第一節(jié)縱橫捭闔,謀篇布局-結(jié)構(gòu)

第二章議論文寫作第一節(jié)縱橫捭闔，謀篇布局——結(jié)構(gòu)模板一橫向展開，清晰全面（總分總并列式）

1.模板闡釋該模板要求文章總體上運用“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”的結(jié)構(gòu)模式，即先在文章開頭總寫一筆，開門見山，旗幟鮮明地提出中心論點或者亮出文章論述的話題；然后，中間部分由幾個分論點組成，呈并列式布局結(jié)構(gòu)；最后，總結(jié)全文，回扣中心論點。模板常式（一）這種模板是先在文章開頭總寫一筆，與結(jié)尾的總結(jié)部分（結(jié)論）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題，中心論點或在開頭，或在結(jié)尾；中間分寫部分（本論）由幾個分論點組成，呈并列式布局結(jié)構(gòu)，從幾個并列的方面展開論述。結(jié)構(gòu)如圖1所示：模板常式（二）有時在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。并列式分論點的好處在于能多角度、多方位地論述觀點，使文章條理清晰、論述充分，避免了論述片面、空泛的不足。結(jié)構(gòu)如圖2所示：

2.注意事項【范文賞析】

愛是一場接力（2013年高考大綱版全國卷優(yōu)秀作文）每一種感情的核心都是傳遞。親情是父母本能地給孩子的呵護，友情是朋友之間不經(jīng)意帶去的溫暖，愛情是情人之間相互給予的信任。愛就是一場接力。①接力的過程中愛在擴散。②【賞析】①本文突出運用了總分總并列式的論證結(jié)構(gòu)。文章開篇點題，提出“每一種感情的核心都是傳遞”“愛就是一場接力”的觀點，領(lǐng)起全文。②提出分論點一：接力的過程中愛在擴散。撿到手機的人不僅將手機歸還失主而且還不要酬金，是因為他看到手機里的照片和信息，得知這個失主最近給蘆山地震災(zāi)區(qū)捐了款。在這里，愛心先是送往了災(zāi)區(qū)，但無意間又傳遞給了普普通通的民眾。愛的接力中，接力棒可以交接到任何人的手中。慈善家陳光標(biāo)的妹妹依然在一家飯店洗碗，他的弟弟依然在做保安。也有人質(zhì)疑：陳光標(biāo)為什么這么做？一個人如果對自己的親人不好，怎么可能對其他人好呢？在我看來，不然。陳光標(biāo)的親人未必愿意接受他的幫助。在陳光標(biāo)小的時候，遇到乞丐要飯，他的父母非但不嫌棄，還會請到自己家的餐桌上，與家人共同吃飯。生長在這樣的環(huán)境里，他們心中也一定都會有大愛，這是他們父輩傳遞到他們心中的愛。“窮則獨善其身，達則兼善天下”，故陳光標(biāo)又把愛擴散到社會的每個角落。③接力的過程中愛在凝聚。④我想手機失主找回手機后一定更加熱愛自己的生活，更加相信我們的社會了吧。你看，除了我，他還有她也都在向這個社會傳遞愛。歸還手機的那個人今后仍然會堅守心中的善念，真誠友善對待他人吧。在愛的接力中，③援引材料進行分析，并進一步列舉陳光標(biāo)的事例，證明分論點一，很有說服力。

④提出分論點二：接力的過程中愛在凝聚。在愛的接力中，每一棒都凝聚著傳遞人的愛心，每一次交接，愛都會變得深沉。李連杰發(fā)起的“壹基金”不正是將我們生活中每個人的愛心一點點凝聚在一起嗎？“壹基金”的主題曲《壹塊錢》中唱道：“能有多少愛？壹塊錢所有的壞在世界漸漸都已不在，壹塊錢你的世界我的世界都會改變……”沒錯，再大的困難除以13億都會變得微不足道，再小的力量乘以13億會變成愛的海洋。⑤

⑤從分論點二的角度分析材料，然后列舉李連杰的事例，有力地證明了愛在接力過程中會凝聚成無窮的力量。接力的過程中愛在升華。⑥失主為災(zāi)區(qū)捐款是內(nèi)心善良所致。而撿到手機的人因此無償歸還，這其實是一種道德上的轉(zhuǎn)變。因為被感動，所以惡念變?yōu)樯颇睿瑥南Ｍ粍诙@到變得真心友善。這樣的傳遞過程中，從人與人行動上的相互關(guān)愛到人性上的善念形成，愛就得到了升華。感動中國的何玥，小小年紀(jì)不幸患病離

