(fā)展趨勢(shì)
B.分封制平衡了中央與地方關(guān)系C.分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念
D.穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益8.(2023·吉林五校高三第一次聯(lián)考·2)《宋史·職官志》記載:“三司之職,國(guó)初沿五代之制,置使以總國(guó)計(jì),應(yīng)四方貢賦之人,朝廷不顧,一歸三司,通管鹽鐵、度支、戶部,號(hào)曰‘計(jì)省’,位亞執(zhí)政,目為‘計(jì)相’?!边@說(shuō)明北宋()A.把地方財(cái)政大權(quán)全部收歸中央
B.三司使掌財(cái)權(quán)是當(dāng)朝宰相C.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)
D.強(qiáng)化財(cái)政管理以增加政府財(cái)政收入9.(2023·全國(guó)名校聯(lián)盟高三聯(lián)考一·3)明人吳訥說(shuō)元世祖初克江南,畸人逸士浮沉里閭間,多以詩(shī)酒玩世。元貞、大德以后稍出。”另有詩(shī)云宇宙喜一統(tǒng),于今三十年。江南諸將相,北上揚(yáng)其鞭。書(shū)生亦覓官,裹糧趨幽燕?!鄙鲜霈F(xiàn)象反映出()A.江南文人政見(jiàn)因時(shí)局而改觀
B.元代社會(huì)矛盾日趨尖銳C.國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)了科舉制發(fā)展
D.科舉取士制度趨于完善10.(2023·安徽部分示范高中高三9月聯(lián)考·4)《唐會(huì)要》卷78載:“有大獄即命中丞、刑部侍郎、大理卿鞫之,謂之大三司使。又以刑部員外郎、御史、大理寺官為之,以訣疑獄,謂之三司使。”由此可知,唐代大三司使和三司使的主要職責(zé)是()A.司法審判
B.中央監(jiān)察
C.宗廟祭祀
D.選拔官員官吏11.(2023·安徽部分示范高中高三9月聯(lián)考·5)馬端臨的《文獻(xiàn)通考·選舉考》載:“進(jìn)士者時(shí)共貴之,主司褒貶,實(shí)在詩(shī)賦,故士林鮮國(guó)體之論,其弊一也……所習(xí)非所用,所用非所習(xí),故當(dāng)官少稱職之吏,其弊三也?!贝擞涊d指出了()A.漢代察舉令地方官推薦孝廉,束縛了士人的品德砥礪B.魏晉九品中正制使豪族壟斷仕途,形成了門閥政治C.唐代進(jìn)士科所考重視詩(shī)賦文章,考試科目欠缺實(shí)用性D.明清科考以八股文為主,禁錮了學(xué)子的思想與才華12.(2023·遼寧大連高三雙基測(cè)試·2)錢穆《中國(guó)歷代政治得失》述及明太祖所設(shè)的殿閣時(shí)說(shuō):“皇帝不能一一親自動(dòng)筆,便口授大學(xué)士寫(xiě)出,這即所謂‘傳旨當(dāng)筆’。由皇帝吩咐下來(lái),這事怎樣辦,那事怎樣批,他們只照皇帝意見(jiàn)寫(xiě)下?!辈牧现械摹皞髦籍?dāng)筆”反映明太祖的主要意圖是()A.減輕負(fù)擔(dān)
B.分化事權(quán)
C.加強(qiáng)皇權(quán)
D.削弱相權(quán)13.(2023·安徽示范高中高三第一次聯(lián)考·5)據(jù)史書(shū)記載:明代內(nèi)閣大學(xué)士通過(guò)“面對(duì)”、“密揭”、“票擬”等形式參與中樞決策,因而閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力運(yùn)作機(jī)制中,體現(xiàn)出一定程度的決策權(quán)。當(dāng)這種決策權(quán)得到皇權(quán)支持和批準(zhǔn)后,就可以影響甚至左右政局的發(fā)展。這種現(xiàn)象()A.表明內(nèi)閣大臣地位很高卻無(wú)權(quán)
B.說(shuō)明內(nèi)閣大學(xué)士與皇帝共同決策C.體現(xiàn)閣臣利用專制皇權(quán)的效能
D.反映內(nèi)閣大臣延續(xù)歷代宰相職權(quán)14.(2023·全國(guó)名校聯(lián)盟高三聯(lián)考一·4)乾隆時(shí)人閣協(xié)辦批本的程晉芳曾感慨說(shuō)旁觀者謂密勿重務(wù)咸由軍機(jī),內(nèi)閣秉成例而行,如郵傳耳。烏知國(guó)家大政內(nèi)自九卿以下,外而督撫藩臬,凡諸兵農(nóng)禮樂(lè)刑賞之事,胥由是出納焉,可不謂至重歟?”據(jù)此可以得出()A.內(nèi)閣和軍機(jī)處分管地方和中央
B.內(nèi)閣處理的政務(wù)不如軍機(jī)處重要C.軍機(jī)處和內(nèi)閣分理軍務(wù)和政務(wù)
D.軍機(jī)處并未完全取代內(nèi)閣的職能15.(2023·河北石家莊高三復(fù)習(xí)質(zhì)檢一·24)隨著反腐力度的不斷加大,中央巡視組巡視地方工作已全面展開(kāi)。下列古代官職與其職能相似的是()A.秦御史大夫
B.西漢刺史
C.宋同平章事
D.明布政使16.(2023·四川德陽(yáng)四校高三3月聯(lián)合測(cè)試·8)任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》:“古希臘民主……只存在很短的時(shí)間,同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙,且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性?!弊髡咚傅摹叭觞c(diǎn)和局限性”不包括()A.民主的范圍
