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2023-2023-1公共選修《社會(huì)心理學(xué)》復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.個(gè)體通過(guò)對(duì)別人行為與強(qiáng)化結(jié)果的觀測(cè)而獲得新的行為的過(guò)程稱為(A)。A觀測(cè)學(xué)習(xí)B聯(lián)想學(xué)習(xí)C經(jīng)典條件反射D操作條件反射2.精神分析學(xué)派的代表人物是(A)。A弗洛伊德(FreudS.)B馮特(WundtW.)C達(dá)爾文(DarwinC.)D馬斯洛(MaslowA.)3.社會(huì)學(xué)習(xí)理論是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要理論派別,它強(qiáng)調(diào)(C)。A文化對(duì)個(gè)體社會(huì)行為的影響B(tài)人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種互換C直接強(qiáng)化、間接強(qiáng)化與自我強(qiáng)化D事物意義及符號(hào)對(duì)個(gè)體行為的作用4.角色扮演有三個(gè)過(guò)程,指出下列中不是角色扮演過(guò)程中的那一個(gè)(C)。A角色領(lǐng)悟B角色期待C角色嘗試D角色實(shí)踐5.在行為方式上表達(dá)男女差異的概念是,(B)。A性別認(rèn)同B性別角色C性別E性別差異6.馬斯洛需要層次理論中,自尊是一種(C)需要。A基本B普遍C高級(jí)D選擇7.“眼睛是心靈之窗”這是個(gè)體對(duì)別人(C)的知覺(jué)。A身段表情B性格C面部表情D語(yǔ)言表情8.現(xiàn)代心理學(xué)用于“圖式”概念來(lái)解釋(A)。A認(rèn)知者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)B認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)C認(rèn)知者的選擇D認(rèn)知者的想象9.第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,英國(guó)首相丘吉爾發(fā)明了“V”手勢(shì),成了世界上廣為運(yùn)用的代表勝利的手勢(shì)語(yǔ)。(“V”是英語(yǔ)Victory的頭一個(gè)字母),這是(B)的傳遞。A語(yǔ)言表達(dá)B身段表情C面部表情D語(yǔ)言表情10.在于它人接觸形成印象過(guò)程中,最先獲得的信息起關(guān)鍵作用的現(xiàn)象,叫(C)。A刻板印象B定型C首因效應(yīng)D近因效應(yīng)11.在大學(xué)生擇業(yè)中,有些單位拒收女大學(xué)生,這就是(B)的一種表現(xiàn)形式。A光環(huán)效應(yīng)B刻板印象C首因效應(yīng)D近因效應(yīng)12.中國(guó)俗語(yǔ)“情人眼里出西施”就是一種(A)。A光環(huán)效應(yīng)B刻板印象C首因效應(yīng)D近因效應(yīng)13.個(gè)體以一定方式去影響別人對(duì)自己的印象,稱作(B)。A印象形成B印象整飾C印象模式D印象產(chǎn)生14.“賢妻良母”是按(C)整飾自己的印象策略。A社會(huì)常模B隱藏自我C社會(huì)期待D投人所好15.人們結(jié)識(shí)科學(xué)家時(shí)偏重于智力因素,而對(duì)演員來(lái)說(shuō)則是看其吸引力。這種形成的總體印象的整合模式是(C)。A加法模式B平均模式C加權(quán)平均模式D累加模式16.某考生高考名落孫山,他說(shuō)“今年的高考題出偏了”,這種歸因是(B)。A內(nèi)歸因B外歸因C可控D不可控17.某一系列失竊案因素的分析,最終分析結(jié)果顯示各種線索都集中到同一人身上,無(wú)論在什么條件下失竊,都有此人蹤影,而這人不出現(xiàn)時(shí)就平安無(wú)事。此事就斷定作案的就是這個(gè)人。這種歸因遵從的是(B)A協(xié)變?cè)瓌tB不變性原則C折扣原則D隱藏性原則18.在印象形成中,最新獲得的信息影響比較大。對(duì)的的表述是(A)。A信息的獲得在時(shí)間上離認(rèn)知者最近B信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠蟮男纬善鹬匾饔肅首因效應(yīng)是第一印象的機(jī)制D近因效應(yīng)是第一印象的機(jī)制19.A姑娘和K小伙經(jīng)別人介紹第一次見(jiàn)面時(shí),A姑娘發(fā)現(xiàn)K小伙很機(jī)靈,有禮貌。但個(gè)兒矮,穿著寒酸。A姑娘認(rèn)為機(jī)靈很好,給+10分,有禮貌也不錯(cuò),給+4分,個(gè)兒矮她不喜歡,給-5分,寒酸說(shuō)明貧窮,她較煩,給-9分。把這種正性與負(fù)性的信息進(jìn)行加工,四個(gè)特質(zhì)分為0,說(shuō)明A姑娘對(duì)K小伙的印象不好不壞,正負(fù)抵消,這種對(duì)別人的總體評(píng)價(jià)是印象形成過(guò)程中的(D)。A加權(quán)平均模型B平均模型C雙重加工模型D加法模型20.(D)是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。A自我概念B角色C印象D圖式21、在印象形成過(guò)程中,信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾饔?。最初出現(xiàn)的信息影響最大,稱為(A)。A首因效應(yīng)B近因效應(yīng)C第一印象D初次印象22.在印象形成過(guò)程中,最新獲得信息,在時(shí)間上離認(rèn)知者最近的稱為(B)。A首因效應(yīng)B近因效應(yīng)C第一印象D最新信息23.首因效應(yīng)是第一印象的(C)。A基礎(chǔ)B效果C機(jī)制D信息24、人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類(lèi)人或某類(lèi)事較為固定的見(jiàn)解叫(C)。A光環(huán)效應(yīng)B刻板印象C定型D概括化印象25.個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為因素進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程稱為(A)。A歸因B互動(dòng)C知覺(jué)D整飾26.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系是(C)。A直線B正態(tài)分布C倒U型典線DU型曲線27.嬰兒對(duì)雙親的出現(xiàn)有積極的反映,樂(lè)意和父母在一起,這就是個(gè)體的初期表現(xiàn)是親子間的(B)。A需要B依戀C合居D親合28.群體在面臨外界壓力的情景中,壓力越大,群體成員的(B)越強(qiáng)。A成就動(dòng)機(jī)B親合動(dòng)機(jī)C社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)D自然動(dòng)機(jī)29.由饑、渴、性、倦等需要而產(chǎn)生的吃、喝、求偶、休息等動(dòng)機(jī),是(A)。A自然動(dòng)機(jī)B社會(huì)動(dòng)機(jī)C親和動(dòng)機(jī)D非優(yōu)勢(shì)動(dòng)機(jī)30.1969拉特納的不幸女士實(shí)驗(yàn):一位女實(shí)驗(yàn)員安排好被試填寫(xiě)一張問(wèn)卷后,穿過(guò)門(mén)到隔壁房間去了。4分鐘后聽(tīng)到的是尖叫聲,椅子摔倒和女士痛苦的聲音,“噢,天哪!我的腳……我搬不動(dòng)……我沒(méi)法拿開(kāi)身上這東西”結(jié)果顯示:被試單獨(dú)一人時(shí),70%會(huì)試圖提供幫助;兩個(gè)被試在場(chǎng)時(shí),其中一人試圖提供幫助比例為40%;若房間里尚有一些與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)的一群人,則僅有7%的被試嘗試提供幫助。這種現(xiàn)象是(A)。