論師德師風(fēng)為人師表演講稿

第59頁共59頁論師德師風(fēng)為人師表演講稿論師德師風(fēng)為人師表演講稿。熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師“教書育人”的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。互相學(xué)習(xí)、互相尊重?！把员匦?，行必果”，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活師德師風(fēng)演講稿：論師德師風(fēng),為人師表教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師“教書育人”的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重。“言必行，行必果”，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活。師德演講稿:論師德師風(fēng),為人師表教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師“教書育人”的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重?！把员匦?，行必果”，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活師德師風(fēng)為人師表演講稿熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|家長會發(fā)言稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師“教書育人”的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重?！把员匦?，行必果”，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N鼓勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活論師德師風(fēng),為人師表的演講稿教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師“教書育人”的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。互相學(xué)習(xí)、互相尊重。“言必行，行必果”，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活。師德演講稿范文：論師德師風(fēng),為人師表教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師“教書育人”的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重?！把员匦校斜毓?，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N鼓勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活。論為人師表的師德演講稿教師是人類靈魂的工程師，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是教師教書育人的一面，而為人師表那么對教師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁護(hù)。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。互相學(xué)習(xí)、互相尊重。言必行，行必果，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立典范，而不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。教師要尊重孩子，不得變相體罰。假設(shè)孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的時機(jī)，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默幽默、熱情活潑；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的幽默、熱情、機(jī)智等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的教師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。他們希望自己的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，教師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。教師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡教師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的度，不管是表揚(yáng)還是批評都要把握度，變忠言逆耳為忠言悅耳。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不管在教育環(huán)節(jié)還是在生活。參考內(nèi)容師德演講稿：只要心中有愛樂為人師的師德演講稿幼兒教師的師德演講稿小學(xué)師德師風(fēng)演講稿：為人師表“為人師表”這個詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識了這個美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來武裝自己。常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必需要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學(xué)生更多的知識，首先你必需要有豐富的知識。因此，多學(xué)習(xí)根本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建立的一部分。因?yàn)殡S著時代的深化變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識也不只是圍繞著單純的書本知識學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實(shí)自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。二、要帶好一個班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的安康開展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動力。就如今我?guī)У囊荒昙墎碚f，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會承受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動手吧，有些人仍無動于衷。從那時起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，漸漸的值日工作根本有了明顯的進(jìn)展。平時看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去清掃，使學(xué)生不好意思再清掃不凈;假設(shè)班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作那么、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。三、努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神表達(dá)在全心全意為學(xué)生效勞。教育工作是艱辛和復(fù)雜的，教師必需要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅(jiān)決的理想，抑制教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：1、教師要愛崗敬業(yè)。教師是人類靈魂的工程師;陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅(jiān)持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，我們沒有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為獲得成績的孩子感到快樂，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時刻感受到教師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。2、教師要尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近教師，希望與教師合作，向教師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信缺乏的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，互相關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。3、教師要保護(hù)學(xué)生教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”陶先生從側(cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去鼓勵他們。師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)絡(luò)起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。4、教師要理解寬容學(xué)生。有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神;寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放;寬容就是允許學(xué)生反對，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的教師，而是跟他們無話不談的朋友;寬容就是理解，學(xué)會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格構(gòu)造的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會為學(xué)生淘氣搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學(xué)生辯白頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就可以冷靜地采取為學(xué)生所理解所承受的方式去處理問題、解決問題。學(xué)生忘擦黑板了，我會說：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課。”值日生低下了頭，為自己的瀆職難過。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎?”