低血糖癥的診斷及鑒別診斷教學(xué)內(nèi)容

低血糖癥的診斷及鑒別診斷七年級(jí)下冊(cè)歷史記憶順口溜七年級(jí)下冊(cè)歷史記憶順口溜

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七年級(jí)下冊(cè)歷史記憶順口溜中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)記憶歌訣

一、繁盛一時(shí)的隋朝

1、北周到了581，外戚楊堅(jiān)大權(quán)集，奪權(quán)定都在長(zhǎng)安，楊堅(jiān)封為隋文帝。

589年隋滅陳，南朝北朝歸統(tǒng)一，文帝治國(guó)有功績(jī)，隋朝繁盛一時(shí)期。改革制度顯盛世，發(fā)展生產(chǎn)重吏治，提倡節(jié)儉反奢侈，以身作則節(jié)衣食。百姓負(fù)擔(dān)大減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大繁榮，糧食布匹都豐盛，二十多年人口增。

2、隋朝到了隋煬帝，鞏固統(tǒng)治開(kāi)大渠，征發(fā)民工幾百萬(wàn)，開(kāi)鑿運(yùn)河二千幾(公里)，

貫通海、黃、淮、長(zhǎng)、錢，“天下轉(zhuǎn)漕仰此渠”，煬帝統(tǒng)治施暴政，隋末農(nóng)民大起義。二、“貞觀之治”

唐太宗李世民，隋亡教訓(xùn)記在心，輕徭簿賦重生產(chǎn)，君臣廉潔又勤政，

“房謀杜斷”重賢能，虛心納諫用魏征，政治清明國(guó)強(qiáng)盛，“貞觀之治”真繁榮。

唐朝有個(gè)武則天，后宮之中掌大權(quán)，晚年稱帝國(guó)號(hào)周，唯一女皇她為先，

弘揚(yáng)“貞觀”有政績(jī)，引出“盛世”到開(kāi)元。

三、“開(kāi)元盛世”

1、“開(kāi)元之治”唐玄宗，任用宰相名姚崇，十項(xiàng)建議獻(xiàn)良策，玄宗一一都依從。

重視吏治看政績(jī)，改革圖新大手筆，玄宗前期政局穩(wěn)，“開(kāi)元盛世”顯生機(jī)。

2、農(nóng)田水利多工程，水稻育秧產(chǎn)量增，蔬菜傳入新品種，飲茶之風(fēng)多盛行。

犁地改用“曲轅犁”，“筒車”灌溉新工具，絲織陶瓷都出名，城市發(fā)展鼎盛期。

3、玄宗后期圖享樂(lè)，寵愛(ài)貴妃惹大禍，安史之亂局勢(shì)轉(zhuǎn)，唐朝從此漸衰落，

907年唐朝亡，后期五代又十國(guó)。

四、科舉制的創(chuàng)立

科舉誕生隋朝時(shí)，煬帝最先設(shè)進(jìn)士，實(shí)行“學(xué)而優(yōu)則仕”，公平競(jìng)爭(zhēng)用考試。

太宗玄宗武則天，完善科舉是關(guān)鍵，太宗重教擴(kuò)國(guó)學(xué)，進(jìn)士第一稱狀元，

則天“武舉”選武士，詩(shī)賦考試玄宗時(shí)。教育文藝大發(fā)展，科舉改善用人制，

此制延續(xù)一千三，清朝末年才廢止。

五、“和同為一家”

1、到了公元七世紀(jì)，青藏高原大統(tǒng)一，松贊干布求太宗，文成公主嫁過(guò)去。

藏漢聯(lián)姻傳佳話，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化，金城公主入土蕃，藏漢“和同為一家”。

2、渤?？ね豕堋皟山?，六詔統(tǒng)一云南王，懷仁可汗治回鶻，民族友好萬(wàn)年長(zhǎng)。

六、對(duì)外友好往來(lái)

1、中日關(guān)系淵源長(zhǎng)，日派遣使來(lái)隋唐，鑒真東渡到日本，文化交流美名揚(yáng)。

2、唐與新羅是鄰居，來(lái)往頻繁好關(guān)系，仿唐建制用科舉，中國(guó)文化傳過(guò)去。

3、高僧玄奘最杰出，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺，西天取經(jīng)有功績(jī)，寫成《大唐西域記》。

七、八、輝煌的隋唐文化

1、隋朝李春趙州橋，世界現(xiàn)成最古老。唐朝雕版《金剛經(jīng)》，世界最早印刷品。

2、唐朝詩(shī)歌有成就，唐詩(shī)藝術(shù)傳千秋，可查詩(shī)人兩千多，現(xiàn)存詩(shī)歌五萬(wàn)首，

李白、杜甫]、白居易，唐詩(shī)“三杰”最優(yōu)秀。

3、李白詩(shī)歌傳千年，詩(shī)歌作品萬(wàn)萬(wàn)千，“朝發(fā)白帝彩云間”，“蜀道難于上青天”，

豪放清逸意境奇，后人尊稱為“詩(shī)仙”。

4、杜甫詩(shī)歌寫實(shí)情，語(yǔ)言凝練講分寸，

“三吏”“三別”是詩(shī)史，后人稱他是“詩(shī)圣”。

5、唐朝中期白居易，詩(shī)歌藝術(shù)講諷喻，

《秦中吟》《新樂(lè)府》，直白如話最簡(jiǎn)易。

6、“顏筋柳骨”書法妙，立本道子畫藝巧，名家輩出舉世驕，各具神韻領(lǐng)風(fēng)騷。

7、甘肅敦煌莫高窟，壁畫雕塑是寶庫(kù)。隋唐盛世多樂(lè)舞，“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)”。

