我的家鄉(xiāng)-成都

我的家鄉(xiāng)真美麗黃土高坡草原足球樂園——淄博冰城哈爾濱天府之國(guó)——成都一個(gè)你來(lái)了就不想離開的地方成都

成都，簡(jiǎn)稱“蓉”，四川省省會(huì)，副省級(jí)城市，國(guó)家區(qū)域中心城市，國(guó)家首批歷史文化名城，中國(guó)最佳旅游城市，西南地區(qū)的政治、文化、科教、商貿(mào)、金融、軍事和國(guó)際交往中心，交通、通信樞紐及最大航空港，也是中國(guó)內(nèi)陸最大的城市之一。成都位于我國(guó)華西地區(qū)東部，西南地區(qū)最大平原——川西平原腹地，境內(nèi)地勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫、物產(chǎn)豐富、水系發(fā)達(dá)，自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。成都?xì)v史悠久，擁有3000年左右的建城史，近150年的建都史，三國(guó)蜀漢、五代前后蜀及北宋李順、明末張獻(xiàn)忠大西等割據(jù)政權(quán)先后在此建都。前蜀皇帝在此廣植芙蓉，故成都簡(jiǎn)稱“蓉”，別稱“芙蓉城”。成都,別稱“錦城”（漢朝盛產(chǎn)蜀錦）。2015年，第九屆全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)和第十四屆IVV奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在成都舉行。

據(jù)史書記載，大約在公元前5世紀(jì)中葉的古蜀國(guó)開明王朝九世時(shí)將都城從廣都樊鄉(xiāng)（雙流）遷往成都，構(gòu)筑城池。關(guān)于成都一名的來(lái)歷，據(jù)《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經(jīng)過，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名成都。蜀語(yǔ)“成都”二字的讀音就是蜀都?！啊伞摺呉病K也’”，成都的含義“就是蜀國(guó)‘終了的都邑’，或者說(shuō)‘最后的都邑’。

歷史沿革秦漢時(shí)期西周時(shí)期秦漢時(shí)期，成都經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。公元前316年，秦國(guó)先后吞并蜀國(guó)、巴國(guó)。公元前106年，漢武帝在全國(guó)設(shè)13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、廣漢、犍為四部。秦末、漢初成都取代中原而稱“天府”。西漢末年，公孫述稱帝，定成都為“成家”。東漢末年，劉焉做“益州牧”，從原廣漢郡雒縣移治于成都，用成都作為州、郡、縣治地。西漢時(shí)期，成都的織錦業(yè)已十分發(fā)達(dá)，設(shè)有“錦官”，故有“錦官城”即“錦城”之稱。

歷史沿革

唐肅宗至德二年（757年），以蜀郡為唐玄宗幸蜀駐蹕之地，升為成都府，唐代成都文學(xué)家云集，大詩(shī)人李白、杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、薛濤、李商隱、雍陶、康術(shù)等短期旅居成都。唐代成都開發(fā)了開摩河池、百花潭等旅游勝地，貞觀年間在城北修建了建元寺，唐朝大中年間改名為昭覺寺，稱“川西第一叢林”。唐宋之時(shí)，成都城東西南北都設(shè)有專門的蠶市、藥市、花市燈會(huì)。由于商業(yè)發(fā)達(dá)，成都出現(xiàn)了世界上最早的紙子“交子”。北宋仁宗時(shí)，在益州（即成都）設(shè)官辦交子業(yè)務(wù)，由官府公開印刷，發(fā)行“交子”。南宋寶佑五年（1257年），蒙元軍攻占成都。元至元二十三年（1286年），蒙元政府在成都設(shè)置“四川等處行中書省”，后簡(jiǎn)稱“四川省”。隋唐時(shí)期宋元時(shí)期地理環(huán)境

成都位于四川中部，四川盆地西部，介于102°54′E～104°53′E和30°05′N～31°26′N之間，東西最大橫距192km，南北最大縱距166km，幅員面積12390k㎡，耕地面積4320k㎡。

成都地質(zhì)歷史悠久，地層出露較全。成都地勢(shì)差異顯著，東南較低，西北較高。成都全市平均海拔505.9，最高峰位于大邑縣和阿壩州交界處的西嶺雪山主峰大雪塘峰（苗基嶺），海拔5353米。成都具有“春早、夏熱、秋涼、冬濕冷”的氣候特點(diǎn)（亞熱帶季風(fēng)氣候），年均氣溫16℃，年降雨量1000mm。成都?xì)夂虻牧硪粋€(gè)顯著特點(diǎn)是“多云霧，日照短”、空氣潮濕，因此，雖然成都夏季氣溫不會(huì)太高（最高氣溫一般不會(huì)超過35℃），卻顯悶熱；冬季最低氣溫一般大于-4℃（極端最低溫-6℃），陰天較多，空氣相對(duì)潮濕。成都雨季集中在7月、8月，冬春兩季干旱少雨，極少霜雪。

