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文檔簡介

心靈的慰藉湘美版高中美術(shù)鑒賞第二單元第3課2001年2月26日，兩位藏傳佛教的僧人，在美國的一個畫廊，向觀眾展示了一件作品。

生命瞬間這是2月22號開始的情景

2月26日佛是萬物的起源，是世界的中心3月1日，越來越多的人來關(guān)注他們的創(chuàng)作。3月2日，繁華初現(xiàn)

可以清楚的看到，細沙如何匯聚成世界。3月5日圍繞在佛周圍的蕓蕓眾生,每一種生命都躍然沙上。

3月7日佛澤四方3月9日

你是否看到了繁華背后的脆弱？近距離觀察，清楚地看到沙粒鋪墊的厚重質(zhì)感延續(xù)的人生，膨脹的世界3月20日，完成的日子終于到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，以一種強迫的姿態(tài)占據(jù)每一個人的視界和心靈，乃至靈魂。

精致得難以置信的細節(jié)

完成圖，完美的畫面，繁華的世界，多看一會兒吧，記住它。真正的偉大現(xiàn)在才正式開始……看看，周圍人們的眼神明白了吧！極盡繁華，不過一掬細沙。

所有的辛苦，都是為了這一刻的絢爛！

除去抹不凈的回憶，仿佛什么也沒有發(fā)生過。

一個月的時光凝聚在潺潺流淌的溪水邊，對于一個世界的消失，人們做著不同的憑吊和評價，而僧人手中緩緩流逝的細沙，已不再有那驚艷的容貌，那些千姿百態(tài)的繁華，一切都隨風(fēng)飄入溪水，永不再返。世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教小組討論①佛教是不是誕生于中國？②佛教藝術(shù)主要集中在中國的什么朝代？③為什么要創(chuàng)作這些美術(shù)形象？④最有代表性的佛教藝術(shù)形式是什么？有哪些遺跡？⑤美術(shù)作品怎樣被用來傳播佛教？⑥仔細觀察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國流傳的過程中發(fā)生了怎樣的變化？⑦當時的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教？

佛教并非誕生于中國而是由古印度的喬達摩．悉達多（釋迦摩尼）所創(chuàng)，在西漢末年傳入我國。

佛教藝術(shù)活動主要集在中國的魏晉南北朝以及隋唐時期，至隋唐時期達到鼎盛。這些藝術(shù)活動的主要是以建造石窟來宣揚佛法，除了書上所介紹的克孜爾石窟還有四大石窟藝術(shù)：敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟。那么我們創(chuàng)作這些美術(shù)形象的目的是什么呢？這可以分成兩部分講，首先，普通百姓進行佛教藝術(shù)活動是為了宣揚佛法表達虔誠之心，而當時的統(tǒng)治者主要是以佛教的安逸思想和來世觀念來控制百姓的思想穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。我們的這些美術(shù)作品是通過修建石窟供教徒瞻仰與活動以及塑造佛像、繪制壁畫來表現(xiàn)佛教故事的，而這些從古印度

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