A責(zé)任分散B自然環(huán)境因素C時(shí)間壓力D人格因素31.當(dāng)一輛車(chē)出現(xiàn)意外駛向人行道,人們立即跑開(kāi)。這種人躲開(kāi)行為的動(dòng)機(jī)是(D)。A清楚動(dòng)機(jī)B優(yōu)勢(shì)動(dòng)機(jī)C社會(huì)動(dòng)機(jī)D自然動(dòng)機(jī)32.在侵犯因素的本能論解釋中,多拉德等人提出的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)是(C)。A性本能B生物保護(hù)意義本能C挫折—侵犯學(xué)說(shuō)D社會(huì)學(xué)習(xí)論33.幼兒園中,老師用貼小紅花的方式,激勵(lì)孩子行為,這是運(yùn)用(B)的驅(qū)動(dòng)。A親和動(dòng)機(jī)B社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)C成就動(dòng)機(jī)D權(quán)力動(dòng)機(jī)34.親合行為起源于(B)。A一幅反射B依戀C學(xué)習(xí)D社會(huì)性35.態(tài)度形成三階段(服從——認(rèn)同——內(nèi)化)是(B)提出的。A霍夫蘭德B凱爾曼C海德D費(fèi)斯廷格36.一般地說(shuō),態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí),占重要地位的是(C)。A認(rèn)知成分B行為傾向成分C情感成分D情感成分與行為傾向成分37.個(gè)體獲得對(duì)某種事物的態(tài)度,就仿佛找到一個(gè)應(yīng)付新情境的向?qū)А_@里指的是態(tài)度的(D)功能。A工具性B價(jià)值表現(xiàn)C自我防御D認(rèn)知38.在態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中,溝通信息重點(diǎn)頻率與說(shuō)服效果是中檔限度的反復(fù),呈(B)。A正比關(guān)系B倒U性曲線關(guān)系C促進(jìn)關(guān)系D反比關(guān)系39.在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中,態(tài)度是社會(huì)互換的產(chǎn)物,個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。這里,態(tài)度的功能是(C)功能。A工具性B價(jià)值表現(xiàn)C自我防御D認(rèn)知40.態(tài)度認(rèn)知成分的核心是(D)。個(gè)體對(duì)某一對(duì)象的態(tài)度,就其認(rèn)知成分來(lái)說(shuō),評(píng)價(jià)是中心環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)即擬定價(jià)值,就是擬定態(tài)度對(duì)象對(duì)個(gè)體的社會(huì)意義。A情感B意志C人格D價(jià)值41.人際關(guān)系是人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所結(jié)成的(A)關(guān)系。A心理B行為C物質(zhì)D互換42.Buss(1989)對(duì)37個(gè)文化群體的研究發(fā)現(xiàn),在異性關(guān)系中,男性喜歡年輕女性,是由于她們美麗,而女性卻喜歡年長(zhǎng)的男性,是由于他們成熟、有地位,這種現(xiàn)象在人際吸引中,是影響喜歡的(B)因素。A外貌B互補(bǔ)性C相似性D人品E鄰近性F熟悉性43.大學(xué)新生中,老鄉(xiāng)之間會(huì)有幾分親近感,這是人際吸引中(C)的影響因素。A外貌B互補(bǔ)性C相似性D人品E鄰近性F熟悉性44.當(dāng)不同個(gè)體的目的與手段之間存在積極的肯定性關(guān)系時(shí),個(gè)體之間是(B)關(guān)系。A競(jìng)爭(zhēng)B合作C沒(méi)有D從屬45.人際吸引最強(qiáng)烈的形勢(shì)是(C)。A友誼B喜歡C愛(ài)情D尊敬46.“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”這句俗語(yǔ)描繪的是人際吸引中喜歡因素的(A)。A相似性B互補(bǔ)性C外貌D熟悉性47.在人際交往中,雙方根據(jù)自己的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的交往結(jié)果遵循的是(C)原則。A平等B互相性C互換性D尊重D自我價(jià)值保護(hù)48.“臺(tái)上是對(duì)手,臺(tái)下是朋友”這是人際關(guān)系中的(D)類(lèi)型。A合作B競(jìng)爭(zhēng)C主從-合作-競(jìng)爭(zhēng)D競(jìng)爭(zhēng)-合作49.個(gè)體與個(gè)體,群體與群體之間為達(dá)成共同目的,彼此互相配合的一種行為稱作(C)。A幫助B密切C合作D友誼50.個(gè)體與個(gè)體,群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目的的行為稱作(A)。A競(jìng)爭(zhēng)B壓制C好勝D沖突51.在人際關(guān)系中,雙方交往頻率與彼此喜歡呈(D)。A正比關(guān)系B反比關(guān)系C互相促進(jìn)關(guān)系D倒U型(曲線)關(guān)系52.安德森研究影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)發(fā)現(xiàn),最受別人喜歡的因素是(A)。A真誠(chéng)B性格外向C相似性D魅力53.個(gè)體與個(gè)體之間直接的面對(duì)面的信息交流和心理狀態(tài)的交流,叫做(C)。A人際互動(dòng)B感染C人際溝通D大眾溝通54.在人際溝通中,信息是溝通者傳達(dá)給別人的(D)。A觀念B表情C詞語(yǔ)D觀念和情感E情感55.美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí),競(jìng)選人總不辭辛勞地奔波各地區(qū)演講。這里總統(tǒng)競(jìng)選者和民眾的溝通的通道是(C)。A廣播B電視C面對(duì)面視聽(tīng)D電話E媒體56.相聲演員表演時(shí),不時(shí)地聽(tīng)到觀眾大笑。這個(gè)過(guò)程就是(B)。A效果B反饋C交流D動(dòng)聽(tīng)57.一個(gè)國(guó)外旅游者在一個(gè)鄉(xiāng)村小店想喝牛奶,在紙上畫(huà)了一頭牛,結(jié)果店主真的牽來(lái)一頭大水牛。這種現(xiàn)象是溝通過(guò)程中的(C)因素。A意外B反饋C障礙D背景58.丈夫在自己的妻子在場(chǎng)時(shí),與異性保持的距離更大。這是交流中的(B)因素的影響。A障礙B背景C異性D靦腆59.夫妻居家生活屬于(B)溝通。A正式溝通B非正式溝通C口頭溝通D平行60.“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”這是描述的(A)溝通。A體語(yǔ)B情景C刺激D沉默61.見(jiàn)面握手是一種(B)溝通。A禮貌B接觸C姿勢(shì)D表情62.“暗送秋波”是一種(A)溝通。A目光B面部表情C身體運(yùn)動(dòng)D姿勢(shì)63.警察審問(wèn)小偷時(shí),居于優(yōu)勢(shì)的開(kāi)展性襲擊狀態(tài)而小偷則是低頭,縮脖、手臂和腿部向內(nèi)收斂狀態(tài),此時(shí),警察不著制服,人們聽(tīng)不見(jiàn)審問(wèn)話語(yǔ),也能很好地判斷出誰(shuí)在審問(wèn),誰(shuí)在受審。這是(C)溝通途徑使人們覺(jué)察到的。A身體語(yǔ)言B身體運(yùn)動(dòng)C目光接觸D面部表情64.最重要的體語(yǔ)溝通形式是(A)。A目光B面部表情C身體運(yùn)動(dòng)D姿勢(shì)65.個(gè)體在群眾壓力下,在意見(jiàn)和行為方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象,(B)。A服從B順從C響應(yīng)D從眾E模仿F暗示66.由于有別人在場(chǎng)而使個(gè)體活動(dòng)效率提高的現(xiàn)象叫做(C)。