九、民族政權(quán)并立的時(shí)代

1、時(shí)間到了960(年)，后周大將趙匡胤，陳橋兵變當(dāng)皇帝，杯酒辭去石守信，

北宋大權(quán)集一身，統(tǒng)一局面又形成。

2、遼軍進(jìn)逼澶州城，真宗皇帝親助陣，士氣大振宋軍勝，雙方議和澶州城，

北宋給遼送歲幣，“澶淵之盟”就形成。

3、南宋名將叫岳飛，抗金之中揚(yáng)軍威，郾城之戰(zhàn)收失地，精忠報(bào)國(guó)閃光輝。

最恨奸臣是秦檜，陷害忠良千秋罪。

十、經(jīng)濟(jì)重心的南移

1、唐朝、五代、宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心向南移，北人南遷搞開(kāi)發(fā)，帶去技術(shù)和勞力，

水稻棉花發(fā)展快，丘陵茶園遍地起。

2、手工業(yè)很繁榮，絲織棉織高水平，浙江哥窯冰裂紋，著名瓷都景德鎮(zhèn)，

廣州泉州造船業(yè)，造船技術(shù)世人驚。

3、開(kāi)封杭州興商業(yè)，“買賣晝夜叫不絕”，海外貿(mào)易超前代，廣州泉州名世界，

北宋四川出“交子”，紙幣流通就開(kāi)始。

十一、萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌

1、宋代氣象萬(wàn)萬(wàn)千，衣食住行多了眼，風(fēng)土民俗有情趣，心曠神怡好新鮮。

2、宋代市民多層次，娛樂(lè)商業(yè)興“瓦子”，說(shuō)唱耍踢花樣多，市場(chǎng)繁榮大都市。

十二、蒙古的興起和元朝的建立

1、成吉思汗鐵木真，游牧部落當(dāng)首領(lǐng)，1206為大汗，從此蒙古國(guó)建成，

戰(zhàn)績(jī)直到多瑙河，一代天驕后人敬。

2、忽必烈戰(zhàn)功高，1271建元朝，次年定都在大都，1276滅宋朝(南宋)，

中央設(shè)立中書省，省級(jí)行政始元朝，西藏正式歸元管，琉球臺(tái)灣也管到，

重視農(nóng)業(yè)治黃河，開(kāi)通運(yùn)河有兩條，海上運(yùn)輸大發(fā)展，大都繁華景象好。

3、抗元英雄文天祥，廣東兵敗拒勸降，堅(jiān)貞不屈抒戰(zhàn)歌，《正氣歌》《過(guò)零丁洋》

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，寧死不屈多悲壯，浩氣長(zhǎng)存永不忘。

4、民族融合日月新，雜居相處又通婚，“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴”

經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)向前進(jìn)。

十三、十四、燦爛的宋元文化

1、北宋科學(xué)家畢升，活字印刷他發(fā)明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)“司南”，北宋制成指南針，古代煉丹制火藥，唐末宋元用戰(zhàn)爭(zhēng)，西漢發(fā)明麻做紙，東漢改進(jìn)是蔡倫，

四大發(fā)明傳世界，推動(dòng)歷史向前進(jìn)。2、《資治通鑒》司馬光，戰(zhàn)國(guó)—五代編年詳。蘇軾豪邁評(píng)“赤壁”，清照委婉又感傷，

棄疾作品多豪放，漢卿劇作善惡揚(yáng)。擇端《清明上河圖》，孟頫書畫人崇尚，

書法人稱“宋四家”，蘇、黃、米芾和蔡襄。十五、明朝君權(quán)的加強(qiáng)1、1368朱元璋，建都南京元滅亡，“民政”“刑獄”和“軍政”，三司直屬歸中央，

廢除丞相、中書省，六部分理管朝綱，特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)，皇帝指揮大權(quán)掌，

四書五經(jīng)八股文，明朝君權(quán)更加強(qiáng)。2、明朝有個(gè)建文帝，下令削藩大禍起，朱棣打起“靖難”旗，起兵奪權(quán)稱了帝，

1421遷都城，南京遷都到北京，強(qiáng)化君權(quán)有謀心，削藩“增特”搞專政。十六、中外的交往與沖突1、我國(guó)航海歷史上，鄭和七次下西洋，亞非經(jīng)濟(jì)大交流，友好關(guān)系長(zhǎng)又長(zhǎng)。2、民族英雄戚繼光，抗倭戰(zhàn)斗是名將，英勇善戰(zhàn)戚家軍，九戰(zhàn)九捷平浙江。十七、君主集權(quán)的強(qiáng)化1、努爾哈赤統(tǒng)女真，1616國(guó)號(hào)金，起兵攻明奪遼東，遷都沈陽(yáng)改盛京。繼承汗位皇太極，重視生產(chǎn)改內(nèi)政，選才“聯(lián)蒙”擴(kuò)勢(shì)力，1636國(guó)號(hào)清，1644清入關(guān)，統(tǒng)治中心遷北京。2、清初采用明朝制，內(nèi)閣六部都設(shè)置，但留滿洲議政王，議政決策軍國(guó)事。

雍正集權(quán)強(qiáng)君主，開(kāi)始設(shè)置軍機(jī)處，軍國(guó)大事皇帝說(shuō)，大臣跪地作記錄，

名存實(shí)亡議政會(huì)，乾隆時(shí)期被撤除。、思想文化搞禁錮，“康雍乾”時(shí)最殘酷，

“文字獄”案搞恐怖，阻礙發(fā)展和進(jìn)步。十八、收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄1、“牛皮侵略”是荷蘭，1624占臺(tái)灣，民族英雄鄭成功，1661帥戰(zhàn)船，

1662收臺(tái)灣，1683清朝管。日今“臺(tái)獨(dú)”搞分裂，陰謀詭計(jì)要揭穿。2、十七世紀(jì)沙俄國(guó)，擴(kuò)張勢(shì)力搞侵略，城堡修到尼布楚，燒殺搶掠吃人肉。

康熙兩次派軍隊(duì)，擊斃俄軍總頭目，1689雙判，簽定條約《尼布楚》，

黑、烏兩江庫(kù)頁(yè)島，規(guī)定都屬我領(lǐng)土。十九、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固1、清朝統(tǒng)治很有方，駐藏大臣管西藏，平定和卓的叛亂，伊犁將軍管新疆，