B.民主的性質(zhì)
C.民主的過(guò)程
D.民主的形式17.(2023·北京海淀高三第二學(xué)期查漏補(bǔ)缺B卷·9)亞里士多德在《雅典政制》中記載梭倫的詩(shī)歌:“我使許多流落外邦的雅典人返回他們?yōu)樯袼S拥淖鎳?guó)……對(duì)那些留在家鄉(xiāng)遭受奴役之恥,在主人面前總是因害怕而發(fā)抖的人,我也使他們獲得了自由?!比〉靡陨闲Ч乃髠惛母锏拇胧┦?)①推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度②頒布“解負(fù)令”③建立四百人議事會(huì)④實(shí)行陶片放逐法A.①②
B.②④
C.①②③
D.②③④18.(2023·湖北武昌高三五月調(diào)研·31)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中,雅典軍隊(duì)列成方陣,這種軍陣由十二列步兵密集組成,前面的戰(zhàn)士倒下了,后面的就自動(dòng)補(bǔ)位,直到全部陣亡。結(jié)果此戰(zhàn)雅典以一萬(wàn)步兵戰(zhàn)勝了十萬(wàn)波斯軍隊(duì)。從中可以體會(huì)到的雅典政治特色是()A.法律至上
B.直接民主
C.公民意識(shí)
D.輪番而治19.(2023·全國(guó)名校聯(lián)盟高三聯(lián)考一·5)恩格斯在談到古代雅典民主時(shí)曾說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)制度和政治制寧所賴以建立的階級(jí)對(duì)立,已經(jīng)不再是貴族和平民之間的對(duì)立,而是奴隸和自由民之間的對(duì)立,被保護(hù)民和公民之間的對(duì)立了?!庇纱丝梢?jiàn),古代雅典民主制()A.消除了奴隸主與奴隸的對(duì)立
B.激化了雅典內(nèi)部矛盾C.鞏固了雅典奴隸主統(tǒng)治
D.奠定了雅典的霸權(quán)20.(2023·安徽“江淮十校”高三第一次聯(lián)考·16)亞里±多德說(shuō):“有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從,另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治;……男人生來(lái)就是上等的,女人則是下等的,前者治人,后者治于人”。材料反映雅典民主政治()①范圍有限②集體管理③直接民主④維護(hù)的是奴隸主統(tǒng)治A.①④
B.②③
C.②④
D.③④21.(2023·遼寧大連高三雙基測(cè)試·3)羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令,曰:“賜寰宇黎庶羅馬公民權(quán)……庶民承擔(dān)諸種負(fù)擔(dān),亦應(yīng)共享凱旋之歡樂(lè),此神之天條也。朕之制也,欲顯羅馬人民之偉大。一旦寰宇黎庶具享公民之權(quán),羅馬之偉大遠(yuǎn)勝海外諸邦,榮耀亦弗先祖可比肩?!痹撾妨铑C布的主要目的是()A.授予全體羅馬人公民權(quán)
B.穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治C.增強(qiáng)羅馬人國(guó)家認(rèn)同感
D.提高羅馬帝國(guó)的聲譽(yù)22.(2023·安徽示范高中高三第一次聯(lián)考·18)“羅馬法的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制和封建制法更為詳盡,……尤其是它所提出的自由民在‘私法’范圍內(nèi)形式上平等、契約以當(dāng)事人之合意為生效的主要條件和財(cái)產(chǎn)無(wú)限制私有等原則,都是適合于資產(chǎn)階級(jí)采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則?!辈牧媳砻髁_馬法()A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等
B.具有深遠(yuǎn)影響和實(shí)用價(jià)值C.保障羅馬人的私有財(cái)產(chǎn)
D.在古代法律體系中最完備23.(2023·湖北武漢部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研·15)“奴隸是根據(jù)萬(wàn)民法的制度,一人違反自然的權(quán)利淪為他人財(cái)產(chǎn)的一部分……一切奴隸地位沒(méi)有任何差別”,“對(duì)于一切被釋放的自由人(原奴隸),不問(wèn)被釋放者的年齡、釋放者的權(quán)益或釋放的方式,一律給予羅馬公民資格”。由此可見(jiàn)()A.萬(wàn)民法已取代公民法
B.奴隸作為法律客體受到保護(hù)C.法律賦予奴隸人格平等
D.羅馬人均為社會(huì)的權(quán)利主體24.(2023·吉林五校高三第一次聯(lián)考·4)在羅馬自然法中,合法的婚姻在這樣的人與人之間締結(jié):他們是羅馬市民,男性確實(shí)適婚,而女性具有結(jié)婚的自然能力,根據(jù)法律的規(guī)定結(jié)合,不論他們是家父還是家子,但在家子之情形下,他們需要得到他們處于其權(quán)力下的尊親的同意。這一規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法()A.對(duì)市民的婚姻自由進(jìn)行限制