A觀眾效應(yīng)B結(jié)伴效應(yīng)C社會(huì)促進(jìn)D社會(huì)克制67.缺少經(jīng)驗(yàn)的新教師初上講臺(tái),往往“怯場(chǎng)”,這一現(xiàn)象屬于(C)。A社會(huì)促進(jìn)B觀眾效應(yīng)C社會(huì)惰化D結(jié)伴效應(yīng)68.“杯弓蛇影”的故事,說(shuō)的是社會(huì)影響中的(C)現(xiàn)象。A模仿B感染C暗示D從眾69.“字帖”是在人們練習(xí)寫(xiě)字的初期訓(xùn)練方法之一,這是一種(B)的現(xiàn)象。A練習(xí)B模仿C感染D暗示70.不法商人雇傭“托兒”來(lái)進(jìn)行不合法的促銷(xiāo)。這里運(yùn)用的是人們的(A)心理。A從眾B暗示C模仿D順從71.跑步中的“帶跑”行為,就是一種社會(huì)促進(jìn)中的(B)效應(yīng)。A觀眾效應(yīng)B結(jié)伴效應(yīng)C運(yùn)動(dòng)效應(yīng)D暗示效應(yīng)72.當(dāng)校長(zhǎng)忽然去班里聽(tīng)課時(shí),缺少經(jīng)驗(yàn)的任課老師課堂發(fā)揮不好,這是一種(D)現(xiàn)象。A結(jié)伴效應(yīng)B觀眾效應(yīng)C社會(huì)促進(jìn)D社會(huì)惰化73.演員在表演過(guò)程中的“扇情”行為是(A)的過(guò)程。A暗示B感染C社會(huì)促進(jìn)D社會(huì)惰化74.在足球比賽中球迷鬧事是(C)導(dǎo)致的結(jié)果。A暗示心理B從眾行為C社會(huì)感染D求勝動(dòng)機(jī)75.(C)是由于別人在場(chǎng)而使個(gè)體活動(dòng)效率提高。A觀眾效應(yīng)B結(jié)伴效應(yīng)C社會(huì)促進(jìn)D社會(huì)控制76.服從與從眾之間的區(qū)別是(C)。A群體壓力B群體互動(dòng)C自愿性D社會(huì)評(píng)價(jià)77.(B)是在別人作用下引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的非常普通的社會(huì)心理現(xiàn)象。A社會(huì)活動(dòng)B社會(huì)影響C社會(huì)互動(dòng)D社會(huì)促進(jìn)78.從眾行為有時(shí)雖然不是按照個(gè)體本意做出的,但卻是個(gè)體的(C)。A自覺(jué)行為B暗示行為C自愿行為D模仿行為79.社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的(B)。A產(chǎn)生過(guò)程B傳遞過(guò)程C認(rèn)知過(guò)程D注意過(guò)程80.根據(jù)愛(ài)情三角形模型,只有密切和激情的愛(ài)情是(C)。A愚味的愛(ài)情B同伴的愛(ài)情C浪漫的愛(ài)情D完美的愛(ài)情81.婚姻關(guān)系的本質(zhì)是(A)。A社會(huì)性B自愿性C互相性D穩(wěn)定性82.對(duì)于愛(ài)情的表述,下列中(C)的說(shuō)法是不對(duì)的的。A愛(ài)情是在異性之間產(chǎn)生的B愛(ài)情是在個(gè)體心理發(fā)展到相對(duì)成熟時(shí)產(chǎn)生的C愛(ài)情是一種高級(jí)情感,也是純粹的精神之戀D愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn),愛(ài)情有其性愛(ài)因素83.“青梅竹馬”是(B)的愛(ài)情。A激情式B友誼式C游戲式D邏輯式84.某夫妻由于男方整天在高校的實(shí)驗(yàn)室中,女方下海忙生意,常發(fā)生沖突而導(dǎo)致破裂,這多是由(A)因素引發(fā)的。A需求不滿足B價(jià)值觀不一致C遠(yuǎn)離的“自我”D夫妻性差異85.弗里德曼(FreedmanJL.)認(rèn)為,社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是(C)。A群體心理現(xiàn)象B社會(huì)互動(dòng)C個(gè)體社會(huì)行為D社會(huì)情境86.“寬敞效應(yīng)”屬于(C)。A光環(huán)作用B類(lèi)化原則C積極偏見(jiàn)D相似假定作用87.人們結(jié)識(shí)科學(xué)家時(shí)偏重于智力因素,而對(duì)演員來(lái)說(shuō)則是看重其吸引力。這種形成的總體印象的模型是(C)。A加法模型B平均模型C加權(quán)平均模型D累加模型88.相信“一個(gè)外表迷人的人會(huì)更聰明”屬于(D)。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、寬敞效應(yīng)D、光環(huán)效應(yīng)89.三維歸因理論是由(
A
)提出的。A凱利(KellyHH.)B海德(HeiderF.)C維納(WeinerB.)D貝姆(BemS.)90.(
D
)是指由互相依賴,互相影響的成員結(jié)成的集合體。A群眾B正式組織C記錄集體D團(tuán)隊(duì)91.親和傾向起源于嬰兒期,重要與嬰兒的(A
)有關(guān)。A依附B社會(huì)整合C寂寞D吸引92.“物以類(lèi)聚,人以群分”就是強(qiáng)調(diào)對(duì)人際吸引的(
C
)重要性。A接近性B熟悉性C相似性D互補(bǔ)性92.“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”是一種(D)。A態(tài)度B價(jià)值觀C抱負(fù)信念D生活信念94.認(rèn)知失調(diào)理論是由(C)提出來(lái)的。A謝里夫(SherifCW.)B霍夫蘭德(HovlandCL.)C費(fèi)期汀格(FestingerL.)D卡茨(KatzD.)95.我將來(lái)是體育明星,這是(C)。A生理自我B心理自我C抱負(fù)自我D反思自我96.認(rèn)為男性均是胸懷寬廣、直爽大方的,女性均是胸懷狹窄、細(xì)心溫和的,這是社會(huì)知覺(jué)的(B)。A首因效應(yīng)B刻板作用C近因效應(yīng)D暈輪效應(yīng)97.有個(gè)小孩打壞了鄰居家的玻璃,其父要他自負(fù)責(zé)任,扣了他兩個(gè)月的零花錢(qián)并讓其子用些錢(qián)去補(bǔ)償損失,以后其子很注意愛(ài)惜財(cái)物,這做法叫(B)。A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C陽(yáng)性強(qiáng)化D陰性強(qiáng)化98.春天植樹(shù),每人天天包干單植,一天可完畢10棵;如20人一塊植,不分樹(shù)到人,一天總共完畢140棵,平均每人7棵,這種現(xiàn)象叫(B)。A社會(huì)促進(jìn)B社會(huì)惰化C社會(huì)感染D去惰性化99.小張平日不拘小節(jié),脾氣暴躁,今日拾收得整潔美觀去會(huì)女友,這是“印象整飾”中的哪種策略(C)。A隱藏自我B暴露自我C符合社會(huì)期待D投人所好100.奶奶久病,經(jīng)濟(jì)困難,最近要?jiǎng)邮中g(shù),對(duì)門(mén)鄰居借給一筆錢(qián),這是(A)。A助人行為B利他行為C親和行為D合理利己行為101.Hovland的態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型是(A)。A外部刺激-說(shuō)服對(duì)象-作用過(guò)程-結(jié)果B外部刺激-作用過(guò)程-說(shuō)服對(duì)象-結(jié)果C結(jié)果-說(shuō)服對(duì)象-作用過(guò)程-外部刺激D說(shuō)服對(duì)象-外部刺激-作用過(guò)程-結(jié)果102.關(guān)于愛(ài)情的表述中,以下說(shuō)法對(duì)的的是(C)。A愛(ài)情是一種高級(jí)情感是純粹的精神現(xiàn)象B愛(ài)情是人類(lèi)的普遍情感,在兒童階段方可出現(xiàn)C愛(ài)情以奉獻(xiàn)為基本傾向D典型的愛(ài)情可以發(fā)生于一切人類(lèi)個(gè)體之間,甚至人與動(dòng)物個(gè)體之間103.科學(xué)心理學(xué)誕生于那一年?CA1679年B1779年C1879年D1979年104.社會(huì)心理學(xué)誕生于那一年?DA17世紀(jì)2023代B18世紀(jì)2023代C19世紀(jì)2023代D20世紀(jì)2023代105.在海德的P-O-X態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中,O代表(A)。A別人
