高中語文人教版第三單元 第8課

第三單元第八課一、課內(nèi)雙基1．下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690248)(D)A．嬋娟(chán) 倒涎(xián) 錙銖必較(zī)B．援例(yuán) 剝啄(zhuó) 清沁肺腑(qìn)C．蘊(yùn)藉(jiè) 尺牘(dú) 不勝枚舉(shènɡ)D．付梓(xīn) 斟酌(zhēn) 岑寂無聲(cén)【解析】“梓”讀zǐ。2．對作者關(guān)于賈島詩中用“推”好還是用“敲”好的基本觀點(diǎn)的表述，正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690249)(D)A．“推”字意境冷寂，表現(xiàn)了孤僧自有一副胸襟氣度；“敲”字說明寺內(nèi)有人，訪者拘禮。B．“推”字與上句的冷寂一致；“敲”字平添了攪擾。C．更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的。D．問題不在“推”和“敲”哪一個(gè)字比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是賈島當(dāng)時(shí)所要說的，而且是與全詩調(diào)和的。3．課文貫穿著一個(gè)總的思想，就是文字和思想感情有密切的關(guān)系。作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？下列解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690250)(B)A．這個(gè)觀點(diǎn)抓住了語言的本質(zhì)，抓住了推敲語言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。B．因?yàn)閺娜祟悮v史的發(fā)展來看，人是先有思想，后有語言，思想要用語言來表達(dá)，所以作為語言表達(dá)工具的文字和思想感情必定有密切關(guān)系。C．閱讀時(shí)，品味語言，要品味語言文字所表達(dá)的思想感情。D．寫作時(shí)，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和情感，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言文字。4．對本文的中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690251)(A)A．無論是閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。B．更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想，內(nèi)容和形式是相隨而變的。C．無論是閱讀或是寫作，字的難處在于意義的確定與控制。D．只有咬文嚼字，才能達(dá)到藝術(shù)美。5．這篇課文在寫法上有什么特點(diǎn)？下列表述不正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690252)(A)A．這篇課文是隨筆，作者以漫談的方式，似與讀者促膝談心，全文雖然沒有統(tǒng)一的中心，但結(jié)構(gòu)并不松散，娓娓道來，字字句句沁入讀者心田。B．作者不以深?yuàn)W的理論嚇人，舉例子，做闡釋，深入淺出，通俗易懂，讀者在不知不覺之中自然而然地接受了作者的觀點(diǎn)。C．作者所舉例子都十分典型，十分精辟，很有說服力。對例子所做的解說，周密精要，令人心悅誠服。D．全文道理與例子、觀點(diǎn)與材料結(jié)合緊密，材料產(chǎn)生觀點(diǎn)，觀點(diǎn)又建立在材料基礎(chǔ)上?！窘馕觥俊叭臎]有統(tǒng)一的中心”不對。6．下列關(guān)于文學(xué)常識述說不正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690253)(A)A．朱光潛(1897－1986)，安徽桐城人，我國當(dāng)代著名美學(xué)家。他的《西方美學(xué)史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。B．錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》等，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》。C．清岡卓行，日本當(dāng)代詩人、小說家。D．《伊索寓言》，產(chǎn)生于古希臘時(shí)期，其結(jié)構(gòu)短小精悍，內(nèi)容博大精深，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動(dòng)的藝術(shù)性?！窘馕觥恐旃鉂撌恰艾F(xiàn)代”著名的美學(xué)家。二、文本精品閱讀下面語段，然后回答問題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690254)從“聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊?！钡健安恢侣淙胂鲁??！痹囊娬n本。7．文章解說了“聯(lián)想”的來源，又做了生動(dòng)的描寫。①“聯(lián)想”的來源為eq\x()eq\x()。