B.提倡不同等級(jí)間的市民通婚C.要求在婚姻關(guān)系中尊親敬老
D.僅僅保護(hù)公民間的婚姻關(guān)系25.(2023·全國(guó)名校大聯(lián)考高三第一次聯(lián)考·5)有的學(xué)者認(rèn)為,“羅馬國(guó)家與法肇始于平民與貴族的沖突。從某種意義上說(shuō),它們是社會(huì)妥協(xié)的結(jié)果,而不是任何一方暴力無(wú)條件地強(qiáng)加于對(duì)方的命令?!边@突出反映在()A.智者學(xué)派的形成
B.《十二銅表法》的制定和頒布C.《查士丁尼民法大全》完成
D.蘇格拉底服從法庭判決被處死第II卷(非選擇題)40分評(píng)卷人得分二、材料閱讀26.(2023·全國(guó)名校大聯(lián)考高三第一次聯(lián)考·25)(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一自秦朝以來(lái),在中國(guó)社會(huì)治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度,這與西方中世紀(jì)政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核。是君主專制。秦漢以后,皇權(quán)集中成為中國(guó)政治的一大趨勢(shì)。到清代,皇權(quán)更達(dá)到了登峰造極的程度,君主獨(dú)裁成為清朝的“祖制”、“家法”,神圣不可侵犯,即所謂“天下大事,皆朕一人獨(dú)任”。16世紀(jì)以后,隨著世界格局的變化,西方殖民勢(shì)力的東來(lái),“大一統(tǒng)”具有了新的時(shí)代意義。在這個(gè)時(shí)期,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、抵御外來(lái)侵略成為明清兩朝中央政府肩負(fù)的重要?dú)v史任務(wù)?!幾愿呦琛吨袊?guó)古代政治的三大傳統(tǒng)》材料二公元前5世紀(jì)中期,雅典公民總數(shù)大約4萬(wàn)人。在大約10年的時(shí)間里,有近5000名公民,即30歲以上公民的四分之一左右,擔(dān)任過(guò)負(fù)責(zé)為公民大會(huì)決定議案、接待外來(lái)使節(jié)、負(fù)有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會(huì)議員。在此期間,議事會(huì)每天需要通過(guò)抽簽產(chǎn)生一名主席。一個(gè)雅典公民擔(dān)任議事會(huì)主席的機(jī)會(huì),比一個(gè)賭徒擲出某個(gè)點(diǎn)的概率都要大。還有陪審法庭,它讓雅典30歲以上的公民中,每年大概有四分之一以上有過(guò)聽(tīng)審經(jīng)歷。正因如此,雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國(guó)家管理的制度。——摘自晏紹祥《雅典民主政治的危機(jī)與民主信仰的重塑》(1)據(jù)材料一、二指出古代中國(guó)與雅典政治制度的主要差異,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析其形成原因。(12分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要概述古代中國(guó)與雅典兩種不同政治制度的利弊。(8分)27.(2023·云南師大附中高考適應(yīng)性月考一·40)(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一古代中國(guó),皇權(quán)居于權(quán)利的最高峰,然而實(shí)際上的行政權(quán)力掌握在官僚政治系統(tǒng)手中,官僚政治系統(tǒng)的核心是宰相,負(fù)責(zé)處理全國(guó)的一切政務(wù)。近在咫尺的元代權(quán)臣亂政,無(wú)疑使朱元璋堅(jiān)定了解決君相之爭(zhēng)的決心。貧苦農(nóng)民出身的皇帝,最怕別人瞧不起他,怕那些跟他南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)友們對(duì)他不忠,還怕那些有知識(shí)的儒士們不肯為他所用,這種自卑心理始終伴隨著他。朱元璋是一個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的人,而且對(duì)大臣十分猜忌,他絕不允許人們?nèi)局富蕶?quán)。胡帷庸的權(quán)力增長(zhǎng),把親密盟友提到了高級(jí)職位上,驅(qū)逐他認(rèn)為不大會(huì)支持他的人。朱元璋殺胡帷庸,并對(duì)我國(guó)政治制度進(jìn)行了重大改組。將在我國(guó)實(shí)行了至少一千五百年的宰相制度正式度除。作為數(shù)代沿用不移的一種重要政治制度,宰相制度自有其存在的合理性,后明成祖時(shí)期出現(xiàn)了內(nèi)閣,清雍正時(shí)設(shè)立軍機(jī)處來(lái)輔助皇帝處理政事。雖說(shuō)宰相制度被廢除,這其實(shí)也是一種變相的宰相制度,朱元璋不可能從根本上廢除宰相制度——摘編自牟珊珊《淺談明朝宰相制度的廢除》材料二伏爾泰對(duì)古代中國(guó)政府的行政機(jī)制大加贊揚(yáng),認(rèn)為比之印度、波斯和土耳其的政治統(tǒng)治形式,中國(guó)要幸運(yùn)得多。