2023年馬克思主義哲學(xué)原理選擇題精選

《馬克思主義哲學(xué)原理》選擇題精選單項選擇題1、把可直接感知的某種具體實物看作是世界的本原,這種觀點屬于(Ａ）A、樸素唯物主義B、形而上學(xué)唯物主義C、辯證唯物主義Ｄ、庸俗唯物主義２、哲學(xué)的基本問題是(A）A、思維和存在的關(guān)系問題Ｂ、經(jīng)濟和政治的關(guān)系問題Ｃ、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題D、自然和社會的關(guān)系問題3、馬克思主義認為，哲學(xué)是（B）A、科學(xué)的世界觀和方法論B、系統(tǒng)化理論化的世界觀C、人們自發(fā)形成的世界觀D、人們對人生目的意義的主線觀點４、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生結(jié)束了（A）A、作為“科學(xué)之科學(xué)”的哲學(xué)Ｂ、一切唯心主義哲學(xué)C、一切唯物主義哲學(xué)D、一切思辨的哲學(xué)5、相對靜止是指（C）A、事物絕對不動B、事物永恒不變C、事物運動的特殊狀態(tài)D、事物運動的普遍狀態(tài)6、物質(zhì)的唯一特性是（D）Ａ、實際存在Ｂ、運動變化C、可感知性D、客觀實在性7、唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是(D）Ａ、事物數(shù)量的增長Ｂ、事物的一切變化C、事物主線性質(zhì)的變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合(Ｂ）A、內(nèi)容和形式互相作用的原理B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理C、理論和實踐相統(tǒng)一的原理D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理9、有的哲學(xué)家認為，世界上的一切現(xiàn)象都是有因素的,因而一切都是必然的,偶爾性是不存在的。這是一種（C)A、庸俗唯物主義觀點B、唯心主義非決定論觀點C、形而上學(xué)的機械決定論觀點D、辯證唯物主義決定論觀點1０、醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，假如人的大腦皮層受損，就會喪失思維能力，沒故意識。這說明（Ｂ)Ａ、人腦是意識的源泉B、人腦是意識的物質(zhì)器官C、人腦健康自然會有對的的意識D、意識是對外界事務(wù)的對的反映11、在現(xiàn)實中還沒有充足的根據(jù)，也不具有必要的條件,在目前不能實現(xiàn)的也許性，屬于(Ｄ）A、較差的也許性B、微小的也許性C、現(xiàn)實的也許性D、抽象的也許性12、辯證唯物主義認為，結(jié)識的本質(zhì)是(D)A、主觀精神的產(chǎn)物B、客觀精神的顯現(xiàn)C、主體對客體的直觀反映Ｄ、實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映13、兩條主線對立的結(jié)識路線是(C）A、可知論與不可知論B、唯物辯證法與形而上學(xué)C、唯物主義反映論與唯心主義先驗論D、能動革命的反映論與直觀被動的反映論１4、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實踐中不斷開辟結(jié)識真理的道路。這說明（Ｃ）A、真理具有客觀性Ｂ、真理具有絕對性C、真理具有相對性D、真理具有全面性１5、在物質(zhì)和運動的關(guān)系上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是(Ｄ)Ａ、夸大運動的絕對性B、設(shè)想沒有物質(zhì)的運動C、否認相對的絕對性Ｄ、設(shè)想沒有運動的物質(zhì)1６、社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程,這句話說的是(D）A、社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同Ｂ、社會發(fā)展不受人的思想動機的影響C、社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程Ｄ、社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性17、唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是(D)A、事物的一切運動變化B、事物數(shù)量的增長C、事物主線性質(zhì)的變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡18、地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用重要通過（D)A、對人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實現(xiàn)Ｂ、對人的心理素質(zhì)的影響來實現(xiàn)C、對民族氣質(zhì)的影響來實現(xiàn)Ｄ、對生產(chǎn)過程的影響來實現(xiàn)19、人類社會的基本矛盾是（Ｃ)A、人類社會與自然界之間的矛盾Ｂ、開拓進取與因循守舊之間的矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D、剝削階級與被剝削階級之間的矛盾20、國家就其起源來說，它是（D)A、暴力掠奪的產(chǎn)物B、社會契約的產(chǎn)物C、產(chǎn)品分派不公的產(chǎn)物D、階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物21、有的哲學(xué)家認為,因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩種現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點是（C）A、相對主義詭辯論B、唯物主義決定論、C、唯心主義非決定論D、形而上學(xué)機械決定論22、人類社會的基本矛盾是（Ｄ）A、人與自然之間矛盾B、人與社會制度之間的矛盾C、開拓進取與因循守舊之間的矛盾D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾23、結(jié)識過程的兩次奔騰是（Ａ）Ａ、從實踐到結(jié)識,再從結(jié)識到實踐Ｂ、從感覺到知覺Ｃ、從概念到判斷,從判斷到推理D、從個別到一般,從一般到個別24、馬克思主義哲學(xué)的研究對象是（Ｄ）A、物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象Ｂ人類所有社會歷史C、自然界及其發(fā)展史D、自然,社會,思維發(fā)展的最一般規(guī)律２5、歷史人