文章五境界-談?wù)労诵钠诳恼碌淖珜懸笈c投稿注意事項(xiàng) - 副本

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院周溯源研究員2014年我國(guó)現(xiàn)有各類期刊近萬種，學(xué)術(shù)理論期刊5000種左右，分為一般期刊、核心期刊和權(quán)威期刊。大部分是一般刊物，核心期刊各個(gè)學(xué)校劃分不一樣，大約有200多種，權(quán)威期刊最少，約有一二十種。大家公認(rèn)的有中國(guó)社會(huì)科學(xué)、新華文摘、求是雜志、歷史研究等，報(bào)紙則有人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)理論版、光明日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)理論版。我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)科學(xué)工作者100萬左右，并且每年還在增加，五路大軍，

大家都希望自己的文章能在核心期刊、

權(quán)威期刊發(fā)表，但是僧多粥少，競(jìng)爭(zhēng)激烈。

那么，怎樣才能成功呢？

可用一句話來回答：把文章寫好。第一境界，準(zhǔn)確明白。第二境界，生動(dòng)形象。第三境界，簡(jiǎn)潔凝練。第四境界，質(zhì)樸自然。第五境界，創(chuàng)新出彩。那么怎樣才算好文章呢？我把文章分為五重境界：

第一境界，準(zhǔn)確明白

把要說的事、要講的理，說準(zhǔn)確、講明白，做到條理清楚，邏輯嚴(yán)密，語言通暢，讓讀者一看就懂，盡量避免字詞孤僻而難認(rèn)、句子太長(zhǎng)而難讀、語意雜糅而難懂的現(xiàn)象。準(zhǔn)確明白是文章的基本境界，也是起碼要求。第二境界，生動(dòng)形象行文力避呆板、老套、概念化，要用鮮活動(dòng)感的語言，不僅把事與理說得準(zhǔn)確明白，而且繪聲繪色，讓人讀起來有興致，有美感，如沐春風(fēng)，如飲甘醇。第三境界，簡(jiǎn)潔凝練用較少的文字說明較多的內(nèi)容，用較短的篇幅講清較復(fù)雜的事理，論題集中，不蔓不枝，篇無閑句，句無閑字，干凈利索，像金剛石，體積小，密度大，硬度高。莎士比亞說：簡(jiǎn)潔的語言是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)的語言則是膚淺的藻飾。恩格斯指出：言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)了解，就能牢牢記住，而這是冗長(zhǎng)的論述絕對(duì)做不到的。第四境界，質(zhì)樸自然不矯揉造作，不故弄玄虛，不佶屈聱牙，“平字見奇,常字見險(xiǎn),陳字見新,樸字見色”，文從字順，平淡清淳。質(zhì)樸自然并非拒絕雕飾，而是雕飾之后又不露痕跡，是飽經(jīng)歷練而臻于爐火純青，是“百煉鋼”化為“繞指柔”。凡是大手筆的文章，都是質(zhì)樸自然的。第五境界，創(chuàng)新出彩一篇好文章，重要的標(biāo)準(zhǔn)是義理創(chuàng)新，“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”。無疑，這種創(chuàng)新出彩，是合乎民眾的期盼與時(shí)代的召喚，是對(duì)社會(huì)事物認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)客觀規(guī)律的揭示，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問題的破解，是科學(xué)新命題的提出，是對(duì)真善美的發(fā)現(xiàn)與褒揚(yáng)，對(duì)假惡丑的識(shí)別與鞭撻，是針砭時(shí)弊，匡謬糾錯(cuò)，揚(yáng)棄超越。第五境界，創(chuàng)新出彩創(chuàng)新出彩，可表現(xiàn)在各個(gè)方面，如詞句、觀點(diǎn)、方法、表述、結(jié)構(gòu)、體裁、風(fēng)格、學(xué)派、理論體系，等等。“動(dòng)人春色不須多”。一篇文章創(chuàng)新出彩、形成亮點(diǎn)之處，可能就一兩個(gè)警句，幾十個(gè)字；一部著作，做出貢獻(xiàn)、被人稱道引用的，可能就一兩個(gè)獨(dú)到的觀點(diǎn)。有了它，就能使文章亮起來，讓人開卷獲益,愛不釋手。