B個(gè)體
C另一對(duì)象
D環(huán)境106.社會(huì)互換論認(rèn)為,態(tài)度改變的關(guān)鍵是(A
)。A誘因的強(qiáng)度B回避動(dòng)機(jī)C趨向動(dòng)機(jī)
D達(dá)成平衡狀態(tài)107.溝通是(
)傳遞和交流的過(guò)程。A信息
B情感C物質(zhì)D意識(shí)108.一般來(lái)說(shuō),最能準(zhǔn)確反映人的內(nèi)心狀況的體語(yǔ)形式是(
A)。A目光B面部表情C空間距離D姿勢(shì)109.朋友之間交往的距離屬于(
B
)距離。A公眾B社交C個(gè)人D密切110.單向溝通與雙向溝通重要是以(
A
)來(lái)劃分的。A信息流動(dòng)的方向B一方是否傳遞更多的信息C一方是否積極D信息源及接受人的位置是否互換111.(
C
)是最重要的體語(yǔ)溝通方式。A身體語(yǔ)言B身體運(yùn)動(dòng)C目光接觸D面部表情112.除了目光接觸外,(
D
)是也是一種可完畢精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。A身體語(yǔ)言B身體運(yùn)動(dòng)C目光接觸D面部表情113.(
D
)是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”。A自我暴露限度B情感卷入限度C好惡評(píng)價(jià)D密切行為114.人際關(guān)系的互換性原則是指(B)。A對(duì)肯定自我價(jià)值的別人,個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納,并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持;而對(duì)否認(rèn)自我價(jià)值的別人則予以疏離。B個(gè)體期待人際交往對(duì)自己是有價(jià)值的,即在交往過(guò)程中的得大于失,至少等于失。C我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是互相的。D一方處在支配地位,另一方處在從屬地位。115.被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向是(
D
)。A喜歡控制別人,能運(yùn)用權(quán)力
B期待別人引導(dǎo),樂(lè)意追隨別人C對(duì)別人顯得冷淡,負(fù)性情緒較重,但期待別人對(duì)自己密切D期待別人吸納自己,往往退縮、孤獨(dú)116.(
D)不是基本的人際需要。A包容需要B支配需要C感情需要D認(rèn)知需要117.根據(jù)安德森的研究,影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是(
C)。A智慧
B真誠(chéng)C熱情D風(fēng)趣118.對(duì)肯定自我價(jià)值的人,個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納,并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持。這一現(xiàn)象說(shuō)明了(
A
)A人際關(guān)系的互相性原則
B人際關(guān)系的互換性原則C人際關(guān)系的自我價(jià)值保護(hù)原則D人際關(guān)系的平等性原則119.(
C
)是個(gè)體與別人之間情感上的互相密切的狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式。A人際關(guān)系B利他關(guān)系C依戀D人際吸引120.(
A
)專(zhuān)指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往。A人際互動(dòng)B人際交往C人際喜歡D人際吸引121.個(gè)體與個(gè)體,群體與群體之間為達(dá)成共同目的,彼此互相配合的一種行為,稱為(
C
)。A競(jìng)爭(zhēng)B人際互動(dòng)C合作D協(xié)調(diào)122.個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目的的行為,稱之為(
B
)。A合作B競(jìng)爭(zhēng)C讓步D妥協(xié)二、多項(xiàng)選擇題1.態(tài)度形成的環(huán)境因素有(ABCD)。A社會(huì)環(huán)境B家庭C同伴D團(tuán)隊(duì)2.鄰近性會(huì)產(chǎn)生喜歡是由于(AC)。A鄰近交往成本低B積極性偏見(jiàn)C熟悉D愛(ài)好相投3.影響寂寞感的因素有(ABCD)。A婚姻B經(jīng)濟(jì)C年齡D人格4.Zimbardo于1970年指出,去個(gè)性化現(xiàn)象產(chǎn)生的因素是(ABC)。A匿名性B責(zé)任分散C自我意識(shí)下降D群體的淹沒(méi)性5.良好的人際關(guān)系發(fā)展要經(jīng)歷(ABCD)階段。A定向B情感發(fā)展C情感交流D穩(wěn)定交往6.社會(huì)感染的重要特點(diǎn)是(BCD)。A有效性和廣泛性B雙向性C爆發(fā)性D接受的迅速性7.美國(guó)學(xué)者霍蘭德提出,社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展可劃分為以下幾個(gè)階段(ABD)。A哲學(xué)思辨階段B經(jīng)驗(yàn)描述階段C快速成長(zhǎng)階段D實(shí)證分析階段8.社會(huì)心理學(xué)的研究應(yīng)遵循(ABD)。A客觀性原則B系統(tǒng)性原則C經(jīng)驗(yàn)性原則D倫理原則9.設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷是應(yīng)遵循(ABD)。A目的性原則B非歧義性原則C暗示性原則D全面性原則10.社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為,觀測(cè)學(xué)習(xí)涉及(ABCD)。A注意過(guò)程B保持過(guò)程C動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程D動(dòng)機(jī)過(guò)程11.弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為幾個(gè)層次,分別是(ABD)。A本我B自我C力比多D超我12.社會(huì)化的條件是(AC)。A人類(lèi)有較長(zhǎng)的生活依賴期B人類(lèi)有很強(qiáng)的認(rèn)知能力C人類(lèi)具有超越本能的能力D人類(lèi)可以掌握語(yǔ)言13.Higgins認(rèn)為,自我概念的內(nèi)容涉及(BCD)。A生理自我B應(yīng)當(dāng)自我C抱負(fù)自我D實(shí)際自我14.常見(jiàn)的角色失調(diào)形式有(ABCD)。A角色沖突B角色不清C角色中斷D角色失敗15.社會(huì)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)(ABCD)的知覺(jué)。A別人B行為因素C群體D自己16.印象形成中的信息整合模式有(ABC)。A加法模式B平均模式C加權(quán)平均模式D信息綜合模式17.根據(jù)凱利的歸因理論(三維理論),個(gè)體在歸因時(shí)需要的信息有(ABC)。A持異性信息B一致性信息C共同性信息D客體性信息18.個(gè)體歸因時(shí)遵從的原則大體有(ABC)。A協(xié)變?cè)瓌tB折扣原則C不變性原則D客觀性原則19.社會(huì)知覺(jué)通常指(ABCD)。A人際知覺(jué)B自我知覺(jué)C個(gè)體對(duì)別人的知覺(jué)D個(gè)體對(duì)群體的知覺(jué)20.在印象形成中,信息出現(xiàn)的順序?qū)π纬捎∠笥兄匾饔?。?duì)的的表述是(ABC)。