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藝術(shù)學(xué)概論形成性考核冊(cè)參考答案藝術(shù)學(xué)概論作業(yè)12、“藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學(xué)研究提供了哪些啟示?第一,藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)。一方面,從藝術(shù)的起源看,藝術(shù)生產(chǎn)自身經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來(lái)。人類最初的藝術(shù)品經(jīng)常同生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐有著直接的聯(lián)系,它們或者是勞動(dòng)工具如精致的石器、骨器等,或者是勞動(dòng)成果如用來(lái)作為裝飾品的獸皮、獸牙、羽毛等。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步,藝術(shù)生產(chǎn)逐漸獨(dú)立出來(lái)。藝術(shù)起源也許有多種多樣的因素,但歸根結(jié)底,以勞動(dòng)為前提,以巫術(shù)為中介,藝術(shù)的起源離不開人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。另一方面,從藝術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)看,藝術(shù)作為審美主客體的最高形式,一方面是客觀社會(huì)生活的反映,另一方面又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美抱負(fù)和情感愿望。藝術(shù)美既有客觀因素,又有主觀因素,通過作家藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)互相滲透、彼此融合,并通過物態(tài)化形成具有藝術(shù)形象的藝術(shù)作品。第二,藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),其發(fā)展不能脫離一定期代的物質(zhì)生產(chǎn)條件。藝術(shù)的發(fā)展,總是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),又具有相對(duì)的獨(dú)立性。19世紀(jì)的俄國(guó)就是一個(gè)典型的例子。(普希金《葉甫蓋尼.奧涅金》、陀斯妥也夫斯基、列夫.托爾斯泰;別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫;果戈理、契訶夫;柴柯夫斯基、穆索爾斯基、科薩柯夫“強(qiáng)力集團(tuán)”;列賓、蘇里柯夫;《天鵝湖》、《睡美人》)第三,藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作--藝術(shù)作品--藝術(shù)鑒賞這三個(gè)互相聯(lián)系的環(huán)節(jié),作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來(lái)研究。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)的“生產(chǎn)階段”,是創(chuàng)作主體(作家、藝術(shù)家)對(duì)客體(社會(huì)生活)能動(dòng)反映的過程。藝術(shù)作品是藝術(shù)生產(chǎn)的“產(chǎn)品”。3、藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。任何藝術(shù)形象都離不開內(nèi)容,也離不開形式,必然是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)欣賞中,一方面直接作用于欣賞者感官的是藝術(shù)形式,藝術(shù)形式所以能感動(dòng)、影響人,是由于這種形式生動(dòng)鮮明地體現(xiàn)深刻的思想內(nèi)容。20世紀(jì)30年代魯迅先生在上海中華藝術(shù)大學(xué)作演講時(shí),曾經(jīng)將兩幅畫來(lái)進(jìn)行對(duì)比。其中一幅是法國(guó)19世紀(jì)畫家米勒的代表作《拾穗者》,另一幅是當(dāng)時(shí)上海英美煙草公司的商業(yè)廣告畫月份牌《時(shí)裝美女》。雖然這些時(shí)裝美女畫畫得很細(xì),在色彩和線條上頗費(fèi)了些工夫,但這些畫只是一個(gè)廣告,簡(jiǎn)直不能稱作藝術(shù)品。(三)1、藝術(shù)的審美性藝術(shù)一個(gè)基本特性是審美性。從藝術(shù)生產(chǎn)的角度看,任何藝術(shù)作品都必須具有兩個(gè)條件:其一,它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品;其二,它必須具有審美價(jià)值,即審美性。正是這兩點(diǎn),使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來(lái)。2、藝術(shù)的基本特性之一是形象性。哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)總是以抽象的、概念的形式來(lái)反映客觀世界,文學(xué)、藝術(shù)則是以具體的、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。各個(gè)具體藝術(shù)門類,它們所塑造的藝術(shù)形象可以具有各自不同的特點(diǎn),如雕塑、繪畫、電影、戲劇等門類的藝術(shù)形象,欣賞者可以通過感官直接感受到,而音樂,文學(xué)等門類的藝術(shù)形象,欣賞者則必須通過音響、語(yǔ)言等媒介才干間接地感受到。任何藝術(shù)都不能沒有形象。?1)藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。