怎樣才能寫好文章呢？每個(gè)人都有自己的見解，都能說出幾點(diǎn)看法，我講十點(diǎn)：

一、標(biāo)題要新巧；二、內(nèi)容要新穎；

三、論據(jù)要充分；四、論證要嚴(yán)密；

五、論述要精彩；六、寫作要規(guī)范；

七、文稿要多改；八、投稿看對(duì)象；

九、溝通很重要；十、成功在堅(jiān)持。魯迅先生說過：記人，最好記他的眼睛。何以如此？因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，最能反映人的風(fēng)采和魅力。對(duì)于文章來說，標(biāo)題猶如“文眼”，至關(guān)重要。因此，看人先看眼，看文先看題。文眼巧不巧、亮不亮，往往決定文章的命運(yùn)。現(xiàn)在有的文章標(biāo)題太平、太長(zhǎng)，別人一看標(biāo)題就不想讀這篇文章。第一點(diǎn)：標(biāo)題要新巧文章標(biāo)題的弊病由來已久。時(shí)下文章特別是理論文章，標(biāo)題主要存在三種弊病：一是平，二是長(zhǎng)，三是公式化。有的標(biāo)題竟長(zhǎng)達(dá)十七八個(gè)字，二十多個(gè)字，又平又長(zhǎng)，又呆又笨，毫無生氣。且不管文章的內(nèi)容如何，只就標(biāo)題而言，就因其乏味而使讀者掃興，懶得一讀。那么，是何原因使得標(biāo)題出現(xiàn)上述毛病呢？我想不外乎以下幾種情況：有的是才力不逮，實(shí)在想不出好標(biāo)題來；有的是懶動(dòng)腦筋，不想為標(biāo)題多費(fèi)神；有的是缺乏精益求精的追求，滿足于過得去就行；有的是責(zé)任心不強(qiáng)，不管讀者愛不愛看，能達(dá)到亮相的目的就行，或者只是為了評(píng)職稱；有的是習(xí)慣于形式主義文風(fēng)，愛搞黨八股那一套，沒有個(gè)性，缺乏創(chuàng)新精神；也有的是幾種情況兼而有之。人要取個(gè)好名字，書要取個(gè)好名字，文章也要取個(gè)好標(biāo)題。標(biāo)題好，能激起讀者閱讀的渴望，感到不看文章是一種遺憾；標(biāo)題好，猶如畫龍點(diǎn)睛，與文章形成合力，達(dá)到宣傳目的；標(biāo)題好，即使文章平一些，也能使讀者有所收獲。有的文章標(biāo)題好，令人拍案叫絕，過目不忘，甚至終生難忘。例如：馬克思的《哲學(xué)的貧困》、《路易·波拿巴的霧月十八日》，恩格斯的《反杜林論》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，列寧的《寧肯少些，但要好些》、《進(jìn)一步，退兩步》，毛澤東的《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》、《別了，司徒雷登》，鄧小平的《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》、《“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義》、《尊重知識(shí)，尊重人才》、《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》，江澤民的《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》、《發(fā)展要有新思路》、《面向新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》，等等，都是十分好的標(biāo)題。有些理論家、學(xué)者的文章標(biāo)題也起得非常好，如胡喬木的《西藏的革命和尼赫魯?shù)恼軐W(xué)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣發(fā)展了馬克思主義》，胡繩的《馬克思主義是發(fā)展的理論》，郭沫若的《甲申三百年祭》、《科學(xué)的春天》，翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》、《桃花扇底看南朝》，等等，堪稱標(biāo)題的典范。至于魯迅先生，更是文章高手，他的文和題，極具創(chuàng)造力和個(gè)性，諸如《辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《罵殺和捧殺》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》等等，清新雋永，回味無窮。當(dāng)然，標(biāo)題怎樣才算好，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)并不完全一樣，但我以為有三點(diǎn)是基本的，可以達(dá)成共識(shí)：第一，貼切、醒目、生動(dòng)。第二，短一些，簡(jiǎn)潔一些。人們不愛讀長(zhǎng)文章，也不愛讀長(zhǎng)標(biāo)題，短比長(zhǎng)好。當(dāng)然，并非一概反對(duì)長(zhǎng)標(biāo)題，該長(zhǎng)的還得長(zhǎng)，比如列寧的《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》，江澤民的《“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》，這樣的標(biāo)題不能短。第三，要有個(gè)性，切忌似曾相識(shí)，人云亦云。如今我們進(jìn)入了創(chuàng)新時(shí)代，提倡理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，提倡主旋律與多樣化的統(tǒng)一。在這樣的時(shí)代背景下，文章標(biāo)題更要令人耳目一新。有人或許不以為然，說中國(guó)自古就有“文以載道”的傳統(tǒng)，崇尚樸實(shí)的文風(fēng)，標(biāo)題越平實(shí)越好，何須多花精力？這又誤解了。平實(shí)不等于平淡，更不等于冗長(zhǎng)和公式化?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，這是人們的閱讀心理，并非編輯對(duì)作者的苛求。當(dāng)然，起一個(gè)好標(biāo)題亦非易事，沒有賈島的“推敲”精神不行；沒有王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的磨礪精神不行；沒有鄭板橋的“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”的創(chuàng)新精神也不行。不嘔心瀝血、不搜索枯腸，好標(biāo)題出不來；沒有幾個(gè)晚上睡不著覺，好標(biāo)題出不來。寫文章就是苦差事，誰要寫好文章，誰就得準(zhǔn)備吃苦。這一點(diǎn)，我們的先人深有體會(huì)，如賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的感慨，杜甫“讀書破萬卷”、“語不驚人死不休”的拼勁，便是明證。如今，時(shí)代在飛速前進(jìn)，信息在爆炸式增長(zhǎng)，讀者的鑒賞水平越來越高，期望值越來越大，選擇的范圍越來越廣，文章不好他不看，標(biāo)題不好也不看。怎么辦？結(jié)論只有八個(gè)字：文章要好，標(biāo)題要巧。（原載《求是》雜志2002年12期）賈島“推敲”

圖二句三年得，

一吟雙淚流

（賈島）

春風(fēng)又綠江南岸

（王安石)刪繁就簡(jiǎn)三秋樹

領(lǐng)異標(biāo)新二月花

（鄭板橋）

讀書破萬卷

（杜甫）一篇好文章，重要的標(biāo)準(zhǔn)是義理創(chuàng)新，“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”。毫無疑問，這種創(chuàng)新出彩，是合乎民眾的期盼與時(shí)代的召喚，我把它歸納為九個(gè)方面：

一是對(duì)社會(huì)事物認(rèn)識(shí)的深化，二是對(duì)客觀規(guī)律的揭示，

三是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問題的破解，四是科學(xué)新命題的提出，

五是對(duì)真善美的發(fā)現(xiàn)與褒揚(yáng)，六是對(duì)假惡丑的識(shí)別與鞭撻，

七是針砭時(shí)弊，八是匡謬糾錯(cuò)，九是揚(yáng)棄超越。

這九個(gè)方面有時(shí)是相互交叉重疊的。第二點(diǎn)：內(nèi)容要新穎例如，對(duì)社會(huì)事物認(rèn)識(shí)的深化，就可能是對(duì)客觀規(guī)律的揭示，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問題的破解。對(duì)真善美的發(fā)現(xiàn)與褒揚(yáng)，有可能同時(shí)提出科學(xué)新命題；對(duì)假惡丑的識(shí)別與鞭撻，可能同時(shí)是針砭時(shí)弊，匡謬糾錯(cuò)。必須指出，創(chuàng)新出彩，決不是隨心所欲，扭曲事實(shí)，妄想臆說，詭辯忽悠。必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、群眾的檢驗(yàn)、歷史的檢驗(yàn)。有創(chuàng)見新意之文，為文明長(zhǎng)河貢獻(xiàn)了真理的顆粒，被人樂道而傳播。特別優(yōu)秀者則被奉為經(jīng)典，流芳百世。

文章自古貴創(chuàng)新，創(chuàng)新是高境界，也是必要要求。唐大家韓愈力主文章必須創(chuàng)新，“惟陳言之務(wù)去”。北魏時(shí)期的文論家祖瑩提出：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，不可寄人籬下。”南宋大詩人戴復(fù)古主張：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！北环Q為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，能詩能書能畫，世稱“三絕”，為自己的書齋寫有一幅對(duì)聯(lián)：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”可見他是特別喜歡簡(jiǎn)潔凝練，由衷推崇創(chuàng)新出彩的。惟陳言之務(wù)去(韓愈)鄭板橋的書法王安石說：“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！币话愣裕黄恼聞?chuàng)新出彩、形成亮點(diǎn)之處，可能就一兩個(gè)警句，幾十個(gè)字；一部著作，做出貢獻(xiàn)，被人稱道引用的，可能就一兩個(gè)獨(dú)到的觀點(diǎn)。有了它，就能使文章亮起來，讓人開卷獲益，執(zhí)卷留連，愛不釋手。“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！保ㄍ醢彩┤纭睹献印分械摹疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”；韓愈《師說》中的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”；劉禹錫《陋室銘》中的“山不在高，有仙則靈；水在不深，有龍則靈”；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；歐陽修《伶官傳序》中的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；杜牧《阿房宮賦》中的“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”；等等。

“得道者多助，失道者寡助”

《孟子》

韓愈“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”