⑥提出分論點三：接力的過程中愛在升華。開人世，卻把寶貴的器官留在人間，給他人帶去活下去的希望和力量。何玥的父親是個農(nóng)民，從一開始堅決不同意女兒“不完整地離開”，到后來自己也義無反顧簽署器官捐獻協(xié)議書。有了愛就不會死去，愛的傳遞是生命的延續(xù)。⑦愛是一場無止境的接力，接力棒就在你我手中。⑧

⑦從分論點三的角度分析材料，然后列舉何玥的事例，進一步論證分論點三的正確性。

⑧回扣題目和開頭，結(jié)構(gòu)嚴謹，說服力強?！军c評】本文突出的特點是觀點鮮明，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴謹。作者先開篇點題，然后提出三個并列的分論點對中心論點進行解讀，層次分明，并且又有時新素材支撐，論證有力，說服力強。對于未來的思考未來，一個遙遠的世界；未來，一個神秘的地方；未來，一種無窮的魅力。古往今來，世事變幻，社會在發(fā)展，歷史在演進，未來，永遠值得人們?nèi)ニ伎?，去探索。①【賞析】①排比開頭，很有氣勢。點出話題——未來，永遠值得人們?nèi)ニ伎?，去探索。表明態(tài)度，但是不確定論點。有人夢想未來。敢于夢想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。②在那個“風(fēng)雨如磐暗故園”的黑色年代，魯迅懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，漂洋過海，留學(xué)東瀛，夢想未來有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國的瘡痍。少年周恩來在奉天（沈陽）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢想中的未來——“為中華之崛起而讀書”。風(fēng)華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍圖——“問蒼茫大地，誰主沉浮”，夢想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、

②提出分論點一：敢于夢想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。揚眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。1835年8月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢想中的未來——“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。③火紅的青春在追夢中描畫著錦繡的未來，不僅僅是“我”的未來，更是人民、民族、祖國乃至全人類的壯麗的未來，追夢之路必將漫漫其修遠兮，但是無悔的他們始終堅信：未來的夢，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！④

③選用魯迅、周恩來、毛澤東和馬克思等偉人的事例，論證論點。點出夢想成就未來。

④敘例之后的議論讓論證層次得以深化，論證更明確。有人開拓未來。勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。⑤開拓者的頭腦永遠是清醒的：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在

⑤提出分論點二：勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。廣袤田野上的忙碌的播種機；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影……⑥“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動”，在開拓者翻動的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路高歌。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進發(fā)展的動力。⑦

⑥簡筆勾勒開拓者們的心理，涉及眾多行業(yè)，覆蓋面廣，說服力強。

⑦照應(yīng)本段開頭分論點二，深化文章中心。有人創(chuàng)造未來。執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。⑧也許這就是未來的魅力所在吧。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實。從趙武靈王的胡服騎射，到王安石的變法革新；從司馬遷橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，到中國倡導(dǎo)市場經(jīng)濟第一人的顧準(zhǔn)在“文化大革命”中忍辱含垢，“用鮮血作墨水”而記下的《顧準(zhǔn)文集》；從華羅庚“初

⑧提出分論點三：執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的都江堰到今日“高峽出平湖……當(dāng)驚世界殊”的三峽水庫；從畢昇的活字印刷到北大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)……無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧?、?/p>

⑨按照從古至今的順序擷取典范事例，引用、仿用名人名言、詩詞佳句進一步回扣論點。對于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，才夢想未來，只有不甘落后的人，才開拓未來，未來不是空想，她是神秘美麗的夢，只要我們對未來的那顆心不變，遙遠的未來就不再遙遠。⑩

⑩最后一段總括全文內(nèi)容，照應(yīng)標(biāo)題，使文章渾然一體。【點評】文章運用三個分論點構(gòu)思文章主體，從三個不同方面來思索未來，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。中間三段每段內(nèi)部又分為三個論證層次，結(jié)構(gòu)緊湊：首句擺觀點，二句分析，承上啟下；中間或合乎邏輯地羅列事例，或集中筆墨進行理論分析，講清道理；最后對本段作總結(jié)歸納，呼應(yīng)分論點。本文的語言也極具特色，整飭而富于樂感，不愧是一篇議論文的典范之作！類型二縱向展開，一脈成龍（總分總層進式）