土爾扈特回祖國(guó)，民族統(tǒng)一譜新章。2、清朝疆域真寬廣，東邊臨著太平洋，東北林海風(fēng)景好，外興安嶺庫(kù)頁(yè)島，

東南臺(tái)灣諸島嶼，南海諸島跨水域，西跨蔥嶺眾山谷，西北巴爾喀什湖，

北接寒冷西北利亞，亞洲中國(guó)屬最大。二十、明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”1、明代引進(jìn)農(nóng)作物，玉、甘、花、向、馬鈴薯，棉織、絲織、青花瓷，商貿(mào)出現(xiàn)大城市，明朝中期資萌芽，“機(jī)戶”就是資本家，“機(jī)工”出賣勞動(dòng)力，雇傭關(guān)系就成立。2、清朝國(guó)策大錯(cuò)，對(duì)內(nèi)“重本抑末”，對(duì)外“閉關(guān)鎖國(guó)”，先進(jìn)技術(shù)不學(xué)，

長(zhǎng)期與世隔絕，二百年來(lái)國(guó)弱。二十一、二十二、時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化1、明朝修建北京城,建筑特點(diǎn)很鮮明，設(shè)計(jì)精巧又嚴(yán)整，“宮、皇、京城”三部分，皇帝故宮紫禁城，世界瑰寶最出名。2、明朝長(zhǎng)城大發(fā)展，采用條石和青磚，東邊起點(diǎn)鴨綠江，西邊到達(dá)嘉峪關(guān)，

蜿蜓六千多公里，世界史上數(shù)奇觀。3、《本草綱目》李時(shí)珍，醫(yī)藥巨著世人驚，天工開(kāi)物》宋應(yīng)星，“工藝百科”傳后人，

《農(nóng)政全書》徐光啟，農(nóng)學(xué)史上他第一。4、元末明初羅貫中，《三國(guó)演義》寫成功，長(zhǎng)篇?dú)v史第一部，故事情節(jié)特生動(dòng)。

同時(shí)還有《水滸傳》，作者大名施耐庵，農(nóng)民起義為題材，一百單八英雄漢。

明朝中期《西游記》，長(zhǎng)篇神話最神奇，著名作家吳承恩，以唐僧取經(jīng)為順序。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，古典小說(shuō)達(dá)高峰，賈、王、史、薛四家族，愛(ài)情悲劇貫始終。

湯顯祖著《牡丹亭》，戲劇作品負(fù)盛名，19世紀(jì)到中期，中國(guó)京劇就形成。

一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾或少幾一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾或少幾

/一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾或少幾求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾或少幾直接寫出得數(shù)。13-6=8+7=13-5=16-8=15-6=7+9=15-5=14-5=6+6=12-5=14-6=12-9=二、在○里填上“>”、“<”或“=”。13-4○415-7○816-8○912-5○711-6○614-9○5看圖填空。1、○○○○○○△△△△△△△△△△○有（）個(gè)，△有（)?！鸨取魃伲ǎ﹤€(gè)，△比○多（）個(gè)。2、8比5多（）；5比8少（）。列式計(jì)算。1、14比7多多少？2、5比12少多少？解決問(wèn)題。1、雞有16只，鴨有9只。（1）雞比鴨多多少只？（2）鴨比雞少多少只？綜合作業(yè)（1）直接寫出得數(shù)。11-2=8+6=16-8=13-4=9+7=13-7=11-6=15-7=14-8=15-9=12-5=11-3=12-4=14=-6=17-9=4+8=填一填。1、長(zhǎng)方形有（）條邊，三角形有（）條邊。2、17里面有（）個(gè)十和（）個(gè)一。（）點(diǎn)整時(shí)，時(shí)針和分針在一條直線上。兩步計(jì)算。6+4+8=11-3-3=15-7+6=5+4+7=8+7-9=19-5-8=12-4+5=17-2+4=在○里填上“>”、“<”或“=”。16-8○914-7○612-6○615-6○11-26+7○14-814-7○4+5在○里填“+”或“-”。17○8=99○4=1312○12=012○6=66○7=1313○5=18解決問(wèn)題。1、我家養(yǎng)了16只兔和8只羊，羊比兔少多少只？2、小明家有14只雞，5只羊，7只兔。羊和兔一共有幾只？3、食堂的大米吃掉8袋，還剩下9袋，原來(lái)一共有多少袋？綜合作業(yè)（2）填一填。1、13-8=（）想：10減8等于（），（）加5等于（）。2、8+()=125+()=144+()=117+()=13二、直接寫出得數(shù)。11-9=15?8=12?8=14?8=18?9=14?10=16?10=17?8=11?8=13?8=15?9=18?7=16?9=12?9=16?8=14?8=18?8=13?9=14?9=17?9=三、在○里填上“<”、“>”或“=”。11-8○413-8○615-7○914-9○512-7○45+9○13四、畫線計(jì)算。14-7+5=12-6+8=11+4-8=9+5+6=17-8-7=13-4+9=五、解決問(wèn)題。1、一本書有18頁(yè),方方看了9幾頁(yè)沒(méi)看?2、小華做了15朵花,送給幼兒園8朵,他還有幾朵?3、要送13份禮物，現(xiàn)在剩下4份，送了幾份？

桃紅四物湯桃紅四物湯桃紅四物湯桃紅四物湯。熟地15克、當(dāng)歸15克、白芍10克、川芎10克、桃仁9克（打碎）、紅花10克【功效】養(yǎng)血活血。①調(diào)經(jīng)止痛、養(yǎng)血疏筋。四物湯可活血化瘀，排除血塊，減輕腹脹腹痛，使經(jīng)血排出順暢；可補(bǔ)鐵，減少月經(jīng)來(lái)潮時(shí)的貧血、頭暈?zāi)垦＜敖?jīng)血不通的癥狀。②滋潤(rùn)肌膚、防止老化。四物湯方中多為溫補(bǔ)的行血藥，有助于氣血順暢，溫手腳，并使面色紅潤(rùn)、肌膚光滑，減緩生理機(jī)能老化。組成

當(dāng)歸

（15克）

川芎

（8克）

白芍

（10克）

熟地

（15克）或：當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍各15克功用補(bǔ)血調(diào)血。主治沖任