山不在高，有仙則靈；水在不深，有龍則靈。（劉禹錫）近年來主流媒體如人民日?qǐng)?bào)、求是雜志、新華社、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)等等，它們刊登播發(fā)的文章中，還有一些知名學(xué)者的文論中，也不斷出現(xiàn)一些新亮點(diǎn)，為人們喜聞樂道。例如，江澤民同志講的“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”；胡錦濤同志講的“新三民主義”：“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”；“群眾利益無小事”；李瑞環(huán)同志講的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”；還有廣為流傳的“為官一任，造福一方”；

習(xí)近平經(jīng)典之語“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“打鐵還需自身硬”“踏石留印、抓鐵有痕”

“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！薄靶雍喜缓夏_，

自己穿了才知道”“小康不小康，

關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心”；“群眾在我們的心中有多重，我們?cè)谌罕姷男闹芯投嘀亍保弧盀槿罕娬\(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心盡力解難事，堅(jiān)持不懈做好事”；“深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”；“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如群眾夸獎(jiǎng)，金杯銀杯，不如群眾口碑”；“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，最大的憂患是沒有憂患意識(shí)，最大的問題就是對(duì)問題缺乏警覺”；等等?？傊?，創(chuàng)新出彩宛如閃光的“寶塔尖”，而塔尖則需要堅(jiān)實(shí)的塔基、塔身來支撐。

正如明代文學(xué)家譚友夏所說：“一篇之樸，以養(yǎng)一句之靈；一句之靈，能回一篇之樸?！痹诟鱾€(gè)層面的創(chuàng)新中，義理創(chuàng)新是最主要的。文以意為主，意為文之魂。杜牧指出：“茍意不先立，止以文采辭句繞前捧后，是言愈多而理愈亂”；“意全勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙”。清代著名戲劇家、文藝?yán)碚摷依顫O認(rèn)為：“欲望句之驚人，先求理之服眾”；“意新為上，語新次之，字句之新又次之”；“意新、語新，而又字句皆新，是謂諸美皆備”，乃為上乘之作?！坝渲@人，先求理之服眾”；“意新為上，語新次之，字句之新又次之”（李漁）“意新、語新，而又字句皆新，是謂諸美皆備”（李漁）我認(rèn)為，義理創(chuàng)新大致有四種形式:

一是開新域——從頭說。

從無到有，提出一個(gè)新命題、新理論。例如哥白尼創(chuàng)立的日心說，愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論，達(dá)爾文提出的進(jìn)化論，馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，蒙代爾提出的歐元論，等等。

二是改舊論——重新說。

也就是認(rèn)為原來講的不對(duì)，或不全對(duì)，或者因形勢(shì)變化而過時(shí)了，對(duì)舊的命題、原理作形式或內(nèi)容的改造，變舊為新。例如，毛澤東為成語“實(shí)事求是”賦予新的含義。再比如，前幾年流行吃南瓜能降血糖的說法，后來有醫(yī)學(xué)家出來糾正，南瓜不能降血糖，吃多了反而會(huì)使血糖升高。這就是改舊論，重新說。

三是有發(fā)展——接著說。

彌補(bǔ)原有理論的不足或糾正其偏差，根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以調(diào)整和豐富。例如鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀又是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展。這三者合起來構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毫無疑問，這個(gè)理論體系還會(huì)不斷發(fā)展下去，隨著實(shí)踐的深入，將陸續(xù)增添新的內(nèi)容。還有我黨工作的指導(dǎo)方針，從“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展”，到“統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展”。先是講“又快又好”，現(xiàn)在講“又好又快”，置換了一下次序，也是發(fā)展。

四是分取舍——揚(yáng)棄說。

例如我們研究傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)外來文化，都是采取汲取精華、去其糟粕的原則。有位學(xué)者說：“三綱五常是可分的，三綱很反動(dòng)，五常很珍貴。”這是有見地的。凡是學(xué)過馬克思主義發(fā)展史的人都知道，馬克思對(duì)德國(guó)的古典哲學(xué)、對(duì)英國(guó)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)法國(guó)的空想社會(huì)主義，都作了分析批判，有所揚(yáng)棄取舍。在前人的基礎(chǔ)上，加以改造，化為新理論的元素。馬克思否定了黑格爾哲學(xué)唯心主義的外殼，取其辯證法的合理內(nèi)核，否定了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的形而上學(xué)成份，吸取了他的唯物主義體系，創(chuàng)造了辯證唯物主義哲學(xué)。馬克思剔除了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)?李嘉圖和亞當(dāng)?斯密學(xué)說中的不正確因素，吸取了其中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論、地租、利潤(rùn)等科學(xué)成份，加以改造，創(chuàng)造了剩余價(jià)值學(xué)說。文章力求義理新，如做不到義理新，就得有新材料

沒有新材料，就得有新方法；

沒有新方法，就得有新角度；

沒有新角度，就得有新表述；

沒有新表述，就得有新詞語。寫文章忌諱沒有創(chuàng)新，忌諱以下幾個(gè)方面：一是內(nèi)容空疏，陳言老調(diào)多，空話套話多。或是有內(nèi)容卻遠(yuǎn)離民生與學(xué)術(shù)的緊要課題;“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”；“潤(rùn)色愈工，其實(shí)愈喪”。隋朝李諤上書高祖，批評(píng)齊梁文風(fēng)之弊：“連篇累牘，不出月露之形；積案盈筐，唯是風(fēng)云之狀”；“損本逐末”，“構(gòu)無用以為用也”。這就是說，一是內(nèi)容脫離生活實(shí)際，二是只注重文字雕琢，玩弄文字游戲。到了宋代，蘇軾指責(zé)“儒者之病，多空文而少實(shí)用”。這個(gè)批評(píng)是言之有據(jù)的。因?yàn)橄喈?dāng)一部分文人在仕途上艱難跋涉，他們無心也無暇深入體察民生之艱難、民心之渴求，只知自話自說。嗷嗷待哺的民眾，盼生存之利如大旱之望云霓，居象牙之塔的話語者，談心性義理卻在閑庭漫步。明明人性有善有惡、亦善亦惡，他們卻在那里反復(fù)爭(zhēng)論，是人性善，還是人性惡？爭(zhēng)論了一千年還沒有結(jié)論，還要爭(zhēng)論第二個(gè)一千年。老百姓饑寒交迫，他們卻宣揚(yáng)顏回之樂，說什么“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”老百姓度日如年，無法忍受，他們卻宣揚(yáng)“餓死事小，失節(jié)事大”，不可“犯上作亂”。他們以社會(huì)衛(wèi)道士的面目活動(dòng)，而所作所為不過是“平時(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”，如此事功，遭到老百姓的鄙夷。蘇軾指責(zé)“儒者之病，多空文而少實(shí)用”。