學(xué)生一愣，繼而會心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺上，我講興正濃，講臺下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒適嗎?”他搖搖頭。“那是教師的催眠曲唱得太棒了!”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯大動肝火、小題大作。擅長愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。作為新時期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動更多平凡的人。共同撐起教育美妙的明天!廉潔從教為人師表演講稿廉潔從教為人師表〔一〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師：教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學(xué)教師而感到榮耀和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。"教書育人，為人師表"是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求教師們要做到：首先，用自己的愛心去感化學(xué)生，使學(xué)生能具備同樣的愛心回報(bào)社會。愛學(xué)生才能教育好學(xué)生。教師要從心底里去愛學(xué)生，真正地去理解他們，知他們所想，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。愛學(xué)生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的時機(jī)，給他們提供更大的舞臺。使他們在學(xué)習(xí)中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學(xué)生模擬學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行會對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。所謂"己不正焉能正人".一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要到達(dá)的目的。"捧著一顆心來，不帶半根草去"教師要時刻提醒自己。嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。我們要始終保持廉潔從教的作風(fēng)，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞那么必誤學(xué)子。因此，為人師必需要"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為",這是為師立教之根本。孩子是祖國的將來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般亮堂，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅(jiān)決。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)決里，更多的是對教師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是將來社會的建立者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提早對他們進(jìn)展廉潔教育非常必要，也非常重要。我們要通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，進(jìn)步學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美妙形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的教師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！謝謝大家！廉潔從教為人師表演講稿〔二〕以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗(yàn)其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)絡(luò)在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實(shí)如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩教師，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)展教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)，獲得了顯著的成果；她艱辛奮斗、勵精圖治，堅(jiān)持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負(fù)擔(dān)，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣闊人民群眾的高度贊譽(yù)。少說空話，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在開展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴別人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美妙的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以""重要思想和為指導(dǎo)，以泉、殷雪梅等先進(jìn)人物為典范，以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意為人生準(zhǔn)那么。為學(xué)生一生開展負(fù)責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育開展的輝煌樂章！廉潔從教為人師表演講稿〔三〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師：大家晚上好！我演講的題目是：《廉潔從教、為人師表》。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深化人心，他們的久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣開展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。"學(xué)高為師，身正為范",在呼喚廉潔的形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)"廉潔從教",我們每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵抗社會不良風(fēng)氣影響。孩子是祖國的將來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般亮堂，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅(jiān)決。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)決里，更多的是對教師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是將來社會的建立者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提早對他們進(jìn)展廉潔教育非常必要，也非常重要。我們要通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，進(jìn)步學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美妙形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的教師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！謝謝大家！廉潔從教為人師表演講稿范文廉潔從教為人師表演講稿〔一〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師：教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學(xué)教師而感到榮耀和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。教書育人，為人師表是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求教師們要做到：首先，用自己的愛心去感化學(xué)生，使學(xué)生能具備同樣的愛心回報(bào)社會。愛學(xué)生才能教育好學(xué)生。教師要從心底里去愛學(xué)生，真正地去理解他們，知他們所想，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。愛學(xué)生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的時機(jī)，給他們提供更大的舞臺。使他們在學(xué)習(xí)中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學(xué)生模擬學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行會對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。所謂己不正焉能正人.一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要到達(dá)的目的。捧著一顆心來，不帶半根草去教師要時刻提醒自己。嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。我們要始終保持廉潔從教的作風(fēng)，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞那么必誤學(xué)子。因此，為人師必需要修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為,這是為師立教之根本。孩子是祖國的將來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般亮堂，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅(jiān)決。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)決里，更多的是對教師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是將來社會的建立者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提早對他們進(jìn)展廉潔教育非常必要，也非常重要。我們要通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，進(jìn)步學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美妙形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的教師們，孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！