虛損

。月水不調(diào)，臍腹疼痛，崩中漏下。血瘕塊硬，時(shí)發(fā)疼痛。妊娠胎動(dòng)不安，血下不止，及產(chǎn)后惡露不下，結(jié)生瘕聚，少腹堅(jiān)痛，時(shí)作寒熱。用法現(xiàn)代服法：作湯劑，水煎服。可一日服用三次。早、午、晚空腹時(shí)服。當(dāng)歸：味甘、辛，性溫，入肝、心、脾，能補(bǔ)血調(diào)經(jīng)、活血止痛。熟地：味甘，性微溫，入肝、腎，補(bǔ)血滋陰、填精益髓。川芎：味辛，性溫，入肝、膽，行氣活血、鎮(zhèn)定安神、祛濕止痛、疏肝散郁。白芍：味酸苦、性微寒，入肝、脾，可補(bǔ)血柔肝、緩中止痛，肝健脾。《唐本草》說(shuō)它“益女子血”，現(xiàn)代

中醫(yī)

認(rèn)為它能夠養(yǎng)血柔肝，對(duì)月經(jīng)不調(diào)有著很好的療效。時(shí)節(jié)四物湯最合適服用的季節(jié)是夏季，小滿、芒種時(shí)節(jié)左右。中醫(yī)藥方[組成]熟地15克當(dāng)歸15克白芍10克川芎8克[功用]補(bǔ)血活血[主治]營(yíng)

血虛

滯證。心悸失眠，頭暈?zāi)垦＃?/p>

面色

無(wú)華，婦人月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)量少或

閉經(jīng)

，表現(xiàn)為舌淡，脈細(xì)弦或細(xì)澀。[加減法]1.若痛經(jīng)可加香附12克

延胡索

10克2．兼有

氣虛

者，加入

黨參

18克

黃芪

18克3．若血虛有寒者，則加

肉桂粉

4克炮姜4片4．若出現(xiàn)崩漏，則加入茜草根8克

艾葉

10克阿膠10克四物湯一個(gè)很大的特點(diǎn)是，隨著4味藥物的比例不同，四物湯可以發(fā)揮廣泛的功能。如重用熟地、當(dāng)歸，輕用川芎，則是一個(gè)補(bǔ)血良方；當(dāng)歸、川芎輕用或不用時(shí)，可以幫助孕婦保胎；重用當(dāng)歸、川芎，輕用白芍則能治療月經(jīng)量少、血淤型閉經(jīng)等等。此外，四物湯衍生出的無(wú)數(shù)“子方”、“

孫方

”在治療婦科病方面也功不可沒(méi)。較著名的有

桃紅四物湯

，該方劑是由四物

湯加

桃仁、紅花而成，專治血虛血淤導(dǎo)致的月經(jīng)過(guò)多，還能對(duì)付先兆流產(chǎn)、

習(xí)慣性流產(chǎn)

；四物湯加艾葉、阿膠、甘草后取名為阿艾四物湯，用來(lái)治療月經(jīng)過(guò)多，是安胎養(yǎng)血止漏的要方；四物湯加四君子湯后，名“

八珍湯

”，能氣血雙補(bǔ)；在八珍湯的基礎(chǔ)上再加上黃芪、

肉桂

，則成為老百姓非常熟悉的

十全大補(bǔ)湯

。四物湯的原始配方四物湯出自《仙授理傷續(xù)斷秘方》，古書里所講的四物湯標(biāo)配是36克。到現(xiàn)在經(jīng)歷上千年，配方劑量一般不完全照搬古方。配方：當(dāng)歸9克?川芎6克?白芍9克?熟地12克?【

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】四物湯的現(xiàn)代配方及功效由于古代流傳下來(lái)的四物湯一直認(rèn)為是婦科千金方，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間都認(rèn)為四物湯只有女人可以喝。實(shí)際上，四物湯同樣用于男士，比如補(bǔ)血方面，同樣有效。結(jié)合現(xiàn)代人的體質(zhì)以及藥材性狀，配以不同的劑量，可以將四物湯配置成以下幾種功效的滋補(bǔ)品（本配方系成都中醫(yī)附院80多歲退休老中醫(yī)賜方）：1、補(bǔ)血、養(yǎng)血配方：當(dāng)歸20克?川芎9克?白芍12克?熟地15克?【

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】2、補(bǔ)肝、益腎配方：當(dāng)歸15克?川芎10克?白芍15克?熟地20克?【

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】3、女人養(yǎng)顏、延緩衰老配方：當(dāng)歸25克?川芎6克?白芍10克?熟地15克?【

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】4、調(diào)經(jīng)安胎（加味四物湯）配方：當(dāng)歸20克?川芎9克?白芍12克?熟地15克?益母草12克?黃芩10克?砂仁12克?【

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】說(shuō)明：加上益母草、黃芩及砂仁等，效果更佳。5、活血化瘀（桃紅四物湯/桃花四物湯，適用于有淤血的情況）配方：當(dāng)歸15克?川芎8克?白芍10克?熟地15克?桃仁9克?紅花6克?【

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】【方法一】直接煎服每日一副，煎服，分早中晚三次，趁熱空腹喝下。

具體方法：第一步：把藥材用水簡(jiǎn)單沖洗一下，沖掉上面的一些灰塵。第二步：把藥材放入煎藥壺，加水3碗，浸泡20分鐘，這個(gè)浸泡的水不要倒掉哦。請(qǐng)注意這個(gè)碗就是我們平時(shí)吃飯的小碗。第三步：開(kāi)大火把水燒開(kāi)，燒開(kāi)后，改用小火。讓藥材慢慢煎25分鐘后，把得到的藥水倒出來(lái)。第四步：緊接著，加水2碗，燒開(kāi)后，改用小火。讓藥材慢慢煎20分鐘后，把得到的藥水倒出來(lái)，和之前的藥水混在一起。第五步：重復(fù)上一步，加水2碗，燒開(kāi)后，改用小火。讓藥材慢慢煎20分鐘后，把得到的藥水倒出來(lái)，和之前的藥水混在一起。這樣反復(fù)煎三次，把得到的藥水混在一起，我們量了一下，大約650毫升，這個(gè)量是非常好的。而且，煎得的藥材是很黑很濃的哦！說(shuō)到要煎服，某些女士可能馬上就想到這太痛苦了吧？不過(guò)，對(duì)于想把這四物湯作為茶來(lái)泡的懶人，本店家還是要負(fù)責(zé)任地告訴你：

