高三晨讀晚背材料第八周

屆高三晨讀晚背材料第八周編寫人董營濤周一早讀模塊一高頻語言近義詞積累（早上必背上課必提問作文必運用）[察訪·查訪]“察訪”指通過觀察和訪問進行調查，如“實地察訪”?！安樵L”指調查打聽案情，如“為了盡快破案，他化裝成一個農(nóng)民到處查訪線索”。 [鏟除根除]“鏟除”對象除抽象事物，舊思想，舊意識外，還可指具體事物。“根除”比“鏟除”程度重，對象多是抽象的有害的事物。 煙消云散：比喻事物消失凈盡。亦作“云消霧散”。風流云散：風吹云散，蹤跡全消。比喻原常相聚的人飄零離散。亦作“風流雨散”。銷聲匿跡：銷：通“消”，消失；匿：隱藏；跡：蹤跡。指隱藏起來，不公開露面。模塊二經(jīng)典名言語言素材積累（早讀必背上課必提問作文必運用）誠實守信16.[原文]不忠不信，何立于天地之間？[譯文]一個人如果不講求忠義誠信，那么怎能在世上立足呢？17.[原文]凡出信，信為先，詐與妄，奚可焉?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》[譯文]說話辦事，誠心在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢？18.[原文]口惠而實不至，怨災及其身?！ㄏ惹兀抖Y記?表記》[譯文]口頭上給人以恩惠卻沒有實際行動，那么怨恨和災禍就會降臨到他的身上。19.[原文]立身存篤信，景行勝將金?！ㄌ疲┩蹊笾尽度圃娧a逸》卷二[譯文]為人處事要老實忠厚講信用，品行高尚勝過金銀財富。20.[原文]夢中許人,覺且不背.——（漢）賈誼《新書?匈奴》[譯文]（人的誠信程度應該達到折中境界：）即使睡夢中答應過別人，醒來后也不失信。模塊三時代經(jīng)典人物事件素材積累（概括人物事件積累分析觀點啟迪思路拓展）民族復興要一棒接著一棒跑下去袁銀傳2019年10月09日04:44

來源：人民網(wǎng)－人民日報習近平同志指出：“建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。”新中國70年取得的偉大成就，是一代又一代人接續(xù)奮斗的結果，每一代人都作出了巨大貢獻。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，但也必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，需要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。新時代，我們要奮發(fā)有為，肩負起我們這一代人的使命和責任。

實現(xiàn)中華民族偉大復興是一場接力跑。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是量變與質變、階段性與連續(xù)性的有機統(tǒng)一。中華民族偉大復興不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是需要經(jīng)歷一個長期的過程，需要一代又一代人為之不懈奮斗。今天，社會主義中國之所以能巍然屹立在世界東方，中華民族之所以能迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，離不開一代又一代人的接續(xù)奮斗。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，團結帶領全國各族人民接續(xù)奮斗，不斷取得一個又一個勝利。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，在黨的堅強領導下，中國人民大力弘揚偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，每一代人都為下一代人跑出了一個好成績，都為民族復興作出了自己的歷史性貢獻，從而使我們越來越接近民族復興的目標。跑好中華民族偉大復興的接力跑要有“志不改、道不變”的堅定信心和決心。方向決定前途，道路決定命運。實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅持正確道路。新中國的成立，徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運，中華民族走上了實現(xiàn)偉大復興的壯闊道路。改革開放的偉大實踐充分證明，只有沿著中國特色社會主義道路接力跑下去，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。這就要求我們不忘初心、牢記使命，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路，以“咬定青山不放松”的韌勁和“志不改、道不變”的堅定，沿著中國特色社會主義道路一棒接著一棒跑下去。在全面深化改革的進程中，改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標為尺度，該改的、能改的堅決改，不該改的、不能改的堅決不改。前進征程上，我們要堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持人民主體地位，堅持中國特色社會主義道路，全面貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略，不斷滿足人民對美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。跑好中華民族偉大復興的接力跑要求我們這一代人勇立潮頭、奮勇搏擊。當前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國改革開放進入深水區(qū)，各種社會矛盾交織疊加。正如習近平同志指出的，“改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大?！泵鎸鴥韧獾膹碗s形勢，面對各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，我們這一代人要為下一代人跑出一個好成績，就絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須勇立潮頭、奮勇搏擊，擼起袖子加油干，扎扎實實做好每一項工作。解決新時代我國發(fā)展面臨的復雜問題和重大挑戰(zhàn)，必須不忘初心、牢記使命，堅持思想再解放、改革再出發(fā)、工作再落實。只有勇立潮頭、奮勇搏擊，才能在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，才能盡到我們這一代人的責任。模塊四古典詩歌積累（早讀必背作文必用點亮詩意人生）蘇武廟唐代:溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。譯文蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今古廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。回朝進謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。鑒賞“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”兩句分點“蘇武”與“廟”。第一句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷”二字栩栩如生地描繪出蘇武當時內心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神，這句是蘇武生前事跡的一個特寫鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩洹?，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅貞不屈的價值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠。這就為三、四兩句轉入對蘇武當年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時內心與外在動態(tài)、環(huán)境。“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當日的“甲帳”也不復存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說回想當年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當壯盛之年?！凹讕ぁ薄ⅰ岸∧辍鼻蓪?，向為詩評家所稱。此聯(lián)先說“回日”，后述“去時”，詩評家稱之為“逆挽法”，認為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩別裁》）。其實，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感?！盎厝铡本涫菍懗⑷耸碌淖兏叭r”暗示了蘇武個人生命歷程的轉換，兩句通過對時間轉換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多?！懊瓴灰姺夂钣?，空向秋波哭逝川”二句謂蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節(jié)，回來后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。末聯(lián)集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關內侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時，蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就?！值苡H近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。”回國后，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧《河湟》詩云：“牧羊驅馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。”溫庭筠這首詩，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。模塊五文化常識（考試必考，知識點必掌握）《歸去來兮辭》1.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。2.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

