從蘇州園林建筑立面出發(fā)：尋找中國式的幾何構(gòu)成規(guī)律

從蘇州園林建筑立面出發(fā)：尋找中國式的幾何構(gòu)成規(guī)律Culturaldifferenceleadstodifferentstandardsofaestheticappreciation.TheWesternstandardofaestheticappreciationconformstogoldensection.IsthereanyspecialgeometrybehindtheEasternstandard?ThisarticleliststheassumptionsoffindingChinesegeometryofaestheticappreciation.ItalsoprovesthepossibilitiesoftheseassumptionsthroughanalysisofSuzhouGardenArchitecture.不要消極的等待重復(fù)把規(guī)律強加于我們，我們應(yīng)該積極行動起來，把規(guī)律加之于世界！――卡爾?波普爾，《猜想與反駁》雖然我們不知道為什么，但是我們可以證明一點，用確定的比例有意構(gòu)成的平面比那種偶然比例的平面更讓人感到舒適、感覺更美。――楊?奇科爾德《書的造型》黃金分割理論在建筑設(shè)計和其他設(shè)計領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用已經(jīng)是眾所周知的了，許多運用了黃金分割比例的設(shè)計經(jīng)過了長時間的考驗，成為設(shè)計的經(jīng)典之作。雖然這些作品創(chuàng)作的時代不同，形式和風格也各不相同，但是從他們采用黃金分割（幾何學）原理對作品的規(guī)劃和組織來看有著顯著的相似性。西方人的審美符合黃金分割的幾何定律，可是這種定律在中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中是否適用呢？我們試著借鑒柯布希耶的建筑幾何分析方法，同樣運用幾何原理來解剖中國建筑之后發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)建筑的比例中沒有刻意地使用黃金分割比例，也幾乎找不到黃金分割原理。然而我們常常能在建筑中，特別是在建筑立面中很容易地發(fā)現(xiàn)一些反復(fù)出現(xiàn)的幾何元素。古人們或許也是運用了某種用特定的比例和有意構(gòu)成，來完成這些建筑作品的，幾何原理同樣也在中國古代建筑中運用。那么中國古人是運用了何種方法來完成建筑立面上的各元素的分布構(gòu)成的比例的呢，是否與將中國傳統(tǒng)文化高度概括的圖形――“陰陽太極圖”有關(guān)呢？“太極”、“八卦”是中國道家哲學思想的本源，有著極其深厚的內(nèi)涵。中國道家思想認為：道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界限.白中黑點表示陽中有陰,黑中白點表示陰中有陽。陰陽太極所衍生出來的理論可謂是無所不及，深不可測。在中國的傳統(tǒng)繪畫，書法，建筑，文學等等作品中均有其深邃的理論依據(jù)，是中華民族博大精深文化的集中體現(xiàn)。在這里我們試著借鑒一下西方人的幾何原理，將陰陽太極圖重構(gòu)，用直觀的圖形比較的方法，來探索中國傳統(tǒng)建筑中的幾何與陰陽太極圖的聯(lián)系。經(jīng)解剖后發(fā)現(xiàn)陰陽太極圖全部是由圓構(gòu)成的；陰陽兩極你中有我我中有你，是適形造型；圓代表“一”，由圓發(fā)展出的多樣幾何圖形是“萬”，如同陰陽化合而生萬物。蘇州園林林建筑立面幾何分析從中可以發(fā)現(xiàn)建筑立面的比例構(gòu)成，均以圓形，正方形為出發(fā)點。并以陰陽太極圖中的適形造形原理來構(gòu)成建筑中的細節(jié)裝飾紋樣。1)以正方形為基本造型，進行組合構(gòu)成，圖形與圖形之間互為適形造型，相互連接你中有我，我中有你，千變?nèi)f化。2)亭子的頂以正方形為基本原型，對角相互連接，交匯于中心向上尖起，形成亭子的尖頂。3)亭子的門以正方形的墻上開正圓形的門構(gòu)成。4)回廊的墻上開有正方形的漏窗。比較太極重構(gòu)圖可以看出，這些圖形都是以構(gòu)成陰陽太極圖的“圓”演變而來的，其原理與太極圖的幾何構(gòu)成一致。園林中的亭子：把太極圖的圓進行內(nèi)部的幾何分割后，得到了正方形、正六邊形、正八邊形，這些正多邊形是構(gòu)成亭子的基本幾何元素，對角線的連接交匯于中點。對角線的屋脊和尖起的中點形成了整個亭頂。蘇州園林中的門的造型也是以正方、正圓、正多邊形的構(gòu)成的。不僅是建筑的立面，在建筑內(nèi)部的擺設(shè)、裝飾物件和小品的造型中也包含了太極所呈現(xiàn)的幾何構(gòu)成元素。蘇州園林中的建筑立面中多采用圓和正多邊形，重復(fù)組合后得到多種多樣的幾何造型，并多采用連續(xù)圖案。四方連續(xù)的圖案中顯現(xiàn)的適形造型對應(yīng)了陰陽太極圖中的黑白兩部分，不同造型共用同一邊界，陰中有陽，陽中有陰。圓作為一個簡單的基本元素在園林建筑中使用得淋漓盡致，圓和由圓衍生出來的正方形、正多邊形是蘇州園林建筑造型的基本元素。這些基本元素的不同組合、連接，構(gòu)成了豐富的蘇州園林建筑的多變造型。由于篇幅有限，不能將眾多實例一一列舉。通過這些實例證明，蘇州園林建筑立面造型比例的基本出發(fā)點與陰陽太極圖的幾何構(gòu)成原理如出一轍。陰陽太極的“意”形成了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是非物質(zhì)的,也可以說是構(gòu)成中國哲學思想的“基因”；相應(yīng)的，陰陽太極的形――“圓”,是可見的,是中國傳統(tǒng)建筑、器具、圖案紋飾等可見造型的“基因”。獨特的“基因”形成了中國特有的造型和審美，可謂是萬變不離其衷。根號矩形、黃金分割幾何原理和陰陽太極的幾何原理是東西方設(shè)計中兩種完全不同的“基因”。如同生物學中的基因忠實地復(fù)制自己，控制著生物個體的性狀表現(xiàn)一樣，幾何原理控制著不同文化的審美表現(xiàn)。西方的文化基因培育出西方的審美趣味，東方文化的基因構(gòu)成了東方的審美意境。在全球一體化的大背景下，東西方文化碰撞交流得越來越頻繁，東西方文化相互滲透和參與，就好比是基因突變形成的新的自然個體一樣，形成了許多新的審美形式?，F(xiàn)代科學技術(shù)來自于西方，西方人講求理性和科學地分析理解事物，中國人講求的是意境。在對數(shù)字和自然的探索中，西方人發(fā)現(xiàn)了黃金分割，各種數(shù)列組合為許多設(shè)計領(lǐng)域提供了依據(jù)，黃金分割形成了西方人的審美習慣，也許是西方發(fā)達的經(jīng)濟和科學影響了全球，使得西方的審美也被全球人所接受。然而每個民族都有自己特有的審美，各自創(chuàng)造美的依據(jù)也不同，在