國(guó)外環(huán)境保護(hù)的做法及經(jīng)驗(yàn)啟示國(guó)外環(huán)境保護(hù)的做法及經(jīng)驗(yàn)啟示

/國(guó)外環(huán)境保護(hù)的做法及經(jīng)驗(yàn)啟示國(guó)外環(huán)境保護(hù)的做法及經(jīng)驗(yàn)啟示

摘要：如何在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)防止環(huán)境污染，走經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，成為世界各國(guó)共同關(guān)心的問(wèn)題。在環(huán)境法執(zhí)法、提高公民自身的環(huán)保意識(shí)、發(fā)展生態(tài)文化、減少環(huán)境污染給人類帶來(lái)災(zāi)難等方面，發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了一些比較好的做法，可供我們學(xué)習(xí)和借鑒。關(guān)鍵詞：環(huán)保意識(shí)環(huán)境執(zhí)法經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式可持續(xù)發(fā)展自20世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，具有全球性影響的環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重。當(dāng)前不僅發(fā)生了區(qū)域性的環(huán)境污染和大規(guī)模的生態(tài)破壞，而且出現(xiàn)了全球氣候變暖、臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染、水污染、海洋污染和危險(xiǎn)性廢物越境轉(zhuǎn)移全球十大環(huán)境問(wèn)題。全球環(huán)境問(wèn)題日益突出，嚴(yán)重威脅著全人類的生存與發(fā)展。地球是一個(gè)有機(jī)整體，地球系統(tǒng)各部分之間相互作用密切。人類是地球系統(tǒng)的核心，已經(jīng)成為地球環(huán)境變化的主要驅(qū)動(dòng)力。人類活動(dòng)對(duì)某一圈層施加的影響，將會(huì)通過(guò)各圈層之間的物理、化學(xué)、生物過(guò)程對(duì)其他圈層產(chǎn)生作用，針對(duì)某一全球環(huán)境問(wèn)題的治理措施也會(huì)對(duì)其他圈層產(chǎn)生影響。由于地球的整體性和地球各圈層之間的相互作用，由水圈、土壤圈、大氣圈、生物圈和巖石圈所組成的人類賴以生存的地球環(huán)境的變化問(wèn)題受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。一、我國(guó)環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀1、我國(guó)的土地在持續(xù)荒漠化多年來(lái)的氣候變化和人們漫不經(jīng)心的活動(dòng)，對(duì)土地的破壞作用甚大，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的亂砍濫伐、過(guò)度放牧及重用輕養(yǎng)的惡習(xí)使草地逐漸退化，加上水土流失的不斷侵蝕，致使這盲目改造自然的惡果悄然襲來(lái)。我國(guó)沙漠化速度在不斷升高。目前我國(guó)現(xiàn)有荒漠化土地面積約270多萬(wàn)平方公里，占國(guó)土總面積的28％，而且每年還在增加1萬(wàn)多平方公里；我國(guó)18個(gè)省的471個(gè)縣，近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)在急劇惡化。其中草原沙化很突出，一些牧區(qū)牲畜存欄大幅度下降，綿羊的體重與上個(gè)世紀(jì)五、六十年代相比下降了一半以上。我國(guó)水環(huán)境在不斷惡化。多年來(lái)，我國(guó)向水環(huán)境中排放的廢水總量年均值約為500億噸，其中1996年全國(guó)廢水排放總量高達(dá)約1356億噸，早已超過(guò)環(huán)境容量的80％。據(jù)幾年前統(tǒng)計(jì)，只有5%的生活污水和17%的工業(yè)污水在排放前經(jīng)過(guò)了處理，其它都直接排入江河湖泊。迄今為止，全國(guó)745個(gè)地表水國(guó)控?cái)嗝嬷校?8%的斷面劣于水環(huán)境V類標(biāo)準(zhǔn)，62%的斷面達(dá)不到III類；我國(guó)已有90%以上的城市河段、湖泊受到嚴(yán)重污染，遼河、海河為重度污染，大部分江河湖海都出現(xiàn)了富營(yíng)養(yǎng)化，水華和赤潮發(fā)生頻次在持續(xù)增加。我國(guó)的大氣環(huán)境污染非常嚴(yán)重。在我國(guó)的大氣環(huán)境中，二氧化硫排放量約為每年2000萬(wàn)噸，煙塵排放量和工業(yè)粉塵排放量約為2000萬(wàn)噸。城市空氣質(zhì)量達(dá)不到二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的城市超過(guò)60%。首要污染物仍為可吸入顆粒物，主要來(lái)自燃煤、工業(yè)粉塵、地面揚(yáng)塵、建筑工地塵、土壤風(fēng)蝕塵等。目前我國(guó)燃煤量約每年1.5億噸，大約有2/3的工廠能源還在主要靠燃煤。這些二氧化硫和顆粒物是形成酸雨和沙塵暴的主要污染物。我國(guó)的土壤環(huán)境污染隱患重重。我國(guó)大多數(shù)城市的近郊土壤環(huán)境已受到了不同程度的污染，全國(guó)污染的土地面積早已超過(guò)1.5億畝，污水灌溉引起的污染耕地約3250萬(wàn)畝，固體廢棄物堆存占地和毀田約200萬(wàn)畝，合計(jì)約占耕地總面積的1/10以上，且每年還在以大約15%的速度遞增著。這些污染土地大多數(shù)集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)。其主要的污染物有石油類、化肥農(nóng)藥類有機(jī)物、放射性元素以及重金屬類等。其中有些難降解污染物在土壤中積累,能轉(zhuǎn)化為毒性更大的化合物。一些受污染較為嚴(yán)重的地段，土壤中發(fā)現(xiàn)的有害物質(zhì)多達(dá)近百種。國(guó)外環(huán)境保護(hù)的政策經(jīng)驗(yàn)德國(guó)是世界上對(duì)環(huán)境污染治理最早且成績(jī)顯著的國(guó)家之一。在德國(guó)的8000多萬(wàn)人口中，直接與間接從事環(huán)境保護(hù)工作的大約有200萬(wàn)人，德國(guó)的環(huán)境高新技術(shù)產(chǎn)品在全世界領(lǐng)先，德國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)在其國(guó)際貿(mào)易中的比重約占18%以上。