謝謝大家！廉潔從教為人師表演講稿〔二〕以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗(yàn)其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円徽f起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)絡(luò)在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實(shí)如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩教師，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)展教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，獲得了顯著的成果；她艱辛奮斗、勵精圖治，堅(jiān)持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負(fù)擔(dān)，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣闊人民群眾的高度贊譽(yù)。少說空話，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在開展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹一切向錢看的拜金思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴別人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美妙的心靈和高尚的人格不能變。教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以三個代表重要思想和科學(xué)開展觀為指導(dǎo)，以泉、殷雪梅等先進(jìn)人物為典范，以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意為人生準(zhǔn)那么。為學(xué)生一生開展負(fù)責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育開展的輝煌樂章！愛崗敬業(yè)為人師表演講稿文章標(biāo)題：愛崗敬業(yè)為人師表人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生修改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它表達(dá)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)品格。敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟(jì)利益為目的對待職業(yè)，我們可以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認(rèn)識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動力?？v貫中外，不管當(dāng)今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟(jì)收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“貧寒”。因此,作為一名人民教師,假設(shè)只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，功利的價值觀大行其道，不可防止地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做能多掙幾個錢，輔導(dǎo)班多收一個學(xué)生這點(diǎn)錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時間是否可以輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財(cái)，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當(dāng)你在課堂上面對學(xué)生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？假設(shè)我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的珍貴精神，可以做出驕人的教學(xué)業(yè)績嗎？可以培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，進(jìn)步教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與開展中的一個必須面對和解決的重要課題。何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏困難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，表達(dá)出一種始終不渝地堅(jiān)韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之那么情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與才能育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻(xiàn)自己的一切。當(dāng)一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的純熟；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛心。樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強(qiáng)烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責(zé)是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師假設(shè)不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，假設(shè)不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、別人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當(dāng)?shù)睦斫?，充分的情感，?jiān)強(qiáng)的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴(yán)肅認(rèn)真，公平合理；對人，寬容仁慈，英勇負(fù)責(zé)；與己，老實(shí)守信，自強(qiáng)不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深化的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最正確的傳道方式，莫過于言傳身教。樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個教師必備的、最根本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不急躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)開展和經(jīng)濟(jì)社會開展的新動態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，立德樹人為人師表演講稿范文立德樹人為人師表演講稿范文(一)各位教師、同志們：師德，是一個永久的話題。擁有一個無私奉獻(xiàn)的教師，是學(xué)生的幸福;擁有一支樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍，是學(xué)校的榮耀。為了更好的讓師德深化到每一個教師的一言一行中，從本學(xué)期開始，我們將通過一系列活動，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實(shí)升華。加強(qiáng)師德修煉，看似很難，實(shí)那么很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以到達(dá)一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然教師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作那么，嚴(yán)格要求自己，用自己的美妙形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講，教師也應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是別人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責(zé)任心。有愛就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。今天我想就我校開展的“師德師風(fēng)教育活動”談三點(diǎn)意見。一、全體教師必須充分認(rèn)識到開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。首先我們必須明白什么是師德?所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。為什么要開展師德師風(fēng)建立活動?一是形勢開展的需要。教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，對教師提出了六條要求，即：(一)、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國*領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違犯黨和國家方針政策的言行。(二)、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真修改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(三)、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生安康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(四)、教書育人。遵循教育規(guī)律，施行素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面開展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。(五)、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作那么。穿著得體，語言標(biāo)準(zhǔn)，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取____。(六)、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新，不斷進(jìn)步專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)程度。