2)藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。?3)藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)的另一個(gè)基本特性是主體性。如前所述,藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)必然具有主體性的特性。藝術(shù)要用形象來(lái)反映社會(huì)生活,但這種反映絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”,而是融入了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感,體現(xiàn)出十分鮮明的發(fā)明性和創(chuàng)新性。因而,主體性作為藝術(shù)的基本特性之一,體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過程,涉及藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞。
1)藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)。?2)藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)。
3)藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)。藝術(shù)第三個(gè)基本特性就是審美性。從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來(lái)看,任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件:其一,它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品;其二,它必須具有審美價(jià)值,即審美性。正是這兩點(diǎn),使藝術(shù)品和其它一切非藝術(shù)品區(qū)分開來(lái)。
1)藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)。?2)藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。3)藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。
發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來(lái)使人結(jié)識(shí)美育。2、藝術(shù)教育”這一個(gè)概念,有著兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義講,“藝術(shù)教育”被理解為培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育,如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此,戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員,音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義講,“藝術(shù)教育”作為美育的核心,它的主線目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。廣義“藝術(shù)教育”理論認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)的人,不管他從事何種職業(yè)的工作,都不也許不涉及到藝術(shù),他讀小說(shuō),看電影,聽音樂,看電視,欣賞舞蹈等等,或多或少地與藝術(shù)有關(guān)。3、雕塑藝術(shù):雕塑是一種重要的造型藝術(shù)。雕塑是立體(三度空間)的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù),它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品,由于制作方法重要是雕刻和塑造兩大類,故被稱為雕塑。4、攝影藝術(shù):是一種現(xiàn)代的造型藝術(shù)。它是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具,根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來(lái),通過暗房工藝解決,塑造出可視的藝術(shù)形象,用來(lái)反映社會(huì)生活與自然現(xiàn)象,并表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)樣式。藝術(shù)的社會(huì)功能(二)1、藝術(shù)的審美認(rèn)知作用重要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng),可以更加深刻地結(jié)識(shí)自然、結(jié)識(shí)社會(huì)、結(jié)識(shí)歷史、結(jié)識(shí)人生。2、藝術(shù)的審美娛樂作用藝術(shù)的審美娛樂作用,是通過藝術(shù)欣賞活動(dòng),使人們的審美需要得到滿足,獲得精神享受和審美愉悅,通過閱讀作品或欣賞表演,使身心得到快樂和休息。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品,給人帶來(lái)審美的愉悅和心理的快感。藝術(shù)審美娛樂功能的另一個(gè)作用,是通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息。3、“藝術(shù)教育”這一個(gè)概念,有狹義與廣義之分。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容,對(duì)人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,可以豐富人的想象力,發(fā)展人的感知力,加深人的理解力,增強(qiáng)人的發(fā)明力,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。