1.模板闡釋該模板要求文章總體上運用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式，但在主體部分要運用層進式結(jié)構(gòu)，縱向展開，即由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性。模板常式2.注意事項

運用這種模板的關(guān)鍵是要理清各層次之間的遞進關(guān)系，不能隨意變動前后的順序。這種結(jié)構(gòu)一般有三種呈現(xiàn)方式：

（1）分論點遞進，由淺入深、由簡單到復(fù)雜進行論證，各層間可用“不僅……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。（2）“提出問題——分析問題——解決問題”，即圍繞中心論點回答“是什么”“為什么”“怎么辦”三個問題。

（3）“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”，即針對社會上的一些不良現(xiàn)象進行駁論。【范文賞析】

技術(shù)、經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高（2013年高考新課標(biāo)全國卷I優(yōu)秀作文）技術(shù)、經(jīng)驗是我們在生活中不可缺少的，有了它們，會讓我們做起事來得心應(yīng)手，但勇氣也是不可缺少的，有了它，會讓我們做起事來從容不迫，無所畏懼。所以說，技術(shù)、經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高。①【賞析】

①本文運用了“總分總層進式”的結(jié)構(gòu)模式。開頭即照應(yīng)題目，提出中心論點，領(lǐng)起全文。技術(shù)、經(jīng)驗是我們生活中的一部分。技術(shù)不是我們生來具有的，它是靠我們不斷努力學(xué)習(xí)獲得的；經(jīng)驗也不是天生就有的，它是我們經(jīng)歷生活后，慢慢積累出來的。李時珍遍探百草，幾十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的《本草綱目》。“雜交水稻之父”袁隆平，他不僅有技術(shù)，還有多年積累下來的經(jīng)驗，他憑借著自己過硬的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗，最終在水稻方面做出了巨大的貢獻。居里夫人放棄閑逸的生活，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究做出巨大貢獻。他們之所以取得成功，不僅僅靠他們的毅力、執(zhí)著，還與他們的技術(shù)、經(jīng)驗密不可分。②

②首先表明如何獲得技術(shù)和經(jīng)驗，用李時珍、袁隆平、居里夫人等古今中外的典型事例，充分論證成功離不開技術(shù)、經(jīng)驗。技術(shù)、經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高。③有時光有技術(shù)、經(jīng)驗是不夠的，還需要你有超強的勇氣。如果一位醫(yī)生光有技術(shù)、經(jīng)驗，沒有勇氣，他敢拿起那把手術(shù)刀嗎？如果一位航天員，沒有勇氣，他敢乘“神舟”登太空嗎？如果一位警察沒有勇氣，他敢去抓小偷嗎？如果一位游客沒有勇氣，他敢坐過山車嗎？如果你沒有足夠的勇氣，你還會抬起你高貴的頭顱嗎？所以說，勇氣對于我們也很重要。④

③用“技術(shù)、經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高”這樣一個表遞進關(guān)系的句子轉(zhuǎn)向?qū)Α坝職狻钡恼撌觥?/p>

④連用五個表假設(shè)關(guān)系的句子類舉事例，且用反問語氣強化了自己的觀點。技術(shù)、經(jīng)驗、勇氣三者是相輔相成的，擁有這三者你會做成很多大事。我想，大家都應(yīng)該聽說過關(guān)羽刮骨療傷的故事。對于華佗來說，如果他僅有技術(shù)、經(jīng)驗，或者說，他僅有勇氣，他對關(guān)羽的治療還會如此的成功嗎？如果小鯉魚不具備技術(shù)、經(jīng)驗、勇氣，怎能游過大江和急流，克服困難，最終迎來越過龍門的成功；如果鳴蟬沒有技術(shù)、經(jīng)驗、勇氣，怎能奮力地甩掉外殼，最終迎來高空中自由歌唱。因此說，這三者是相輔相成的，擁有了三者，它們會幫助你干很多大事，讓這三者成為你實現(xiàn)理想的得力助手吧。⑤