在這里,“一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門來(lái)裁決,官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用。在中國(guó),這些衙門就是治理一切的機(jī)構(gòu)。六部屬于帝國(guó)各官府之首.六部之下有44個(gè)常設(shè)在北京的下屬機(jī)構(gòu),每個(gè)省每個(gè)城市的官員都有一個(gè)輔佐的衙門。因此,在伏爾泰看來(lái),人類肯定想象不出比中國(guó)的政治形式更好的政府?!幾苑鼱柼讹L(fēng)俗論》(1)根據(jù)材料,指出朱元璋廢除宰相制度的原因;并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解“朱元璋不可能從根本上廢除宰相制度”?(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括伏爾泰認(rèn)為中國(guó)的政治形式是“更好的政府”的理由及你對(duì)古代中國(guó)行政運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識(shí)。(10分)
參考答案及解析1.【答案】B【解析】材料中提及是郡縣治理方法,不是郡縣法律,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“為郡,分之為縣,俾才可長(zhǎng)民者皆居民上以盡其才,而治民之紀(jì)”說(shuō)明秦代治理地方措施是依靠郡縣制度,故B項(xiàng)正確;全部諸侯國(guó)被秦國(guó)滅亡說(shuō)法絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝仍然實(shí)行任命制,不是選舉制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】A【解析】宋代通判對(duì)地方軍政、財(cái)政以及司法事務(wù)“可否裁決”,擁有地方行政權(quán),同時(shí)對(duì)地方官的政績(jī)“得刺舉以聞”,擁有垂直監(jiān)察權(quán),故A項(xiàng)正確;通判與地方守臣相互制約,而且還有監(jiān)察權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;通判在宋代出現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;為了加強(qiáng)中央集權(quán),通判不可能單獨(dú)掌握地方軍政財(cái)權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】D【解析】材料意思是,自從武德年間以來(lái),唐朝向外開(kāi)拓疆域,地域與西域相連。在這些地區(qū)都設(shè)置了都督、府、州、縣等,……每年征發(fā)崤山以東的壯丁為戍守士卒,絲織品為軍費(fèi),開(kāi)荒屯田,為軍隊(duì)提供食糧,設(shè)置監(jiān)牧,蓄養(yǎng)牛馬,軍城和巡邏哨所,萬(wàn)里相望。加強(qiáng)邊疆行政管理與軍事部署不是材料反映的主要內(nèi)容,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從內(nèi)地遷移百姓沒(méi)有反映屯田與戍邊,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)加強(qiáng)道路建設(shè),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“每年征發(fā)崤山以東的壯丁為戍守士卒,絲織品為軍費(fèi),開(kāi)荒屯田,為軍隊(duì)提供食糧,設(shè)置監(jiān)牧,蓄養(yǎng)牛馬,軍城和巡邏哨所,萬(wàn)里相望”可知是實(shí)施屯田戍邊,故D項(xiàng)正確。4.【答案】C【解析】材料僅說(shuō)明御史對(duì)于御史大夫彈劾受到影響,而不意味著彈劾其他的丞相一級(jí)的官員,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料顯示御史大夫可以責(zé)問(wèn)御史,顯示了他們之間上下級(jí)關(guān)系仍然存在,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料顯示御史彈劾奏章不經(jīng)過(guò)御史大夫直接到皇帝,所以皇帝越來(lái)越控制監(jiān)察活動(dòng),故C項(xiàng)正確;材料僅僅涉及到監(jiān)察,而沒(méi)有涉及到行政和軍事,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】C【解析】將皇室的姓氏列為第一等,突出了皇權(quán)的至高無(wú)上,故A項(xiàng)正確,不符合題意;皇帝將本族的姓氏列為第一等,外姓次之,反映出宗法血緣關(guān)系的影響,故B項(xiàng)正確,不符合題意;上述現(xiàn)象與加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;上述現(xiàn)象反映出皇權(quán)、宗法制對(duì)姓氏文化的影響,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),故D項(xiàng)正確,不符合題意。