(三)1、藝術(shù)的審美教育作用通過藝術(shù)欣賞活動(dòng),受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪,實(shí)踐上找到楷模,結(jié)識(shí)上得到提高,在潛移默化的作用下,引起思想、感情、抱負(fù)、追求發(fā)生深刻的變化,引導(dǎo)人們對(duì)的地理解和結(jié)識(shí)生活,樹立起對(duì)的的人生觀和世界觀。藝術(shù)的審美教育作用,在很大限度上是通過藝術(shù)作品,使讀者、觀眾和聽眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神。舉例說(shuō)明2、藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象,在人類文化大系統(tǒng)中占有重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源同樣古老,從那時(shí)起,藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分,就始終參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程,體現(xiàn)和反映出人類文化的各個(gè)歷史發(fā)展階段。作為文化的獨(dú)特組成部分,藝術(shù)又受到文化大系統(tǒng)的制約。作為文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),它只是其中的有機(jī)組成部分,是一種獨(dú)特的社會(huì)文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng),必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。人類文化大系統(tǒng)從文化結(jié)構(gòu)看,物質(zhì)文化是基礎(chǔ),制度文化是中介,精神文化是核心。物質(zhì)文化和制度文化,決定和制約精神文化。經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)于涉及藝術(shù)在內(nèi)的精神文化有著十分重要的作用。僅僅從精神文化內(nèi)部看,藝術(shù)同哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)之間,也是互相關(guān)聯(lián)、彼此作用。一方面,藝術(shù)受哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)等其他精神文化的影響;另一方面,藝術(shù)也反過來(lái)影響著它們。藝術(shù)學(xué)概論作業(yè)3(一)1、建筑藝術(shù),是按照美的規(guī)律,運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)民族性和時(shí)代感。建筑藝術(shù)是一種立體作品,屬于空間造型藝術(shù),審美特點(diǎn)重要表現(xiàn)為它的造型美。2、園林藝術(shù):“園林”,是在一定的地區(qū)運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美自然環(huán)境和游憩境域。從廣義講,園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類型。3、工藝美術(shù),又稱實(shí)用工藝,指在造型和外觀上具有審美價(jià)值,與人類的生活用品或生活環(huán)境相關(guān)的一類工藝美術(shù)品的總稱。4、現(xiàn)代設(shè)計(jì)或工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍大體涉及:一是產(chǎn)品設(shè)計(jì),從家具、餐具、服裝等平常生活用品到汽車、飛機(jī)、電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品,都屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇。它最突出的特點(diǎn),是將造型藝術(shù)與工業(yè)產(chǎn)品結(jié)合起來(lái),使得工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)或稱作狹義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),其本質(zhì)是追求功效與審美、功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。二是環(huán)境設(shè)計(jì),指人類對(duì)各種自然環(huán)境因素和人工環(huán)境因素加以改造和組織,對(duì)物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行空間設(shè)計(jì),使之符合人的行為需要和審美需要。三是視覺設(shè)計(jì),指人們?yōu)榱藗鬟f信息或使用標(biāo)記所進(jìn)行的視覺形象設(shè)計(jì)。從狹義上講,視覺設(shè)計(jì)又被稱作平面設(shè)計(jì)。視覺設(shè)計(jì)范圍十分廣泛,涉及裝幀設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示陳列設(shè)計(jì)、視覺形象設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等等。(二)1、如何理解藝術(shù)的瞬間性與永固性瞬間性指造型藝術(shù)必須抓住客觀事物發(fā)展變化的某一瞬間的形象,用物質(zhì)材料和藝術(shù)語(yǔ)言固定下來(lái)。?寓動(dòng)于靜,古希臘雕塑《拉奧孔》
