2023年論新時期的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

論新時期的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)黨的十六屆五中全會為我國未來的發(fā)展描繪了宏偉藍(lán)圖。其中推動社會主義和諧社會建設(shè),是“十一五”規(guī)劃中最有特點也是最重要的內(nèi)容之一。這是我們黨面對執(zhí)政條件變化和社會HＹPＥRＬINK""環(huán)境變化向全黨提出的新課題，也是對黨的執(zhí)政規(guī)律的新結(jié)識。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是構(gòu)建和諧社會的骨干力量,重視增強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力，既是踐行“三個代表”重要思想、提高黨的執(zhí)政能力的內(nèi)在需要,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切規(guī)定。因此,如何樹立起與時代相適應(yīng)的新的領(lǐng)導(dǎo)觀，肩負(fù)起新世紀(jì)新階段領(lǐng)導(dǎo)工作的重任，自覺追求做一名高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，增強(qiáng)自身的人格魅力,這是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都需要認(rèn)真思考的新問題。一、準(zhǔn)確結(jié)識領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)并樹立新時期對的的領(lǐng)導(dǎo)觀我們對“領(lǐng)導(dǎo)”一詞早已司空見慣。其實,什么是領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)意味著什么?未必人人都懂,或都十分清楚。一方面認(rèn)清“領(lǐng)導(dǎo)’二字非常必要,也非常重要。(一)領(lǐng)導(dǎo)是一本書。領(lǐng)導(dǎo)干部是一個有著特殊含義的概念，“領(lǐng)”與“導(dǎo)”是兩個不同的概念,它們既有獨(dú)立的內(nèi)涵，又有互相包容的外延。領(lǐng)導(dǎo)者在不同的時間、不同的場景或“領(lǐng)”或“導(dǎo)”,扮演不同的角色、發(fā)揮著不同的作用。領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是一種.僅力的象征，更是“領(lǐng)袖”加“導(dǎo)師”合二為一。領(lǐng)，就是率領(lǐng)、帶領(lǐng)、引領(lǐng)，以自己的行動帶人,樹立楷模,沖鋒在前,當(dāng)好排頭兵。導(dǎo)，就是引導(dǎo)、教導(dǎo)、疏導(dǎo)、輔導(dǎo)，凡事深明事理，不僅知其然，還知其所以然，以理服人、以理引人,履行著社會行為導(dǎo)向功能。領(lǐng)導(dǎo)干部這本“書”的質(zhì)量，關(guān)系到所在單位的風(fēng)氣，關(guān)系到黨的威信和形象。領(lǐng)導(dǎo)干部要一以貫之地按“三個代表”規(guī)定去做，傾其心智和汗水來寫好這本“書”，使這本“書”讀之有味,悟之成理，學(xué)而思進(jìn)。（二)領(lǐng)導(dǎo)就是奉獻(xiàn)?！叭嗣窆汀笔俏覈I(lǐng)導(dǎo)干部的別稱。公仆是為主人服務(wù)的,人民是權(quán)力的所有者，“官”是為人民服務(wù)的崗位，這是現(xiàn)代HYPERLIＮK""政治文明的核心問題?！胺?wù)”不僅是個政治概念，同時更涉及HYPERＬINＫ""道德的規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)作為公眾人物，層次越高，要失去更多個人自由的空間。有些別人能做的事,領(lǐng)導(dǎo)者未必能做；有些東西別人能得，領(lǐng)導(dǎo)者未必能得:有些別人能去的地方,領(lǐng)導(dǎo)者未必能去。領(lǐng)導(dǎo)者要樹立對的的權(quán)力觀,時刻清醒結(jié)識“誰養(yǎng)誰”、“你是準(zhǔn)”、“代表誰”、“為了誰”這四個問題。（三)領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任。權(quán)力與責(zé)任是相統(tǒng)一的,世界上歷來就沒有脫離責(zé)任的權(quán)力,權(quán)力越大，責(zé)任越大。權(quán)力是一把雙刃劍，一方面可認(rèn)為自己施展才干提供平臺，為開發(fā)自身的潛力發(fā)明條件,建功立業(yè)，造福于民；一方面也可以使人忘乎所以，得意忘形,或只享受權(quán)力帶來的好處,不思權(quán)力所承載的責(zé)任,就也許失職瀆職，甚至掉入深淵，自我毀滅。因此，領(lǐng)導(dǎo)者特別要以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)對待權(quán)力。要把當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)作為一種承擔(dān),秉公用權(quán)、審慎用權(quán)、依法用權(quán)，這樣權(quán)力才會越來越穩(wěn)固。