⑤全面、辯證地分析“技術(shù)、經(jīng)驗、勇氣”三者之間的關(guān)系，論證擁有這三者的重要性，是對前面兩部分內(nèi)容的進一步闡述，有力地證明了自己的觀點。技術(shù)是船，經(jīng)驗是帆，勇氣是風(fēng)，這勇氣的風(fēng)吹著這經(jīng)驗豐富的帆，搖著這技術(shù)精湛的船，駛向你想要去的那個地方，駛向你理想之花綻放的那個地方，駛向你人生輝煌的地方，駛向能成就你的地方。技術(shù)、經(jīng)驗、勇氣三者是相輔相成的，所以說，經(jīng)驗、技術(shù)誠可貴，勇氣價更高。⑥

⑥回扣題目和開頭，總結(jié)全文的觀點，結(jié)構(gòu)嚴謹，說服力強。【點評】文章開門見山，直接提出了文章中心論點。然后，圍繞中心，層層遞進地闡述了技術(shù)、經(jīng)驗對我們的重要性，進而提出“技術(shù)、經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高”的觀點，最后全面、辯證地分析了三者間的關(guān)系，論證思維嚴謹，極具說服力。一葉知秋（2013年高考江蘇卷優(yōu)秀作文）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土?？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。①【賞析】

①開頭引用名言，點出中心：無論一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。②一葉零落，便知秋天將至。③的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有

②以材料語過渡，巧妙自然。轉(zhuǎn)入對“為什么注重細節(jié)”的論述。對材料的化用緊扣中心：細節(jié)改變大局。

③由一葉零落而知秋天將至，說明事物總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服。“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈?！边@是蘇軾對生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘”這綿綿無絕的佳句？④

④洞察世事需要一種至情至性的眼光對待萬物，并以蘇軾為例進行論證。心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。⑤

⑤由“憐蛾不點燈”的大度與包容，進一步深化論點，遞進到下一層次“需要我們有觸動事物核心的敏感”。當(dāng)我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！狈皙毦呋垩郏瑥囊换ㄒ蝗~之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈搏和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，能觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。⑥

⑥從佛語中感悟出：從細節(jié)出發(fā)，能觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。點明“敏感”的所在，與前面的論證形成鮮明的遞進關(guān)系。細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個書生時，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當(dāng)中國國門第一次被外國列強打開縫隙時……這些細小的跡象都預(yù)示著某種天翻地覆的變化，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。⑦

⑦從大處著眼，善于見微知著，迎接變化，抓住機遇，才會成為時代的先驅(qū)者。點明注重細節(jié)的意義所在。常言道：“細節(jié)決定成敗?！边@話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人，必能為時代所成就，進而成就一個時代。⑧

⑧對全文進行總結(jié)。由“重視細節(jié)”到“如何重視細節(jié)”再到“重視細節(jié)的意義”，完成對全文的論證?！军c評】本文的亮點不在例證，而在說理。隨著論證思路的展開，先后“說”了三個“理”：一是為什么要注重細節(jié)？因為事物總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪，所以見一葉零落可推知秋天將至。二是怎樣才能心思如“塵”，注重細節(jié)？不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。前者側(cè)重于“心”，后者側(cè)重于“力”。三是注重細節(jié)意義何在？見微知著，方可迎接變化，抓住機遇，從而成為時代先驅(qū)。既能從大處著眼，沿著“理”之邏輯架構(gòu)全篇，又能從小處著力，將“理”逐條說清說透。非功力深厚者實難為之。模板三正反入手，對照生輝（對照式）

1.模板闡釋對照式結(jié)構(gòu)就是在中心論點提出之后，在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)加以論證，最后進行結(jié)論，也叫“正反對比論述結(jié)構(gòu)”。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨是非，或通過正反襯比突出其中一個方面。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。模板常式2.注意事項（1）圍繞中心論點選擇比較材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時要緊扣文章的中心。（2）正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。【范文賞析】慈善，也要維護他人的尊嚴（2013年高考廣東卷優(yōu)秀作文）材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。①【賞析】

①本文突出運用了對照式論證結(jié)構(gòu)。開頭兩段文字援引材料，順勢提出文章的中心論點“在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴”，領(lǐng)起全文。孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水?！币虼?，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。②

②引用孟子、孔子的名言，從正面進行了理論論證，強化了文章的中心論點。第二次世界大戰(zhàn)中，英國國王巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：“我可以進來嗎？”詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，當(dāng)學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問：是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。③

③文章四、五兩段文字在列舉英國國王、美國公立學(xué)校的事例后，第六段進行了分析論證，繼續(xù)從正面強化文章的中心論點，增強文章的說服力。然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在漠視受贈者的尊嚴。如高調(diào)做慈善的陳某，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳某與受贈者們舉起手中的錢，陳某笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們成了“暴力”慈善的受害者？④