到晚清，“不務(wù)實(shí)學(xué)、專事浮文”之風(fēng)尤熾。太平天國(guó)后期重要首領(lǐng)洪仁玕，他在著名的《資政新篇》中批評(píng)：“文士之短簡(jiǎn)長(zhǎng)篇，無非空言假話；下僚之稟帖面陳，俱是讒諂贊譽(yù)。”就是說，文人的文章，不論長(zhǎng)篇還是短篇，沒有一句實(shí)話；下級(jí)向上級(jí)的匯報(bào)，都是詆毀政敵、討好上司、報(bào)喜不報(bào)憂的言辭。此話雖有偏激、夸大，卻切中積弊。洪仁玕在《資政新篇》中批評(píng)：“文士之短簡(jiǎn)長(zhǎng)篇，無非空言假話；下僚之稟帖面陳，俱是讒諂贊譽(yù)?！?/p>

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陳獨(dú)秀認(rèn)為，那些“惟在仿古欺今”者，“雖著作等身，與其時(shí)之社會(huì)文明進(jìn)化無絲毫關(guān)系”。這些人寫的文章再多，出的書再厚，不能解決民生問題、社會(huì)問題，不能推動(dòng)歷史進(jìn)步。所以，等于是一堆廢紙。有的甚至是文字垃圾。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陳獨(dú)秀認(rèn)為，那些“惟在仿古欺今”者，“雖著作等身，與其時(shí)之社會(huì)文明進(jìn)化無絲毫關(guān)系”。在古代，有“博士買驢，書卷三紙，不見驢字”的笑話。明太祖時(shí)，就是朱元璋當(dāng)皇帝時(shí)，刑部有個(gè)主事，刑部就是掌管法律、刑獄事務(wù)的官署，這個(gè)主事叫茹太素，他上書言事，奏章竟長(zhǎng)達(dá)17000字，朱元璋看了半天，不知所云，氣得將奏章扔到地上去了，并喝令左右將茹太素痛打一頓。消氣后，令人將奏章拾起來重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)“其切要可行者”不過“五百余言”，可見廢話之多。既惱火又大惑不解。于是發(fā)出圣旨，規(guī)定公文的格式，強(qiáng)調(diào)從今以后，再不許寫空話、套話、廢話。二是盲目求長(zhǎng)，煩冗拖沓博士買驢，書卷三紙，不見驢字

那么，是什么原因造成煩冗拖沓呢？或是“私于自是”，不忍割愛；或是“以長(zhǎng)為貴”、“以長(zhǎng)為能”，簡(jiǎn)單地認(rèn)為篇幅越長(zhǎng)越有學(xué)問、部頭越厚越有分量；或是不善提煉概括、剪裁取舍；或是為世風(fēng)習(xí)染，言必“戴帽”、“穿靴”；或者追求周全穩(wěn)妥，面面俱到。在當(dāng)今，有的是受“以量取勝”時(shí)尚的影響，為統(tǒng)計(jì)成果的量化指標(biāo)所迫，為達(dá)到一定字?jǐn)?shù)而拉長(zhǎng)“注水”。當(dāng)然，也有作者本想出精品“靚女”，但因急功近利，未足“十月懷胎”，就提前“剖腹分娩”；初稿成后，又未能沉淀涵育，用心呵護(hù)，在修改環(huán)節(jié)上下足工夫，而是草草打扮，就匆匆“出嫁”了。在這種誘惑和壓力面前，必然滋生浮躁之風(fēng)。

清代外交家、詩人、學(xué)者黃遵憲曾感嘆：“俗儒好尊古，日日故紙研，六經(jīng)字所無，不敢入詩篇?！庇械臒o病呻吟，有的因循克隆，有的淺嘗輒止，有的信筆戲說，有的只道“天涼好個(gè)秋”，有的追求體系架構(gòu)重于內(nèi)容扎實(shí)，追求包裝華麗重于濟(jì)世實(shí)用，追求感官刺激重于靈魂凈化……未能對(duì)學(xué)術(shù)問題提出創(chuàng)見，就民生問題拿出實(shí)招。三是創(chuàng)新不足，甘于平庸俗儒好尊古，日日故紙研，六經(jīng)字所無，不敢入詩篇。(黃遵憲)那么，文章究竟如何作呢？先賢有倡導(dǎo)：柳宗元主張文以明道，韓愈主張文以載道，墨子、王充主張文貴適用，文不茍作，顧炎武主張“文須有益于天下”，古人還要求“不作無益害有益”。不要因?yàn)榘l(fā)表了自己無益的文章而妨礙了有價(jià)值文章的發(fā)表。這也就是說，如果是無益的文章，就不要去寫，寫了也不要拿出來發(fā)表。生，有益于當(dāng)時(shí)；死，聞達(dá)于后世。是歷代賢良人士的最大愿望。古今中外大凡傳世名文，必有創(chuàng)新之處，必具高境界?！拔捻氂幸嬗谔煜隆?/p>

(顧炎武)第四點(diǎn)忌諱，也是最大的忌諱：

抄襲！寫文章少不了引用別人的材料、觀點(diǎn)、表述，必須注意標(biāo)明來源和出處。只要標(biāo)明了，就沒有問題。為了支持自己的論點(diǎn)，你必須在文章中列出論據(jù)。論據(jù)，即是數(shù)據(jù)、材料、引文。數(shù)據(jù)很直觀，很有說服力。例如，你批評(píng)北京的房?jī)r(jià)高，那么，你要舉出數(shù)據(jù)，四環(huán)內(nèi)的達(dá)2萬多元1平米、4萬多元的也不少，均價(jià)達(dá)到21800元1平米。你如果再舉，工薪階層的收入買不起，即使是高級(jí)公務(wù)員、部長(zhǎng)級(jí)干部，單憑工資收入也不敢問津，就更能證明你的論點(diǎn)。為了支持論點(diǎn)，還經(jīng)常會(huì)引用別人的話，前人的話，名人的話，群眾的話，引用經(jīng)典著作，引用調(diào)查研究掌握的第一手材料。有了這些材料、數(shù)據(jù)、引文，你的論點(diǎn)才能立得住，才能說服人。第三點(diǎn)：論據(jù)要充分馬克思說，寫文章，搞研究，必須充分地占有材料，講的就是這個(gè)道理。他寫《資本論》，研究過1500多種資料，做過大量的讀書筆記，學(xué)問做得很扎實(shí)。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以不同意他的觀點(diǎn)，但很難駁倒他，因?yàn)轳R克思論據(jù)充足。馬克思的足跡有了論點(diǎn)，有了論據(jù)，還要通過論證來闡述，使文章有邏輯性，層次分明，層層遞進(jìn)，絲絲入扣。

第四點(diǎn)：論證要嚴(yán)密下面講一篇文章

《住的問題》（

學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)2011-09-12）2013年10月29日下午，中共中央政治局首次專題學(xué)習(xí)住房領(lǐng)域情況。（來源：央視網(wǎng)）

