學(xué)習(xí)寫得深刻

慧眼閱萬象，妙筆著文章緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻事例導(dǎo)入

前不久看到了這樣一個小故事，某個大學(xué)校園里，一個大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰辫€匙”兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用”KEY”來代替了。

請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。

什么是緣事析理呢？緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。1.以小見大2.比較鑒別

3.探究因果4.由此及彼（由表及里）5.辯證思維6.預(yù)測未來怎樣才能從普通的事例中挖掘出深刻的道理呢？

以小見大，就是把典型的小事放到社會的大背景上去思考。從宏闊而高遠(yuǎn)的心靈視野出發(fā)，立意追求更高的精神、價值、情感。

把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如《剃光頭發(fā)微》理發(fā)匠因為有“剃頭權(quán)”，所以可以任意決定給農(nóng)民剃什么頭。作者把“剃頭權(quán)”放到社會大背景下思考，于是提出“掌權(quán)者該如何使用權(quán)力”的問題。

也可思索探討產(chǎn)生的原因，窺一斑而知全豹，從而從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)深刻思想。如從一個人的變化，一個家庭的變化，認(rèn)識到社會的變化。

有的是看到事物的苗頭，預(yù)測它的發(fā)展趨勢和結(jié)果，從而看出它的意義。如商朝的箕子由商紂王吃飯所用的筷子的變化，看到了紂王思想的變化，想到國家前途，預(yù)見了商朝的滅亡?！队伟U山記》就是由登山這件小事，悟出了治學(xué)、做事的大道理。

比較鑒別，看到了事物的差別，從它們的不同中抓住了事物的特點(diǎn)，從而把握了事物的本質(zhì)?！安慌虏蛔R貨，就怕貨比貨”說的就是這個道理。

比較有縱比和橫比兩種情況。

縱比就是將同一事物的不同發(fā)展階段進(jìn)行對比，從而認(rèn)識它的發(fā)展趨勢。例如，《游褒禪山記》中作者看到，前洞地勢平坦，游人甚眾；后洞窈然，游人甚少。通過比較，得出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所至罕至焉，故非有志者不能至也”的人生哲理。

橫比就是不同事物，相同時期或相同階段的對比，從而找出他們的不同之處。如《六國論》提出“六國破滅，弊在賂秦”觀點(diǎn)，把各國對秦國的態(tài)度進(jìn)行比較，既論證了觀點(diǎn)，又得出“為國者無使為集威之所劫”的普遍結(jié)論。

探討因果，就是面對現(xiàn)象，多問幾個為什么，探究出它產(chǎn)生的原因，對事物的認(rèn)識就深入了一步。只有探究到事物的成因，才能更好地提出解決辦法。

例如：一群人在森林里迷路了，結(jié)果都凍死了。對這件事情，我們就可以問幾個為什么。森林里到處都是可以取暖的柴火，為什么會凍死呢？因為大家都爭著烤火而不去拾柴。為什么都不愿拾柴？人人只想索取，不愿奉獻(xiàn)。為什么不想奉獻(xiàn)？源于自私。

自私的原因是什么？怎樣做一個不自私的人？層層發(fā)掘，觸及人性的弱點(diǎn)。

由此及彼（由表及里），就是凡事往高處站一站，往深里想一想，透過現(xiàn)象，挖掘本質(zhì)?？梢杂蓽\及深（由外在在深入其內(nèi)在），由實(shí)到虛(由現(xiàn)象到本質(zhì))，將話題向縱深開掘，探索說理的內(nèi)核。

如《游褒禪山記》中，由路旁石碑字跡模糊聯(lián)想到世間的事情，得出“事不目見耳聞，不可“臆斷其有無”的結(jié)論。

辯證思維。辯證思維方法是對同一個事物(問題)，要正面看，反面看，左邊看看，右邊看看，上邊看看，下邊看看。運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)，對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，互相聯(lián)系的觀點(diǎn)辯證的、一分為二的看待事物。這樣也能追根溯源，揭示問題產(chǎn)生的原因，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。如月亮，你可以看到他善于借助太陽光亮的優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)該看待因為依賴太陽而被太陽左右命運(yùn)的缺點(diǎn)。

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。剖析案例，訓(xùn)練思維

1.你如何看待這件事情的性質(zhì)？外國文化已大舉涌入我國。方法歸納：以小見大，揭示本質(zhì)這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。2.僅就此一個事件來談外國文化大量涌入的問題，顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之相關(guān)的同類事例呢？

外來飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等；外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；方法歸納：由此及彼，橫向拓展3、你如何看待這些事例？對此有何觀點(diǎn)？近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并請采用“引例——析例——結(jié)論”的模式,對此發(fā)表自己的看法?！芏嗤鈬放频姆棿罅窟M(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。

利與弊——外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。

——近幾年韓劇日劇在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育。

利與弊——很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅決抵制。

——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。

利與弊——人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申請成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。

……4.外國文化在我國為什么會如此風(fēng)行?

剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從“縱”的角度對這一事例本身進(jìn)行思考。

●隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋?！裢鈦矸?、飲食滿足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿足了國人追求時尚、享受品位的心理需求。方法歸納：縱向延伸，探究原因●我們對自己本民族固有的文化不夠重視，很多人對傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因此才給了外來文化乘虛而入的機(jī)會。5.外來文化涌入會帶來怎樣的結(jié)果？我們對外來文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？●在外來文化的沖擊下，也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強(qiáng)勢文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。●漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，漢文化不但不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至?xí)M(jìn)一步在全球范圍擴(kuò)大自己的影響，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。大家對外來文化的進(jìn)入，有的同學(xué)歡迎，有的同學(xué)反對那么，外來文化進(jìn)入我國，究竟是”利大于弊”還是”弊大于利”呢？方法歸納：預(yù)測未來，揭示意義。6.在其它領(lǐng)域，有沒有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？這種入侵又會帶來怎樣的結(jié)果呢？它能給我們怎樣的啟示？

食人鯧入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚類食人鯧，被引入我國內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。

鯰魚效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚的魚艙里放入一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，鯰魚四處游動，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會緊張起來，加速游動。這樣，可以避免沙丁魚在運(yùn)輸途中死去。方法歸納：辯證分析，預(yù)測結(jié)果

任由外來文化肆虐，將給傳統(tǒng)文化帶來巨大沖擊，可能造成傳統(tǒng)文化的淡化甚至消亡，后果十分嚴(yán)重。

外來文化的涌入，帶來了良性競爭的機(jī)制，能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化更健康地發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。

范文示例：《從”故宮中的星巴克”說開去》

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家”星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……（在描述與評論中引出事例）星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，”存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將”星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭它象征著外國文化的”軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。（析例，以小見大）范文示例：《從”故宮中的星巴克”說開去》近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題”說開去”）面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾·蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》……（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間自然界中有”生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡文化也是如此當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：”科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”。（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

范文示例：《從”故宮中的星巴克”說開去》這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略歌德曾經(jīng)說過：”文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進(jìn)的”。（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）誠然，外國文化也有精華值得我們吸收在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國