④列舉事例，提出“‘暴力’慈善”之說，從反面論證“在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴”的重要性。在當(dāng)今時代，“微公益”“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！⑤

⑤文章最后兩段文字照應(yīng)開頭，總結(jié)觀點，論證結(jié)構(gòu)嚴謹，觀點闡述有力?！军c評】本文突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)充實而有力。作者引用材料，提出觀點，然后從正反兩個方面舉例分析，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護受贈者的尊嚴。全文思路清楚，論證較嚴密有力，結(jié)構(gòu)較嚴謹?！痉椒w納】古人云：“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也。”梁啟超倡導(dǎo)的作文法也是一貫主張把謀篇布局放在訓(xùn)練的首位，而把遣詞造句放在次要地位?？梢娙绻话岩U述的道理、證明的觀點先構(gòu)思、安排好，那就只能是文章未成而先毀。在議論文中，所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來。議論文的結(jié)構(gòu)一般應(yīng)注意以下幾個方面：一、結(jié)構(gòu)合體，主旨鮮明（一）結(jié)構(gòu)合體

在議論文中，分析事實，論證道理，當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律。這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章結(jié)構(gòu)。在議論文寫作中，所謂“合體”，就是要做到：

1.謀篇布局要按照一定的思維模式展開

一般來說，議論文的寫作應(yīng)當(dāng)按照“提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）”的思維模式展開。所謂“提出問題”，就是在開頭旗幟鮮明地提出中心論點；“分析問題”，就是在文章的中間圍繞中心論點展開分析論證；“解決問題”，就是在文章的結(jié)尾得出綜合性結(jié)論或者提出前瞻性希望等。2.分析問題要按一定的向度展開

分析問題即本論部分，要按照一定的向度，即論述展開的方向（一般有四個：是什么，為什么，怎么樣，何果）分層展開論述。

一般情況下，我們要選擇前三個向度，按照并列式、層進式或?qū)φ帐降慕Y(jié)構(gòu)模式展開。當(dāng)然，在具體的寫作過程中，議論文的主體部分是可以綜合運用不同的結(jié)構(gòu)方式的。在此，我們推薦一種最能夠體現(xiàn)思維能力的快速成文的結(jié)構(gòu)模式，即“六步定式作文法”：其中的“點”，即點明中心論點，總領(lǐng)全文；“正”和“反”則是從正反兩個方面論證中心論點；“深”則是深入分析原因，論證中心論點；“聯(lián)”則是聯(lián)系實際，從“怎么做”的向度使議論文向縱深發(fā)展；而“總”則是回扣開頭，強調(diào)中心論點。如一篇論述“逆境”與“成才”關(guān)系的議論文是這樣構(gòu)思的：引論：點提出中心論點：“正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人”本論部分正類舉西班牙著名畫家戈雅、“俄國文學(xué)之父”普希金、“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森等正面事例，從正面論述“困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉出人才，它可以創(chuàng)造奇跡”反理論分析，闡明對一些人來說“逆境起了覆舟的作用”“困難的確是一件壞事”本論部分深引用夏衍在《野草》中說的，種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。并以溫室中的花為喻，深入辯證分析逆境與成才的關(guān)系：究其本質(zhì)，逆境對于一個人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身聯(lián)聯(lián)系實際，提出：逆境僅僅是一個外部條件，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動性，可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)結(jié)論：總逆境是磨刀石，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動找苦吃，在一些小的困難中不斷磨煉自己，使自己在逆境中成為棟梁之材（二）主旨鮮明

在議論性的文章中，為保證行文時文章思維層次清晰，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，我們常?？梢栽谖恼轮械囊恍╆P(guān)鍵位置多設(shè)置一些顯性的語言標(biāo)志——主旨句。

通過主旨句的設(shè)置，既可以使論證的層次更加層次分明，保證文章結(jié)構(gòu)嚴謹；又可以使自己的觀點在清晰、直觀、有層次和有條理地論證過程中鮮明地呈現(xiàn)出來，使文章更具說服力。如2013年新課標(biāo)全國卷I滿分作文《能為？敢為？》中，在引入文章的中心論點后，以“敢為，為天下先，超脫平凡”“敢為，為世界先，別樣精彩”“敢為，為世界先，忘懷于手中的利益，拋卻心里的負擔(dān)，成就別樣精彩”這樣的主旨句獨立成段，結(jié)構(gòu)全文，層次清晰，觀點鮮明，論證有力。二、過渡照應(yīng)，渾然一體