《滕王閣序》1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。4.東隅：日出的地方，表示早。5.桑榆：日落的地方，表示晚。6.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。

周三早讀模塊一高頻語言近義詞積累（早上必背上課必提問作文必運用）[猖狂瘋狂]“猖狂”常形容敵人的進攻、反撲、反對等行動?！隘偪瘛背Ｐ稳菪袆右酝猓€形容報復，咒罵，誣陷等。 [場面局面]“場面”指一定時間、地點所構成的情景，運用范圍比“局面”]“，可指在一定場合下的情況，如熱烈的場面；也可指外觀和排場；又可指戲劇或電影中的場面?！熬置妗敝改硶r期內事情表現(xiàn)出來的形態(tài)，也指規(guī)模。風平浪靜：沒有風浪，水面很平靜。比喻平靜無事。亦作“風靜浪平”。一帆風順：船掛滿帆，順風行駛。比喻非常順利，毫無挫折或阻礙。平安無事：平平安安，沒出什么事故。 模塊二經(jīng)典名言語言素材積累（早讀必背上課必提問作文必運用）21.[原文]巧偽不如拙誠。——（北朝?齊）《顏氏家訓?名實篇》[譯文]機巧虛偽不如質樸真誠。22．[原文]巧言令色，鮮矣仁?！ù呵铮墩撜Z?學而》[譯文]言語動聽，面目乖順的人，很少有仁愛之心。23．[原文]人之貴樸訥誠篤.——（清）蒲松齡《聊齋志異?惠芳》[譯文]為人最重要的是樸實忠厚，真誠實在。24．[原文]身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！鳎┬毂火ⅰ稅u言》[譯文]說話實在，辦事實在，為人實在，沒有不使人信服的道理。25.[原文]始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！ù呵铮墩撜Z?公治長》[譯文]起初我對待別人，相信他會說到做到的；現(xiàn)在我對待別人，還會相信他的，但是要看他的行動。模塊三時代經(jīng)典人物事件素材積累（概括人物事件積累分析觀點啟迪思路拓展）在你的眼神中讀懂中國力量來源：南通網(wǎng)作者：周海麗責任編輯：楊帆2019-10-0813:180截至10月6日下午，微博話題#國慶閱兵#閱讀量已超70億，數(shù)字還在不斷攀升。十里長街、戰(zhàn)機翱翔、新型裝備……盛大閱兵儀式和群眾游行的一個個精彩瞬間成為微信、微博等新媒體上的重磅熱搜話題。觀閱兵，震撼國富軍強；看游行，感受江山錦繡。在舉世的矚目中，威武雄壯的方陣里，將士們以一個共同的眼神深情表達著強烈的心聲：自信、堅定、忠誠……無聲，卻撼人心魄。在這炯炯的眼神中，讓人真切地讀懂中國力量。這眼神如雷霆挾筆駕長風，恰似烈火淬鋼中流柱。“向右看！——一！二！”無論是步履整齊劃一、宛如波濤流淌天安門前的各軍方隊，還是氣勢恢宏、徐徐駛入的各色武器裝備；無論是士兵還是將軍，那一刻，目光都齊刷刷轉向主席臺——那眼中之光，有堅毅的力量，有精氣神的昂揚?！叭缪妗⑷缇?、如熾，只因我們想把最忠誠的都獻給祖國?！辫F流滾滾揚國威，鐵血錚錚鑄軍魂?！?0秒不眨眼、2小時不動、4小時不倒”，閱兵場上，紅旗飄揚，軍樂激昂，眾志成城！這穿越萬里排山倒海的氣勢，把人們的思緒拉向時光的深谷，勾連起一個民族風雨滄桑的記憶。這眼神激蕩著歲月鏗鏘回響，承載時代擔當。歷史的眼神不會撒謊，因為眼神里沉淀的是真實，散發(fā)的是時代精神的光芒。頭發(fā)花白的老兵，顫顫巍巍地向著天安門敬禮，眼眶含淚；伴隨著《北京歡迎你》歌聲駛來的“奧運花車”，讓我們瞬間夢回11年前，眼眸如星；兵哥哥和女排姑娘的游行“偶遇”，來自不同“戰(zhàn)場上”的“互相表白”，目光如炬……胸中有星光的人，頭頂才有星空；心中有信念的人，眼中自然真誠?！?0年來，全國各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就?！便筱蟠髧?，華夏熱血；七十寰宇，換了人間。這眼神于無聲處聽驚雷，接續(xù)偉大夢想。戰(zhàn)旗獵獵，迎風而立的是忠誠的誓言；笑語盈盈，溢滿世界的是奮進的美好。從東方既白到華燈璀璨，從雄鷹呼嘯蒼穹到鐵馬馳騁長街，從“飛機不夠飛兩遍”到今日的“盛世如您所愿”，從“坦克、飛機、東風-41”到“復興號高鐵、蛟龍?zhí)栞d人潛水器、中國‘天眼’”……今日之世界，不斷從中國人的眼神里讀出生命尊嚴，讀出民族自信，讀出中國力量與擔當。時序更迭，始終不變的是奮斗者的身姿；年輪滾動，始終清晰的是奮斗者的步伐?！爸袊淖蛱煲呀?jīng)寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好?！薄按簌i之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！