地理位置地形地貌成都?xì)夂蚵糜问サ?/p>

成都是“最中國(guó)文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，承載著幾千年的歷史，聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)授予它“美食之都”稱號(hào)。成都擁有二項(xiàng)世界遺產(chǎn)，二項(xiàng)世界預(yù)備遺產(chǎn)，是中國(guó)中西部擁有世界遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市，是一座有三千年左右的建城史、近一百五十年建都史的歷史文化名城，擁有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江樓、青羊?qū)m、文殊院、明蜀王陵、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡和人文景觀。

杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避"安史之亂"，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱"成都草堂"。在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就便他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩(shī)篇，都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

杜甫草堂

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫

《蜀相》詩(shī)的描寫

"水相祠堂何處尋，錦官城外柏森森"來(lái)推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年

(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著

"漢昭烈廟"的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱"蜀漢"。昭烈，是劉備死后的謚號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由:"門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，水相功高百代思"。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。武侯祠

文殊院坐落于天府之國(guó)成都市中心，占地90余畝，初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，文殊院先后出現(xiàn)了慈篤、本圓、能海、寬霖等許多世界著名的高僧，同時(shí)，寺內(nèi)供奉有唐玄奘法師頂骨，稀有經(jīng)書等絕世珍寶。因此，文殊院受到了歷代朝延、政府的重視保護(hù)。文殊院

青羊?qū)m位于成都市新西門一環(huán)路內(nèi)側(cè)。這是成都市內(nèi)建筑年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大的一座道教宮觀。青羊?qū)m一地原名青羊肆，是一處物資交易市場(chǎng)。傳說(shuō)春秋時(shí)代的老子西行到函谷關(guān)，為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》，臨別時(shí)說(shuō)：“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾”。后來(lái)那位關(guān)令尹來(lái)到成都青羊肆看見一小孩牽一對(duì)羊子，認(rèn)定這小孩就是老子的化身。

青羊?qū)m望江公園座落在成都錦江河畔的一片茂林修竹中，面積170畝，園內(nèi)岸柳石欄、

波光樓影、翠竹夾道、亭閣相映，是紀(jì)念唐代女詩(shī)人薛濤的古跡和游覽勝地。園內(nèi)的崇麗閣、濯錦樓、吟詩(shī)樓枕江而立，五云仙館、泉香榭、枇杷門巷、清婉室、浣箋亭等紀(jì)念性建筑群，布局精巧，匾聯(lián)碑刻頗多。薛濤一生愛竹，為紀(jì)念薛濤，后人在園內(nèi)遍種各類佳竹，薈萃了國(guó)內(nèi)外150余種竹子。人們把這幽深如海、

清趣無(wú)窮的園林，譽(yù)為“竹的公園”。薛濤井位于望江樓公園建筑群內(nèi)，“薛濤井”三字系康熙三年成都知府冀應(yīng)熊手書，乾隆六十年翰林院編修周厚轅手書王建《寄蜀中薛濤校書》及己作《薛濤井》詩(shī)各一首，刻于石牌旁。

望江公園王建墓即永陵，坐落于成都市中區(qū)繁華大街撫琴東路，為五代時(shí)前蜀皇帝王建的陵墓。王建是唐末五代時(shí)期封建統(tǒng)治者中的杰出代表。他忠君、勤政、謀勇兼?zhèn)?、尊重人才、知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農(nóng)桑發(fā)展生產(chǎn)，政績(jī)綽著。在王建勵(lì)精圖治之下，前蜀國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)最穩(wěn)定，國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家。都城成都亦成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最繁華的大都市。王建墓

昭覺寺位于成都北郊，素有川西第一叢林之稱。歷史上昭覺寺曾幾度易名，且大都為皇帝賜名。早在漢朝時(shí)，這里是一董姓人家的住宅，在南北朝時(shí)期方成為廟宇。唐宣宗時(shí)，劍南節(jié)度史崔寧對(duì)該寺進(jìn)行過一次大規(guī)模的修建，宣宗親自賜名為"昭覺寺"。清康熙帝曾為該寺題詩(shī)曰："入門不見寺，十里聽松風(fēng)。香氣飄全界，清蔭帶碧空。霜皮僧衲老，天籟梵僧通。咫尺蓬萊樹，春光共郁蔥。"清雍正十三年(1735)有親王來(lái)寺重修真祠碣："處一座而十方俱觀，演一音而沙界全聞。"昭覺寺以唐宋時(shí)的規(guī)模最大，當(dāng)時(shí)占地為300多畝。明崇禎十七年(1644)，在成都建立大西政權(quán)的張獻(xiàn)忠曾親臨昭覺寺巡視，并敕封昭明和尚為大西國(guó)師。該寺殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，寺內(nèi)殿宇園林占地22萬(wàn)平方米。主要建筑有大山門、八角亭、天王殿、先覺堂、觀音閣、藏經(jīng)樓、御書樓、涅槃堂、普同塔及圓悟禪師墓園等。昭覺寺的山門上書寫"第一禪林"四個(gè)大字。寺內(nèi)御書樓中有清光緒皇帝御書敕石，上書"御賜龍象神通"六字，御書樓由此而得名，樓內(nèi)還珍藏有各類文物。寺中還藏有國(guó)畫大師張大千為該寺以鐵線游絲描筆法畫的一道漢白玉的"南無(wú)阿彌陀佛"和釋迦牟尼佛畫像，畫上佛像端莊慈祥，神態(tài)栩栩如生。昭覺寺風(fēng)景如畫九寨溝都江堰青城山琴臺(tái)故徑羊犀立交錦江橋斜拉橋鳥瞰府南河夜景錦里花燈美麗夜景

臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)是以保護(hù)高山生態(tài)系統(tǒng)及大熊貓、金絲猴、珙桐等珍稀物種為主的綜合性國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)始建于1963年，是中國(guó)最早建立的保護(hù)區(qū)之一，1980年被批準(zhǔn)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)，同年與世界野生生物基金會(huì)合作建立了中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心。大熊貓的故鄉(xiāng)成都市范圍內(nèi)使用最多的方言為成都話、普通話和東北方言，部分地區(qū)則使用客家語(yǔ)、西南官話赤灌片、漢語(yǔ)東北方言等。成都話是四川話的代表，也是川劇和四川地區(qū)其它各類曲藝的標(biāo)準(zhǔn)音。成都當(dāng)?shù)氐碾娕_(tái)和電視臺(tái)有許多方言節(jié)目。據(jù)調(diào)查，成都地區(qū)電視臺(tái)的方言類節(jié)目占總節(jié)目的1/40，而電臺(tái)的比例更高。盡管部分語(yǔ)音、詞匯受到普通話影響而變化，但由于成都話語(yǔ)音簡(jiǎn)單易學(xué)、容易上口，是國(guó)內(nèi)少有的人數(shù)和使用地區(qū)呈擴(kuò)張態(tài)勢(shì)的方言。文化藝術(shù)茶藝方言成都愛喝茶，會(huì)喝茶，以至于外地人用“頭上青天少，眼前茶館多”來(lái)形容?！白桊^”是成都人的一種特別嗜好，因此茶館遍布城鄉(xiāng)各個(gè)角落。成都茶館不僅歷史悠久，數(shù)量眾多，而且有它自己獨(dú)特的風(fēng)格。

明末清初，由于各地移民入川，以及各地會(huì)館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語(yǔ)、民風(fēng)民俗、民間音樂、舞蹈、說(shuō)唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種。川劇

美食之都成都于2010年舌尖上的成都2月28日獲批加入聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)并被授予“美食之都”稱號(hào)，推動(dòng)川菜走向世界、促進(jìn)成都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高城市創(chuàng)新能力和文化軟實(shí)力。成都著名小吃有麻婆豆腐、彭州軍屯鍋盔、彭州九尺板鴨、雙流兔頭、夫妻肺片、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴湯圓。視頻欣賞

在秦末漢初就初具規(guī)模。唐宋時(shí)發(fā)展迅速，明清已富有名氣，現(xiàn)今川菜館遍布世界。正宗川菜以四川成都、重慶兩地的菜肴為代表。重視選料，講究規(guī)格，分色配菜主次分明，鮮艷協(xié)調(diào)。其特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣香、油重、味濃，注重調(diào)味，離不開三椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鮮姜，以辣、酸、麻膾炙人口，為其他地方菜所少有，形成川菜的獨(dú)特風(fēng)味，享有“一菜一味，百菜百味”的美譽(yù)。烹調(diào)方法擅長(zhǎng)于烤、燒、干煸、蒸。川菜善于綜合用味，收汁較濃，在咸、甜、麻、辣、酸五味基礎(chǔ)上，加上各種調(diào)料，相互配合，形成各種復(fù)合味，如家常味、咸鮮味、魚香味、荔枝味怪味等二十三種。

川菜講究色、香、味、形，尤其在“味”上風(fēng)格獨(dú)具，以味型多樣、變化精妙、用料之廣、口味之厚，為其主要特色。川菜

我心目中的火鍋十大名旦是鱔魚，毛肚，金針菇，腦花，午餐肉，黃辣丁，香菜，兔腰，鴨腸，豌豆尖——都是大路貨。鱔魚乃是火鍋之王，鮮美無(wú)比，我絕對(duì)相信前面那位老兄初嘗鱔魚，漲破了肚子。我自己也曾幾創(chuàng)鱔魚記錄，有次遇到席上沒有，還吃了六十條泥鰍以示憤慨。鱔魚多燙益善。毛肚乃是牛第二個(gè)胃的上皮——北京叫的牛百葉是它的表兄,毛肚是火鍋的元老,毛肚過水一滾，待上面的肉棘根根突起，面目猙獰時(shí)可急食之，多燙則如橡皮。金針菇嫩滑爽口，下鍋三分鐘為佳。很多外地人對(duì)火鍋用香油碗泡著吃的作法不可理解，其實(shí)這是避免發(fā)火爛嘴的預(yù)防措施。如毛