6.【答案】A【解析】材料表明,唐朝法律允許百姓以擊登聞鼓、攔御駕、街衢攔官、投匭方式等非常規(guī)方式申訴冤情,說(shuō)明唐朝政府借此使民情上達(dá),故A項(xiàng)正確;“街衢接訴”只是非常規(guī)方式申訴冤情得一種手段,不全面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝法律允許百姓以非常規(guī)方式申訴冤情,屬實(shí)不受懲罰,不實(shí)要受懲罰,這無(wú)法說(shuō)明唐朝司法腐敗和法律苛嚴(yán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是唐朝政府對(duì)百姓申訴冤情的規(guī)定,不是教化百姓,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】C【解析】材料信息主要涉及劉邦注重安撫降者而項(xiàng)羽不注重獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)勝有功者,并未涉及分封制符合秦漢歷史發(fā)展趨勢(shì),且該說(shuō)法有誤,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)分封制平衡了中央與地方關(guān)系,且分封制是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞的重要原因,平衡說(shuō)法有誤,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”和“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”可知分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念,故C項(xiàng)正確;材料信息主要涉及劉邦注重安撫降者而項(xiàng)羽不注重獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)勝有功者,并不能說(shuō)明穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】C【解析】北宋地方財(cái)權(quán)并不是全部收歸中央,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;三司使是副丞相,分割宰相的財(cái)權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料描述的是宋代為了削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán),通過(guò)設(shè)立三司使,分割宰相財(cái)權(quán),這樣就削弱了宰相職權(quán),皇帝得以總攬大權(quán),故C項(xiàng)正確;材料顯示加強(qiáng)皇權(quán),而不是財(cái)政收入,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.【答案】A【解析】題干提供了兩則材料,分別為元初和元朝統(tǒng)一30年江南文人態(tài)度的變化,文人由消極遁世到積極入世,故A項(xiàng)正確;體現(xiàn)了社會(huì)矛盾逐漸淡化而非尖銳,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與科舉制無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;元代并沒(méi)有完善科舉取士,而且開(kāi)科取士很少,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】A【解析】材料中“大獄”“以訣疑獄”說(shuō)明該官職與司法有很大關(guān)系,故A項(xiàng)正確;中央監(jiān)察不是三司使掌管范疇,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宗廟祭祀屬于禮部管理范圍,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;選拔官員官吏屬于吏部管理范圍,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】C【解析】察舉制度主要是考察和推舉,與材料中“進(jìn)士”信息不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;九品中正制注重門第選官,不符合材料中信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“進(jìn)士……詩(shī)賦,其弊三也”的信息說(shuō)明科舉制考賦詩(shī)存在的弊端,故C項(xiàng)正確;馬端臨是宋末元初時(shí)期的人物,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】C【解析】“傳旨當(dāng)筆”可以減輕皇帝的負(fù)擔(dān),但不是皇帝的主要意圖,由皇帝吩咐下來(lái),這事怎樣