二、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視用非權(quán)力性影響力提高領(lǐng)導(dǎo)績效隨著和諧社會的建立，上下級之間權(quán)力關(guān)系將不斷弱化，因權(quán)力而建立起來的關(guān)系將趨于松散,人格的魅力將發(fā)揮更重要的作用。尊敬、佩服、擁戴德才比自己高強(qiáng)的人,是一般人都具有的ＨYPＥＲLINK""心理特性。領(lǐng)導(dǎo)者既然是做人的工作,一方面需要別人的心理認(rèn)同與支持,沒有人格的魅力是不行的。人格,就是指職權(quán)以外的由領(lǐng)導(dǎo)者個人思想、性格、才干、作風(fēng)、氣質(zhì)、行為等非權(quán)力因素構(gòu)成的對被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。魅力，是指一種很能吸引人的無形力量。充滿人格魅力的人就是高索質(zhì)。(一)傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)的重要力量來自權(quán)力，通過權(quán)力進(jìn)行控制、指揮、協(xié)調(diào)，這種權(quán)力性權(quán)威是必要的有效的也是有限的。一般說來領(lǐng)導(dǎo)者個人威信重要靠權(quán)威來構(gòu)筑，從法理來源與內(nèi)在支撐來看,領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威可分為權(quán)力性權(quán)威與非權(quán)力性權(quán)威。權(quán)力性權(quán)威，重要是依靠領(lǐng)導(dǎo)崗位職責(zé)的法理規(guī)定，具有強(qiáng)制性和法定約束力。這是外在的，當(dāng)然是不可少的，也是有效的。但是更要看到，組織上的任命只是權(quán)威來源的一部分,這種權(quán)威是依托崗位而外賦的,對任何人都是同樣的、相對的、暫時的。因此，權(quán)力這種外在的力量也可以使別人服從,但假如僅有這種權(quán)威,別人服從也是勉強(qiáng)的、被動的。所以，對待領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，要倍加愛惜，不僅要有一種感恩的心態(tài)，感謝組織和人民的信任，感謝時代和機(jī)遇的垂青,更要有一種危機(jī)意識、憂患意識，更加奮發(fā)進(jìn)取，使自己的素質(zhì)和能力與崗位規(guī)定相匹配。做到職務(wù)高一級,能力素質(zhì)高一檔,這樣,才干使權(quán)力如虎添翼，最大限度地發(fā)揮作用。(二）現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的力量重要來自自身的人格魅力，以自己的人品、才華去說服、影響、感召人。這種非權(quán)力性權(quán)威發(fā)揮作用范圍更廣泛時間更長期。這種權(quán)威需要崇高品格，需要真才實學(xué)，才干產(chǎn)生一種人格的魅力，即非權(quán)力性權(quán)威。這種非權(quán)力性權(quán)威往往表現(xiàn)為下級的自覺心理認(rèn)同與支持。這種服從是自覺自愿的，積極積極的，發(fā)出內(nèi)心的信任。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究表白,一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者,8０％來自情感方面,即良好的人際關(guān)系和處世能力。只有20%來自智力方面的影響，即專業(yè)知識等。人格魅力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo),更容易成就事業(yè)，由于它可以凝聚大眾之心，可以集聚群體之力，引領(lǐng)事業(yè)朝著既定的方向穩(wěn)定、有序、健康地發(fā)展。在當(dāng)今這樣的時代,對領(lǐng)導(dǎo)干部形成最為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部非權(quán)力性影響力,也就是人格魅力的塑造。(三)構(gòu)建社會主義和諧社會呼喚領(lǐng)導(dǎo)者提高非權(quán)力性影響力，法定權(quán)力與人格魅力相結(jié)合才干最大限度提高領(lǐng)導(dǎo)效能。和諧社會，是一個HYPERLＩNK""民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序、充滿活力的社會,核心在于不斷增進(jìn)人與人之間的和諧。體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)方式上，就是如何努力實現(xiàn)上下級關(guān)系的和諧，特別是在工作方式方法上要更加注重民主協(xié)商、廣泛征求意見,更加體現(xiàn)人文的關(guān)懷,把工作做深做細(xì)，才干消除心理障礙,實行和諧領(lǐng)導(dǎo)。只有上下級和諧才干提高領(lǐng)導(dǎo)績效,實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的。總之,領(lǐng)導(dǎo)者，德不能率其眾，才不能出其眾，理不能服其眾，僅僅依靠權(quán)力是難以樹立威信的，更重要的是要靠自身的人格魅力。三、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有好的人品。