黨的十八大報(bào)告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建立。施行素質(zhì)教育，進(jìn)步教育現(xiàn)代化程度，培養(yǎng)德、智、體、美全面開展的社會建立者和接班人。縣教育局也制定了《縣中小學(xué)教師教育教學(xué)行為根本標(biāo)準(zhǔn)》，可見，師德建立是從上到下的要求，是形勢開展的需要。所以，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)師德的各項(xiàng)要求，實(shí)在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建立，提升廣闊教師師德師風(fēng)程度，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會事業(yè)興隆興隆的高度，從全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)開展觀，落實(shí)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識新時期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建立的重要意義，身體力行的去踐行師德標(biāo)準(zhǔn)，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。二是學(xué)校開展的需要。一滴水可以反映太陽的光輝，一個教師的形象就是一所學(xué)校的形象。在江蘇省揚(yáng)大附中，對教師的師德要求是：學(xué)生為本，師德為先，才能為主。南通市栟茶中學(xué)是守規(guī)矩方可日日進(jìn)步，肯吃苦才能呆呆成才?？梢?，師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)程度的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和開展的原動力，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。一流的學(xué)校必需要有一流的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校開展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，進(jìn)步認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建立的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)開展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱辛奮斗、爭創(chuàng)一流”的北中精神，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)省級示范學(xué)?！钡霓k學(xué)目的，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想根底，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。三是教師自身開展的需要。名校是因?yàn)橛忻麕煟麕熢炀土嗣?。名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育考慮者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說;“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的聲威，人格的力量，令學(xué)生所敬仰。還要以的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們安康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才能對學(xué)生的整個起真實(shí)的影響“，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作那么，行為生范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。但是，隨著社會的開展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時俱進(jìn)，表達(dá)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。學(xué)校的管理體制的改革、開展戰(zhàn)略的施行、教育質(zhì)量和效益的進(jìn)步，都需要廣闊教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣闊教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新才能，才能保持學(xué)校不斷開展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德程度、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中詳細(xì)地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣闊教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴(yán)、細(xì)、勤、實(shí)”教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范，也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽(yù)。二、正確把握師德師風(fēng)建立中的幾個重要問題：在師德師風(fēng)建立過程中，要把握好以下幾個方面：1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。我們每一個教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)?！边@個目的考慮問題，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)社會現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和開展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會現(xiàn)代化事業(yè)的建立者和接班人聯(lián)絡(luò)起來，增強(qiáng)整體觀念和大局意識，培養(yǎng)學(xué)生安康成長。2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿淙说氖聵I(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向祖先負(fù)責(zé)，更要向?qū)碡?fù)責(zé)。因此，我們的教師必需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對不斷開展變化的新形勢，要意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)決，淡泊名利，無愧于人民教師的榮耀稱號。3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的根底上，還必須專心和精心。這就要認(rèn)識教學(xué)的特點(diǎn)、知識的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從偶然中探究必然。要按照“尊重學(xué)生個性、關(guān)愛學(xué)生成長、開展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的才能和個性開展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，抑制立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氣氛，努力營造百花齊放、百家爭鳴的教育氣氛，讓學(xué)生得到全面開展。4、團(tuán)結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的表達(dá)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會，任何單打獨(dú)斗的個人英雄的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計(jì)形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢互補(bǔ)中爭取更大的打破。創(chuàng)新是開展的動力，是改進(jìn)教學(xué)、進(jìn)步質(zhì)量的根本途徑。勤于學(xué)習(xí)、擅長創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì);對于每個教師來講，我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能和創(chuàng)業(yè)意識，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的詳細(xì)表達(dá)。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生;要教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生;要使學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時刻記住自己的角色身份;既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象;要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、修養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)絡(luò)起來考慮，一定要意識到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局，一葉知秋，滴水藏海!我們的教師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建立中的窗口、示范和輻射作用。師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)本次活動的幾個方面。希望大家在這次集中開展師德師風(fēng)建立的活動中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)缺乏、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)缺乏，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動開展，建立北中高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹立新時期教育工作者的嶄新形象。三、必須正視當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問題。