辦,那事怎樣批,他們只照皇帝意見(jiàn)寫(xiě)下,主要意圖體現(xiàn)皇帝集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料由皇帝吩咐下來(lái),這事怎樣辦,那事怎樣批,他們只照皇帝意見(jiàn)寫(xiě)下,可知,事權(quán)不但沒(méi)有被分化,而且還廢除了丞相設(shè)置了殿閣大學(xué)士,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“傳旨當(dāng)筆”充分體現(xiàn)了所有國(guó)家事物的決策權(quán)依然掌握在皇帝手中,大學(xué)士只負(fù)責(zé)傳達(dá),故C項(xiàng)正確;在明太祖時(shí)期已經(jīng)廢除丞相設(shè)置了殿閣大學(xué)士,所以削弱相勸的說(shuō)法在明朝已經(jīng)不存在了,故D項(xiàng)錯(cuò)誤13.【答案】C【解析】從“閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力運(yùn)作機(jī)制中,體現(xiàn)出一定程度的決策權(quán)”可知,內(nèi)閣大臣有權(quán)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣雖有票擬權(quán),但能否采納取決于皇帝的決定,決策權(quán)掌握在皇帝手中,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從“當(dāng)這種決策權(quán)得到皇權(quán)支持和批準(zhǔn)后,就可以影響甚至左右政局的發(fā)展”可知,內(nèi)閣可以通過(guò)皇帝的信任實(shí)現(xiàn)自己的政治主張,故C項(xiàng)正確;宰相是國(guó)家法定的行政機(jī)構(gòu),可制約皇帝的決策,而內(nèi)閣是內(nèi)侍機(jī)構(gòu),服從皇帝的命令,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.【答案】D【解析】?jī)?nèi)閣和軍機(jī)處都是中央機(jī)構(gòu),不存在分管地方和中央的區(qū)別,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣重要,而非內(nèi)閣處理的政務(wù)不如軍機(jī)處重要,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣“凡諸兵農(nóng)禮樂(lè)刑賞之事,胥由是出納焉”可見(jiàn)其也處理軍務(wù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料講述了乾隆年間人們以為軍機(jī)處重要,但是內(nèi)閣也秉成例而行,很多重要事情均有它決定,說(shuō)明了軍機(jī)處并未完全取代內(nèi)閣的職能,故D項(xiàng)正確。15.【答案】B【解析】本題考查中央對(duì)地方官吏的監(jiān)察。秦朝的御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察中央百官,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢刺史是漢武帝時(shí)設(shè)置的代表中央對(duì)地方的監(jiān)督,故B項(xiàng)正確;宋同平章事是宋代同中書(shū)門下的簡(jiǎn)稱,主要負(fù)責(zé)商量處理國(guó)事,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;布政使是明代設(shè)置專司民政事務(wù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.【答案】C【解析】古希臘民主的范圍局限在少數(shù)成年男性公民,社會(huì)上的大多數(shù)人無(wú)法享有,這是它的歷史局限性,故A項(xiàng)正確,不符合題意;雅典民主歸根到底維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治利益,對(duì)廣大的奴隸實(shí)行壓迫,這是其無(wú)法避免的時(shí)代弱點(diǎn),故B項(xiàng)正確,不符合題意;相比于同時(shí)代的世界其他文明,古代希臘的民主發(fā)展創(chuàng)造了輝煌的文明,也為后代的民主進(jìn)程提供了最初的源泉,這是歷史的進(jìn)步所在,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;雅典民主的形式以直接民主的面貌呈現(xiàn)出來(lái),其發(fā)展過(guò)程中的過(guò)度泛濫造成了社會(huì)動(dòng)蕩和政治腐敗,故D項(xiàng)正確,不符合題意。17.【答案】C【解析】梭倫改革按照年收入的多寡將雅典公民分為四個(gè)等級(jí),作為其享有政治權(quán)利的依據(jù),故①正確;“在主人面前總是因害怕而發(fā)抖的人,我也使他們獲得了自由”經(jīng)濟(jì)上梭倫頒布“解負(fù)令”,使得因債務(wù)淪為奴隸的人重獲自由,故②正確;由四個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”,作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),保證了公民參政的權(quán)利,故③正確;實(shí)行陶片放逐法是克里斯提尼改革的舉措,故④錯(cuò)誤,選擇C項(xiàng)符合題意。