2022年湖南省永州市冷水灘區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2022年湖南省永州市冷水灘區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述，不.正確的一項(xiàng)是()

A.文中體現(xiàn)了集法家之大戰(zhàn)的韓非法、術(shù)、勢(shì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

B.韓非批判了堯、舜、孔子等一脈相承的儒家道統(tǒng)。

C.韓非提出的“矛盾說(shuō)”在邏輯學(xué)方面有重要意義。

D.“論難”這種寫(xiě)作方法對(duì)于論說(shuō)類文章的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

2.被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)小說(shuō)家是（）

A.莫泊桑B.歐·亨利C.巴爾扎克D.契訶夫。

3.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩(shī)B.五言絕句C.七言律詩(shī)D.七言絕句

4.茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上哪個(gè)著名文學(xué)社團(tuán)的發(fā)起者（）

A.創(chuàng)造社B.新月社C.語(yǔ)絲社D.文學(xué)研究會(huì)

5.《大同》選自（）A.A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《禮記》D.《左傳》

6.《山居秋暝》一詩(shī)中表達(dá)作者眷戀山林，向往歸隱的決心的一句是()

A.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。B.隨意春芳歇，王孫自可留。C.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。D.明月松間照，清泉石上流。

7.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)源自（）A.《秋水》B.《寡人之于國(guó)也》C.《陳情表》D.《李將軍列傳》

8.下列句中括號(hào)內(nèi)的詞屬意動(dòng)用法的是（）A.左右皆(笑)之，以告。

B.馮諼(客)孟嘗君。

C.左右以君賤之也，(食)以草具。

D.我嘗聞(少)仲尼之聞而輕伯夷之義者。

9.下列畫(huà)橫線的句子翻譯正確的是()

A.將軍自念，豈嘗有所恨乎?

豈嘗有所恨乎：難道曾經(jīng)有什么怨恨的事嗎?

B.今將軍尚不得夜行，何乃故也。

何乃故也：這是什么緣故呢。

C.虜多且近，即有急，奈何。即有急：即使遇到緊急情況。

D.愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。

聽(tīng)臣微志：準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿。

10.以下每組詞語(yǔ)里，未出現(xiàn)錯(cuò)別字的是（）A.篷蓽生輝、殫精竭慮、挑撥是非、栩栩如生

B.互相推諉、戊戌變法、磐竹難書(shū)、逾期作廢

C.編纂字典、斷壁頹桓、瑕瑜互見(jiàn)、緣木求魚(yú)

D.前倨后恭、和盤(pán)托出、孺子可教、杯盤(pán)狼藉

二、閱讀理解(4題)11.

作者認(rèn)為“樂(lè)"能帶來(lái)“和”?！昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

12.

有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

13.

結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。

14.下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯而此獨(dú)以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚(yú)大，君明則臣忠竭誠(chéng)則吳越為一體

D.遂出見(jiàn)之，因授以為相因賓客至藺相如門(mén)謝罪

三、名句默寫(xiě)題(10題)15._____________，_____________，錢(qián)塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

16.____________，碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

17.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

18.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

19.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)

20.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

21._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

22.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

23.___________________，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

24.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了外國(guó)文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】法國(guó)作家莫泊桑一生創(chuàng)作了300多篇中短篇小說(shuō)、6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。他的作品筆觸細(xì)膩、章法多變，被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”。

3.D

4.D解析：茅盾是文學(xué)研究會(huì)的發(fā)起者之一?？忌謩e記憶各個(gè)文學(xué)社團(tuán)的主要代表人物，平時(shí)多注重積累、識(shí)記。

5.C

6.B詩(shī)人是那樣地高潔，他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留!”此聯(lián)引用典故寄慨言志，任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子依然可以在幽美的秋色中流連徜徉。

7.A

8.D此題意在考查考生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。只有D項(xiàng)的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”，屬意動(dòng)用法。

9.DA項(xiàng)“豈嘗有所恨乎”應(yīng)譯為“難道曾經(jīng)有什么遺憾的事嗎?”；B項(xiàng)“何乃故也”應(yīng)譯為“何況是以前的呢”；C項(xiàng)“即有急”應(yīng)譯為“倘若有了緊急情況呢”。

10.DA項(xiàng)中“篷蓽生輝”應(yīng)為“蓬蓽生輝”。“蓬蓽”是指蓬草、荊竹編制而成的門(mén)，形容窮苦人家。“蓬蓽生輝”指使寒門(mén)增添光輝，多用作賓客來(lái)到主人家里，或主人接受賓客贈(zèng)送可以張掛的字畫(huà)等物時(shí)的客套話。B項(xiàng)中“磐竹難書(shū)”應(yīng)為“罄竹難書(shū)”。罄：空，盡。竹：指竹簡(jiǎn)。書(shū)：寫(xiě)。把竹子用完了都寫(xiě)不完，比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完(古人寫(xiě)字用竹簡(jiǎn)，竹子是制作竹簡(jiǎn)的材料)。C項(xiàng)中“斷壁頹桓”應(yīng)為“斷壁頹垣”?！皵啾陬j垣”指坍塌的墻壁，殘毀的矮墻，形容殘敗的景象。

11.①君臣和敬(和順恭敬)；②長(zhǎng)幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長(zhǎng)幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

12.不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)。

13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo))；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo))；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

14.C

15.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

16.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

17.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際

18.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

20.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

21.叢菊兩開(kāi)他日淚叢菊兩開(kāi)他日淚

22.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)

23.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

24.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友