演講與口才-領導成功演講的基本要求

第34頁共34頁演講與口才:領導成功演講的根本要求演講與口才:領導成功演講的根本要求?！?〕準確精練是最根本的要求。所謂的準確精練，就是演講用詞的準確和句子的精練。只有準確精練的語言才能使聽眾明白，因為對于演講者來說，就是要使人能聽懂你的意思。一方面，演講用詞要可以確切地表達講述的對象——事物和觀念，指出它們的本質及互相關系，以防止發(fā)生歧義和引起誤解。如介紹某一事物，要用惟一的名詞；講述某個運動，要用惟一的動詞；說明某種性質，要用惟一的形容詞；而在不同的場合，同樣的事情要用不同的詞。同時，在演講中要防止使用一切形式的似是而非、模棱兩可的話，如“這種事情”、“大小約是”，等等。另一方面，演講的句子更要精練，用最少的字句，表達最豐富的內容。演講的每一句話都是稍縱即逝的，要盡量防止長句和復雜的句子，減少修飾和限制的成分，演講中要多用短句，力求簡潔明快，生動有力。言簡意賅的句子，一經理解，就能牢牢記住，變成口語；而冗長的闡述絕難如此?！?〕語言要上口入耳，力求口語化。古今中外，成功的演講都離不開對口語的適當使用。演講中使用口語，可以使聽眾易于理解和承受，而且親切、生動、活潑的口語，也有助于活潑會場氣氛，調動聽眾的興趣。有的人演講愛用些半文不白的語言，故作艱深，說的人不上口，聽的人不入耳。當然，語言上口入耳，力求口語化，并不是絕對日?？谡Z的復制，而是經過提煉加工的口語，摒棄了粗俗啰嗦、拖泥帶水的現(xiàn)象，追求樸實、平易的語言風格?！?〕表述要形象生動。運用鮮明生動的語言，使抽象的事物詳細化，深奧的道理易顯化，概念的東西形象化，是演講成功的重要保證。這就要求演講者要擅長把握運用人的第二信號系統(tǒng)的特點，用形象的語言調動聽眾的全部感覺器官——聽覺、視覺、嗅覺、感覺、味覺，使聽眾有身臨其境的感受。如同本書前文中所指，要使語言形象生動，一個重要方面是講究修辭手法的運用，對語言進展必要的修飾加工，使之富有感召力。理論中，演講者常用的修辭手法有：比喻、引用、設問與反問、排比等。有一篇演講的結尾僅52個字，但卻妙語生輝，大放異彩：“‘日出江花紅似火，春來江水綠如藍’，這是人民的春天，這是科學的春天！讓我們張開雙臂熱烈地擁抱這個春天吧!”這句話中就用了引用、排比、反復、比喻、擬人、雙關等多個修辭手法?！疽韵聻橘浰拖嚓P文檔】演講稿擴展閱讀演講技巧:事跡演講的根本要求事跡演講，有的是自己講自己，有的是演講團成員介紹先進人物，也有的是在進展某某演講主題的演講會上以先進事跡〔包括自己的〕來說明某一主題，但不管是什么形式的事跡演講，都必須遵循。所謂事跡演講，就是運用演講的藝術形式和手段，表現(xiàn)先進人物的感人事跡，提醒生活的真諦，反映時代的本質，鼓勵人們發(fā)奮進取，創(chuàng)造新生活，推動歷史前進。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內涵，增強了演講的社會作用，贏得了更多的聽眾，使無數(shù)人為之鼓舞，為之感動，為之發(fā)奮。事跡演講的根本要求有：一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴格的真實性，首先要求事跡材料真實，不可添枝加葉，更不可捏造事實。事跡材料真實是事跡演講的必要條件。有了真實的事跡材料，還要用演講的藝術手段表現(xiàn)出來，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場氣氛，才能使聽眾沉浸其中，深為信服，深為感動。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術地表現(xiàn)出來的：……我睜眼一看，頓時被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動彈不了，我驚慌地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……突然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是探究著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過來，從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感，以景物、動作、語言、心理的描寫，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢的構造技巧和控場藝術，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術上到達了事跡演講的真實性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全防止了報告式的說教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。