②對“聯(lián)想”的生動(dòng)描寫為：_______________________________________________________________________________________________________________________。(請摘原句回答)③上述引文中運(yùn)用的修辭格有：eq\x()eq\x()和eq\x()eq\x()?！敬鸢浮竣倭?xí)慣②習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇意味③比喻擬人8．文段中使用了“乞靈”和“自鳴得意”，請思考它們在文中的具體含意。①“乞靈”具體指的是：eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()。(限15字)②“自鳴得意”的原因是：eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()。(限14字)【答案】①從前做詩文都靠從古書中找詞藻典故②安于并毫不斟酌地使用套語濫調(diào)9．文中對“套板反應(yīng)”從總——分角度做出了評價(jià)，它們分別是(請摘原文回答)①總評：__________________________________________________________________。②分評：a．就作者說：______________________________________________________________；b．就讀者說：______________________________________________________________?！敬鸢浮竣僖粋€(gè)人的心理習(xí)慣老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣②a.“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵b．“套板反應(yīng)”引不起新鮮而真切的情趣10．文中在談韓愈的“唯陳言之務(wù)去”時(shí)說：“這是一句最緊要的教訓(xùn)。”其理由是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】語言跟著思想情感走，俗濫的語言顯示思想情感的混亂；去陳言才能真正作出不是“下乘”的文章和避免“套板反應(yīng)”。三、課外延伸閱讀下面的文字，完成11～13題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號26690255)晚年朱光潛(1)從1976年到1986年，朱光潛寫了《談美書簡》《美學(xué)拾穗集》《維柯的〈新科學(xué)〉及其對中西美學(xué)的影響》等三本書，重新翻譯了《費(fèi)爾巴哈論綱》并作了細(xì)致的注釋，部分翻譯了《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》里面的章節(jié)，還用兩年時(shí)間翻譯了維柯四十萬言的《新科學(xué)》。在生命的最后幾年，他愈加感到時(shí)間的寶貴，他每天要工作四至五小時(shí)，爭分奪秒。朱光潛的晚年生活非常有規(guī)律。他把自己比作米勒那幅名畫中的三位拾穗鄉(xiāng)下婦人，這決不是自謙！只有真正體會(huì)到學(xué)海無涯的人才會(huì)有這種虛懷若谷的胸襟。(2)面對美學(xué)界一些玩概念、套公式的惡劣文風(fēng)，他實(shí)在忍不住了，他以自己的切身體會(huì)告誡這些人：研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更大的欠缺。不光是文風(fēng)成問題，文藝界里還有許多禁區(qū)，要沖破這些“禁區(qū)”。他勇敢地站出來講人性論、講人道主義、講人情味、講共同美和形象思維。在給老友沈從文《鳳凰》作序里他寫道：“我相信從文在他的工作范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，我特別看出他有勇氣提出‘人性’這個(gè)蹩腳倒霉的字眼，可能引起‘批判’，好在我們堅(jiān)持雙百方針，就讓仁者見仁，智者見智吧！在真理的長河中，是非終究會(huì)弄明白的?！?3)果然，朱光潛的序文在《湘江文學(xué)》1983年第1期上發(fā)表，很快就遭來一些人的批判。該刊的編輯凌宇感到有些歉意，專程去看望朱先生，朱光潛十分平靜地對他說：“沒關(guān)系，發(fā)了也就發(fā)了。”當(dāng)時(shí)的政治氣候確實(shí)對朱光潛有些不利，朱光潛身體也已漸衰弱，病了一場。(4)朱光潛感到自己的身體欠佳事小，美學(xué)界的視野狹窄，思維僵化事大，《新科學(xué)》又是近代對美學(xué)或詩論作出貢獻(xiàn)最大的一部著作，因此他不惜余力和“維柯”一搏。他認(rèn)為，把維柯的《新科學(xué)》介紹給國內(nèi)的學(xué)者，有助于開拓視野，消除機(jī)械形而上學(xué)方法帶來的危害，使中國美學(xué)真正和世界美學(xué)的潮流接軌。(5)朱光潛治學(xué)的眼光是世界性的，因而他晚年的系列活動(dòng)也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了一定的影響。1983年3月，朱光潛應(yīng)邀到香港中文大學(xué)主持該校第五屆“錢穆先生學(xué)術(shù)文化講座”。講的題目就是《維柯的〈新科學(xué)〉及其對中西美學(xué)的影響》。1984年，美國世界維柯研究會(huì)正式邀請朱光潛赴美參加年會(huì)，朱光潛因年老體衰，終未能成行。(6)1985年春，朱光潛病情突然加劇。頭腦有時(shí)清醒，有時(shí)已不能自已。