中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過60多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是改革開放以來30余年的快速發(fā)展，現(xiàn)在吃穿問題，即溫飽問題基本得到解決，日常用品和出行問題也解決得不錯(cuò)。雖然有一部分人尚未脫貧，至少有了低保。這是了不起的成就。關(guān)于住的狀況，進(jìn)步也很顯著。但相對(duì)于衣、食、用、行來說，問題多一些，大城市尤其突出，成為焦點(diǎn)。困境

說住房問題多，當(dāng)然不能一概而論。

首先，農(nóng)民住房問題不大，大多住得寬敞、高大、亮堂，有的還帶有庭院，可在院中種菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)豬，面積大者高達(dá)幾百平方米，超過北京部長(zhǎng)的住宅面積。農(nóng)民住房的問題主要不在面積小，而在提高建筑質(zhì)量、改進(jìn)結(jié)構(gòu)布局、改善周邊環(huán)境、完善配套設(shè)施等。

其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城、地級(jí)市的居民，由于前些年可以自建房，有的單位能分房，即使買房，因房?jī)r(jià)不高而買得起，所以住得也不差。無房、少房、危房戶并不多。問題突出的是省會(huì)城市、一線都市，如北京、上海、天津、重慶、廣州、深圳、南京、武漢、杭州等地。即使是在省會(huì)城市、一線都市，也不是所有人都緊張，仍然有相當(dāng)多的人住得舒適，如福利分房較好的黨政機(jī)關(guān)的公務(wù)員，部分效益好的國(guó)企職工，黨政院校和大專院校的教師，部隊(duì)機(jī)關(guān)干部，社會(huì)上一部分先富起來的人，等等。還有些家庭，子女或出國(guó)，或在外地讀書、就業(yè)，成了“空巢”，住房也寬裕。困難的是大城市里的平民百姓，普通企業(yè)、事業(yè)單位職工，剛畢業(yè)的大學(xué)生、研究生，進(jìn)城打工的農(nóng)民等等。也就是說一部分是本城居民，一部分是外來流動(dòng)人口。大城市居民，手上多少有點(diǎn)積蓄，但他們不像農(nóng)民有宅基地可以自建房，也沒有人組織他們集資建房。外來流動(dòng)人口，在老家一般有住房，但房子帶不動(dòng)，也就成了新的無房戶。不難看到如下困境：在棚戶區(qū)的簡(jiǎn)易住宅里，在鬧市的大雜院里，缺乏供水、排污、取暖設(shè)施，夏天漏雨，冬天漏風(fēng)，巷道狹窄，環(huán)境臟亂差。在陳舊的筒子樓里，多家共廚房、共廁所，因擁擠而常鬧糾紛。

陳舊的筒子樓有的家庭三代同堂，老兩口、小兩口隔著簾子睡覺，生活別扭、尷尬。有的家里架雙人床，有的在天花板上吊閣樓爬上爬下，有的挖地窖鉆地洞，有的大學(xué)生制作蛋形公寓，有的用集裝箱改成棲身之所，有的索性住在報(bào)廢的破舊汽車?yán)?，等等。大學(xué)生制作蛋形公寓城市中的地下室、城鄉(xiāng)結(jié)合部的棚戶區(qū)，都成了農(nóng)民工、打工仔、漂族的蝸居。住地下室者看不見藍(lán)天和陽光，呼吸不到新鮮空氣。惡劣的居住環(huán)境，導(dǎo)致休息不好，體質(zhì)下降，疾病侵身，心情抑郁。城鄉(xiāng)結(jié)合部的棚戶區(qū)城市中的地下室漂族的蝸居不少大學(xué)生、碩士生、博士生畢業(yè)后一時(shí)找不到工作，在城里只得住蝸居、當(dāng)蟻?zhàn)濉⒆鍪笞?。沒有地方休息、看書，沒有地方研究、創(chuàng)造，沒有地方戀愛結(jié)婚！“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”……“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”沒有地方研究、創(chuàng)造，沒有地方戀愛結(jié)婚！還有為數(shù)不少的專家學(xué)者、技術(shù)人員、藝術(shù)工作者、業(yè)務(wù)干部等，同樣無力購(gòu)房。局促的房間，既是臥室，又是辦公室，也是書房、實(shí)驗(yàn)室。其居住環(huán)境同時(shí)是工作和科研環(huán)境。而他們是社會(huì)的精英和棟梁，是先進(jìn)生產(chǎn)力的載體或推動(dòng)者。住得很差，勢(shì)必耗損他們的寶貴精力、健康和壽命，妨礙他們多出成果、快出成果、出好成果，拖了社會(huì)發(fā)展的后腿。即使是普通勞工，8小時(shí)外也需要在家里自修、盤點(diǎn)，提高自己，以適應(yīng)社會(huì)的需要與競(jìng)爭(zhēng)。如果想買書，家里卻放不下一個(gè)書架；愛音樂，家里卻擺不下一張琴；看電視，又影響孩子學(xué)習(xí)；心情不能不沉重……住房對(duì)人太重要了！自古道“宅者人之本”，“人因宅而立”，有“穴”（屋）才有“家”，有家才有正常生活。家是親情的所在，避風(fēng)的港灣，給力的基站。人生大部分時(shí)間是在家中度過。安居才能樂業(yè)。大詩人杜甫曾悲愴地呼號(hào)：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山……”戲劇《天仙配》中深情地唱道：“寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜?！比绻B寒窯也沒有，怎避風(fēng)雨？無處避風(fēng)雨，何以恩愛？因此，住房是人生的基本需求；住得寬敞、舒適，是人類的本能追求。住房解決不好，不僅影響人的生活，而且影響人的發(fā)展，嚴(yán)重制約社會(huì)的進(jìn)步。大詩人杜甫曾悲愴地呼號(hào)：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山……”戲劇《天仙配》中深情地唱道：“寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜?！痹S多人因缺房而愁腸百結(jié)，

因盼房而望眼欲穿……困惑

困惑一：房?jī)r(jià)何其高！大城市的房?jī)r(jià)，動(dòng)輒1萬多元1平方米，2萬多元比比皆是，3萬元以上也不稀奇！一套房子少則100多萬元，多則幾百萬元，平民的收入幾輩子也買不起，即便是高級(jí)公務(wù)員、部長(zhǎng)級(jí)干部，單憑工資收入也不敢問津。普通人東拼西湊加上借貸買下一套房子，立即成為房奴，必須終生還貸。然而，鳥兒筑巢，半年足矣；蜜蜂建房，數(shù)月可成；小小兔子，也有三窟。人為萬物之靈，解決自己的住房，何以反不如動(dòng)物乎？當(dāng)然，那些地段好、造價(jià)貴、品質(zhì)優(yōu)的商品房，只要有銷路，價(jià)格高一些也無可厚非，問題是有那么多困難戶缺少保障房、那么多中等收入者無法改善住房，而房?jī)r(jià)普遍那么高，使多數(shù)家庭只能望房興嘆，則令人費(fèi)解了。多數(shù)家庭只能望房興嘆