A首因效應(yīng)是第一印象的機(jī)制B最初出現(xiàn)的信息影響最大,稱為首因效應(yīng)C最近出現(xiàn)的信息影響也較大,稱為近因效應(yīng)D近因效應(yīng)是第一印象的機(jī)制21.歸因研究在分析行為因素時(shí)涉及的維度有(ACD)。A內(nèi)因——外因B強(qiáng)——弱C可控——不可控D穩(wěn)定——不穩(wěn)定22.利他行為的重要特性是(ABC)。A以利他為目的B不求回報(bào)C自愿D會(huì)有所損失23.偏見(jiàn)涉及錯(cuò)誤的(ABC)。A情感B認(rèn)知C意向D行為方式24.兒童習(xí)得偏見(jiàn)的具體途徑有(BC)。A直接學(xué)習(xí)B模仿學(xué)習(xí)C環(huán)境氣氛的熏陶D群體活動(dòng)25.態(tài)度測(cè)量的方法有(ABCD)。A自陳法B問(wèn)卷法C投射法D行為觀測(cè)法26.引起夫妻心理沖突的常見(jiàn)因素有(ABCD)。A需求不滿B價(jià)值觀不一致C遠(yuǎn)離的“自我”D性差異27.完美的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是下列因素的平衡狀態(tài)(ABC)。A激情B承諾C密切D完整家庭28.親和的作用重要有(ABCD)。A價(jià)值保證B依戀C得到指導(dǎo)D社會(huì)整合28.請(qǐng)判斷下列行為哪些屬于侵犯行為(AD)。A開(kāi)槍殺人,但子彈沒(méi)有命中目的,未導(dǎo)致實(shí)際傷害B偶爾的車(chē)禍傷害行為,并致人殘疾C由于醫(yī)生的處置錯(cuò)誤對(duì)病人導(dǎo)致傷害D警察制服歹徒后,繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行強(qiáng)力以致打傷29.下列中哪些有助于兒童成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)(ACD)。A嚴(yán)格子女的自律訓(xùn)練B過(guò)度管束和限制兒童C和諧的家庭氛圍、指導(dǎo)、勸告式的引導(dǎo)D把孩子送往重點(diǎn)學(xué)校30.表現(xiàn)利他行為的性質(zhì)有(ABCD)。A益于社會(huì)B不圖回報(bào)C親社會(huì)行為D助人為樂(lè)三、判斷題1、希芬鮑爾認(rèn)為,近距離既會(huì)增強(qiáng)積極的反映,也會(huì)增強(qiáng)悲觀的反映?!ǎ?、偏見(jiàn)是與態(tài)度中認(rèn)知成分相聯(lián)系的傾向性?!ǎ?、偏見(jiàn)是與態(tài)度中情感成分相聯(lián)系的傾向性?!?)3、隨著團(tuán)隊(duì)規(guī)模的增長(zhǎng),從眾行為也總是增長(zhǎng)?!ǎ?、隨著團(tuán)隊(duì)規(guī)模的增長(zhǎng),從眾行為不一定會(huì)增長(zhǎng),而是減少的概率更高?!?)4、行為主義(Behaviorism)事實(shí)上是最強(qiáng)調(diào)內(nèi)部環(huán)境對(duì)人類(lèi)行為影響的學(xué)派?!ǎ?、行為主義(Behaviorism)事實(shí)上是最強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)人類(lèi)行為影響的學(xué)派。………………()5、心理緊張總不利于健康?!ǎ怠⑦m度的心理緊張有助于健康和提高活動(dòng)效率。…………………()6、態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向,但又不是一成不變的。…………()7、動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系是一一相應(yīng)的。…………()7、動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系比較復(fù)雜,一般都不是一一相應(yīng)的關(guān)系?!ǎ?、個(gè)人從成人一直到老年時(shí)期,可以稱之為社會(huì)化的繼續(xù)發(fā)展階段?!?)9、人的意志是自由的?!ǎ?、人的意志既是自由的又是不自由的,總的來(lái)說(shuō)是不自由的。…………………()10、團(tuán)隊(duì)成員越能自由交流信息,他們的滿意感也就越高?!?)10、團(tuán)隊(duì)成員越能自由交流信息,他們的滿意感不一定越高。…………………()11、精神分析論的核心概念是“力必多”即性本能?!?)12、個(gè)體接受社會(huì)化的最佳時(shí)期是少年期?!ǎ保场⒂H和行為起源于初期本能依戀?!?)14、全人類(lèi)面部表情有較高差異性?!ǎ?4、全人類(lèi)面部表情非常一致,差異性很小,這說(shuō)明不同人種源于同一個(gè)原始先祖?!?)15、助人行為就是利他行為。………………………()15、助人行為中可以有互助或回報(bào)的訴愿,而在利他行為中不能有互助或回報(bào)的訴愿?!?)16、人際吸引最強(qiáng)烈的形式是喜歡?!?)16、按吸引的限度,人際吸引的形式可分為親合、喜歡和愛(ài)情。親合是較低層次的人際吸引,喜歡是中檔限度的吸引,而愛(ài)情是最強(qiáng)烈的人際吸引形式?!?)17、當(dāng)代社會(huì)婚姻動(dòng)機(jī)的順序是經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、繁衍?!?)18、夫妻的心理沖突是離婚的重要因素?!?19、為有助于家庭功能的發(fā)揮,家庭成員接觸越多越好?!ǎ?、為有助于家庭功能的發(fā)揮,家庭成員間有時(shí)很有必要減少接觸,以消除感覺(jué)疲勞?!?20、從眾心理都是悲觀的?!ǎ?0、從眾心理的功能是適應(yīng)社會(huì)和促進(jìn)與社會(huì)的一致性?!?20、從眾有兩重性。悲觀的一面是克制個(gè)性發(fā)展,束縛思維,扼殺發(fā)明力,使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規(guī);但也有積極的一面,即有助于學(xué)習(xí)別人的智慧經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大視野,克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信,修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會(huì)等?!ǎ?1、社會(huì)互換論認(rèn)為,利他者也是有收益的?!?22、心理學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?!?)22、心理學(xué)是立足于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門(mén)邊沿學(xué)科?!?)23、普通心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其一般規(guī)律的科學(xué)?!?)24、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!?)25、人際關(guān)系(interpersonalrelat(yī)ion),就是人與人之間的直接的認(rèn)同關(guān)系?!?25、心理學(xué)將人際關(guān)系定義為,人與人在交往中建立的心理上的關(guān)系。………()26、人際關(guān)系對(duì)人的心理健康沒(méi)有重大的影響。…………………()26、人際關(guān)系對(duì)人的心理健康沒(méi)有重大的影響?!ǎ?7、一個(gè)很能干、很有才華的人,有一些小缺陷和錯(cuò)誤,會(huì)減少他的威望與影響力。………()27、一個(gè)很能干、很有才華的人,有一些小缺陷和錯(cuò)誤,不會(huì)減少他的威望與影響力。……()28、健康乃是一種在身體上心理上和社會(huì)上的完美狀態(tài),而不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱的狀態(tài)。()29、健康應(yīng)涉及軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德?!?)30、挫折(frustration)既具有悲觀作用,又具有積極作用。