其成功經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：用法律確定環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)；國(guó)家利用各種方式宣傳環(huán)保，提高民眾環(huán)保的意識(shí)；垃圾的回收和利用；政府對(duì)環(huán)保企業(yè)及環(huán)保項(xiàng)目進(jìn)行補(bǔ)貼和資助。在環(huán)境治理方面，日本政府具有一定環(huán)保意識(shí)，日本的地方政府先于中央政府制定各項(xiàng)環(huán)保條例。日本政府針對(duì)企業(yè)排放的大氣污染物和水污染物，以及產(chǎn)生的廢棄物和化學(xué)物質(zhì)的處理，采取了一系列限制性措施。在排放標(biāo)準(zhǔn)方面，根據(jù)最新的科學(xué)知識(shí)設(shè)定污染物的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，并設(shè)定排放標(biāo)準(zhǔn)，并隨著科技進(jìn)步不斷提高排放標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，設(shè)立總量控制目標(biāo)。為了削減整個(gè)地區(qū)的由于工廠排放和汽車尾氣造成的大氣污染，以及封閉性水域的水污染，政府會(huì)制定相應(yīng)總量控制規(guī)劃，將減排量分?jǐn)偟礁鱾€(gè)排污單位。污染物超標(biāo)排放時(shí)，根據(jù)無(wú)過(guò)失責(zé)任，無(wú)需經(jīng)過(guò)責(zé)令整改等階段，相關(guān)企業(yè)會(huì)適用處罰規(guī)定。在治理污染方面，建立健全強(qiáng)有力的法律體系最重要，企業(yè)要切實(shí)遵守法律。在日本，造成公害的企業(yè)要支付巨額賠償金給受害人，所以有類似經(jīng)歷的企業(yè)就要考慮污染成本問(wèn)題。同時(shí)企業(yè)也會(huì)考慮自身未來(lái)發(fā)展的形象，也會(huì)對(duì)污染有所顧慮。在日本，也有為促使企業(yè)遵守限制性措施和相關(guān)規(guī)定的企業(yè)人員安排和人才培養(yǎng)制度。在日本有相關(guān)的資格考試制度，比如公害防治管理者制度，即排放超過(guò)一定量的企業(yè)，有義務(wù)任命公害防治負(fù)責(zé)人、公害防治管理員的職位；又如能源管理師制度，即能源消耗超過(guò)一定量的工廠和企業(yè)有義務(wù)任命該職位，能源管理師需要向政府申報(bào)能源消耗量及節(jié)能對(duì)策。同時(shí)，日本對(duì)實(shí)施環(huán)保的企業(yè)，也有一些經(jīng)濟(jì)性獎(jiǎng)勵(lì)措施。這些措施主要是針對(duì)節(jié)能和環(huán)保對(duì)策的設(shè)備投資，包括國(guó)家、地方政府的補(bǔ)貼，國(guó)稅、地方稅的優(yōu)惠措施。這些獎(jiǎng)勵(lì)措施是以實(shí)施了限制性政策為前提，對(duì)企業(yè)為遵守限制規(guī)定所需要的成本負(fù)擔(dān)予以支持。但是，按照“誰(shuí)污染誰(shuí)負(fù)擔(dān)”的原則之下的受處罰的企業(yè)除外。同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)措施將根據(jù)成本的降低和推廣的情況隨時(shí)調(diào)整。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，美國(guó)出臺(tái)了一系列有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，如：《清潔空氣法》、《清潔水法》、《瀕危動(dòng)物保護(hù)法》等，這些法律法規(guī)很全很細(xì)，涉及到各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)，凡構(gòu)成對(duì)環(huán)境造成污染的污染源都列為法律規(guī)定的范圍，而這些法律法規(guī)的宗旨就是“一切為了健康”，而每一項(xiàng)立法與環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的制定都是圍繞保護(hù)人的健康這個(gè)主題。其次，美國(guó)環(huán)境立法，均以科學(xué)數(shù)據(jù)作支撐，每一項(xiàng)法律背后，都有科研人員付出的巨大勞動(dòng)，他們經(jīng)過(guò)多年實(shí)驗(yàn)，得出精確的數(shù)據(jù)，依靠這些科學(xué)數(shù)據(jù)立法，可以說(shuō)美國(guó)的環(huán)境法律法規(guī)與實(shí)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)了一體化。在美國(guó)，除環(huán)保主管部門、專家系統(tǒng)和科研部門之外，規(guī)模龐大的民間環(huán)保組織已成為美國(guó)環(huán)保的重要力量。目前，全美民間環(huán)保組織已發(fā)展到一萬(wàn)多個(gè)，成為美國(guó)環(huán)保的重要組成部分。他們不從國(guó)家財(cái)政拿一分錢，每天都在為美國(guó)環(huán)保事業(yè)辛勤工作著。其中，最著名的是美國(guó)環(huán)保協(xié)會(huì)，該協(xié)會(huì)始建于1967年，擁有40多萬(wàn)會(huì)員，其中有眾多的科學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，涉足水、大氣、海洋、人體健康以及食品安全等多個(gè)環(huán)保領(lǐng)域。該協(xié)會(huì)遵循平等高效的原則，凝聚科學(xué)、法律以及經(jīng)濟(jì)思想，與商業(yè)、政府和社區(qū)聯(lián)手探索環(huán)保的新思路、新方案、新途徑，著力實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展。該協(xié)會(huì)主要的工作內(nèi)容如下：（1）以環(huán)境科研為基礎(chǔ)，致力于美國(guó)環(huán)保重大課題研究，為美國(guó)政府決策提供依據(jù)；（2）參與美國(guó)環(huán)境立法，自下而上推動(dòng)有關(guān)環(huán)保法律法規(guī)的出臺(tái)；（3）協(xié)調(diào)政府、議會(huì)、商界與公民的關(guān)系，促進(jìn)跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)、跨階層環(huán)保事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；（4）運(yùn)用科學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)環(huán)保事業(yè)，倡導(dǎo)以市場(chǎng)手段解決環(huán)保問(wèn)題，他們提出的“排污權(quán)交易”的思路已成為《東京議定書》的核心思想；（5）促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的國(guó)際交流，在許多國(guó)家建立分支機(jī)構(gòu)。