在友誼醫(yī)院時(shí)，他會(huì)時(shí)常冷不防冒出一句：“維柯的《新科學(xué)》里這個(gè)詞，早該這樣譯的?！?摘編自宛小平《欣慨交心：朱光潛小傳》)【相關(guān)鏈接】①《拾穗者》是近代法國畫家米勒的一幅名畫，畫的是三位鄉(xiāng)下婦人在夕陽微靄中彎著腰在田里拾收割后落下的麥穗。我青年時(shí)期在法國盧浮宮看過這幅畫，時(shí)過半個(gè)世紀(jì)，對它還保存著新鮮愉快的印象。現(xiàn)在想起自己的晚年美學(xué)研究，和那三位拾穗的鄉(xiāng)下婦人頗可攀上同調(diào)。(摘自朱光潛《美學(xué)拾穗集》)②我近幾年因譯維柯的《新科學(xué)》，在研究古代社會(huì)。過去這方面知識太差，處處都感到“捉襟見肘”，就向他(沈從文)提出一些關(guān)于古代社會(huì)的問題。他不但引證他自己在研究文物中所得的收獲和啟發(fā)，作了令人信服的解答，而且還指導(dǎo)我去看我國最近社會(huì)科學(xué)工作者在這方面的新論著。我從此認(rèn)識到研究文學(xué)和美學(xué)已不宜畫地為牢、閉關(guān)自守，考古和研究古代社會(huì)也還是分內(nèi)事。(摘自朱光潛《關(guān)于沈從文同志的文學(xué)成就歷史將會(huì)重新評價(jià)》)11．下列對文章的概括與分析不正確的兩項(xiàng)是(AE)A．朱光潛認(rèn)為研究美學(xué)的人只要學(xué)一些與美學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科知識，就能徹底扭轉(zhuǎn)美學(xué)界的玩概念、套公式的惡劣文風(fēng)。B．朱光潛高度肯定維柯的《新科學(xué)》在近代美學(xué)研究中的貢獻(xiàn)，翻譯它是為了開拓美學(xué)界視野，消除思維僵化的危害。C．在香港中文大學(xué)講“維柯”以及收到美國世界維柯研究會(huì)的參會(huì)邀請，體現(xiàn)了朱光潛學(xué)術(shù)研究的影響力。D．病重的朱光潛時(shí)常冷不防地冒出一句：“維柯的《新科學(xué)》里這個(gè)詞，早該這樣譯的。”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對事業(yè)的一片癡心。E．對維柯《新科學(xué)》的研究奠定了朱光潛先生在中國美學(xué)界舉足輕重的地位，并為他贏得了廣泛的國際聲譽(yù)?！窘馕觥俊爸灰湍軓氐着まD(zhuǎn)”的表述與原文不符，原文是“如果不學(xué)一點(diǎn)……那會(huì)是更大的欠缺”。E“奠定了朱光潛先生在中國美學(xué)界舉足輕重的地位”在文中無據(jù)，“并為他贏得了廣泛的國際聲譽(yù)”與原文意思有出入，原文說“在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了一定影響”。12．文章第二段與鏈接材料②提到朱光潛與沈從文的兩段往事，從中可看出朱光潛在治學(xué)方面具有怎樣的特點(diǎn)？請簡析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①堅(jiān)持真理。力挺倡導(dǎo)“人性”的沈從文，無懼他人的批判。②謙遜好學(xué)。向沈從文請教古代社會(huì)方面的知識。③視野開闊。研究視野不拘泥于美學(xué)，把研究文學(xué)、古代社會(huì)等視為分內(nèi)事，并具有國際視野，將維柯的《新科學(xué)》翻譯、推介給中國學(xué)者。13．朱光潛為什么把自己比作米勒名畫中拾穗的鄉(xiāng)下婦人？請根據(jù)文章和鏈接材料①探析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①朱光潛在晚年?duì)幏謯Z秒地工作，與農(nóng)婦趕在日落前撿拾麥穗相似。②朱光潛視晚年的美學(xué)研究為補(bǔ)缺拾遺，與農(nóng)婦撿拾收割后落下的麥穗相似。四、高考熱點(diǎn)14．請從古代小說、古代散文、古代詩歌三方面，舉例說明諸葛亮是怎樣一個(gè)人物。要求：緊扣首句觀點(diǎn)；適當(dāng)引用；運(yùn)用排比、反問；不少于80字。eq\x(導(dǎo)學(xué)號69590067)無論在何種境遇中，諸葛亮都是一個(gè)智慧、忠誠的人。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：在《三國演義》中，他“巧借東風(fēng)”、“七擒孟獲”；在《出師表》中，他“攘除奸兇”“忠陛下之職分”；在《蜀相》中，他讓杜甫感嘆“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮難道不是一個(gè)智慧、忠誠的人嗎？15．假如你是育才中學(xué)學(xué)生會(huì)主席，學(xué)生會(huì)要組織一場語文朗誦比賽，請寫一張有關(guān)舉行語文朗誦比賽的海報(bào)(不超過100字)，海報(bào)內(nèi)容如下：eq\x(導(dǎo)學(xué)號69590068)舉辦單位學(xué)生會(huì)比賽目的提高學(xué)生的語言表達(dá)能力報(bào)名手續(xù)凡愿意參加者可到各班班長處報(bào)名比賽時(shí)間5月25日下午2點(diǎn)比賽地點(diǎn)第一會(huì)議室評比辦法有五位教師作評判員，前十名將獲鼓勵(lì)獎(jiǎng)【答案】示例：語文朗誦比賽海報(bào)為了提高同學(xué)們的語言表達(dá)能力，學(xué)生會(huì)將于5月25日下午2點(diǎn)在第一會(huì)議室舉辦一次語文朗誦比賽。有意參加者請到你的班長處報(bào)名。