………………()31、一個(gè)想自殺的人開(kāi)始表現(xiàn)慷慨和分享個(gè)人財(cái)物時(shí),自殺的也許性減小了?!?)31、一個(gè)想自殺的人開(kāi)始表現(xiàn)慷慨和分享個(gè)人財(cái)物時(shí),自殺的也許性增長(zhǎng)了?!?)32、行為主義的創(chuàng)始人馮特說(shuō)過(guò):“給我一打健康的嬰兒,讓他們?cè)谖以O(shè)定的環(huán)境中成長(zhǎng),那么我保證不管他們的潛能、能力、愛(ài)好或者祖先的種族如何,我可以把他們培養(yǎng)成為我所任意選定的人——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、工頭,甚至乞丐或者小偷。”………()32、行為主義的創(chuàng)始人華生說(shuō)過(guò):“給我一打健康的嬰兒,讓他們?cè)谖以O(shè)定的環(huán)境中成長(zhǎng),那么我保證不管他們的潛能、能力、愛(ài)好或者祖先的種族如何,我可以把他們培養(yǎng)成為我所任意選定的人——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、工頭,甚至乞丐或者小偷?!薄?33、認(rèn)知—行為療法的基本原則可以用一句話來(lái)說(shuō)明,你的感覺(jué)很大限度上跟你的想法相關(guān),假如你能改變想法,你也就可以改變感覺(jué)?!?34、社會(huì)認(rèn)知的范圍極為廣泛,它不僅涉及我們對(duì)別人外在特性的結(jié)識(shí),也涉及我們對(duì)別人內(nèi)在特性(象人格、情緒)以及人際關(guān)系的結(jié)識(shí)?!?)35、社會(huì)思潮時(shí)尚又稱社會(huì)風(fēng)氣或社會(huì)風(fēng)尚,是指社會(huì)上流行的各種觀念、愛(ài)好、習(xí)慣和行為方式等?!?)36、輿論是社會(huì)上的眾人對(duì)某些社會(huì)事件的一致反映和判斷,是有代表性的綜合意見(jiàn)?!?)37、人員密度不會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響?!ǎ?7、人員密度會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響?!?38、弗洛伊德認(rèn)為,人格由本我、自我、超我組成?!?39、性格無(wú)好壞之分?!?)39、性格有好壞之分?!?40、氣質(zhì)有好壞之分?!ǎ?0、氣質(zhì)無(wú)好壞之分?!?)41、心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科?!?41、社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科?!ǎ?2、依據(jù)情緒可推斷別人內(nèi)部的心理狀態(tài),所以,情緒是我們了解別人的最重要的線索。…()43、自我知覺(jué)是指?jìng)€(gè)體對(duì)別人的形象、態(tài)度以及價(jià)值觀等的知覺(jué)?!ǎ?、歸因(attribution)是指人們推論別人的行為或態(tài)度之因素的過(guò)程。………()45、氣質(zhì)是個(gè)體對(duì)某一特定事物、觀念或別人穩(wěn)固的由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向。……………………()45、態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一特定事物、觀念或別人穩(wěn)固的由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向?!?46、提高社交技巧,一要提高對(duì)別人的關(guān)注,二要培養(yǎng)自己結(jié)識(shí)并遵從社會(huì)規(guī)范的能力。…()47、社會(huì)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象(mentalPhenomenon)發(fā)生發(fā)展及其一般規(guī)律的科學(xué)?!ǎ?7、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象(mentalPhenomenon)發(fā)生發(fā)展及其一般規(guī)律的科學(xué)?!?)48、人本主義強(qiáng)調(diào)人的整體性,認(rèn)為人的價(jià)值、尊嚴(yán)以及自我實(shí)現(xiàn)是心理學(xué)研究的終極目的。()49、社會(huì)心理學(xué)論文的寫(xiě)作形式與一般的心理學(xué)論文的撰寫(xiě)格式基本同樣,重要由引言、方法、結(jié)果和討論四個(gè)部分組成,此外還涉及標(biāo)題、摘要和參考文獻(xiàn)?!?50、生物理論(organismtheory)強(qiáng)調(diào)本能和遺傳差異對(duì)人類(lèi)行為的決定作用?!?)51、學(xué)習(xí)理論(learningtheory)強(qiáng)調(diào)初期的學(xué)習(xí)決定了行為方式,認(rèn)為在任何情境下每個(gè)人都會(huì)學(xué)到某種行為,在多次學(xué)習(xí)之后還會(huì)成為習(xí)慣?!ǎ?、態(tài)度的認(rèn)知成分是指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)以及由此引發(fā)的情緒情感。情感成分是態(tài)度的核心與關(guān)鍵?!?)52、態(tài)度的情感成分是指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)以及由此引發(fā)的情緒情感。情感成分是態(tài)度的核心與關(guān)鍵?!?)53、互換理論(exchangetheory)認(rèn)為,人們之間的互動(dòng)取決于彼此對(duì)各種結(jié)果的代價(jià)及利益所做的評(píng)估?!?)54、需求滿足論(needsatisfaction)認(rèn)為,每個(gè)人都有某種需求或動(dòng)機(jī),一個(gè)人之所以有某種行為,是由于這些行為能滿足這些需求或動(dòng)機(jī)?!?)55、認(rèn)知理論(cognitivetheory)認(rèn)為,人的行為決定于他對(duì)社會(huì)情境的知覺(jué)與加工過(guò)程。…()56、威廉·馮特(WilhelmWundt)(1832-1920)于1879年在美國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室?!?56、威廉·馮特(WilhelmWundt)(1832-1920)于1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室?!?)57、角色理論(roletheory)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的行為是由其社會(huì)角色提供的。………()58、本我(id)是人格結(jié)構(gòu)中最基本的部分,由先天的本能和基本的欲望所構(gòu)成。它像一只本能和欲望沸騰的大鍋,具有強(qiáng)大的非理性的心理能量。它按照快樂(lè)原則,急切地尋找出路,一味追求滿足?!?)59、超我(superego)是隨著個(gè)體的成長(zhǎng),從本我中分化出來(lái)的人格部分,它代表理性與機(jī)智,處在本我與超我之間,按照現(xiàn)實(shí)原則,充當(dāng)仲裁者,監(jiān)督本我,予以適當(dāng)滿足。…()59、自我(ego)是隨著個(gè)體的成長(zhǎng),從本我中分化出來(lái)的人格部分,它代表理性與機(jī)智,處在本我與超我之間,按照現(xiàn)實(shí)原則,充當(dāng)仲裁者,監(jiān)督本我,予以適當(dāng)滿足?!?)60、自我(ego)指人格中最具道德的部分。當(dāng)自我控制不了本我妥協(xié)而違反了良心時(shí),個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)疚感、犯罪感來(lái)懲處自己。