困惑二：住房供地為何少？

房?jī)r(jià)太高，是因地價(jià)太高；地價(jià)太高，是因供地不足；供地不足，是因要保住18億畝耕地紅線！然而，18億畝耕地不過120萬平方公里，占大陸陸地總面積960萬平方公里的12.5%（全國(guó)陸地總面積964.3275萬平方公里，減去臺(tái)港澳合計(jì)3.7125萬平方公里，大陸有960.615萬平方公里），何至于影響住房用地？

反過來說，解決住房問題，也不至于突破這條紅線。充其量按人均住房100平方米計(jì)算，大陸13.4億人口也不過1340億平方米，折合13.4萬平方公里。（如果按每棟房子蓋6層，就得再除以6，而樓與樓之間的間隔大約幾倍于樓房的地基面積，兩下相抵，仍然是13.4萬平方公里）相當(dāng)于大陸陸地總面積的1.39%。兩者相加，也不過總面積的13.89%，只占很小的份額。而且建房并非都要用耕地，荒山、荒坡、荒地均可建房。糧食生產(chǎn)也一樣。隨著我國(guó)人民食品結(jié)構(gòu)的改善，主食的比例在減少，副食的比例在提高。許多副食的生產(chǎn)并不占耕地，而是在山上、林間、水中、草原上、海洋里，有的也可在車間里。多發(fā)展副食，可大大節(jié)省糧食耕地。由此可見，土地并不緊張。

說土地不夠，是一個(gè)誤區(qū)，是自己嚇自己，是因?yàn)槲覀兘?jīng)營(yíng)不善。中國(guó)人有足夠的土地和空間建設(shè)必要的住房，建設(shè)美好的家園。人均國(guó)土面積比我們小得多而吃飯、住房都解決得比較好的國(guó)家并不鮮見。如果960萬平方公里國(guó)土，只能解決13.4億人的吃穿問題，而不能解決好住的問題，或者為了解決好住的問題，就不能解決好吃穿問題，只能說明這個(gè)民族沒有能力，沒有智慧。然而，中華民族卻歷來是有能力有智慧的！但是，有能力有智慧者，也必須提防陷入誤區(qū)，作繭自縛。據(jù)中國(guó)房地產(chǎn)測(cè)評(píng)中心2009年提供的數(shù)據(jù)顯示，目前十大房地產(chǎn)企業(yè)的土地儲(chǔ)備總量超過3億平方米，可供各自開發(fā)七八年，甚至十年以上。1998—2008年十年間全國(guó)用于房地產(chǎn)開發(fā)的土地，目前仍有40%囤積在開發(fā)商手中。這樣一來，更加劇了住房用地的緊張。土地囤積城里房?jī)r(jià)太高，農(nóng)民工在城里買不起房子，勢(shì)必在農(nóng)村老家蓋房子，而在農(nóng)村蓋房子，必然占地更多。如同交通，農(nóng)村建房就像開小車，一輛車只能坐三四人，城里建房就像開公交車，一輛車能坐幾十人，占地相差幾十倍。這是因?yàn)榇迩f往往缺少規(guī)劃，或者有規(guī)劃但執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致建房無序，濫占耕地。有的村民競(jìng)相攀比，爭(zhēng)風(fēng)水，搶地邊，院子越圈越大，有的占地多達(dá)1畝多。又因農(nóng)民建房以平房庭院和低層居多，不可能向高空發(fā)展，占地很多卻建房很少。一畝地在城里能蓋一棟大樓，解決100戶的住房，在農(nóng)村只能蓋一兩家民居，嚴(yán)重浪費(fèi)地基。所以，城里房?jī)r(jià)愈高，農(nóng)村失地愈多。而農(nóng)民工在城里買不起房、租不起房，勢(shì)必阻礙農(nóng)民融入城市，阻礙工業(yè)化、城市化進(jìn)程。那么，中國(guó)將長(zhǎng)期停留在農(nóng)業(yè)國(guó)位置。占地開發(fā)

困惑三：賣地財(cái)政為了啥？

高房?jī)r(jià)的根源在地價(jià)高，地價(jià)高的根源在“土地財(cái)政”。據(jù)財(cái)政部公布，2009年全國(guó)地方財(cái)政收入為32581億元；據(jù)國(guó)土部公布，2009年全國(guó)土地出讓金為15910.2億元，相當(dāng)于地方財(cái)政收入的一半。2010年增長(zhǎng)到65.9%，北京則接近70%。賣地成為地方財(cái)政收入的重要來源。由此可知，推動(dòng)房?jī)r(jià)上漲不僅有開發(fā)商一只手，還有地方政府一只手。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京的商品房均價(jià)已達(dá)每平方米22310元，而實(shí)際成本內(nèi)行人認(rèn)為不過3000元左右（不含地價(jià)），可見利潤(rùn)之高。地方政府為了解決財(cái)政困難，增加財(cái)政收入，當(dāng)然需要從土地出讓金中得到一部分資金。而增加財(cái)政收入，本是為了發(fā)展公益事業(yè)，讓民眾生活幸福。如果賣地財(cái)政卻使民眾買不起房、租不起房，試問：增加財(cái)政收入豈不是南轅北轍么？退一步講，百姓的溫飽問題、住房問題解決了，即使財(cái)政收入低一點(diǎn)，又有何妨？藏富于民，“百姓足，君孰與不足”？地價(jià)之高出路遇到困境，出現(xiàn)困惑，不必悲觀，我們“窮則思變”。在科學(xué)發(fā)展觀看來，辦法總比困難多。既要解決住房問題，又要保持足量耕地，筆者經(jīng)過深思熟慮，謹(jǐn)提出以下方略，供執(zhí)政者參考。