好的人品是做人的基礎(chǔ),更是做官的基礎(chǔ),好的人品事實上就是一個人良好的思想品德和精神風(fēng)貌。好人品讓人尊敬,它是一種境界、修養(yǎng)的表現(xiàn)。屬于素質(zhì)的范疇,是非智力因素，也叫情商，重要涉及意志、性格、情緒、毅力、交往溝通等因素。這是一種做人的本領(lǐng),人格魅力的基礎(chǔ)。“德”任何時候都是第一位的。好的人品既涉及政治品格，也涉及ＨＹPERLINK＂"道德品質(zhì),重要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一)有強(qiáng)烈的事業(yè)心。這是成就事業(yè)、獲得成功的基礎(chǔ)。成功的道路是目的鋪出來的。偉大的目的塑造偉大的心靈,偉大的目的產(chǎn)生偉大的動力，偉大的目的造就偉大的人物。強(qiáng)烈的事業(yè)心就是:一要有堅定的抱負(fù)信念,把實現(xiàn)個人抱負(fù)與做好本職工作結(jié)合起來；二要有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，視事業(yè)為生命,全力以赴，把重要心思和精力放在追求事業(yè)上;三要有一種奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),有百折不撓的勇氣,契而不舍、克難奮進(jìn)的頑強(qiáng)毅力。（二)有良好的HYPERLIＮK＂"道德品質(zhì)。古人說過,“小勝靠智，大勝靠德’?！昂竦碌萌诵摹?。品德崇高是立身之本，也是領(lǐng)導(dǎo)者深孚眾望的靈魂?！暗赖履芴钛a(bǔ)才干的局限性，但才干永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德上的缺陷。”良好的道德品質(zhì)重要體現(xiàn)在:一是胸懷坦蕩，有豁達(dá)大度的氣量，能容人,善團(tuán)結(jié)人，敢于認(rèn)可自己的短處,對強(qiáng)于自己的人不懷妒嫉之心，對弱于自己的人不懷蔑視之意;二是誠實守信,對人對己，對上對下都誠實守信,不食言,不說空話、大話，始終追求公平公正。三是表里如一，光明磊落。(三)有很公道正派的作風(fēng)。這是一個領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是贏得人心的關(guān)鍵。群眾能容忍領(lǐng)導(dǎo)因經(jīng)驗局限性而出現(xiàn)的失誤,絕不會容忍領(lǐng)導(dǎo)干部不公正的作風(fēng)。公道正派最重要體現(xiàn)在三個方面：一是用人公正，始終做到出以公心，一視同仁，搞五湖四海，任人唯賢,唯才是舉。二是處事公平。始終堅持公心為本,“一碗水端平”，過得了親情關(guān)、友情關(guān),把黨和人民的利益擺在首位，絕不因小團(tuán)隊利益動搖科學(xué)決策。三是待人公道。始終保持是非分明,一身正氣，剛直不阿,旗幟鮮明,敢于堅持真理，敢于主持公道。(四)有很濃的人情味和親和力。領(lǐng)導(dǎo)干部要管人,要動員組織群眾一道工作,要調(diào)動群眾積極性，必須要善解人意,有人情味?！昂橙诵恼?莫先乎情”。人際交往的一個顯著特點，就是人人都盼望得到別人的理解、尊重和信任。哪怕一個積極招呼，一句親切寒喧，都會使人感到親近和尊重。所以,領(lǐng)導(dǎo)者待人要以人為本,有仁愛之心，寬容大度,感情豐富，人情味很濃?！昂驼撸煜轮_(dá)道也?！奔沂?、國事、天下事離不開一個和字。待人處事一定要平等待人、平易近人、從善如流，始終保持一顆平民心、好人心。(五)有很強(qiáng)的廉潔從政意識。這是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫規(guī)定,也是人品修養(yǎng)中的一項重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部身處各種矛盾和關(guān)系的中心，各種人情世故的交匯處,若不警惕,就也許出問題。就會使本來廉潔的手變得骯臟，使本來美好的心靈變得齷齪。“公生明，廉生威”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要常修為政之德,常懷律己之心，常除非分之想。因此，特別要做到三條：一要對的對待得失,注意克服補(bǔ)償心理；二要對的看待名利，克服不知足心理；三要對的對待監(jiān)督，克服僥幸心理。(六)有很健康的ＨYPＥRLIＮK"＂心理素質(zhì)。心理健康，是一個人應(yīng)對競爭、成就事業(yè)、獲得幸福的重要保證。一個領(lǐng)導(dǎo)干部一定要客觀結(jié)識自己，理性對待工作，炎泊對待生活，平等對待別人，始終保持一顆平常心。可用三句話來概括:一是碰到好事不失態(tài),做到得意淡然；二是碰到挫折不沮喪。做到失意泰然；三是碰到委屈不動怒,做到從容超然。這事實上是一種堅定執(zhí)著、樂觀自信、沉穩(wěn)平和、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。四、領(lǐng)導(dǎo)者建立威信的前提是領(lǐng)導(dǎo)者自身具有較高的才干。評價一個領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì),很重要的一條就是看他的領(lǐng)導(dǎo)才干如何。好的才干決定威信的高低?！昂霉僖环矫姹仨毷呛萌?但好人未是好官”。這句話的意思是,一個領(lǐng)導(dǎo)干部沒有一流的人品作基礎(chǔ),是勝任不了領(lǐng)導(dǎo)工作的。