超我按社會(huì)道德規(guī)則扼殺本我的欲望沖動(dòng)?!ǎ?0、超我(superego)指人格中最具道德的部分。當(dāng)自我控制不了本我妥協(xié)而違反了良心時(shí),個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)疚感、犯罪感來(lái)懲處自己。超我按社會(huì)道德規(guī)則扼殺本我的欲望沖動(dòng)。……()四、問(wèn)答題1、試述社會(huì)心理學(xué)的研究領(lǐng)域。答:(1)個(gè)體過(guò)程:個(gè)體行為與心理過(guò)程。比如個(gè)體的歸因、動(dòng)機(jī)、成就、態(tài)度、自我與人格發(fā)展。(2)人際過(guò)程:人與人互相作用的領(lǐng)域。如侵犯與利他行為、人際吸引與愛(ài)情、社會(huì)互換。(3)團(tuán)隊(duì)過(guò)程:宏觀環(huán)境與組織領(lǐng)域。如文化的影響、環(huán)境心理學(xué)、組織行為等。(1.5分)2、進(jìn)行一項(xiàng)心理學(xué)研究的過(guò)程可分哪幾步?答:進(jìn)行一項(xiàng)社會(huì)心理學(xué)研究的過(guò)程:(1)提出問(wèn)題。(2)選擇方法。(3)收集資料的方法。(4)設(shè)計(jì)進(jìn)行。(5)論文撰寫(xiě)。3、如何撰寫(xiě)心理學(xué)論文?4、減少侵犯行為的方法有哪些?答:(1)運(yùn)用處罰減少侵犯行為。假如人們預(yù)期自己的行為也許遭受處罰,則會(huì)避免表現(xiàn)侵犯行為,但事實(shí)上處罰往往使受到處罰的兒童比平常兒童表現(xiàn)出更多的侵犯行為。(2)減少挫折與學(xué)習(xí)克制自己的侵犯行為。體驗(yàn)一下別人的痛苦,并通過(guò)自我意識(shí)反省自己,都可以有效地減少自己的侵犯行為。(3)替代性襲擊與宣泄。人們經(jīng)常受挫折或煩擾,但由于對(duì)方的權(quán)力太大等許多因素而不能加以報(bào)復(fù),在這種情況下,個(gè)體也許以其他方式對(duì)另一目的表現(xiàn)出侵犯行為,這種現(xiàn)象被稱為侵犯轉(zhuǎn)移或替代性侵犯。有時(shí)候人們也使用宣泄的方法來(lái)減少自己進(jìn)一步的侵犯。5、簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知對(duì)健康的影響。答:(1)部分寂寞源于認(rèn)知因素,不良認(rèn)知影響健康的人際交往和身心健康。(1)部分焦急也源于認(rèn)知因素。(3)部分生理疾病與認(rèn)知因素密切相關(guān)。6、什么是態(tài)度?它涉及哪些心理成分?答:認(rèn)為態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一特定事物、觀念或別人穩(wěn)固的、由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向。態(tài)度的成分及其關(guān)系。認(rèn)知成分指人們對(duì)外界對(duì)象的心理印象,包具有關(guān)的事實(shí)、知識(shí)和信念,認(rèn)知成分是態(tài)度其余部分的基礎(chǔ)。情感成分指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)以及由此引發(fā)的情緒情感,情感成分是態(tài)度的核心與關(guān)鍵。行為傾向成分是指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象所預(yù)備采用的反映,它具有準(zhǔn)備性質(zhì)。7、什么是偏見(jiàn)?人們?yōu)槭裁磿?huì)有偏見(jiàn)?如何克服偏見(jiàn)?答:偏見(jiàn)是人們以不對(duì)的或不充足的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其別人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的見(jiàn)解與影響。(1)團(tuán)隊(duì)沖突理論:認(rèn)為為了爭(zhēng)得稀有資源,如工作或石油等,團(tuán)隊(duì)之間會(huì)有偏見(jiàn)的產(chǎn)生,從這一點(diǎn)上來(lái)看,偏見(jiàn)事實(shí)上是團(tuán)隊(duì)沖突的表現(xiàn)。(2)社會(huì)學(xué)習(xí)理論:認(rèn)為偏見(jiàn)是偏見(jiàn)持有者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),在偏見(jiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,父母的楷模作用和新聞媒體宣傳效果最為重要。(3)認(rèn)知理論:人們對(duì)陌生人的恐驚、對(duì)內(nèi)團(tuán)隊(duì)與外團(tuán)隊(duì)的不同對(duì)待方式以及基于歧視的許多假相等都助長(zhǎng)了我們對(duì)別人的偏見(jiàn)。或心理動(dòng)力理論。8、人們?yōu)槭裁磿?huì)互相吸引?9、影響人際吸引的因素有哪些?答:(1)個(gè)人特質(zhì),涉及個(gè)人的溫暖、能力、外表的吸引力(魅力)。(2)相似性,人們傾向于喜歡在態(tài)度、價(jià)值觀、愛(ài)好、背景及人格等方面與自己相似的人。(3)互補(bǔ)性,在戀愛(ài)與婚姻關(guān)系中,人們有時(shí)候喜歡與自己在某些方面相反的人。(4)熟悉性。(5)接近性。10、試述社會(huì)互換理論的基礎(chǔ)與思緒。答:社會(huì)互換理論的基礎(chǔ)重要有兩個(gè),一是大衛(wèi)·李嘉圖等人提出的功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué);二是華生和斯金納等人的行為主義觀點(diǎn)。功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,惟利是圖是人的一般人性,人們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中與別人交易時(shí),總是理性地追求最大的物質(zhì)利益。行為主義認(rèn)為,人的行為是以獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免處罰為基本目的。(1分)Homans把行為主義的這些原則和李嘉圖等人的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合在一起,形成了社會(huì)互換理論的重要思緒。11、什是團(tuán)隊(duì)的凝聚力?它對(duì)團(tuán)隊(duì)的作用有哪些?答:團(tuán)隊(duì)凝聚力是指能使團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致的力量,它往往用團(tuán)隊(duì)對(duì)成員的吸引力和成員彼此之間的吸引力來(lái)衡量。凝聚力的作用:一方面,凝聚力對(duì)成員的穩(wěn)性有影響,凝聚力越大對(duì)成員的吸引力越大,其成員也越不愿離開(kāi)該團(tuán)隊(duì),因而團(tuán)隊(duì)也越穩(wěn)定。另一方面,凝聚力大的團(tuán)隊(duì)對(duì)其成員的影響力也大,就像我們?cè)谇懊嬷v到從眾行為的時(shí)候那樣,高的凝聚力導(dǎo)致人們對(duì)團(tuán)隊(duì)更高的從眾性。第三,凝聚力也影響人們的自尊。與凝聚力與低的群體的成員相比,凝聚力高的群體的成員有更高的自尊心,表現(xiàn)出更低的焦急。12、什么是個(gè)人主義和集體主義?它有何影響?13、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)影響人生命運(yùn)的過(guò)程。答:(要點(diǎn))學(xué)習(xí)←→觀念(知識(shí))←→思想←→態(tài)度←→行為←→習(xí)慣←→性格←→人生(命運(yùn))。14、請(qǐng)簡(jiǎn)述“黑暗效應(yīng)”。答:在光線比較暗的場(chǎng)合,約會(huì)雙方彼此看不清對(duì)方表情,就很容易減少戒備感而產(chǎn)生安全感。在這種情況下,彼此產(chǎn)生親近的也許性就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光線比較亮的場(chǎng)合。心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為“黑暗效應(yīng)”。