在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風(fēng)建立中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警覺，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校在師德師風(fēng)方面存在一些問題：有的教師育人意識淡泊，對學(xué)生缺少關(guān)愛;仍有極少數(shù)教師進(jìn)展有償家教，把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在;體罰學(xué)生、動不動就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽手機(jī)，不履行考勤制度等現(xiàn)象仍然在個別教師身上發(fā)生;此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進(jìn)展課堂組織、不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。個別教師不能認(rèn)真落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)，監(jiān)考遲到，不能認(rèn)真履行監(jiān)考職責(zé);有個別教師在升國旗時亂講話，這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研程度的進(jìn)步，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面施行，與我們辦校的目的和我校在社會上的聲譽(yù)不相稱，與人民教師的榮耀稱號不相稱。教師們，假設(shè)看不到我校師德師風(fēng)建立的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心;但是，假設(shè)看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對其危害沒有足夠的認(rèn)識，肯定也是危險的，最終將使學(xué)校開展和廣闊教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的榮耀使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊(duì)伍，努力把北城中學(xué)這塊小天地做大做優(yōu)做強(qiáng)。讓我們永遠(yuǎn)牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識到和感受到每一個孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、安康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性?！奔訌?qiáng)師德修養(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰Ｔ敿?xì)地說，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)自身職道德的建立，樹立如下四種意識：一是“事業(yè)意識”。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有對教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。二是“效勞意識”。“效勞意識”是教育的宗旨，強(qiáng)化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德的核心和靈魂。教師樹立全心全意為學(xué)生效勞的思想，關(guān)心學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到教育質(zhì)量的上下和教育的效果。三是“責(zé)任意識”。事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠，“愛崗敬業(yè)”，為國家培養(yǎng)社會的建立者和接班人而默默奮斗，無私奉獻(xiàn)，這是我們不可推卸的責(zé)任。四是“業(yè)務(wù)意識”。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，人民教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷進(jìn)步自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和才能，以適應(yīng)飛速開展的教改形勢和要求。教師們，百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。師德于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學(xué)生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進(jìn)、創(chuàng)新中飛揚(yáng)!立德樹人為人師表演講稿范文(二)各位教師們：黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會建立之首，充分表達(dá)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先開展教育的堅(jiān)決決心。報(bào)告對教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國代表大會報(bào)告中首次提出，是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，倍受鼓舞。一、堅(jiān)持“立德樹人”教育的重要性黨的十六大以來，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣闊教育工作者應(yīng)結(jié)實(shí)樹立立德樹人的理念，不斷進(jìn)步德育工作的針對性、實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面開展的社會建立者和接班人。積極開展民族精神和時代精神教育。只有讓廣闊青少年學(xué)生正確認(rèn)識中華民族的歷史和將來，普遍認(rèn)同民族精神和時代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐;大力推行“學(xué)科德育”?！坝隆迸c“增智”彼此交融、不可分割，只有同步進(jìn)展才能互相促進(jìn)。這就要求我們積極探究和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，大力推行“學(xué)科德育”;悉心培育學(xué)生健全人格。培育健全人格是引導(dǎo)青年成長成才的重要方面。這就要求學(xué)校把思想道德教育與身心安康教育結(jié)合起來，既唱好思想品德教育主旋律，又強(qiáng)化健全人格培育。從某種意義上說，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識和育人才能，打造一流德育人才隊(duì)伍。各級各類學(xué)校應(yīng)著眼于專業(yè)化開展，引導(dǎo)思想政治課教師結(jié)實(shí)確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，加強(qiáng)才能鍛煉和崗位培養(yǎng)，增進(jìn)交流學(xué)習(xí)，造就講團(tuán)結(jié)、有程度、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊(duì)伍。學(xué)科教師基數(shù)大、分布廣、與學(xué)生接觸較為頻繁，是做好德育工作的重點(diǎn)隊(duì)伍。二、堅(jiān)持“立德樹人”教育的原那么“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會教育事業(yè)開展中必須解決好的根本問題。十八大報(bào)告提出要“立德樹人”，堅(jiān)強(qiáng)而有力地答復(fù)了這一事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的問題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深化內(nèi)涵?！傲⒌聵淙恕币笪覀儽仨殘?jiān)持熔鑄師魄。立德為先，樹人為本。也就是說，教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，培養(yǎng)德智體美全面開展的“和諧的人”。但是，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會理論和學(xué)校文化三方面進(jìn)展建構(gòu);要把德育浸透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷進(jìn)步德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性?！傲⒌聵淙恕币笪覀儽仨氈鄞龠M(jìn)學(xué)生全面開展。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面開展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面開展、和諧開展、持續(xù)開展、終身開展和安康成長。“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，注重對特殊群體學(xué)生的關(guān)心和幫助。高度重視對學(xué)生的人文關(guān)心，營造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氣氛。“立德樹人”要求我們必須致力于“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心開展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適宜的教育，為每個學(xué)生提供公平的受教育時機(jī)、滿足每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個學(xué)生都主動地、生動活潑地開展，使每個不同家庭背景、不同智力程度、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的開展，都獲得教育的成功，人人都能成才。三、實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育的方法與途徑要全面貫徹“立德樹人”思想，就必需要理論中做到如下幾點(diǎn)：立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目的，以理想信念教育為核心、以愛國教育為重點(diǎn)、以根本道德標(biāo)準(zhǔn)為根底、以全面開展為目的，開展德育教育。立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”上下，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。進(jìn)步思想政治教育的科學(xué)化程度，是立德樹人面臨的重要課題。只有實(shí)在增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子安康成長營造良好的環(huán)境氣氛，才能讓社會核心價值體系真正入腦入心。立德樹人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會精神文明的傳播者和建立者，是青少年一