其次，事跡演講的真實性還要求表現(xiàn)“真人”，即寫出真實鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”，可敬可親可信可學，而不是完美無缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國大廈永遠屹立》寫了“我”作為一個共和國稅官的高尚行為，但同時也真實地袒露了自己的內心世界：……那位老板娘拽著我的袖子說：“大兄弟，何必那么較真呢，抬抬手讓我過去算了?！闭f著從兜里掏出了300元錢……我心想：這錢來得太容易了，都趕上我一個月的工資了。此時，只要我稍稍那么一點點……我想起了爸爸常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢，早晚是病。”……在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，讓這么點炮彈把我撂倒了，多丟人哪！演講者并未無來由地宣揚自己的高尚之舉，而是坦陳內心動機和復雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能到達的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。一個常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真實性”。二、奏出時代的強音，給人啟迪事跡演講具有鮮明的現(xiàn)實性，必須把握現(xiàn)實社會的脈搏，奏出新時代的主旋律，表現(xiàn)出新的歷史時期的精神風貌，是當代人生及社會的啟示錄和教育篇。張均的演講《壯哉，軍人的答復》極其敏銳地從現(xiàn)實生活中捕捉了使人無奈又引人深思的現(xiàn)象：在一些人的心目中，軍人從五六十年代的“最得意的人”變成時代的“棄兒”，劈頭提出了一串時代性“問題”：有朋友街頭相遇，打量著我橄欖綠的軍裝，泛白的解放鞋，他問：都啥時候了，咋不換套便裝？有親友來信打聽，得知那幾十元的津貼，他問：都啥時代了，夠嗎？有同學提起我的前程，驚訝于當了“官”照樣得站崗放哨，摸爬滾打，他問：都啥社會了，劃得來嗎？接著用“百萬富翁”宋偉清卻要扛槍弄炮的事跡對此作出“壯哉”的答復。因為宋遭劫遇一老兵相救，老兵回絕了他的重金酬謝，向他提出一個意想不到的懇求：“假設你真要謝我，請你幫我找一位姑娘。我們的指導員是個孤兒，在邊防哨所干了10年，都35歲了，還沒成家。這次探親回來，哨所的戰(zhàn)友們把省吃儉用留下的津貼一分一分湊起來，交給我一個特殊的任務，必須給咱找個嫂子?！彼蝹デ鍧M口容許了下來，可就在他回到家不久，那位老兵來信說：指導員已經在巡邏中榮耀犧牲了。他說他有一個冒昧的懇求，假設“嫂子”找到了，請那位姑娘給指導員寫一封信，哪怕一兩個字也行，我們好把它敬獻在指導員的墳頭，以告慰他九泉之下的孤魂。面對這質樸的懇求，宋偉清熱淚盈眶。他感到這些當兵人的身上，有一種宏大而神奇的魔力。一個人活著不能沒有錢，也不能沒有輕松自在的生活，但往往缺乏的正是這種催人發(fā)奮、震撼靈魂的力量，帶著沖動，帶著疑惑，帶著思索，他來到了河西走廊一個荒涼的戈壁灘上。這段演講感人至深催人猛醒：在一切向錢看的濁流中，還有金錢買不到的無價之寶，還有物欲享受所無法比擬的精神之美，這就是蘊含于當代人的人情美之中的崇高境界，這就是當代人應有的時代精神。三、抓住閃光點，催人發(fā)奮事跡演講不可平鋪直敘、用力平均地堆砌事件，而要精選、挖掘和細膩入微地表現(xiàn)先進人物的閃光點，即最有意義最能打動人的行為、話語和心理活動等，要對此進展特寫式的“放大”，要精細地刻畫富于感染力的情景、動作和細節(jié)。甚至圍繞一個閃光點便可以構思成篇并感人至深。比方周孝平的演講《我是軍人！》濃墨重彩地歌頌了“哥哥”在冰窟中捐軀救兒童的壯舉，非常酣暢地“放大”了英雄的閃光點。作者從哥哥探家、母親接站寫起，身患心臟病的哥哥毫不猶豫地向落水兒童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死掙扎、母親的滿面淚水作襯托，然后集中力量正面刻畫哥哥的救人動作〔閃光點〕，細膩動人，感人淚下：五米、三米、一米……哥哥終于抱住了一個小孩，孩子已經只有微弱的一絲氣息了。出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不過氣來。他努力地掙扎著，一手緊緊地抱著孩子，一手奮力地撥開冰水，困難地、一步一步地把孩子送回岸邊，又哆嗦著卻又毫不猶豫地游了回去！江水中還有一條在死亡線上掙扎著的生命??！可這哪是游??！哥哥！這清楚是一步一倒地向孩子倒去……除了腦海中孩子絕望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也沒聽見，什么也沒看見，他只是無力地卻又是堅決地一步一倒地向孩子倒去。作者情真意切，不露痕跡地運用演講藝術的手段將英雄的行為表現(xiàn)得淋漓盡致，將英雄的閃光點表現(xiàn)得榮耀四溢，也很富于層次，從而一點一點地對聽眾的情感進展了“加溫”，直至沸騰起來。這時的表達恰到好處地出現(xiàn)了高潮，升華了演講的主題，也升華了聽眾的靈魂；哪怕是軟弱者卑下者也抵擋不了其中情感的力量、悲劇美的陶冶和崇高的感召：就在哥哥把孩子抱到離岸邊不到五米遠時，他突然抖了一下，眼前一黑，栽在水里，他，心臟病又發(fā)作了！