（一）過渡要自然

過渡，即段與段之間的銜接，它體現(xiàn)的是作者邏輯思維的展開。在議論文寫作中，需要過渡的地方通常有以下兩種：一是，論述的問題轉(zhuǎn)換時；二是，論述問題由總到分或由分到總時。

過渡的語言形式可以是關(guān)聯(lián)詞，可以是句子，還可以是段落。常見的形式主要有五種。

1.疑問式過渡

用設(shè)問、反問等疑問形式聯(lián)系上下文，以引起讀者的思考、疑問，使文章從一方面轉(zhuǎn)入另一方面。例如：

我不知道親緣對我意味著什么，莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)？那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著？我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣做出這種兩難的選擇，更無法想象那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。（《真理只有一個》）

2.轉(zhuǎn)折式過渡

前文先說一面，后面則通過一些過渡性的詞語或句子轉(zhuǎn)到與前文意思相對、相反或部分相反的意思上去。例如：

沉淪在現(xiàn)代文明的夢境中，有多少人還過著紙醉金迷的生活？他們或是為了商業(yè)利益而不擇手段，或是為了政治利益而勾心斗角，或是為了“阿堵物”而迷失方向……但是，無論這樣的迷失者有多少，我相信，無數(shù)高貴的靈魂肯定還伴隨在我們的身邊。(2013年大綱版全國卷優(yōu)秀作文《在利益的年代里需要信仰》)

3.因果式過渡

前文談原因，后文則通過一定的過渡由原因引出結(jié)果。例如：

古人云：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之?！边@里的“道”正是我們所說的“包容”。聰明的人總會用“包容”來展示自己的胸懷。

正如三峽工程大江截流成功，著名水利水電工程專家潘家錚答外國記者問時的回答：那些反對三峽工程的人貢獻最大。反對者的存在，讓我們保留了清醒的頭腦，并激發(fā)出我們接受挑戰(zhàn)的勇氣……（2013年新課標(biāo)全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《包容是一劑良方》）4.承啟式過渡

過渡語句的前一半承接上文，后一半開啟下文，把上下文連成一體。例如：

是時候打碎你心上的那一桿秤了。就是這桿秤，累垮了我原本單純的心靈；就是這桿秤，讓我們把所有的東西與價值畫上了等號；就是這桿秤，蒙蔽了多少雙智慧的眼睛。

切割鉆石如此，治學(xué)亦然。（承上啟下段）為什么當(dāng)代中國出不了大師？隨著時代的發(fā)展，社會為眾多學(xué)者提供了越來越優(yōu)越的治學(xué)條件，鮮有學(xué)者再需要像宋濂那樣“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”；鮮有學(xué)者需要“程門立雪”方能求得真知，可是我們的治學(xué)狀況卻又如何？……（2013年新課標(biāo)全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文《打碎心上一桿秤》）（二）照應(yīng)要嚴謹

照應(yīng)，是指文章各部分之間的前后呼應(yīng)。主要包括以下三種形式：

如2013年遼寧卷優(yōu)秀作文《做人要與眾不同》的開頭和結(jié)尾分別是：

開頭：花在草叢中顯得與眾不同；海鷗在蔚藍的大海上顯得與眾不同；白云在藍天下顯得與眾不同。做人也是如此。要想成功，就要做到與眾不同。結(jié)尾：做一個與眾不同的人，讓別人善于發(fā)現(xiàn)自己，你就會發(fā)現(xiàn)，成功其實離你很近。

文章開頭即呼應(yīng)文題，做到了文題照應(yīng)；而文章開頭與結(jié)尾也是遙相呼應(yīng)的，做到了首尾照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)渾然一體，增強了文章的說服力。【對點專練】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成后面的問題。不要塵封你的心靈/青春的世界里/沒有憂郁不要學(xué)著冷漠/忘了給別人/給自己/一聲笑語不要蜷縮在書堆里/外面是鳥語花香/陽光屬于你青春如此可貴/需要你/欣賞、創(chuàng)造、亮出自己生活如此美好/師恩、親情、真誠的友誼/縈繞著你世界如此遼闊/等著你/遠足、尋訪、探索奧秘快打開/把心兒打開去收獲/一份感動/一種人生的美麗請以“把心兒打開”為題，綜合運用總分總和正反對照的結(jié)構(gòu)方式擬寫一個寫作提綱。