遏制投資性炒房，充分利用已有住房。

據(jù)專家測(cè)算，目前全國(guó)大約有3000萬套閑置房，一些一線城市的增量住宅空置率達(dá)到50%，其中相當(dāng)一部分是炒房形成的。這是一種嚴(yán)重的社會(huì)不公，也是一種巨大的資源浪費(fèi)。要改變這種“一邊是無房可住，一邊是有房閑置”的不合理現(xiàn)象，必須遏制炒房行為。最有效的辦法是征收房地產(chǎn)稅。要區(qū)分消費(fèi)性需求和投資性需求、生存性需求和享受性需求，實(shí)行差別稅率。對(duì)二套以上住宅，按面積兼按套數(shù)實(shí)行累進(jìn)制稅率，對(duì)商品房長(zhǎng)期閑置者征收閑置稅。不管住存量這一頭，蓋房再多，困難者仍無房可住。由于炒房哄抬起來的高房?jī)r(jià)，由于高房?jī)r(jià)形成的高收入，對(duì)炒房者個(gè)人來說，暫時(shí)是真實(shí)的財(cái)富，但對(duì)整個(gè)國(guó)家而言，則是虛幻的泡沫，隨時(shí)可能破滅，導(dǎo)致金融危機(jī)。一旦出現(xiàn)金融危機(jī)，炒房者手中的財(cái)富也就隨之縮水，金光閃閃的鈔票也就黯然失色了，接下來全民一起品嘗金融危機(jī)的苦果。國(guó)際上已有前車之覆，殷鑒不遠(yuǎn)。而遏制投資性炒房，則可以使虛高的房?jī)r(jià)回歸真實(shí)的價(jià)值，防止形成房地產(chǎn)泡沫經(jīng)濟(jì)。無疑，征收房產(chǎn)稅勢(shì)必影響一部分人的暫時(shí)利益，但這對(duì)解決大多數(shù)人的住房有利，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定有利，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利，最終對(duì)全體公民有利。2011年1月28日，重慶市、上海市同時(shí)開始向個(gè)人征收房產(chǎn)稅，希望能取得好的效果。房屋不得投資，不得閑置，多要何益？有錢人不能多買房，房?jī)r(jià)也就炒不上去。如能促使3000萬套閑置房都用起來，可解決1億多人的居住問題，可迅速降低房?jī)r(jià)，大大緩解住房緊張。閑置房遏制投資性炒房，充分利用已有住房。征收房地產(chǎn)稅

加大住房用地供應(yīng)量，多建住房。

土地供應(yīng)是建房的基礎(chǔ)和前提。在住房用地供應(yīng)上，人民政府必須從土地的人民屬性出發(fā)，為全體公民、尤其是絕大多數(shù)普通民眾著想，而不是為少數(shù)人賺取超額利潤(rùn)創(chuàng)造條件提供便利。應(yīng)按照保障民眾基本住房的需要，在近期內(nèi)大幅度增加住房用地的供應(yīng)量。廉租房、經(jīng)濟(jì)房、限價(jià)房、公租房用地，政府實(shí)行零地價(jià)或低地價(jià)。目的是使困難者能租得起房，買得起房，住得上房，使民眾的住房有所改善。令人意想不到的是，國(guó)土資源部的最新統(tǒng)計(jì)表明，包括2010年出讓的住宅用地在內(nèi)，還有近32萬公頃尚未開發(fā)，相當(dāng)于近5年住宅供應(yīng)用地的總和，其中保障房建設(shè)用地約占到了13%―14%。如果把這些土地?fù)Q算成實(shí)際商品房供應(yīng)，以平均容積率1.5、每套住房90平方米計(jì)算，可增加5300多萬套住宅。按人均30平方米計(jì)算，可解決1億多人的住房問題。（人民日?qǐng)?bào)2010年10月28日《民生周刊》版）大城市缺房者很大一部分是流動(dòng)人口，而流動(dòng)人口并非都要在城里扎根落戶，故以租住為宜，一來可以減少開支，二來便于流動(dòng)。所以，在新建保障房中，應(yīng)加大廉租房的比例。雖然廉租房的投入資金回籠很慢，但政府責(zé)無旁貸。

大力發(fā)展中小城市。

要解決大城市的擁擠，必須眼光向外。在國(guó)家的宏觀規(guī)劃中，應(yīng)大力發(fā)展中小城市、邊遠(yuǎn)城市，加大那里的住房建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人口的合理布局。要從大城市分出一些大機(jī)關(guān)、大工程、大項(xiàng)目、大專院校。這樣，既避免人口過度集中于首都北京以及中部、東南部發(fā)達(dá)的大城市，又利于推進(jìn)各地的城市化建設(shè)，有利于生產(chǎn)力的合理布局，形成東、西、南、北、中均衡發(fā)展的戰(zhàn)略格局。新疆石河子過去是不毛之地，經(jīng)過幾十年的建設(shè)現(xiàn)在成為風(fēng)景優(yōu)美的宜居城市，贏得聯(lián)合國(guó)的認(rèn)可，為城市發(fā)展布局提供了成功的范例。中小城市、邊遠(yuǎn)城市發(fā)展起來后，大城市的人口負(fù)擔(dān)、住宅壓力也就隨之減輕，房?jī)r(jià)隨之降低。新疆石河子由于科學(xué)技術(shù)、交通條件、物流設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)通信的發(fā)展，地球變“小”了，世界變“平”了，中心與邊遠(yuǎn)的界限漸漸縮小并趨于消失。一個(gè)地方，可能是邊緣，也可能是中心。也就是說，如今發(fā)展中小城市、邊遠(yuǎn)城市，不僅在理論上成立，而且在實(shí)踐上可行。

大城市周圍多建“衛(wèi)星城”。

北京、上海、天津、重慶、廣州、深圳、武漢、南京、福州等接近或超過千萬人口的大城市，雖然擁擠不堪，卻又是繁華之都，具有就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展平臺(tái)大、工資水平高、醫(yī)療教育強(qiáng)、公共設(shè)施好等優(yōu)勢(shì)，雖然房?jī)r(jià)高、住房難，人們還是削尖腦袋往里擠。那么，我們要換個(gè)思路，不必像攤煎餅式地發(fā)展大城市，可在大城市的周邊多建“衛(wèi)星城”。城市內(nèi)密不透風(fēng)，城市外海闊天空。衛(wèi)星城例如北京的昌平、密云、平谷、順義、懷柔、通州、大興、延慶、房山等郊區(qū)有的是地方，通過提升面向中心城區(qū)的綜合服務(wù)和人口疏散功能，建成綜合性新城。新城與中心城市的交通問題，可以通過建地鐵、輕軌、高速路來解決，實(shí)現(xiàn)半小時(shí)或一小時(shí)城市圈，做到大城市、衛(wèi)星城同步發(fā)展，資源共享，使居民感覺在衛(wèi)星城與大城市生活相當(dāng)，小城的“低碳環(huán)保、綠色生態(tài)”，甚至比大城市更宜居、更舒適。例如北京的昌平、密云、平谷、順義、懷柔、通州、大興、延慶、房山等郊區(qū)有的是地方，通過提升面向中心城區(qū)的綜合服務(wù)和人口疏散功能，建成綜合性新城。要完成工業(yè)化潮流下的農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，只有多建中小城市。集約利用國(guó)土空間，組建城市帶、城市群，一攬子解決眾多問題，也有利于消除城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別。