物分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指（D)A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級的革命領(lǐng)袖Ｃ、上升時期的剝削階級的先進代表D、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物26、物質(zhì)無非是各種物的總和,是從這一總和中抽象出來的,這種觀點屬于(Ａ）Ａ、辯證唯物主義物質(zhì)觀B、客觀唯心主義物質(zhì)觀Ｃ、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀D、樸素唯物主義物質(zhì)觀２7、有的哲學(xué)家認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩種現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點是（C）A、相對主義詭辯論B、唯物主義決定論、C、唯心主義非決定論D、形而上學(xué)機械決定論二、多項選擇題1、意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在（ABCDE)A、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識是社會勞動的產(chǎn)物C、意識是人腦的機能Ｄ、意識是人腦對客觀世界的反映E、意識的能動作用受物質(zhì)條件制約2．也許性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一表現(xiàn)在（ＡCＤE)。A.現(xiàn)實性是實現(xiàn)了的也許性 ??B.現(xiàn)實性就是也許性C.也許性是未實現(xiàn)的現(xiàn)實性Ｄ.也許性產(chǎn)生于現(xiàn)實性，并將進一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性Ｅ.現(xiàn)實性包含新的也許性3、對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，這是由于（ABＣDＥ）Ａ、它揭示了事物發(fā)展的動力和源泉B、它揭示了普遍聯(lián)系的主線內(nèi)容Ｃ、它是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索D、它是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙Ｅ、矛盾分析方法是最主線的結(jié)識方法4、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在（ABCDＥ)A、是否認可世界統(tǒng)一于物質(zhì)B、是否認可世界是可以結(jié)識的Ｃ、是否認可世界上的事物是普遍聯(lián)系的D、是否認可世界上的事物是運動發(fā)展的E、是否認可矛盾是事物發(fā)展的主線因素5、實踐是結(jié)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在(ＡＢＣD）Ａ、實踐不斷為人們提出新的結(jié)識課題Ｂ、實踐不斷為人們的結(jié)識提供經(jīng)驗材料C、實踐不斷為人們提供新的結(jié)識工具Ｄ、實踐不斷提高人們的結(jié)識能力E、實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要６、下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（ＡＣ）Ａ、思維與存在何者為第一性B、思維能否產(chǎn)生理論C、思維與存在是否具有同一性D、思維能否對的地反映存在Ｅ、思維能否反作用于存在7．下列選項中屬于科學(xué)的社會功能的有(ABCDE）A、科學(xué)可以使人們破除迷信、解放思想Ｂ、科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞紺、科學(xué)可以使人們更好地管理社會D、科學(xué)可以推動物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展E、科學(xué)可以引起社會關(guān)系的變化8.在下列命題中,屬于主觀唯心主義觀點的是（ＡＢＤＥ）。A．我思故我在 ???? B．存在就是被感知C．物是絕對觀念的外化 D.萬物皆備于我E.人的理性為自然立法９．度是指事物保持其質(zhì)的量的限度。下列現(xiàn)象屬于突破事物存在的度的有（ABCE)。A．積勞成疾 ??B．樂極生悲 C．苦盡甘來D．言多語失? ? E．水滴石穿1０、下列選項中,屬于社會進步內(nèi)容的有(ABＣＤＥ)A、物質(zhì)文明的進步Ｂ、精神文明的進步C、科學(xué)技術(shù)的進步Ｄ、生產(chǎn)力的發(fā)展E、道德水平的提高９、下列選項中，包含矛盾雙方互相依存、互相轉(zhuǎn)化思想的有（ABＣＥ）Ａ、有無相生,難易相成B、長短相形,高下相傾Ｃ、利害相生，禍福相因D、物極必反,相反相成Ｅ機關(guān)算盡,反害自身11、否認客觀聯(lián)系的唯心主義觀點認為（CDE)A、聯(lián)系是事物自身固有的B、聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、時空聯(lián)系是人的感性直觀形式賦予外部世界的D、因果聯(lián)系是人的先驗的知性形式賦予外部世界的E、人借助于邏輯思維才把事物聯(lián)系起來13、哲學(xué)上講的靜止是指(Ｂ）Ａ、絕對不動B、運動的特殊形式Ｃ、永恒不變14.實踐在結(jié)識中的決定作用表現(xiàn)在（ABCＤ)。Ａ．實踐是結(jié)識的基本來源????Ｂ.實踐是結(jié)識發(fā)展的動力C.實踐是結(jié)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn) ? D.實踐是結(jié)識的最終目的E．實踐是人類生存和發(fā)展的基本活動1５.下列各項屬于生產(chǎn)方式構(gòu)成內(nèi)容的有（AE)。Ａ.生產(chǎn)關(guān)系??B.政治關(guān)系? C．思想關(guān)系 D.宗教關(guān)系 ?E．生產(chǎn)力１6．下列各項對的反映人口因素對社會發(fā)展制約和影響作用的有(CD)。A．人口密度的大小決定社會制度的性質(zhì)B．人口增長的快慢決定社會制度的更替C.人口狀況的優(yōu)劣可以加速或延緩社會的發(fā)展D．一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提E．人口分布狀況是否合理可以決定國家的強弱1７．下列各項屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的有(AＢCＤE)。A.勞動對象 ?