永固性指造型藝術(shù)的瞬間形象一旦被創(chuàng)作出來(lái),也就同時(shí)被物質(zhì)材料固定下來(lái),可以供人們多次欣賞,甚至千百年流傳。2、藝術(shù)的造型性與直觀性造型性指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,塑造出欣賞者可以通過感官直接感受到的藝術(shù)形象。繪畫是用線條、色彩在二度空間里塑造形象,攝影是用影調(diào)、色調(diào)在二度空間里發(fā)明形象,雕塑則是用泥土、木石在三度空間里創(chuàng)作出具有實(shí)在物質(zhì)性藝術(shù)形象,書法則是通過筆墨、布白、結(jié)構(gòu)、用筆來(lái)發(fā)明神采,呈現(xiàn)精神氣韻。它們的共同特點(diǎn)都是以塑造客觀事物的形象來(lái)作為基本的表現(xiàn)方式,所以說(shuō),造型性是這類藝術(shù)最基本的特性。?直觀性指造型藝術(shù)所塑造的藝術(shù)形象,直接訴諸欣賞者的眼睛,憑借視覺感官來(lái)感受。它是由造型性派生出來(lái)的。造型藝術(shù)所塑造的藝術(shù)形象,不管是一幅繪畫,一件雕塑,或者一幅攝影作品、一件書法作品,都是直接訴諸欣賞者的眼睛,憑借視覺感來(lái)感受的。這個(gè)特性,使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其它藝術(shù)門類區(qū)別開來(lái)。3、藝術(shù)的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性造型藝術(shù)的基本特性是再現(xiàn)性空間藝術(shù)。?造型藝術(shù)同樣離不開表現(xiàn)性,需要通過藝術(shù)作品來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感與審美追求。
造型藝術(shù)的表現(xiàn)性集中體現(xiàn)在:
其一,它要表現(xiàn)出對(duì)象內(nèi)在的精神氣質(zhì)。?其二,它傳達(dá)了藝術(shù)家的思想感情和審美抱負(fù)。?其三,藝術(shù)家自覺運(yùn)用形式美的法則去進(jìn)行藝術(shù)發(fā)明。(三)1、第一,表現(xiàn)在工具材料上,采用中國(guó)特制的毛筆、墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫。因此,中國(guó)畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。第二,在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛,多采用散點(diǎn)透視法(可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時(shí)間與空間的局限。第三,繪畫與詩(shī)文、書法、篆刻四者有機(jī)結(jié)合在一起,互相補(bǔ)充,交相輝映,形成中國(guó)畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美,也形成了中國(guó)畫特有的詩(shī)、書、畫、印交相輝映的特色。第四,中國(guó)畫的特點(diǎn)來(lái)源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。中國(guó)畫的傳統(tǒng)畫法有工筆畫,也有寫意畫。前者用筆細(xì)致工整,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),無(wú)論人物或景物都刻畫得十分具體入微;后者筆墨簡(jiǎn)練、高度概括地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情,規(guī)定“神形兼?zhèn)洹?“氣韻生動(dòng)”。中國(guó)畫總體上的美學(xué)追求,不在于將物象畫得逼真、肖似,而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。2、第一個(gè)高峰是古希臘羅馬時(shí)期,雕塑藝術(shù)便已達(dá)成了相稱高的水平。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,可稱西方雕塑藝術(shù)的第二高峰。被稱為意大利文藝復(fù)興“三杰”之一的米開朗基羅,就是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師。西方雕塑藝術(shù)史上第三個(gè)高峰,當(dāng)屬19世紀(jì)法國(guó)雕塑。代表人物為呂德,為巴黎凱旋門創(chuàng)作了巨形浮雕《馬賽曲》;現(xiàn)實(shí)主義流派大師羅丹更是以《巴爾扎克像》、《地獄之門》、《思想者》等一大批優(yōu)秀作品,將西方雕塑藝術(shù)推向新的高峰。西方雕塑藝術(shù)史上的第四個(gè)高峰,是20世紀(jì)西方雕塑,代表人物有法國(guó)著名雕塑家馬約爾、現(xiàn)代主義雕塑家英國(guó)的亨利.摩爾等,他們拓展了雕塑的觀念,探索新的雕塑語(yǔ)言。《藝術(shù)學(xué)概論》復(fù)習(xí)參考(選擇填空綜合訓(xùn)練與參考答案)
1.作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于——。
A.17世紀(jì)末B.18世紀(jì)末C.19世紀(jì)末D.20世紀(jì)末
2.德國(guó)的——一方面將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來(lái),被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”.?A.康拉德?費(fèi)德勒B.黑格爾C.格羅賽D.狄索瓦?3.藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的——時(shí)期。
A.原始社會(huì)B.奴隸制前期C.奴隸制后期D.文明
4.《清明上河圖》是我國(guó)___(dá)_______朝的繪畫作品。
A.唐B.宋C.元D.明[]?5.《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》是____(dá)____繪畫的代表作品。?A.印象主義B.達(dá)達(dá)主義C.抽象主義D.野獸派
[]
6.《蒙娜?麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期____(dá)__(dá)___(dá)_的作品。
A.達(dá)?芬奇B.羅丹C.丹納D.但丁[]?7.埃斯庫(kù)羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于__(dá)______(dá)___。