參考答案：2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成后面的問題。競爭日益激烈，整個社會都彌漫著一種怕孩子輸在起跑線上的焦慮，上各種培訓(xùn)班的孩子，已經(jīng)從中小學(xué)生，蔓延到學(xué)齡前兒童。可是，到底什么才是起跑線？起跑線理論到底是否正確？當(dāng)前，為什么我們許多家長都心甘情愿成為起跑線理論的信徒、培訓(xùn)班的粉絲？即使我們非要找起跑線的話，我們應(yīng)該找怎樣的起跑線？請你確定一個中心，運用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的層進式結(jié)構(gòu)方式構(gòu)思一篇議論文的寫作提綱。參考答案：3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成后面的問題。生活中，陌生的事物時時都會出現(xiàn)，如何面對陌生的事物，不同的人有不同的態(tài)度和做法，自然，結(jié)果往往也不同。請你聯(lián)系生活中與“陌生”有關(guān)的體驗與認識，運用層進式的結(jié)構(gòu)，擬寫一個寫作提綱。參考答案：題目：《面對陌生》4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成后面的問題。不久前，塞外山城河北張家口市林園北社區(qū)，收到了一筆捐給云南彝良地震災(zāi)區(qū)的款。這筆47塊2毛錢的捐款，零零碎碎，夾雜著一些鋼兒，裝在一個塑料袋里。這是一對身有殘疾、以撿破爛為生的拾荒父子對災(zāi)區(qū)人民的一點心意。這一行動，被網(wǎng)民譽為“菩薩行”，并引發(fā)了如潮的感動。網(wǎng)民“豬寶老飛俠”在微博中寫道：“敬禮！雖貧窮但心平知足，是真富貴人！”還有一些網(wǎng)民表示，馬江父子幫助需要幫助的人，一顆簡單的心讓人感動。我們同屬一個世界，人人獻出的愛都一樣偉大，不管你是誰。對于這件事，你有什么聯(lián)想和感悟？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。請你確定一個中心，運用總分總的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)思一篇議論文的寫作提綱。參考答案：題目簡單與大愛引論（總）結(jié)合材料開門見山提出中心論點，愛心無關(guān)大小，簡單鑄就大愛本論（分）引證①善良的心地，就是黃金。（（英）莎士比亞）②金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？（（英）哈代）③善人者，人亦善之。（管仲）④善良不是一種科學(xué)，而是一種行為。（（法）羅曼·羅蘭）例證特蕾莎修女不管得到什么饋贈，無論大小，她總是在第一時間就轉(zhuǎn)給最需要它的人河北“草根雷鋒”顯大愛題目簡單與大愛結(jié)論（總）以特蕾莎修女名言“不是取決于我們給了多少，而是取決于我們在給的過程中投入了多少愛”結(jié)束全文，并呼吁人人獻出一份愛5.請你以“磚的聯(lián)想”為題，按照“點、正、反、深、聯(lián)、總”的要求，編制一個寫作提綱。參考答案：（1）點：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅硬的磚，聯(lián)想到一個人要想成為具有堅強意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗。（2）正：以劉偉、郎朗等正面人物為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。（3）反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫。（4）深：疾風(fēng)知勁草，烈火煉真金。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。有志青年只有在火熱的奮斗中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨煉。享樂主義嚴重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。（5）聯(lián)：我們正處在一個偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強，事業(yè)的騰飛，對廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負重任，必須具備堅強的意志和過硬的本領(lǐng)。（6）總：每個有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅硬的磚?！緦ｍ椞嵘?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。五官科病房里同時住進來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗結(jié)果期間，甲說，如果是癌，立即去旅行。乙也同樣如此表示。結(jié)果出來了。甲得的是鼻癌，乙長的是鼻息肉。甲列了一張告別人生的計劃表離開了醫(yī)院，乙住了下來。甲的計劃表列了共27條計劃。他在這張生命的清單后面這么寫道：我的一生有很多夢想，有的實現(xiàn)了，有的由于種種原因沒有實現(xiàn)?，F(xiàn)在上帝給我的時間不多了，為了不遺憾地離開這個世界，我打算用生命的最后幾年去實現(xiàn)還剩下的這27個夢。