媽媽哭喊著，絕望地、不顧一切地跳進了水中！而幾乎就在同時，十多名圍觀的群眾也飛身跳進了水中。當人們噙著眼淚把奄奄一息的哥哥抱上岸時，只聽見他喃喃地重復了四個字：“我是軍人。”就永遠地，走了！可見，能否開掘出和表現(xiàn)好人物的閃光點，決定了現(xiàn)場效果，決定了事跡演講的成敗.演講與口才:演講具有的根本特點——領導口才全書演講具有的根本特點演講優(yōu)于一般的現(xiàn)實的口語表達形式，因為它不僅僅是現(xiàn)實活動，而且具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫等藝術形式的特點?！?〕具有整體感。在演講中，不僅缺少任何一個系統(tǒng)都構不成演講，而且任何一個系統(tǒng)假設脫離了演講的整體，就失去了它作為演講之一部分的意義和作用。在整個演講活動中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)絡，互相配合，互相浸透，才給人造成一個統(tǒng)一的整體感?！?〕具有協(xié)調感。整個演講活動不僅給聽眾以整體感，而且也給聽眾以協(xié)調感。各系統(tǒng)要素不僅為了總目的發(fā)揮著自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協(xié)調一致，共同完成著總任務。〔3〕富于變化。演講的各要素要根據(jù)主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比方聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等?！?〕富于美感。整個演講活動，不是純現(xiàn)實的活動，而是帶有藝術性的活動。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心里喚起曾一度體驗過的感情，并且在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩，以及言詞所表達的形象來傳達出這感情，使別人也能體驗到這同樣的感情——這就是藝術活動?！闭驗檠葜v活動具有藝術性，才增強了感人的力量。演講稿寫作的根本要求含義演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進展宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經歷，以便互相交流思想和感情。演講稿的主題要鮮明，例證要動人，感情要深沉，構造要明晰、完好，并注意跌宕。力求靈敏、樸實、形象、幽默、并擅長運用警句。種類1。表達式：向聽眾陳述自己的思想、經歷、事跡，轉述自己看到、聽到的別人的事跡或事件時使用的。表達當中，也可夾用議論和抒情。2。議論式：擺事實、講道理，既有事實材料，又有邏輯推斷，立場堅決，旗幟鮮明。3。說明式：對聽眾說明事理，通過講解某個道理或某一問題來到達樹立觀點的目的。寫作格式要寫好演講稿，首先必需要理解聽眾對象，理解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。同時，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應有所不同。演講稿沒有嚴格的、固定的格式，一般分標題和正文兩部分。標題可以是：1。標明會議性質、演講內容。2。正面提出自己的觀點。3。前兩者的結合。正文部分有開頭，主體，結尾。開頭除了對不同對象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點或主要內容，說明演講意圖。主體要突出和強調講話的中心問題，不可輕重不分，面面俱到。結尾要總結全文，給聽眾留下深化的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號，發(fā)出號召，展示美妙前景等。寫作要求1。演講，首先要理解聽眾，注意聽眾的組成，理解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析^p他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，獲得好的效果。2。一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深化的印象。3。好的演講稿，應該既有熱情的煽動，又有冷靜的分析^p，要把抒情和說理有機地結合起來，做到動之以情，曉之以理。4。演講稿的語言要求做到準確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深化淺出，把抽象的道理詳細化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。演講與口才:成功演講的“靈魂”成功演講的“靈魂”理論證明，觀點是演講的靈魂，觀點表述的創(chuàng)新那么是演講生命力的泉，因此追求觀點表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務。