A.《圣經(jīng)》B.希臘神話C.原始壁畫D.社會(huì)生活[]
8.《登幽州臺(tái)歌》是我國(guó)____(dá)___代詩(shī)人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。
A.漢B.晉C.唐D.宋[]?9.達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是___(dá)_____
流派的代表作品。
A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.超現(xiàn)實(shí)主義D.荒誕派[]?10.《人間喜劇》是___(dá)____(dá)___的重要作品。?A.狄更斯B.托爾斯泰C.薩克雷D.巴爾扎克[]?11.《未來(lái)世界》、《超人》是__(dá)____國(guó)的影片。?A.美B.英C.法D.中[]
12.在我國(guó),提出“以美育代宗教”這一思想的是_____(dá)___。
A.王國(guó)維B.蔡元培C.魯迅D.胡適[]?13.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是____(dá)____(dá)_。?A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁[]?14.亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《___(dá)_______(dá)》。
A.詩(shī)學(xué)B.詩(shī)藝C.詩(shī)品D.論崇高[]
15.“三一律”是歐洲_________(dá)_戲劇的創(chuàng)作法則。
A.文藝復(fù)興B.古典主義C.浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義
16.《西斯廷圣母》是著名畫家__(dá)___(dá)_____(dá)_代表作之一。
A.達(dá)?芬奇B.拉斐爾C.米開朗基羅D.歐里庇德斯?17.畢加索是_______(dá)_著名畫家。??A.荷蘭B.法國(guó)C.德國(guó)D.西班牙
18.徐渭是我國(guó)明代藝術(shù)成就最高的___(dá)____之一。
A.小說(shuō)家B.音樂家C.畫家D.雕塑家
19.17、18世紀(jì),歐洲繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛,肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動(dòng)物畫都獲得了極大的發(fā)展,涌現(xiàn)出一批杰出的畫家,其中____(dá)___的《戰(zhàn)艦歸航》是當(dāng)時(shí)的代表作之一。?A.魯本斯B.倫勃朗C.透納D.夏爾丹[]?20.法國(guó)浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是___________的作品o?A.籍里柯B.庫(kù)爾貝C.米勒D.雷諾阿[]?21.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國(guó)__(dá)_______的代表作品o
A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義[]
22.法國(guó)后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是______(dá)_____。?A.塞尚B.高更C.德拉克洛瓦D.米勒
[]?23.俄國(guó)“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的上午》、《女貴族莫洛佐娃》,其作者是___(dá)_______。?A.列賓B.蘇里柯夫C.委拉斯貴支D.喬托[]
24.《向日葵》是后期印象派畫家__(dá)______(dá)____(dá)的靜物油畫。?A.米勒B.莫奈C.凡?高D.高更[]?25.《大衛(wèi)像》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期___________的重要作品。?A.達(dá)?芬奇B.拉斐爾C.羅丹D.米開朗基羅[]
26.__(dá)___(dá)__(dá)世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。
A.19
B.18C。17D.16[]
27.我國(guó)著名的青銅器雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于____(dá)_____(dá)_時(shí)期。
A.殷商B.戰(zhàn)國(guó)C。東漢D.西漢[]
28.我國(guó)著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生于__________時(shí)期。?A.殷商B.戰(zhàn)國(guó)C.東漢D.西漢[]?29.秦始皇陵的兵馬俑塑造于約___(dá)________年。?A.公元前200B.公元前100C.公元200D.公元100[]
30.我國(guó)的彩塑到盛唐達(dá)成了頂峰,此時(shí)的代表作品是___(dá)______。
A.云崗石窟像B.麥積山石窟像C.山西晉祠像D.敦煌塑像[]
31.書法藝術(shù)產(chǎn)生于____________
。?A.日本B.朝鮮C.中國(guó)D.古羅馬[]
32.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國(guó)__________代的著名書法家。?A.漢B.晉C.唐D.宋[]
33.《祭侄文稿》的作者是______(dá)______(dá)。
A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.張旭[]
34.《離騷》的作者是____(dá)____.
A.孔子B.屈原C.司馬遷D.蔡文姬[]?35.《老人與海》的作者是__________。
A.海明威B.杰克?倫敦C.馬克?吐溫D.司湯達(dá)
[.]
36.《悲愴交響曲》是____(dá)______的代表作之一.