敝袊α?，歸根到底是各族人民大團結的力量，是中國人民厚積薄發(fā)的力量。璀璨煙花，照耀萬里河山；萬鴿齊飛，共譜和平盛世。有中國共產(chǎn)黨的堅強領導，有中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)勢，有億萬中國人民共同奮斗的磅礴偉力，明日之中國，必將鋪展出更加恢弘的盛世華章。模塊四古典詩歌積累（早讀必背作文必用點亮詩意人生）金陵懷古唐代:劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。譯文春潮淹沒了冶城的洲渚，落日余暉斜照在征虜亭。蔡洲新草茁壯一片嫩綠，幕府山上仍是煙靄青青。國家的興亡取決于人事，山河也徒有險峻的地形。玉樹后庭花這支亡國曲，凄婉幽怨令人不忍再聽。賞析“潮滿冶城渚，日斜征虜亭?！笔茁?lián)寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業(yè)一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情?！安讨扌虏菥G，幕府舊煙青?！鳖h聯(lián)兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，借以形象地表達出詩人對某一歷史問題的識見。詩人說：看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰(zhàn)船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業(yè)。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次于蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰(zhàn)累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風物在變幻的歷史長河中并沒有變異，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯(lián)熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊?！芭d廢由人事，山川空地形。”頸聯(lián)承上兩聯(lián)轉入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世：六朝的繁華哪里去了？當時的權貴而今安在？險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當取決于人事！在這一聯(lián)里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見解。后來王安石《金陵懷古四首》其二：“天兵南下此橋江，敵國當時指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無雙?！奔从纱嘶?。足見議論之高，識見之卓。尾聯(lián)“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓并沒有被后世記取。詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當今唐代的統(tǒng)治者依托關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設想的?！队駱浜笸セā肥枪J的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現(xiàn)象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，便是脫胎于此?！敦懸积S詩說》說：“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見?！眲⒂礤a這首詩就是這樣，首聯(lián)從題前搖曳而來，尾聯(lián)從題后迤邐而去。前兩聯(lián)只點出與六朝有關的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。這種手法，用在詠史詩、懷古詩中是頗為高明的。模塊五文化常識（考試必考，知識點必掌握）《逍遙游》1.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。2.六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。

