2019年全國I卷語文高考真題

優(yōu)質資料word版本——下載后可編輯優(yōu)質資料word版本——下載后可編輯11/11優(yōu)質資料word版本——下載后可編輯2019年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文本試卷共22題，共150分，共10頁?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。對文學藝術創(chuàng)作者來說，或早或晚，都會遭遇到這個問題——為誰創(chuàng)作、為誰立言？習近平同志強調，“文學藝術創(chuàng)造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。目前，文藝界普遍認識到，只有與身處的時代積極互動，深刻回應時代重大命題，才會獲得藝術創(chuàng)作的蓬勃生機。然而，在創(chuàng)作實踐中，還有許多作家、藝術家困惑于現(xiàn)實是如此宏大豐富，以至于完全超出個人的認識和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說法：現(xiàn)實太精彩了，它甚至遠遠走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個日新月異的時代，隨時發(fā)生著習焉不察而影響深遠的變化。這就為作家、藝術家觀察現(xiàn)實、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的現(xiàn)象和表象，大約是不難的，難就難在理解生活復雜的結構，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？去過天安門廣場的朋友一定會對矗立在廣場上的人民英雄紀念碑印象深刻，許多人都能背得出上面的碑文——“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會意識到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實是人民創(chuàng)造的，人民當之無愧是時代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。只有認識到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個時代，認識沸騰的現(xiàn)實。認識人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運動以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當代作家，他們內心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關系。這些作家是屬于某個情感共同體的，這個共同體時刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關。一個普普通通的勞動者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。以人民為中心，就是要堅持以精品奉獻人民。在新的時代條件下，我國文化產品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責任感的藝術家會深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復興而奮斗的人們中間，理應對我們的共同奮斗負有共同責任。我們有責任通過形象的塑造，凝聚精神上的認同。這種認同，是對國家和民族未來的認同，是與新時代偉大歷史進程的同頻共振，作者和藝術家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個民族的靈魂。（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．作家樹立了與時代積極互動的理念，在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。B．對人民的情感認同，是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C．人民是認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)，因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。D．真正扎根時代、富有責任感的藝術家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進的。B．文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史，既有對當下創(chuàng)作的分析，也有對歷史經(jīng)驗的總結。C．文章引用人民英雄紀念碑碑文內容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點。D．文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．對于那些認為現(xiàn)實走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復雜結構和本質內容。B．對藝術家而言，日新月異的變革時代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱情。促使他們投身沸騰的生活。C．老舍曾說：“不去與勞動人民結為莫逆的好友，是寫不出結結實實的作品的”，這與文中情感共同體的理念是相通的。D．我國當下文化產品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉向質的問題，藝術家的創(chuàng)作也應少而精，凝聚共識。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：可移動文化遺產的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產壽命的專業(yè)性活動。保護技術推進的核心是找到與遺產變化狀況相適應的保護方法，以便及時對藏品進行預警、干預，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預防、治理、修復三個方面的技術運用起著至關重要的作用。預防是所有的減緩文化遺產惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準備等方面。治理是通過外界的干預直接作用于可移動文化遺產的保護行為，是為了消除正在損毀遺產的外界因素，從而使遺產恢復到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產遭受“病痛”情形的差異，治理技術可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產進行處理，使之恢復到原有的形態(tài)或性質。修復的內容大致分為兩個方面：一是清除文物和標本上的一切附著物；二是修補文物和標本的殘缺部分。（摘編自周耀林《可移動文化遺產保護策略研究》）材料二：以溫度25℃、相對濕度50%為標準壽命（設其指數(shù)為1.00），計算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標準壽命的倍數(shù)關系，結果見下表：濕度（%）壽命倍數(shù)溫度（℃）一年平均濕度（%）705030103525150.140.742.740.191.005.810.301.569.050.683.5720.70（摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術手冊》）材料三：毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復的檔案文件，形成于18世紀，文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴重酸化。應毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術人員，對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復，方案如下：（1）去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。（2）修復方案紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合的修復法。用紙漿補書機修補書頁，既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機也有其不足，如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側直線連接，不夠牢固。為了彌補這一缺陷，紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合顯然是必要的。檔案文件修復后，紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術般的變化”。（摘編自周崇潤等《關于毛里求斯檔案文件的去酸與修復》）4．下列不屬于可移動文化遺產“修復”工作的一項是（3分）A．使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理。B．使用鹽酸、硝酸等化學試劑給青銅器除銹。C．使用紙漿補書機對破損的古籍進行修補。D．使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．預防是為了減緩可移動文化遺產遭受損害而采取的必要措施和行動，其側重點主要在于可移動文化遺產的外部環(huán)境。B．如果將溫度25℃、相對濕度50%下紙張的壽命定為標準壽命，當濕度不變、溫度降低10℃時，紙張的壽命倍數(shù)就會達到5.81。C．紙漿補書機修補法對于修復紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強紙張的強度，又不會影響字跡的清晰度。D．國家圖書館的技術人員對毛里求斯形成于18世紀的檔案文件的修復工作是可移動文化遺產保護的成功案例。6．請結合材料，分析毛里求斯想要修復的檔案文件的受損原因。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。理水（節(jié)選）魯迅當兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質樸難識，有上古淳厚之風，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁?？——看明白！”當頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認識他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問。“你們坐近一點來！”禹不答他的詢問，只對大家說?！安榈脑趺礃?？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去?！胺A大人，”一位大員終于說。“倒還像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說。“準備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點?！薄斑@很好。”禹說著，向他彎一彎腰?！安贿^第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”