同時，掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，更是演講者程度和實力的真正表達?！?〕老話新談。在演講中，把老觀點巧妙地“包裝”一下，是觀點出新的常用方法。同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設演講者一味照舊，就會使聽眾興味索然。如培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個老生常談的話題。而聯(lián)想集團總裁柳傳志曾在演講中，將聯(lián)想集團培養(yǎng)人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服。這種說法可謂充滿了新意?！?〕破舊立新。也就是說，在否認、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點。這種要求的難度和風險較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實事求是的科學態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。請看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎?一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設我們?yōu)檫@樣一個預言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進著，就比做睡著的什么都強。人家的預言曾是我們驕傲的資本，但仔細分析^p起來，為一個過去的預言而陶醉或昏睡，于實際又有何好處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點，猶如當頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。〔3〕由此及彼，由淺入深。假設演講者能由此及彼，即在不否認現(xiàn)有觀點的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當加以強調，就能到達演講觀點深、新并舉的目的。當然，這就要求演講者能純熟運用辯證法。而由淺入深，就是說敢于對已形成結論并被人們當作“定論”廣為承受的問題，進展進一步的考慮和探究。這種精神對于今天的來說，顯得尤為重要，更是其綜合領導程度的重要標志。領導講話稿寫作的根本要求摘要：講話稿沒有固定不變的格式，講話的構造形式也不盡一樣，但就領導講話稿寫作的總體而言，卻也有一些根本的要求。【【關鍵詞】：^p】：：領導講話稿；寫作的根本要求由于講話的場合、對象、內容、作用不同，講話的構造形式也不盡一樣。因此講話稿沒有固定不變的格式，只是有個大體框架。至于如何設計構造、安排層次，寫什幺、怎幺寫，可以根據(jù)需要而定。但就領導講話稿寫作的總體而言，卻也有一些根本的要求。一、主題突出，態(tài)度明朗領導講話稿一定要緊扣主題，突出重點，中心思想要給人留下深化的記憶。注意防止眉毛胡子一把抓，面面俱到，否那么適得其反。一篇講話稿的好壞，首先要看反映了什幺樣的觀點。擬稿時，撰稿人和講話人認識要一致，對講稿中涉及的有關方針政策要相當熟悉與理解。對于不清楚、不理解的不能信口開河，隨意發(fā)表見解，表示態(tài)度。全篇講話肯定什幺，反對什幺歌頌什幺，批評什幺，態(tài)度鮮明，不可模棱兩可，不能模糊其辭，要表達出較高的理論程度、、政策觀念、理論修養(yǎng)、思想境界，以增強聽眾的信譽和信任感，這樣才能起到引導、指向的作用。二、實中有精，“虛”而不空一篇講話稿特別是一些篇幅較長的講話稿，一般都要由幾個部分或幾個題目組成。在幾個題目中，有“虛”實之分，象“進步認識”、“分析^p形勢”、“加強領導”之類的題目都被認為是“虛”題，也是不好寫的題?！安渴鸸ぷ魅蝿铡薄ⅰ安扇〈胧敝惖念}都屬于實題，通常是比擬好寫的題。無論是“虛”題還是實題，在一篇講話稿中都有有其一定的地位和作用，因此都必須寫好。寫好實題，就是要把這一類的題目寫的精到，有骨有肉，而且骨肉比例適當，切忌冗長、拉雜。一些實的題目由于材料比擬豐富，又有實實在在的內容，寫起來有許多話要說，往往一發(fā)而不可收。在這時，就要對自己的筆有所控制，不能把但凡可用的材料都寫進來。第一，要寫好“主干”。用簡潔、凝煉的語言馬要做的事情、要說明的觀點“亮”出來，使人一聽就明白要表達的意思。第二，要寫好“分枝”。就是為主題效勞的幾個部分，要觀點清楚，線條。就是為主題效勞的幾個部分，要對點清楚，線條清楚。經三，要寫好“綠葉”?！凹t花沿需綠葉扶”?！熬G葉”就是題目中的“細胞”，要寫得詳細詳細，即要把怎樣做的措施寫進去，但也不能過細。寫好“虛”題，就是力求“虛”中有實，切忌空發(fā)議論。由于一些“虛”的題目比擬抽象，沒有更多的素材，而且多是老生常談，因此寫起來比擬困難。要把“虛”題寫實，應注意三點：一是用分析^p比照的方法充實內容。比方分析^p____建立面臨的形勢，就要把有利條件和不利因素寫出來，而且盡可能用上些數(shù)據(jù)說明有利條件的可信度和制約因素的程度。