《陳情表》1.表：古代臣下給帝王的一種文書。2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。3.孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。3.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。4.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。周五早讀模塊一高頻語言近義詞積累（早上必背上課必提問作文必運用）[嘲笑嗤笑嘲諷嘲弄譏笑恥笑]“嘲笑”指把對方的缺點錯誤或本來不是錯誤缺點，加以夸大，引為笑談，使人難堪?！班托Α睅в休p視看不起的意味?！俺爸S”著重譏刺，常以言辭詩文或表情來諷刺?！俺芭敝改萌碎_心?！白I笑”是用尖刻的話語譏諷嘲笑對方的缺點錯誤。“恥笑”含有鄙視不屑一顧的意味。語義比“嘲笑”重。[塵世·塵事]“塵世”指佛教徒或道教徒所指的現(xiàn)實世界，如“遠離塵世”?！皦m事”指世俗的事，如“他整天沉溺于塵事，不能自拔，哪有精力為廣大群眾辦實事?” 歷歷在目：歷歷，清楚分明。清楚地展現(xiàn)在眼前。記憶猶新：過去的事，至今還記得清楚，就象新近發(fā)生的一樣。一清二楚：十分清楚、明白。模塊二經(jīng)典名言語言素材積累（早讀必背上課必提問作文必運用）26.[原文]孝，德之始也；悌,德之序也;信，德之厚也；忠，德之正也。曾參中夫四德者也.[譯文]孝敬父母是培養(yǎng)道德的開始,敬愛兄弟是培養(yǎng)道德的延伸,信用是道德培養(yǎng)的深度,忠誠是道德培養(yǎng)的表現(xiàn).曾參恰恰是具有這四種道德的人。27.[原文]信，國之寶也，民之所憑也?！鳎T夢龍《東周列國志》[譯文]誠信，是國家的寶貴財產(chǎn)，也是民眾的依賴。28.[原文]言必信，行必果?！ù呵铮墩撜Z?子路》[譯文]說話要恪守信用，做事要落實。29.[原文]與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！h）韓嬰《韓詩外傳》[譯文]對待別人以誠實的態(tài)度，即使原來關系疏遠也會變得親密起來；對待別人以虛偽的態(tài)度，及時原來關系密切也會變得疏遠。30.[原文]知之為知之，不知為不知，是知也。不患人之不己知，患不知人也。——（春秋）《論語?為政》[譯文]知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的求知態(tài)度。不怕別人不了解我，而要怕我不了解別人。模塊三時代經(jīng)典人物素材積累（概括人物事件積累分析觀點啟迪思路拓展）涵養(yǎng)文化自信，讓重陽節(jié)更具時代價值2018年10月15日17:20

來源：陜西傳媒網(wǎng)“何當載酒來，共醉重陽節(jié)?！敝仃柟?jié)，又稱“重九節(jié)”“曬秋節(jié)”“踏秋節(jié)”?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，2006年重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。隨著時光變遷，重陽節(jié)逐漸衍生出了登高“辭青”、出游賞景、賞菊、插茱萸等民俗活動。歲歲重陽，今又重陽。魏晉人所作《西京雜記》中，曾記載西漢民俗“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽”。南北朝《荊楚歲時記》則曰：“九月九日，四民井籍野飲宴。九月九日宴會，未知起于何代。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長壽。”白居易在《重陽席上賦白菊》中也如是寫道：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場”。重陽節(jié)，要傳承孝道。“萬善德為本，百行孝為先”。一個人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人?！白佑B(yǎng)而親不待”，重陽節(jié)之際不妨多陪陪父母，讓他們放松身心、享受到精神上的愉悅。事實上，孝親敬老之心就應常有、常在，要把尊老、敬老變成日常行動，讓重陽節(jié)蘊含的孝思紛揚、愛意濃厚等思想和情感深入人心，滋潤我們的道德精神之根，涵養(yǎng)我們的精神家園。重陽節(jié)，要學會感恩?！澳阗浗o我果子，我回贈你美玉”。感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在重陽節(jié)來臨之際，我們感恩父母，因為他們給了我們這一世的生命。感恩食之香甜，感恩衣之溫暖……由祭祖、敬老、孝親開始，這種感恩的精神可以感召更多的人。畢竟若我們能夠常懷感恩之心，“人人都獻出一點愛”，則這個世界一定會變得更加美好，我們的人生也會因之更加多彩。重陽節(jié)，要矢志愛國?！凹覈鴥上嘁溃袊庞屑摇?。家是溫暖幸福的源泉，國是遮風避雨的港灣。慶祝重陽節(jié)，我們不僅僅要延續(xù)中國傳統(tǒng)道德文化的根基，更應延續(xù)家國發(fā)展的傳承力量。不負這個時代，我們就應以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當情懷，把強烈的愛國熱情轉換成為抓住機遇、加快發(fā)展的具體行動，一步一個腳印地干好本職工作，讓青春綻放最美華章。時光易逝，傳統(tǒng)不老。在歷史長河中，一個個民族節(jié)日以富有生命意蘊的節(jié)慶活動久久流傳。重陽節(jié)是一個承續(xù)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和美好的節(jié)日，其中蘊含的傳統(tǒng)、內涵和價值更應為人所真正認知并深深銘記。最起碼而言，九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風范，這一傳統(tǒng)中國節(jié)既有助于激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，也能夠涵養(yǎng)一個民族共同的文化自信。（秦平）模塊四古典詩歌積累（早讀必背作文必用點亮詩意人生）送李副使赴磧西官軍唐代:岑參火山