但光有好的人品、官德，哪怕是德高望重，而沒有過人的才干和領(lǐng)導(dǎo)ＨYPERLINK＂＂藝術(shù),也不能成為合格的高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者。今天的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，要使別人心甘情愿地接受你的領(lǐng)導(dǎo)，固然要靠權(quán)力、靠好的人品，還要有好的領(lǐng)導(dǎo)才干,好的才干就是實力，讓人折服。這種才干和藝術(shù)就是做成事的本領(lǐng),集中體現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。善于發(fā)現(xiàn)問題就是水平，透徹分析問題就是本領(lǐng)，果斷解決問題就是能力。一個新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部，需要具有的能力很多,至少應(yīng)具有以下幾方面的成事能力：(一)科學(xué)決策的能力。決策能力是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心能力,黨的執(zhí)政能力，很大限度上是通過領(lǐng)導(dǎo)干部的決策能力來體現(xiàn)的。毛澤東同志說過，“領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任，歸結(jié)起來，重要的是“出主意，用干部”兩件事?！俺鲋饕狻本褪菦Q策,而決策的科學(xué)與否是領(lǐng)導(dǎo)能力的綜合反映。一個領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任正職副職，都要熟知業(yè)務(wù)、成為專家型領(lǐng)導(dǎo),善于準(zhǔn)確判斷形勢和任務(wù),領(lǐng)略上級意圖，集思廣益，出好主意、想好點子，結(jié)合本職工作制定計劃、采用措施、發(fā)明性地貫徹。(二)知人善任的能力?！昂弥饕狻标P(guān)鍵要有人去貫徹，否則,主意再好也沒用。在某種意義上說,一個領(lǐng)導(dǎo)最大的本領(lǐng)不在拍板,而在于如何把人用好用活。領(lǐng)導(dǎo)方法,說到底就是圍繞工作目的的實現(xiàn)，搞好對自己領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)的人財物的整合,核心是調(diào)動人的積極性,激發(fā)發(fā)明性。領(lǐng)導(dǎo)工作就是做人的工作,把人用好。人用好了，一好百好,人用順了,一順百順。（三）總攬全局的能力。也就是善于站在全局的高度思考和解決問題,以寬廣的視野洞察形勢、謀劃工作,統(tǒng)籌兼顧，與時俱進(jìn)。古人說:“胸?zé)o全局局限性以謀一域”就是這道理。領(lǐng)導(dǎo)的職能是成事而不是做事。一個高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)懂得統(tǒng)攬，又善于放權(quán)。這就規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)者要善于大權(quán)集中,小權(quán)分散。不搞專權(quán)，學(xué)會謀大事、抓重點、破難題。領(lǐng)導(dǎo)者最大的智慧莫過于善于博采下屬智慧,最高的才干莫過于善于運(yùn)用下屬的才干。（四)溝通協(xié)調(diào)能力。辦一件事,開展一項工作。對上、對外、對下都要溝通協(xié)調(diào),沒有必要的協(xié)調(diào)就難以成功。溝通協(xié)調(diào)是消除誤會、化解矛盾、增進(jìn)了解、形成團(tuán)結(jié)共事的良好氛圍的有效方法，是一門交往的HＹＰEＲＬＩNK""藝術(shù)。協(xié)調(diào)能力是領(lǐng)導(dǎo)者必備的重要能力之一。提高協(xié)調(diào)能力,一是要增強(qiáng)協(xié)調(diào)的積極性。積極協(xié)調(diào)事半功倍,被動協(xié)凋事倍功半。協(xié)調(diào)在溝通基礎(chǔ)之上,這樣才干減少誤解和磨擦,把分歧和矛盾化解在萌芽狀態(tài)。二要增強(qiáng)協(xié)調(diào)的靈活性。在堅持原則的前提下，靈活解決各種復(fù)雜關(guān)系,甚至作出必要的、不喪失原則的妥協(xié)。三要增強(qiáng)協(xié)調(diào)的目的性。排除各種干擾，明確為什么協(xié)調(diào),達(dá)成什么目的,要重目的，輕過程。這樣才干達(dá)成防止和減少內(nèi)耗，形成整體合力的效果。注重人格魅力的塑造是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的一個重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力等不來,上級封不出來，只有靠自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),點滴積累起來。要看到，領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力是一個動態(tài)的概念。經(jīng)常處在不斷變化之中,它實質(zhì)上是一個知識不斷更新、素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷凋整的過程。在此崗位有魅力,在彼崗位未必