二是用一些新的情況作為例證，防止和抑制過去已經用過的內容。三是用一些要求性的語言。比方寫“加強領導”、“強化效勞”這一類題目，就可以把各級____怎樣做、主管部門怎樣做、領導干部怎樣做、做到什幺程度等比擬實在講話稿中，就可以收到“虛”而不空的效果。三、邏輯嚴謹，情理交融講話稿是為講話者敘事、說理、解惑、聯(lián)誼等需要而準備的，它常常要在稿中確立一種觀點或批駁一種觀點，以對聽眾思想和行為施加影響，因此具有鮮明的論理性。要到達這一目的，一方面要用充足的理由，嚴密的邏輯推理去說明問題，教育聽眾；另一方面需要融理論于情感之中，動之以情，曉之以理。講話稿中的理，通常指反映客觀規(guī)律的根本理論、道德觀念，或是科學文化知識心肝及方法、經歷等。說服聽眾的根本在于以理服人，好的講話稿，無不具備闡述道理方面的精辟而透徹。四、表述準確，通俗易懂講話稿在語言最明顯的特征是口頭語同書面語有機結合。既要注意為聽眾易承受而口語化，又要為加強語言表現(xiàn)力，強調闡述的準確性而使用必要的書面語言?？傊?，對語言要求，詳細說來，就是要注意以下幾點：〔一〕表述準確，實事求是在講話稿中作概括性的、估價性的陳述，詞匯、詞組的使用以及數(shù)字的列舉，都必須準確，因為領導講話稿不同于文藝作品，根本特點是真實，不允許虛構和夸張。詞、詞組的使用也要盡可能地做到準確。一些數(shù)字的列舉更應是準確無誤，起草講話稿時必須把數(shù)字核準，做到一是一，二是二?！捕晨谡Z與書面語相結合領導講話的語言應盡量使用樸實、常用的語言，而不宜用生辟、不常用的語言。常用的語言讀起來，聽起來順耳，容易被聽眾所承受。讀起來“咬嘴”而且較長的句子也不宜用。一篇樸實的有份量的講話稿，切忌堆砌詞藻和使用套話。當然，使用群眾語言，并不是把沒經過加工的口頭語言原封不動地搬過來，那樣就會使講話稿顯得拉雜、蒼白無力。所以我們強調要說群眾話，并不是要排斥使用書面語。書面語典雅莊重，舒展嚴密，整齊對稱，過分使用又會晦澀難懂，失之呆板，成為非群眾化的語言。要把握好講話稿的語言運用，關鍵是要堅持在說群眾話的前提下，做到書面衙與口語的有機結合。〔三〕形象生動要求講話稿尊重客觀事實并不是不需要運用形象化的表述方法。因為領導講話是讓大家聽的，假設講得雜亂無序、羅嗦無味，聽者就會厭煩分心，不知所云，講話也就不會起到應有的作用。古語云：“言之無文，行之不遠”，就是這個道理。所以起草領導講話稿，一方面必須尊重事實，力求準確；另一方面又要在尊重事實、力求準確的根底上巧妙地運用形象化的表達方法。所以要根據(jù)領導講話的場合和內容不同，在使用語言的技巧上必須作一些變通。象工作報告、祝辭之類的講話，就需要渲染氣氛，用上些形象生動的評議來表達。假設這類講話口頭語言用得較多，不注意語言的參過失落、起伏跌宕，就會失去這類講話稿的吸引力。五、禮儀周全，親切自然一篇講話使人嘆服，一是演講內容翔實可信；二是字里行間充滿感情；三是尊敬、親切、友好、自然的稱呼；四是恰到好處的實在要求、希望與呼吁。其情調應以能制造適宜與會議、活動性質，目的良好氣氛為宜。尤其是禮儀性講話，更應注意這些。演講與口才：成功領導演講語言藝術第5章演講口才：成功領導演講語言藝術起句當如爆竹，驟響易徹；結局當如撞鐘，清音有余?！x榛演講是人類的一種社會理論活動。詳細來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，面對廣闊聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而到達感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會理論活動。作為，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術，純熟掌握并運用這門藝術，對于進步整體素質，做好領導工作，無疑具有重要的作用。1。演講藝術及其一般分類演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從理論中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術性的多重特點?！ぱ葜v是一種現(xiàn)實的社會理論活動作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個條件，即演講者〔主體〕、聽眾〔客體〕，及主、客體同處一起的時境〔時間、環(huán)境〕。這三者缺一不可，分開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還缺乏以提醒出演講的本質屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等理論活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。