高中語文教學(xué)資料-高鐵霸座篇

華枝春滿，天心月圓

高鐵霸座篇1作文材料分析閱讀下面這則材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

孟子說:“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！暴`個人的寬容，來自一顆善待他人的心;個人的涵養(yǎng)，來自一顆尊重他人的心;ー個人的修為，來自一顆和善的心。

現(xiàn)實中卻有少數(shù)人不明白這個道理，高鐵霸座現(xiàn)象時有發(fā)生，引起了人們的公憤。如果你是持票乘客，或者是列車員，或者是乘警，或者是其他乘客，請選擇一個身份，表明你對霸座行為的態(tài)度。要求:①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容，不少于800字。2學(xué)生力作霸座可恥，維權(quán)光榮

作為一名被霸座行為傷害的持票乘客，我對這種現(xiàn)象深惡痛絕。要知道中國高鐵里程數(shù)占比全球第一，在一線城市高鐵站，每兩分鐘都有一列高鐵駛過，不存在無座次逃票上車情況，且高鐵上沒有站票，每位持票乘容都有對虛的信置。而霸座者僅是因為上車位與座位距離較遠就就近坐下的行為真是可恥。

所謂“敬人者，人恒敬之?！蔽易鳛橐幻制闭?，理應(yīng)享受自己應(yīng)得的權(quán)益，維護自己的利益。而霸座者強行占有我的座位難以讓入理解，若是對方實在有困難，我可以體諒，換座位也不是太大的事情，但霸座者做為一個身體健全，素質(zhì)低下的無理人士，恕我很難客忍這種行為。要知道，一個人的寬容，是來自一顆善待他人的心。他如此不尊重我，我也無須寬怒他。

更有“已所不欲，勿施于人?！弊鳛橐幻歇氈魉枷氲某赡耆?，難道不知道這句千年箴言嗎?你尚且不愿多退一步，我又怎愿多讓一截呢?

這種霸座行為影響惡劣，對中華民族形象的抹黑。隨著世界經(jīng)濟全球化歷程推進，各個國家間文化交流日益增強，現(xiàn)在大街上的不同膚色的行人日漸增多，而做為中國的“新四大發(fā)明”之一的高鐵，一度成為外國人體驗的“景點”，如若霸座現(xiàn)象的發(fā)生讓不了解中國文化的外國人看到，怕是會片面地認為中國人民素質(zhì)低下吧，這無疑是對中國形象的抹黑，是對國人自信底氣的消磨。

再者，霸座現(xiàn)象是對國民認知的誤導(dǎo)。從現(xiàn)今法律法規(guī)來看，霸座者往往鉆了制度的空子，實際上并未能有具體措施處罰他們。一般情況下，遇上不強硬的持票者，霸座者總是得償所愿，在列車員想著息事寧人，周圍乘容想要安靜環(huán)境的條件下，往往是持票者受委屈，這會給大家造成霸座者會被縱客的錯覺，即使事后霸座者會被口誅筆伐，但既然能做出霸座這種行為，想來也不會為此所擾，這種情況下，不免有人心動。他都這樣，緣何我不行。日后，這種不合理的現(xiàn)象只會越來越多，社會的秩序還如維持。正如羅斯福所言:“沒有法律束縛的人類與野獸無異?！笨梢?，相關(guān)法律法規(guī)出臺迫在眉睫。

做為一名合法的現(xiàn)代公民，我們要熟悉自己的權(quán)利，維護自己的權(quán)益。切莫一味的寬容忍讓他人，正如屠格涅夫所說“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源”。不要將自己的和善留給不值得的人，不要讓自己的無所謂助長他人無恥的氣焰。“只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！弊鳛槌制背丝?，我發(fā)聲：霸座可恥，維權(quán)光榮。名人名言：愛自己是終身浪漫的開始?！鯛柕氯松哪康牟辉谟谕晟疲谟谠絹碓浇咏晟??！蟹颉ね袪査固┬薜离m無人見，存心自有天知?！废逶战K溫且惠，淑慎其身。——詩經(jīng)修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！脑挫o則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。——魏子只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔宰鹱詯?，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏衲驊液舛?，沒規(guī)而知圓?！n非子素材展示SUCAIZHANSHI