A.貝多芬B.巴赫C.柴可夫斯基D.肖邦
[]?37.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一首——。
A.小提琴獨(dú)奏曲B.二胡獨(dú)奏曲C.小提琴協(xié)奏曲D.交響曲[]
38.提出“外師造化,中得心源”創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是——。?A.吳道子B.張擇端C.周防D.張?jiān)隱]
39.《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首——獨(dú)奏曲。?A.京胡B.板胡C.二胡D.古箏[]
40.明代戲曲家湯顯祖的代表作之一是《》。?A.牡丹亭B.三國(guó)演義C.水滸D.竇娥冤[]?41.——國(guó)著名小說(shuō)家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。?A.德B.法C.英D。美[]?42.我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家——?jiǎng)?chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?!返纫幌盗蟹从澄?四前后社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。
A.老舍B.茅盾C.巴金D.魯迅[]?43.我國(guó)著名作家楊沫的《青春之歌》是一部———。
A.長(zhǎng)篇小說(shuō)B.中篇小說(shuō)C.短篇小說(shuō)D.抒情詩(shī)[]
44.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)北朝時(shí)期的一首——。?A.五言絕句B.散文C.抒情詩(shī)D.敘事詩(shī)[]?45.古希臘著名劇作家索??死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊俊?。?A,喜劇B.命運(yùn)悲劇C.性格悲劇D.社會(huì)悲劇[]?46.喜劇《欽差大臣》的作者是——。?A.雨果B.莫里哀C.博馬舍D.果戈理[]?47.《西廂記》是我國(guó)元代作家_______(dá)_創(chuàng)作的。
A.關(guān)漢卿B.湯顯祖C.王實(shí)甫D.蒲松齡[]?48.電影藝術(shù)誕生于____(dá)__(dá)__。
A.192023B.1895年C.192023D.192023
[]?49.《農(nóng)夫的鞋》的作者是___(dá)___(dá)__(dá)_。
A.凡?高B.高更C.塞尚D.羅丹
[]?50.小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者是----------。?A.羅貫中B.曹雪芹C.施耐庵D.吳承恩[
51.小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》是______(dá)__以真人真事為素材寫出的作品。?A.趙樹理B.馬峰巳西戎D.浩然[]
52.《玩偶之家》是19世紀(jì)著名戲劇藝術(shù)家___(dá)__(dá)_____的作品。
A.易卜生B.曹禺C.老舍D.莎士比亞[]
53._______(dá)__是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。?A.巴黎圣母院B.圣彼得教堂C.巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心D.朗香教堂
[]
54.列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是____(dá)____(dá)____(dá)的音樂家。
A.英國(guó)B.德國(guó)C.匈牙利D.法國(guó)[]
55.《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)北宋文學(xué)家________(dá)_的散文名篇。?A.歐陽(yáng)修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹[]
56.《泰坦尼克號(hào)》是________(dá)_的影片。?A.美國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.加拿大[]
57.創(chuàng)作著名鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖邦是________的音樂家。?A.奧地利B.德國(guó)C.匈牙利D.波蘭[]
58.意大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是____(dá)_____的作品。?A.米開朗基羅B.羅丹C.米隆D.烏桐[]
59.岡察洛夫在長(zhǎng)篇小說(shuō)《__(dá)__(dá)_____》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”的典型形象。.
A.誰(shuí)之罪B.奧勃洛摩夫C.靜靜的頓河D.罪與罰[]?60.__(dá)______(dá)在小說(shuō)《阿Q正傳》中塑造了代表中國(guó)國(guó)民劣根性的典型人物阿Q形象。?A.魯迅B.茅盾C.葉圣陶D.老舍[]
61.《荷花水鳥圖》是清初著名畫家__(dá)______(dá)(別號(hào)“八大山人”)的代表作之一。?A.鄭板橋B.朱耷C.任伯年D.吳昌碩[]
62.___(dá)__(dá)___在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。
A.鐘嶸B.曹丕C.劉勰D.許慎[]
63.我國(guó)京劇史上的“四大名旦”是________(dá)_、程硯秋、荀慧生、尚小云。?A.白玉霜B.梅葆玖C.張君秋D.梅蘭芳[]
64.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的________。?A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾[]
65.藝術(shù)傳播的對(duì)象是______(dá)___(dá)_。?A.藝術(shù)信息B.藝術(shù)展覽會(huì)C.書店D.藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人[]
66.審美的客體是___(dá)____(dá)__.
A.鑒賞者B.藝術(shù)家C.藝術(shù)作品D.觀眾[]
67.《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說(shuō)的作者是___(dá)_____(dá)__(dá)。?A.莫泊桑B.高爾基C.托爾斯泰D.雨果[]
68.福樓拜是___(dá)_______(dá)著名作家。
A.英國(guó)B.俄國(guó)C.美國(guó)D.法國(guó)
[]
69.中國(guó)魏晉時(shí)期的_____(dá)____(dá)哲學(xué)流派對(duì)這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌、書法等作品創(chuàng)作中深層的意蘊(yùn)具有重要影響.?A.禪學(xué)B.玄學(xué)C.儒學(xué)D.實(shí)用主義[]
70.徐冰的《生命潭》是一幅___(dá)______(dá)_作品。?A.油畫B.攝影C.水彩畫D.版畫
[]?71.《農(nóng)民暴動(dòng)》(《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》)是德國(guó)藝術(shù)家柯勒惠支的__(dá)___(dá)___作品.