有聲語言〔講〕是演講活動的最主要的物質表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的承受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言〔演〕，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感；加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的承受對象和欣賞對象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。理論中，假設只有“講”而沒有“演”〔包括主體形象〕，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感；假設只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達形式的關鍵所在演講與口才演講稿：成功領導演講語言藝術演講是人類的一種社會理論活動。詳細來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，面對廣闊聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而到達感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會理論活動。作為，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術，純熟掌握并運用這門藝術，對于進步整體素質，做好領導工作，無疑具有重要的作用。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從理論中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術性的多重特點。演講是一種現(xiàn)實的社會理論活動作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環(huán)境)。這三者缺一不可，分開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還缺乏以提醒出演講的本質屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等理論活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的承受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感;加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的承受對象和欣賞對象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。理論中，假設只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感;假設只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達形式的關鍵所在。演講與口才演講稿：成功演講的“靈魂”理論證明，觀點是演講的靈魂，觀點表述的創(chuàng)新那么是演講生命力的泉，因此追求觀點表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務。同時，掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，更是演講者程度和實力的真正表達。(1)老話新談。在演講中，把老觀點巧妙地“包裝”一下，是觀點出新的常用方法。同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設演講者一味照舊，就會使聽眾興味索然。如培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個老生常談的話題。而聯(lián)想集團總裁柳傳志曾在演講中，將聯(lián)想集團培養(yǎng)人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服。這種說法可謂充滿了新意。(2)破舊立新。也就是說，在否認、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點。這種要求的難度和風險較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實事求是的科學態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。請看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎?一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設我們?yōu)檫@樣一個預言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進著，就比做睡著的什么都強。