《基督山伯爵》體會

word格式，下載后可自由編輯《基督山伯爵》體會例文《基督山伯爵》全書出色地運用了“懸念”、“突發(fā)”、“發(fā)現(xiàn)”、“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復(fù)雜的人物關(guān)系。下面是小編為大家整理的《基督山伯爵》體會例文，希望能幫助到大家!《基督山伯爵》體會例文1擠出時間讀點書吧，只有這樣，你才能偶爾遭遇好書。一個人與一本書之間，冥冥中有一種緣份。讀書對于我們教師學(xué)習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的.誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連?？催^這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)?！鄙詈螄L又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’?！弊x懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的?！痘缴讲簟敷w會例文2在這周里，我讀了一本堪稱曠世奇書的《基督山伯爵》。這本書是大仲馬的作品，故事情節(jié)曲折生動、處處出人意料十九世紀法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破侖，并把船長讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠在巴黎的親信。這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達目的地后便向法院告愛德蒙私通叛黨。愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結(jié)果愛德蒙的兩個仇人勾結(jié)到一起，費爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!接著，故事又發(fā)生了變化，愛德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來，他帶著他的養(yǎng)女，遠走高飛。合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。這本書讓我受益匪淺?！痘缴讲簟敷w會例文3有這么一個人，他一直是一個樸實的水手，有和藹的上司，美麗的未婚妻和美好的前程。但因為兩個人的誣告和法官的“讓這個人做我父親的替罪羊”心理，他被打入了死牢。在明白了真相后，他的心里升起了一種從未有過的情緒——復(fù)仇。這種情緒如毒蛇般啃噬著他的心靈。他越獄了，通過隔壁牢房的難友給他的地址，他得到了一大筆財富，從此踏上了慢慢復(fù)仇長路。十四年，很長，很長。重見天日的他，已從25歲的壯小伙，變成了39歲的中年人。自己的父親在極度的饑餓中死去，未婚妻嫁給了那個差點害死自己的人。那顆被名為復(fù)仇的苦水浸沒的心，讓他淡漠地看著自己的仇人在自己的揭露下死的死，瘋的瘋。但是，他依舊不快樂。他已經(jīng)回不去了。他甚至忘記了，當初當水手時，那份得到20埃居的小費都很滿足的`快樂。復(fù)仇是一灘苦水，浸進去，發(fā)現(xiàn)什么都是苦的;你傾盡一切，最后發(fā)現(xiàn)除了一時的快感之外兩手空空。故事的最后，他離開了，和自己心愛的女人一起，沒人知道他去了哪里，沒人知道他什么時候回來。他要去找回，最原始的快樂與幸福。其實，很多的時候，不也是這樣嗎?為了一段不幸的過去，放棄自己的未來。自暴自棄。放眼網(wǎng)絡(luò)和身邊，多少花季少年開始混社會，抽煙、打架，更有甚者，犯下一生都難以挽回的錯誤：“沒錯，我這樣就是為了報復(fù)那個人，讓他后悔!”可是，難道這值得嗎?將本應(yīng)美好的未來盛滿過去的苦痛與仇恨，又有什么意義呢?復(fù)仇是一灘苦水，你浸進去，是滿目瘡痍的世界;你跳出來，幸福在前方等待。是的，不是有人說“在傷害處長出一朵花，傷害就變成了上天的饋贈”嗎?活在過去的人，注定沒有未來。既然自己的過去是不幸的，那就不要為了一個不幸的過去而使自己的未來也變得不幸。過去的事既然已經(jīng)過去，那就讓它過去吧?；蛟S，人類的全部智慧真的可以用五個字概括——等待和希望?！痘缴讲簟敷w會例文4這周，我正在仔細品味我的《基督山伯爵》，這本書我還沒有讀完，但也有了一個大體的了解。首先先介紹一下作者：大仲馬，19世紀法國著名的浪漫主義作家，杰出的通俗小說家。他的通俗小說情節(jié)迂回曲折，結(jié)構(gòu)完整巧妙，人物形象鮮明，對話精彩生動，是世界通俗小說中獨一無二的作品，因此，他享有“通俗小說之王”的稱號。