A.銅版畫B.油畫C.水粉畫D.水彩畫[]?72.“在真正有才干的作家的筆下,每個(gè)人物都是典型;對(duì)于瀆者,每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人”是文藝?yán)碚摷遥達(dá)_________(dá)_的著名淪斷。
A.別林斯墓B.恩格斯C.歌德1).魯迅
[]?73.大理石雕像《沉思》是____(dá)______的作品。?A.錢紹武B.羅丹C.羅中立D.米?。郏?74.《琵琶行》是我國(guó)唐朝著名詩(shī)人______(dá)____的作品。
A.李白B.白居易c.杜甫D.李商隱[]
75.在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是_______(dá)。?A.馬蘭B.陳愛蓮C.楊麗萍D.刀美蘭[]?76.莎士比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《》。?A.麥克白B.欽差大臣C.費(fèi)加羅的婚禮D.溫莎的風(fēng)流娘兒們[]
77.______(dá)____的《游魂》是一幅具有象征意義的作品。?A.畢加索B.莫奈C.高更D.凡?高[]
78.《典論?論文》是_______(dá)___的著名藝術(shù)批評(píng)理論著作。
A.鐘嶸B.曹丕C.孔子D.司空?qǐng)D
[]
79.《清明上河圖》是我國(guó)____(dá)__(dá)__朝的繪畫作品。
A.唐B.宋C.元D.明[]
80.《格爾尼卡》是__(dá)___(dá)___的代表作品。?A.畢加索B.高更C.塞尚D.莫奈[]
81.貝多芬的《歡樂頌》是他的《_____(dá)__》交響曲中的一段大合唱。?A.第三B.第五C.第六D.第九[]
82.《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)演奏的一首___(dá)____獨(dú)奏曲。?A.京胡B.板胡C.二胡D.箏
[]
83.《阿細(xì)跳月》是我國(guó)___(dá)__(dá)_族的民間舞蹈。?A.彝B.傣C.苗D.白[]
84.《等待戈多》、《禿頭歌女》是___(dá)___(dá)_戲劇的代表作品。?A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派[]
85.影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)2023代___(dá)___(dá)_重要作品。?A.意大利B.法國(guó)C.美國(guó)D.蘇聯(lián)[]
86.《一江春水向東流》是__(dá)____導(dǎo)演的影片。
A.謝添B.謝晉C.謝鐵驪D.蔡楚生[]
87.《老人與海》是美國(guó)著名作家_____(dá)__(dá)20世紀(jì)50年代的重要作品。?A.海明威B.??思{C.杰克?倫敦D.海勒[1?88.在我國(guó),提出“以美育代宗教”這一思想的是__(dá)__(dá)_____。
A.王國(guó)維B.蔡元培C.魯迅D.胡適[]?89.《灰姑娘》是德國(guó)著名童話作家_____(dá)___的作品。
A.安徒生B.夏爾?貝洛C.金斯萊D.格林兄弟[]?90.把藝術(shù)作品的風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂莀______(dá)_。?A.陸機(jī)B.鐘嶸C.劉勰D.謝赫[]
91.最早明確提出“寓教于樂”的美學(xué)家是_______(dá)__。?A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁[]
92.亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__(dá)___(dá)___》。
A.詩(shī)學(xué)B.詩(shī)藝C.詩(shī)品D.論崇高[1?93.19世紀(jì)西方最有影響的、以莫奈為代表人物的畫派是____(dá)_____(dá)
。?A.巡回展覽流派B.印象派C.野獸派D.抽象派[]?94.《聊齋志異》是我國(guó)___(dá)___(dá)__朝的小說(shuō)作品.?A.清B.宋C.元D.明[]
95.朗香教堂是建于_______(dá)的現(xiàn)代建筑之一。?A.英國(guó)B.荷蘭C.德國(guó)D.法國(guó)[]
96.《最后的晚餐》是意大利畫家的____(dá)___(dá)__作品。
A.拉斐爾B.達(dá)?芬奇C.魯本斯D.喬爾喬涅[]
97.______(dá)___的《游春圖》是我國(guó)初期山水畫的代表。?A.董源B.王維C.展子虔D
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