人家的預言曾是我們驕傲的資本，但仔細分析^p起來，為一個過去的預言而陶醉或昏睡，于實際又有何好處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點，猶如當頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。(3)由此及彼，由淺入深。假設演講者能由此及彼，即在不否認現(xiàn)有觀點的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當加以強調，就能到達演講觀點深、新并舉的目的。當然，這就要求演講者能純熟運用辯證法。而由淺入深，就是說敢于對已形成結論并被人們當作“定論”廣為承受的問題，進展進一步的考慮和探究。這種精神對于今天的來說，顯得尤為重要，更是其綜合領導程度的重要標志。演講與口才：就職演講的根本內容與特征就職演講是新任領導面對其職權范圍內的所有群眾或代表而發(fā)表的施政演說，關系到群眾對新任領導的第一印象。就職演講有話那么長，無話那么短，要抓住主要問題，切中時弊，要言不煩，簡明有力。其言談舉止要莊重、誠懇，向聽眾表達自己為國盡力、為民造福、為事業(yè)興盛而盡職的態(tài)度，表示決心和毅力時要充滿自信，堅決明快；闡述施政目的、措施時要實事求是，實實在在。就職演講最忌諱的是耍官腔、裝腔作勢、借勢嚇人。一般來說，就職演講包括四個部分：一是稱呼，即演講時對聽眾的稱呼，一般運用全稱。因為面對的聽眾是群體，表達要親切得體；二是開頭，即寫明就職者的心情，對選民、代表、群眾的謝意，要簡短親切；三是主體，即寫明施政綱領、措施、近期所要做的幾項重要工作，所要到達的效果、目的等，要詳細充實；四是結尾，即表示決心，展望將來，鼓舞斗志，一般以表示謝意的話語作結尾。因為關系到群眾對新任領導的第一印象，所以就職演講具備以下特征：一是對癥。也就是說就職演講是就職者面對現(xiàn)實生活中最需要解決的問題發(fā)表見解，其鋒芒所指必須是該單位的熱點、焦點問題；二是真摯。演講稿中注入了演講者強烈而真摯的感情，這種強烈的感情以適當方式表現(xiàn)出來，必將產生強大的感染力和號召力；三是簡潔。就職演講的主題集中、突出、層次少而有條理，語言準確洗練，聽眾一聽就可以明白承受；四是真實。就職演講內容講究真實，不能____。請看約翰·肯尼迪的《就職演說》其中的一段：“我今天不是慶賀一次政黨的成功，而是為自由舉行慶典——它象征一個完畢，也象征一個開端——表示更新，亦說明轉變。因為我已按照我們祖先在13/4世紀前擬定的誓言在你們和上帝面前莊嚴宣誓?！业耐麄儯覀兊姆结樀淖罱K成敗，不僅掌握在我的手中，更掌握在你們手中。自從這個國家建立以來，每一代美國人都曾聽從召喚證明他們對國家的忠誠。響應號召服役的美國青年的墳墓遍布全球。如今號角又在召喚我們，不是號召我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是號召我們作戰(zhàn)，雖然我們嚴陣以待；而是號召我們肩負一場長期的、勝負難決的斗爭重任，年復一年‘在希望中得到歡樂，在患難中堅忍不拔’，展開一場反對人類共同敵人——暴政、貧困、疾病以及戰(zhàn)爭本身的斗爭。我們能否建立一個把東西南北連在一起的偉大的世界聯(lián)盟來反對這些敵人，以確保人類享有更為豐實的生活呢?你是否愿意投入這具有歷史意義的事業(yè)呢?因此，我的美國同胞們，不要問你的國家能為你做些什么——問問你自己能為你的國家做些什么。世界各國的公民朋友們，你們該問的不是美國將為你們做些什么，而是我們共同能為人類的自由做些什么。最后，不管你是美國公民還是世界各國的公民，請以我們向你們提出的有關奉獻力量和犧牲的同一高標準來要求我們。以良心作為我們惟一可靠的獎賞，以歷史作為我們行為的最后裁判，讓我們邁步向前去領導我們熱愛的國土……”這段演講就充分表達出了肯尼迪一種任重道遠的責任感.演講稿寫作的根本要求和語言風格演講是一種書面與口頭藝術的結合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開，然而，它更離不開寫出一份優(yōu)秀出色的演講詞。撰寫要求1、應有一個詳細、生動、有吸引力的題目。2、稱謂要得體。3、開始白要有吸引力，能給聽眾一個良好的印象。4、構造要簡單，論題清楚。5、短小精悍、語言具有節(jié)奏感、通俗。6、有感情、有邏輯性。演講語言的風格美〔一〕演講風格，是不同個性的演講者在特定的語言環(huán)境中，對語言進展自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達意，妙語連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語言的風格美。1、凝練的美凝練的風格，是由演講者從表達演講內容出發(fā)，恰切運用蘊含豐富、意義深化的詞語和修辭方式，使句義的綴合以單獨連接為主而形成的。用語集中而飽滿、簡潔而味長，是凝練的主特征。如，一位演講者對女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒眨眼就走過去，讓誓言變成畫面。當你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是____員！你是站起又倒下的，但歸根結底