2018年8月21日，在濟南開往北京的G334次列車上，一名男子在女乘客上車前，先坐在了屬于該女乘客的座位上，在女乘客上車后，繼續(xù)“霸座”，并拒絕與乘務(wù)人員溝通，稱“無法起身，不能歸還座位”。2018年8月22日晚，當(dāng)事男子孫先生回應(yīng)稱自己當(dāng)時態(tài)度不太好，現(xiàn)在對自己的行為很后悔，并向女乘客表示道歉。2018年8月23日，濟南鐵路局方面稱，涉事男乘客的行為屬于道德問題，不構(gòu)成違法行為。2018年8月24日，中國鐵路濟南局集團公司表示，孫某被處治安罰款200元，并在一定期限內(nèi)被限制購票乘坐火車。9月3日，國家公共信用中心公布《8月份新增失信聯(lián)合懲戒對象及公告情況說明》，孫某出現(xiàn)在該名單中，并被限制乘坐所有火車席別。法治社會絕不姑息無賴行徑1

進一步來說，對于那些嚴重違反道德的“小事情”，法治社會不能，也不應(yīng)該作壁上觀。畢竟，道德是法律的基礎(chǔ)，法律要體現(xiàn)和弘揚主流的道德觀念。如果對于社會大眾所不齒的嚴重失德違法行為，法律沒有一個明確的說法，那么法律的價值又從何體現(xiàn)呢？事實上，即便是現(xiàn)有法律也為懲治失德違法行為提供了足夠空間，除了一些明確規(guī)定的法律條文外，還有很多法律原則可以讓執(zhí)法者在面對無德違法者時有“該出手時就出手”的法律依據(jù)?！鞍宰边@起熱點事件讓更多人清醒地認識到，全面依法治國需要堅持法治和德治兩手抓，法治社會是依法治國和以德治國相結(jié)合的社會，絕不應(yīng)姑息遷就嚴重失德違法者。任何社會主體都應(yīng)對法治心存敬畏、崇尚規(guī)則、謹守分際。（法制日報評論員《確保按號就座是客運部門的職責(zé)》）

“座霸”：缺了“公德”的面孔2

眾所周知，道德規(guī)范通常是指那些被人們普遍認可的價值判斷標(biāo)準?，F(xiàn)實中，道德規(guī)范既有倡導(dǎo)性質(zhì)，也有約束性質(zhì)，只不過道德規(guī)范的約束性在不同的群體身上產(chǎn)生不同的效果，在不同的個體身上也會出現(xiàn)不同的后果。有沒有私德、守不守公德、道德感強還是弱等道德問題，既要靠教育引導(dǎo)，讓“德”內(nèi)化于心；也要靠管理約束，令德外化于行。“座霸”被全民“吊打”之后，有評論指出“輿論有一種能夠自啟動的道德裝置，當(dāng)感覺法律失靈時，輿論就會自然啟動，以圍觀的方式形成一種洶涌的壓力”，這就說明道德并非軟弱無力的“稻草人”，只要捍衛(wèi)者足夠多，足以讓失德者“心驚肉跳”。。。。。。網(wǎng)絡(luò)輿論是把雙刃劍3

孫某激起了全民公憤，其姓名、家庭住址、工作單位等個人信息紛紛被曝光。正當(dāng)人們義憤填膺于高等教育機構(gòu)居然培養(yǎng)出這么一個寡廉鮮恥之徒時，另一種聲音也適時地響了起來，認為“霸座應(yīng)付出代價，但人肉也得克制”。如有評論就批評一些網(wǎng)友一邊調(diào)侃“涉及隱私請大家盡量不要轉(zhuǎn)發(fā)”，一邊以實際行動擴散傳播該男子的隱私信息。不能說這種提醒沒有道理。但也應(yīng)該看到，“人肉”這種自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)行為在今天的中國社會，仍然還是有其積極作用的。就拿此次“霸座”事件來說，要不是網(wǎng)友“人肉”帶來的巨大輿論壓力，就沖孫某在火車上所表現(xiàn)出來的無賴痞性，估計是絕不會出面認錯道歉的