18.【答案】C【解析】材料反映出雅典士兵英勇作戰(zhàn),直到全部陣亡,這與法律至上的地位無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;直接民主下公民直接參與政治,與士兵英勇作戰(zhàn)的原因無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典公民有著強(qiáng)烈的公民意識(shí),把城邦的利益放在首位,因此會(huì)為城邦的生存英勇作戰(zhàn),故C項(xiàng)正確;雅典直接民主制下,公民輪番而治,領(lǐng)導(dǎo)城邦,與士兵英勇作戰(zhàn)的原因無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.【答案】C【解析】古代雅典是奴隸社會(huì),民主制無(wú)法消除最主要矛盾奴隸主與奴隸的對(duì)立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料講述的不是矛盾的激化而是矛盾的轉(zhuǎn)移,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;矛盾由貴族和平民之間到奴隸和自由民之間、被保護(hù)民和公民之間是對(duì)社會(huì)主要矛盾奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)矛盾的一種淡化,其鞏固了雅典奴隸主統(tǒng)治,故C項(xiàng)正確;材料與雅典霸權(quán)無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.【答案】A【解析】按材料“男人是上等的,女人是下等的”,可知這種民主適用范圍是有限制的,故①正確;材料雖然說(shuō)到“有些人”“男人”“女人”等群體性概念,但是不等于表達(dá)了管理權(quán)是由集體行使,故②錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有涉及行使民主權(quán)利的方式,不能判斷出是直接還是間接,故③錯(cuò)誤;“注定要統(tǒng)治”和“治人”的“男人”是少數(shù)奴隸主階層,故④正確,選項(xiàng)A項(xiàng)符合題意。21.【答案】B【解析】依據(jù)材料“賜寰宇黎庶羅馬公民權(quán)”,可知并不是授予全體羅馬人公民權(quán),而是寰宇黎庶,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“一旦寰宇黎庶具享公民之權(quán),羅馬之偉大遠(yuǎn)勝海外諸邦”,可知頒布此法的目的是為了讓羅馬的偉大遠(yuǎn)勝于它國(guó),故B項(xiàng)正確;依據(jù)材料“賜寰宇黎庶羅馬公民權(quán)”,并不是增強(qiáng)羅馬人民的國(guó)家認(rèn)同感,而是增強(qiáng)了寰宇黎庶對(duì)羅馬的認(rèn)同,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“朕之制也,欲顯羅馬人民之偉大”,強(qiáng)調(diào)羅馬人民的偉大,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.【答案】B【解析】羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族利益,不能實(shí)現(xiàn)人人平等,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從“都是適合于資產(chǎn)階級(jí)采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則”可知,羅馬法的一些內(nèi)容適用于資產(chǎn)階級(jí),表明羅馬法具有深遠(yuǎn)影響和實(shí)用價(jià)值,故B項(xiàng)正確;從“都是適合于資產(chǎn)階級(jí)采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則”可知,材料體現(xiàn)的不是羅馬法對(duì)羅馬的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從“都是適合于資產(chǎn)階級(jí)采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則”可知,材料強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響,與法律體系中最完備無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.【答案】B【解析】題干中并未提及萬(wàn)民法與公民法之間的關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中將奴隸視為他人財(cái)產(chǎn),并規(guī)定被釋放的奴隸可獲得公民資格,說(shuō)明了奴隸在法律中是受到法律保護(hù)的,故B項(xiàng)
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