民間環(huán)保組織在美國(guó)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，是與美國(guó)公眾的積極參與分不開(kāi)的，美國(guó)“小政府、大社會(huì)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，為公眾對(duì)環(huán)保的參與提供了制度保障。如上所述，綠色文化已成為美國(guó)的主流文化，環(huán)保有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，公民對(duì)環(huán)保的參與積極性非常高。美國(guó)的民間環(huán)保組織資金主要來(lái)源于公民捐款，而不是靠政府財(cái)政撥款。這說(shuō)明，廣泛的公眾參與已成為美國(guó)環(huán)保的堅(jiān)強(qiáng)后盾，而青少年又是美國(guó)環(huán)保的一支生力軍。美國(guó)公眾對(duì)環(huán)保的積極參與，是與強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)分不開(kāi)的，而強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)又是以扎實(shí)的環(huán)保教育為基礎(chǔ)的。在美國(guó)，環(huán)保教育成為美國(guó)教育的重要組成部分，主要是課堂教育、野外教育和社區(qū)教育三種。課堂教育就是各學(xué)校均設(shè)有環(huán)保課，針對(duì)不同年級(jí)編寫不同教材，讓環(huán)境教育滲透到學(xué)校日常教育之中，并把環(huán)境課列為學(xué)分考核標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，結(jié)合課堂環(huán)境教學(xué)，還組織學(xué)生參觀動(dòng)物園、博物館、科技館、水族觀、自然保護(hù)區(qū)等與環(huán)境有關(guān)的設(shè)施，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。野外教育主要是通過(guò)青少年夏令營(yíng)、家庭周末野外活動(dòng)、露營(yíng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)野外知識(shí)，親近大自然，熱愛(ài)大自然。社區(qū)教育主要是在社區(qū)公園、教會(huì)等公共設(shè)施開(kāi)展，利用大眾傳媒對(duì)公眾開(kāi)展豐富多彩的環(huán)境教育。啟示進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境法制，提高環(huán)保工作法制化水平。法律法規(guī)是環(huán)境保護(hù)的剛性約束和制度保護(hù)。目前我國(guó)環(huán)境法規(guī)體系還不健全，有些內(nèi)容不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，特別是罰則較輕，“守法成本高、違法成本低”的問(wèn)題是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)環(huán)境管理面臨的難題。借鑒各國(guó)的做法，為加強(qiáng)我國(guó)環(huán)境法制工作，一是進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境立法，盡快修改完善機(jī)動(dòng)車排氣污染防治條例開(kāi)展餐飲油煙、揚(yáng)塵等污染防治專項(xiàng)立法準(zhǔn)備工作，加快地方環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的研究和制定，努力形成比較完備的法規(guī)體系框架；二是加強(qiáng)環(huán)境執(zhí)法，依法授予環(huán)保部門強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)，探索成立環(huán)保警察隊(duì)伍，加大環(huán)境違法懲處力度，使環(huán)境監(jiān)管真正起到震懾違法行為的作用。實(shí)行環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制，形成環(huán)保工作合力。一是建立領(lǐng)導(dǎo)干部環(huán)保實(shí)績(jī)考核制度和環(huán)保執(zhí)法責(zé)任制，加強(qiáng)績(jī)效管理工作，強(qiáng)化民生環(huán)境指標(biāo)考核，通過(guò)績(jī)效考核的“指揮棒”引領(lǐng)各級(jí)政府樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀。二是進(jìn)一步充分發(fā)揮環(huán)境保護(hù)部門在決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等方面的作用，特別是明確各組成部門在環(huán)境保護(hù)方面應(yīng)該履行的職責(zé)，將環(huán)境保護(hù)列為日常重要工作日程，在各項(xiàng)工作中充分考慮環(huán)境保護(hù)。加強(qiáng)環(huán)境治理，積極探索環(huán)境保護(hù)新道路。一是加強(qiáng)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，近年的城市淹水事件警示我們。一定要抓好城市地下管網(wǎng)建設(shè)。要向法國(guó)巴黎等城市學(xué)習(xí)，把城市地下管網(wǎng)當(dāng)作百年工程來(lái)抓，花大力氣堅(jiān)持不懈地逐步推進(jìn)建設(shè)。同時(shí)，要進(jìn)一步加快中小城市污水處理廠、垃圾處理場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力提檔升級(jí)，提高污染處理能力和水平；二是加強(qiáng)空氣、水、噪聲、機(jī)動(dòng)車等環(huán)境要素的治理工作，不斷提高環(huán)境質(zhì)量。