小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐代斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐代斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐代斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐代斯也由一個青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦鞘窃鯓拥幕磉_，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟?！痘缴讲簟敷w會例文5經(jīng)典名著提高了我們的欣賞水平和審美水準，而書中所探討的人生諸多問題更能提高我們的內(nèi)在素養(yǎng)，完善了我們的精神世界。《基督山伯爵》便是這樣經(jīng)典著作中一部偉大的作品，它從多個層面去展示了人的生存狀態(tài)，揭示了人在命運面前應(yīng)該保持怎樣的精神，作品從唐太斯出海歸來所面對的一系列問題入手，從愛情、陰謀的情節(jié)安排中徐徐入畫，各個人物形象開始依次浮出水面，隨著故事的敘述引領(lǐng)人們進入了龐大的社會畫卷里去，并通過一個傳奇色彩的寶藏傳說開始造就了以后的故事。我還未看完，但讀到唐太斯和法利亞神甫在地牢里生活的那一段描寫，則已經(jīng)給了我深刻的思考和啟迪。面對一個充滿著力量和正直勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的水手，神甫用他淵博的知識和智慧開始啟迪水手的心靈，無疑，水手聰明過人，性格堅忍不拔，他開始在神甫的教導(dǎo)下學(xué)習各種人類有用的知識，對于學(xué)習，神甫是這樣說的：“人類的知識是有限的，不是說它的應(yīng)用，學(xué)習并不等于擁有認識，有學(xué)問的人和能認識的人是不同的。記憶造就了后者，哲學(xué)推動了前者?！薄半y道人不能學(xué)習哲學(xué)嗎?”唐太斯這樣問他。“哲學(xué)是學(xué)不到的，是科學(xué)綜合在一起，是能夠善用科學(xué)的天才所求得的。哲學(xué)，它是踏在基督腳下升上天去的五色彩云?！睂τ谧x書和應(yīng)用，法利亞神甫說到：“在羅馬我的書房里，有將近5000本精選的書，但是把它們讀過很多遍以后才發(fā)覺，一個人只要有150本精選的書，就能掌握了人類的一切知識，至少夠用，或者能夠知道應(yīng)該知道的一切。在我一生中我用了三年的時間來專心致志的研究這150本書，直到我把它們完全記住為止?！弊x到這里，我就愈發(fā)認為中國的教育體制絕對是不成功的?；蛘邚膫€體角度來說，很多人在讀書學(xué)習的時候是沒用弄懂一個至關(guān)重要的問題，是個前提也是個簡單而極其令人容易忽略而確實也正在忽略當中的一個問題：那就是讀書是用來做什么用的。弄明白了這樣的問題，才可以去搞清楚下一個問題：應(yīng)該讀什么樣的書，然后順次下來的問題就是：怎樣讀書和怎樣將書里有用的東西化為己有。我覺得還是甚為重要，法利亞神甫幾句簡單的話為我開啟了思考，也提供了答案?，F(xiàn)在人的讀書，尤其是中國人的讀書，多半用來解決安身立命尋求功名的層面，這是相對的理解，并不代表某些個體也不否認某些個體。從課本里被動的接受知識，最終的結(jié)果是用在了考試的上面，學(xué)生并未因此從書中找到解決人生疑難問題的答案和鑰匙，為什么大學(xué)讀完面臨工作時大部分的學(xué)生會陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大學(xué)生涯里并沒有從書本里找到解答這個問題的出路和方法，原因在于接受知識的目的全用在了機械的考試中去了，而很大一部分用在考試層面上的知識在現(xiàn)實生活中并無多大用處，有用的東西很多都考不到，這也是我個人從學(xué)習自考中得出的深刻體會，所以對于書本中很多用于引用和范例的詞句典故，我常常是另外單獨拿出時間來去翻閱相關(guān)詞典和資料，這些對我有用的東西恰恰是在考試中被忽略過去的東西，而通過考試下來，所測評的內(nèi)容與我所從事的實際應(yīng)用又相差甚遠，我?guī)缀跤貌坏侥切〇|西。但是也不能偏激的對待這一點，我們學(xué)習考試仍有其可取之處，考到的東西也是我們所應(yīng)掌握的基本的知識原理，問題不在于此，而在于教育者背后沒有作更深層次的引導(dǎo)，考試結(jié)束了，一切萬事大吉，教育者和被教育者都松了一口氣，覺得任務(wù)完成了。實際上一切都恰恰相反，學(xué)問只是剛剛開始，那些自以為考出高分來就擁有了知識的學(xué)生實際上被陷入了一個極其之大的騙局里面，他絲毫不懂的應(yīng)用和通過知識去學(xué)會具有一定的創(chuàng)造性，更多的是把學(xué)來的幾個英語單詞摻雜在詞句不順的作文寫作中，以示他具備了某種知識容量，這一切暴露出來的恰巧是膚淺和無知的。這樣說可能有一些過分，但卻不是毫無道理的。還是回到法利亞神甫那里，他會給我們答案。單純善良的唐太斯根本就不明白他為何會蒙冤入獄，盡