屆時(shí)將邀請5位老師擔(dān)任評委。大賽將對前10名勝出者頒獎(jiǎng)以資鼓勵(lì)。歡迎大家到場觀摩。育才中學(xué)學(xué)生會(huì)16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字句意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。eq\x(導(dǎo)學(xué)號69590069)“安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。如今的人們，過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)不安分起來了。世人只有安于現(xiàn)狀，看清自己真正追求的是什么，__①__。__②__？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安，富而好禮者也?！笨鬃拥脑捑俚仃U述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對現(xiàn)有的一切感到滿足，沒有過分的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”，換句話說，便是在人格上無休止地追求，__③__。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①才能獲得想要的一切②如何做到安于現(xiàn)狀③在物質(zhì)上適時(shí)滿足。五、讀寫創(chuàng)新17．閱讀下面的文字，按要求作文。有一句俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！辈煌娘L(fēng)俗，其實(shí)反映出了不同的文化。文化是什么？一般說來，文化的含義有廣義和狹義兩種。廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是指社會(huì)的意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)、禮儀制度和行為方式等物化的精神。文化是一個(gè)系統(tǒng)的概念，其基本的核心是價(jià)值觀，并表現(xiàn)在不同的個(gè)人和不同的組織群體之中。繼承舊的傳統(tǒng)文化，發(fā)展新的時(shí)代文化。這是時(shí)代的呼喚。請以“身邊的文化”為話題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。題目自擬。立意自定。除詩歌外，文體不限。不少于800字?！緦懽髦赶颉恳坏篮玫淖魑念}，應(yīng)盡可能地彰顯鮮明的時(shí)代性和深厚的人文性?！吧磉叺奈幕边@一話題作文，旨在引導(dǎo)考生關(guān)注身邊的文化現(xiàn)象，思索文化與社會(huì)、文化與時(shí)代、文化與生活等的內(nèi)在聯(lián)系，提升思維品質(zhì)，提高寫作能力。“身邊的文化”是一個(gè)偏正短語，中心詞是文化，為此，在構(gòu)思選材時(shí)，就應(yīng)著眼于文化來談，不可偏離了這一“靶心”。什么是文化？對于這個(gè)概念的理解，切不可狹隘地將其與“文化知識”等同起來。在審題立意時(shí)，還需注意“身邊”這一定語，再結(jié)合話題材料“不同的風(fēng)俗，其實(shí)反映出了不同的文化”可知，寫作選材應(yīng)切合自身實(shí)際來進(jìn)行，可將身邊熟悉的文化現(xiàn)象，如各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣等作為切入點(diǎn)，由此導(dǎo)入對文化的理解和闡述?！炯炎髻p讀】搖啊搖，搖到外婆橋“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆給我吃果果，夸我是個(gè)好娃娃……”哼著這熟悉的歌謠，我不禁又想起了外婆，想到童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想起那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村……那時(shí)，我常常會(huì)在外婆做飯、納鞋墊時(shí)或與外婆夜晚散步看星星時(shí)，哼著這首歌謠。說起外婆，談起那個(gè)久別的小鄉(xiāng)村，心里總是激動(dòng)不已。外婆是個(gè)普通得不能再普通的鄉(xiāng)下婦女，而她卻是我記憶里最博學(xué)的人；鄉(xiāng)村是個(gè)毫不起眼的小地方，卻是我心目中最溫馨的地方?！霸鹿夤猓氯A華……”歌謠輕吟，心又飄回到童年的記憶。“斗雞雞，斗蟲蟲……”這種最樸實(shí)的文字，堆壘起了鄉(xiāng)村特有的風(fēng)趣，這些看似毫無寓意的小詩，散發(fā)著鄉(xiāng)村樸實(shí)的土香，折射出鄉(xiāng)村人勤勞、樂觀的生活態(tài)度。每逢佳節(jié)，剪窗花是必不可少的，外婆總是握著我的小手，然后一朵朵花，一條條魚，一只只小動(dòng)物便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我的剪刀下，跳入我的眼中……我最愛的，還是外婆做的鄉(xiāng)村小吃！碗兒糕是家鄉(xiāng)最美味的小吃，將豆子磨成漿，拌上面粉、黃果子，撒上鹽，在油鍋里細(xì)細(xì)地煎著，再灑上些蔥花。吃上一口，淡淡的豆香和著淡淡的油香，軟軟的，真的是什么勞累、什么煩心事都消失了……外婆納的鞋墊，永遠(yuǎn)