擴(kuò)大農(nóng)田復(fù)耕面積。

既要保證住房用地，又要保證耕地面積，就必須節(jié)約和開源并舉，擴(kuò)大農(nóng)田復(fù)耕面積是重要途徑。目前，我國(guó)農(nóng)村住房一般有庭院，占地面積大。在廣袤土地上的農(nóng)村舊房改造中，擴(kuò)大復(fù)耕面積有巨大潛力。在農(nóng)村新民居建設(shè)中，抓好土地資源整合，適時(shí)將舊村改造置換出來的土地復(fù)耕為良田，必能大大增加耕地面積，彌補(bǔ)增建新城占用的土地。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)有耕地。由于種田收入比不上打工收入，所以許多農(nóng)田原來種三季的變成了種兩季，種兩季的變成了種一季，有的甚至拋荒。2007年湖南省土地拋荒面積占耕地面積的比例達(dá)10%以上。（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2011年5月9日第14版）務(wù)必調(diào)整政策，鼓勵(lì)一部分農(nóng)民精心種田。集約經(jīng)營(yíng)的畝產(chǎn)量數(shù)倍于粗放經(jīng)營(yíng)的畝產(chǎn)量。根據(jù)中國(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員黨國(guó)英等專家在全國(guó)數(shù)省30多個(gè)行政村的抽樣實(shí)地調(diào)查，農(nóng)村宅基地的利用率很低，有的不足50%。按照他們的匡算，村莊空置面積超過1億畝，相當(dāng)于全國(guó)耕地總量的1/18。這里的“黑洞”何其大！如果一方面為拼命保耕地而限制住房用地的劃撥，一方面保住的耕地又大量浪費(fèi)，這顯然不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。重慶市發(fā)明的“地票”制度，有效地解決了農(nóng)村土地的大量閑置和城市建設(shè)用地不足的矛盾，不失為一個(gè)智慧的思路。農(nóng)田復(fù)耕農(nóng)村宅基地

拓展空間，增加面積。

蓋房并非都要占耕地，有些山地、荒地、灘地稍加平整開發(fā)，也可建房。完全可以有計(jì)劃地安排一些住房建在非耕地上。從平面思維即可節(jié)省耕地。如果立體思維，更可以拓展空間。例如向地下發(fā)展，建地下倉(cāng)儲(chǔ)、停車場(chǎng)、圖書館、餐廳、通道、活動(dòng)室、休閑娛樂健身場(chǎng)所等等。還可以多建高層樓房，向空中要面積?；牡亍⑸降?、灘地怎樣變成有用之地？修路即可。路通到哪里，人就活動(dòng)到那里，那里就變樣，無用變有用，價(jià)值就提升?；哪兙G洲，荒坡變良田，荒地起高樓，荒村變都市……這樣的成功范例，中外比比皆是。千百年來，神州大地上有多少土地在閑置？在沉睡？在等待開發(fā)與利用！今天仍然是這樣。地下商場(chǎng)高樓建筑修路

堅(jiān)持群眾路線，依靠群眾力量。我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，克服無數(shù)困難，取得輝煌成就，最主要的原因就是代表人民利益，走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線。解決住房困難也要走群眾路線，以天下之力，辦天下之事。要相信各級(jí)黨政組織、相信人民群眾有無限的創(chuàng)造力。確定大的原則，然后放開手腳干。允許不同地方、不同行業(yè)、不同單位根據(jù)自身特點(diǎn)，創(chuàng)造解決住房的模式，因地制宜，不拘一格，殊途同歸。將民眾的住房狀況納入政績(jī)考核體系，如同將GDP、環(huán)保、計(jì)劃生育等作為政績(jī)考核指標(biāo)一樣，各種妙法就會(huì)隨之產(chǎn)生。在周密的宏觀計(jì)劃下，提供零地價(jià)或低地價(jià)土地，支持各單位、村集體集資建房是一條捷徑。單位小者可以多家合作共建。集資建房有許多好處：

集資建房一是有規(guī)劃、集約化，提高土地、建材、設(shè)施利用率，避免浪費(fèi)；二是省掉了中間環(huán)節(jié)，不賺利潤(rùn)，房?jī)r(jià)即成本價(jià)，價(jià)位低，買得起；三是既調(diào)動(dòng)了個(gè)體積極性，又發(fā)揮了集體組織的優(yōu)越性，團(tuán)結(jié)力量大。融資易，周期短，見效快。千萬個(gè)集體齊上陣，遠(yuǎn)比由政府一家承建，資金多得多，速度快得多，效果好得多。還可以建立住宅合作社，打破開發(fā)商的壟斷局面。為了群眾，依靠群眾，組織起來，團(tuán)結(jié)合作，這正是社會(huì)主義的優(yōu)越性所在，是外國(guó)人羨慕的中國(guó)道路的特色所在！中國(guó)道路的特色

政府建保障房應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

城市住房緊張不是三五年、十來年的事，也不是建設(shè)3600萬套保障房就能完全解決問題。截至2010年，我國(guó)城市人口已達(dá)6.66億，城市化率達(dá)到49.68%。如按發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到80%左右，我國(guó)還有30%的距離。按城市化率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，吸納1400萬農(nóng)民進(jìn)城，那么還將有幾億人離開農(nóng)村，進(jìn)城租房、買房，然后融入城市。我們需要幾十年時(shí)間才能完成這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)移。另外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水準(zhǔn)的提高，國(guó)家進(jìn)入發(fā)達(dá)社會(huì)，老百姓3口之家的住房（哪怕是兩口之家），不可能停留在40平方米、50平方米，會(huì)逐步過渡到80平方米、90平方米或更大。城市住房在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是短缺的。那么，現(xiàn)在的保障房政策應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)計(jì)議，遵循公平原則、再生產(chǎn)原則、可持續(xù)原則。租也好，買也好，既要考慮公民能夠承受，又要考慮資金能夠及時(shí)回籠，而不能簡(jiǎn)單地回到福利分房的時(shí)代。保障房

1998年開始實(shí)行住房體制改革，當(dāng)年人均住房是9.3平方米，經(jīng)過12年的推進(jìn)，截至2009年底，農(nóng)村人均住房達(dá)33.6平方米，城市人均接近30平方米，發(fā)展到今年年初，城鎮(zhèn)人均住房已經(jīng)超過30平方米，并且在住房質(zhì)量、住房成套率、配套設(shè)施、居住環(huán)境等方面大為改觀。實(shí)踐證明，住房市場(chǎng)改革是符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的，方向是正確的，成就是顯著的，可以明顯地看到市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮出了巨大的作用，雖然近年來出現(xiàn)了弊端，但可以調(diào)控和改進(jìn)，使之健康發(fā)展。現(xiàn)在的保障房如果改為由政府包起來的辦法，則是市場(chǎng)原則的倒退，會(huì)造成新的不公平，甚至滋生新的腐敗領(lǐng)域，出現(xiàn)開著寶馬住經(jīng)濟(jì)適用房的奇怪現(xiàn)象，而且加重政府的負(fù)擔(dān)。老百姓反對(duì)的是天價(jià)房?jī)r(jià)，并不反對(duì)合理的房?jī)r(jià)。普通人買一套經(jīng)濟(jì)適用房或限價(jià)房，用20年左右的時(shí)間能夠還清房款（特殊困難者可給予補(bǔ)