“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠?！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了。以后應該用‘導’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著?！氨奥毜挠抟?，竊以為大人是似乎應該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！庇硪宦曇膊豁??！皼r且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去。”另一位花白須發(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖?。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導’不可！這些同事，也都和我同意的。”

他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（有刪改）7．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．第一段中，洪災中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉化為“水鄉(xiāng)沿途的風景”等談資，這不僅是諷刺，更表達了憂憤。B．魯迅善以細節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細節(jié)刻畫人物內在特征。C．針對禹提出的“導”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實質上還是反對禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴肅性與真實性，從而傳達出歷史的虛無感。8．魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！闭堈務劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁”的。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）10．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是（3分)A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱，其中又以道、法、農三家影響最深遠。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領地后，受封者前非領地居住并進行統(tǒng)治管理。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分)A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應當全盤改變秦朝法令，因此觸及權貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。C．賈誼答復詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D．賈誼勸止封候，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為候，賈誼認為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責，悲泣而死。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。題許道寧畫[注]陳與義滿眼長江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關。[注]許道寧：北宋畫家14．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進行雕琢，卻能夠于簡淡中見新奇。B．山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C．詩人透過一扇小窗遠距離欣賞這幅畫作，領略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢。D．頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊含了欣賞者的主觀感受。15．詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對這幅畫有什么樣的評價？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《莊子·逍遙游》中的斥鷃無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“______，_______”，也就是飛行的極致了。（2）李白《蜀道難》中“______，_______”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風景異）》中“______，_______”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術，但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失，古琴藝術逐漸_____、甚至被社會遺忘，直到2003年，中國的古琴藝術被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質遺產代表作名錄”，這種過去對文化有著深刻影響的藝術形式，才重新____了生機。（），但我認為這恰恰是它的一個特點。正因為古琴音量小，使得它是直接和你的心進行交流的樂器，是最個人化的樂器，我國古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了____自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是____的工具。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A．邊緣化獲得制約放松身心B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性C．私人化煥發(fā)約束放松身心D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性18．下面填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．古琴的缺點是音量小，這是很多人的看法B．音量小作為古琴的一個缺點，被很多人所批評C．音量小是古琴的一個缺點，很多人都是這么認為的D．古琴音量小，很多人認為這是它的一個缺點19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．正因為古琴音量小，所以使得它是直接和你的心進行交流的最個人化的樂器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進行交流的樂器，是最個人化的樂器。C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進行交流的樂器，是最個人化的樂器。D．正因為音量小，使得古琴成為直接和