有個(gè)這樣的案例:有一位男子鐘情于一位女子,但每次約會(huì),他總覺(jué)得雙方談話不投機(jī)。有一天晚上,他約那位女子到一家光線比較暗的酒吧,結(jié)果這次談話融洽投機(jī)。從此以后,這位男子將約會(huì)的地點(diǎn)都選擇在光線比較暗的酒吧。幾次約會(huì)之后,他倆終于決定結(jié)下百年之好。社會(huì)心理學(xué)家研究后的結(jié)論是,在正常情況下,一般的人都能根據(jù)對(duì)方和外界條件來(lái)決定自己應(yīng)當(dāng)掏出多少心里話,特別是對(duì)還不十分了解但又樂(lè)意繼續(xù)交往的人,既有一種戒備感,又會(huì)自然而然地把自己好的方面盡量展示出來(lái),把自己弱點(diǎn)和缺陷盡量隱藏起來(lái)。因此,這時(shí)雙方就相對(duì)難以溝通。五、論述題1、試述知覺(jué)別人的線索。答:個(gè)人知覺(jué)的線索:(1)情緒。我們經(jīng)常根據(jù)別人的情緒來(lái)推斷其內(nèi)部的心理狀態(tài),所以情緒是我們了解別人的最重要的線索。(2)非語(yǔ)言線索。非語(yǔ)言溝通涉及非語(yǔ)言的視覺(jué)線索和超語(yǔ)言學(xué)線索,前者指人的面部表情、手勢(shì)、身體姿勢(shì)及外觀行為。此外,尚有距離、姿勢(shì)、目光等。(3)超語(yǔ)言線索。指談話內(nèi)容之外的所有的信號(hào),如頻率、振幅、速度、音質(zhì)等。2、試述去個(gè)體化現(xiàn)象及其產(chǎn)生的因素。答:團(tuán)隊(duì)對(duì)個(gè)人行為影響的另一種例證是去個(gè)體化現(xiàn)象,它是指?jìng)€(gè)體喪失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相矛盾行為的自我認(rèn)同,從而做出了一些平常自己不會(huì)做出的反社會(huì)行為,去個(gè)體化現(xiàn)象是個(gè)體的自我認(rèn)同被團(tuán)隊(duì)認(rèn)同所取代的直接結(jié)果。去個(gè)體化行為產(chǎn)生的因素:(1)激起以及責(zé)任分擔(dān)。(2)匿名性。匿名性是引起此現(xiàn)象的關(guān)鍵,團(tuán)隊(duì)成員越隱匿,他們就越會(huì)覺(jué)得不需要對(duì)自我認(rèn)同與行為負(fù)責(zé)。(3)自我意識(shí)。引發(fā)去個(gè)體化行為的最重要的認(rèn)知因素是缺少自我意識(shí),人們的行為通常受道德意識(shí)、價(jià)值系統(tǒng)以及所習(xí)得的社會(huì)規(guī)范的控制。3、試述社會(huì)促進(jìn)現(xiàn)象。答:社會(huì)促進(jìn)是指人們?cè)谟袆e人旁觀的情況下工作表現(xiàn)比自己?jiǎn)为?dú)進(jìn)行時(shí)好的現(xiàn)象。社會(huì)促進(jìn)作用的理論解釋。一是用別人存在解釋社會(huì)促進(jìn):當(dāng)別人出現(xiàn)的時(shí)候,會(huì)使人們的激起增強(qiáng),而這種生理激起會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化人們的表現(xiàn)。二是用評(píng)價(jià)恐驚解釋社會(huì)促進(jìn):評(píng)價(jià)恐驚理論則從膽怯被別人評(píng)價(jià)的角度解釋了這一現(xiàn)象。三是分心沖突:個(gè)體在別人存在時(shí),會(huì)緊張別人過(guò)低評(píng)價(jià)自己。分心沖突理論:別人—沖突—激起增長(zhǎng)—社會(huì)促進(jìn)。4.試述新行為主義學(xué)派的基本觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)理論的健康觀。答:基本觀點(diǎn)。新行為主義誕生于1930年,其代表人物斯金納等人修正了華生的極端觀點(diǎn)。他們指出在個(gè)體所受刺激與行為反映之間存在著中間變量,這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài),它們是行為的實(shí)際決定因子,它們涉及需求變量和認(rèn)知變量。需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī),它們涉及性,饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的規(guī)定。認(rèn)知變量就是能力,它們涉及對(duì)象知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能等等。公式表達(dá):S(刺激)—O(個(gè)體)—R(反映)。行為主義學(xué)習(xí)理論的健康觀。人的各種心理疾病和軀體癥狀都是通過(guò)系統(tǒng)原則而學(xué)習(xí)獲得的,或者說(shuō)是由于不適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)所導(dǎo)致的,因此,只要改變強(qiáng)化模式,所有異常行為都能得到糾正。5.試述精神分析學(xué)派的人格結(jié)構(gòu)理論及其健康觀。答:人格分為三部分。①本我(Id):位于無(wú)意識(shí)中的本能、沖動(dòng)與欲望構(gòu)成本我,是人格的生物面,遵循“快樂(lè)原則”②自我(Ego):介于本我與外部世界之間,是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個(gè)體意識(shí)到其結(jié)識(shí)能力;另一方面使個(gè)體為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而對(duì)本我加以約束和壓抑,遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”③超我(Superego):是人格的社會(huì)面,是“道德化的自我”由“良心”和“自我抱負(fù)”組成,超我的力量是指導(dǎo)自我、限制本我,遵循“抱負(fù)原則”。本我、自我和超我之間不是靜止的,而是始終處在沖突——協(xié)調(diào)的矛盾運(yùn)動(dòng)之中。本我在于尋求自身的生存,尋求本能欲望的滿足,是必要的原動(dòng)力;超我在監(jiān)督、控制自我接受社會(huì)道德準(zhǔn)則行事,以保證正常的人際關(guān)系;而自我既要反映本我的欲望,并找到途徑滿足本我欲望又要接受超我的監(jiān)督,尚有反映客觀現(xiàn)實(shí),分析現(xiàn)實(shí)的條件和自我的處境,以促使人格內(nèi)部協(xié)調(diào)并保證與外界交往活動(dòng)順利進(jìn)行,不平衡時(shí)則會(huì)產(chǎn)生心理異常。自我只有解決好與本我、現(xiàn)實(shí)、超我之間的關(guān)系,心理才不會(huì)發(fā)生異常。精神分析學(xué)派的健康觀。心理變態(tài)的因素是由于本我,自我和超我三者的沖突所導(dǎo)致的。健康人格的核心就是要達(dá)成自我不再受本我的沖擊和超我的壓抑而成為一種協(xié)調(diào)的綜合力量。6.簡(jiǎn)述人本主義學(xué)派馬斯洛的需要層次理論及其健康觀。答:馬斯洛把需求提成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi),依次由較低層次到較高層次。已經(jīng)滿足的需求,不再是激勵(lì)因素。人們總是在力圖滿足某種需求,一旦一種需求得到滿足,就會(huì)有另一種需要取而代之。人的行為是由其優(yōu)勢(shì)需要決定的。大多數(shù)人的需要結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,無(wú)論何時(shí)都有許多需
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