以污染減排為中心，加強(qiáng)主要污染物總量控制，降低污染物排放；以PM2.5為重點(diǎn)，加強(qiáng)揚(yáng)塵污染治理，深化燃煤污染防治，開(kāi)展機(jī)動(dòng)車排氣污染綜合整治，不斷改善環(huán)境空氣質(zhì)量；加強(qiáng)湖泊保護(hù)，科學(xué)規(guī)劃、分類保護(hù)，加快實(shí)施湖泊河流保護(hù)重點(diǎn)工程；三是加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)，農(nóng)村環(huán)境面貌最能展現(xiàn)一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綜合實(shí)力，要認(rèn)真落實(shí)農(nóng)村環(huán)境綜合目標(biāo)制，積極實(shí)施農(nóng)村環(huán)境連片整治工程，加強(qiáng)農(nóng)村面源防治，努力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；四是推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極實(shí)施排污權(quán)交易、生態(tài)補(bǔ)償、污染責(zé)任保險(xiǎn)等環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策，進(jìn)一步激發(fā)環(huán)境保護(hù)工作活力。第四,加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，進(jìn)一步增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)及公眾的環(huán)境參與意識(shí)。環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的全民性事業(yè)，必須依靠政府、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)各階層及廣大公眾的廣泛參與和合作、通過(guò)法制與民主予以保障與實(shí)現(xiàn)。一是轉(zhuǎn)變觀念，明確認(rèn)識(shí)到環(huán)保公眾參與是群眾的權(quán)利，通過(guò)法律手段保障公民的參與權(quán)。二是推進(jìn)環(huán)境信息公開(kāi)化，保障公眾環(huán)境知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。三是促進(jìn)環(huán)境決策民主化，為公眾參與制定明晰的程序和權(quán)利，特別是在影響環(huán)境的重大項(xiàng)目決策中的程序與權(quán)利。四是加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，將一些先進(jìn)的環(huán)境保護(hù)理念如預(yù)防原則、公眾參與以及公民環(huán)境權(quán)益等知識(shí)，在各級(jí)黨校培訓(xùn)班、大中小學(xué)的教學(xué)中予以普及。重視并充分發(fā)揮非政府組織在環(huán)保公眾參與中的重要作用，有序支持環(huán)保非政府組織的發(fā)展壯大。參考文獻(xiàn)：1、《法德生態(tài)環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與啟示》張朝輝2、《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的發(fā)展路徑及其啟示——兼論中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇》錢龍汪茂泰3、《低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式研究》付允馬永歡牛文元4、《歐洲環(huán)境法》高家偉5、《日本環(huán)境保護(hù)政策的歷史分析及對(duì)我國(guó)的啟示》郭佳祥6、《美國(guó)環(huán)境保護(hù)演變對(duì)中國(guó)的啟示》杜丹德春天的風(fēng)是有靈性的，依著風(fēng)的眼眸，我看到了那一株株桃花讀信的倩影，在桃林深處，紫色的青藤爬滿那個(gè)小屋。我的小城，桃花已然開(kāi)成海，像是一場(chǎng)粉色的春夢(mèng)。是否，可以赴一場(chǎng)最美的相逢，如是，便不負(fù)曾經(jīng)許下的約定。守住心底最美風(fēng)景，是一種風(fēng)度，一種期望。讓心，隨花兒輕舞，讓夢(mèng)，隨蝶兒翩躚。等一縷柔風(fēng)載滿詩(shī)意，落滿我的小院，好想，牽著你的手走在花開(kāi)的路上，臨摹又一個(gè)春的相遇，陌上綠色蔓延，讓深情的詩(shī)句落在眉彎，打開(kāi)靈魂的心門，寫盡情意綿綿。春雨如絲，暖了一季寒涼露出溫暖，碧水映藍(lán)天，云朵兒似乎摸到嫩草尖尖?；ㄏ闶铮迪阌?。我們微笑著，不說(shuō)話，就十分美好。生命里，總會(huì)有一些人，漸行漸遠(yuǎn)，偶爾想起，卻只是停留在文字里，那一抹淡淡的回憶。唯有春天，總那么詩(shī)意明亮，始終暈染著眉心，讓澀澀的往事隨風(fēng)，讓一些溫暖的記憶溫潤(rùn)著心房。珍惜眼前的幸福，緊握手中的暖意，面向青山綠水，一路微笑，一路行走……情暖山水間，盈一份詩(shī)意于心田，以云的飄逸輕盈過(guò)往，以花的姿態(tài)擁馨香滿懷，以文字的杯盞邀約一曲細(xì)水長(zhǎng)流。煮一壺春色，與時(shí)光對(duì)語(yǔ)。窗前，柳枝兒發(fā)芽，玉蘭含苞，時(shí)光一直繞指馨香。心念如這徐徐春風(fēng)，蕩漾成一片流云。春落人間，一種別樣的景致美了心境，所有的疲憊與憂愁也隨風(fēng)而去，微笑著面對(duì)生活，用內(nèi)心的那份熱情，那份純真來(lái)經(jīng)營(yíng)生活，來(lái)創(chuàng)造幸福，何嘗不是一種快樂(lè)？我的流年，風(fēng)過(guò)，紅塵入畫；雨落，纏綿入心。行走在春天里，眼里滿是明麗與清澈，一樹一樹的花開(kāi)，細(xì)碎而芬芳；一片一片的綠地，靜美而清新。嗅著陽(yáng)光的味道，把自己置身于大自然中，真好！只要心足夠明媚，縱然有小小的陰霾也無(wú)妨。我們一路走來(lái)，沿途總會(huì)有美麗的風(fēng)景。于喧囂紅塵中，守著心靈的一方山水。不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往。春水初生，耐人尋味。春雨如絲，絲如媚，綿綿的不著一點(diǎn)兒聲息。踏春而去，不知是哪一處的紅塵山水在心間已布滿了雅致，心如花開(kāi)，一朵嫻雅的光陰，柔軟著眼角的笑意，置身于安暖的春天，一抹淺喜，一懷深愛(ài)。一顆心，便在另一顆心的相隨里靜好。春光無(wú)限溫柔地灑滿山川，我愿，生命里所有的遠(yuǎn)方，都開(kāi)滿春天的芬芳，待一輪明月悄悄爬上西窗，歸來(lái)的都是安詳。三月，陽(yáng)光明媚，草色青青，小鳥兒也靈動(dòng)了起來(lái)，嘰嘰喳喳唱著春天的歌。這樣的日子，適合出去走走，吹吹風(fēng)，賞賞春天的美景，放松一下身心，這也是一種快樂(lè)。其實(shí)，人生就像一場(chǎng)旅行，也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西，也會(huì)失去一些東西。但無(wú)論怎樣，我們一樣在陽(yáng)光下?tīng)N爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢(mèng)，走自己的路。

先秦十三位大思想家先秦十三位大思想家

/先秦十三位大思想家先秦十三位大思想家（按照生年先后排序）“先秦”，歷史學(xué)名詞，指秦朝以前的歷史時(shí)代，起自遠(yuǎn)古人類產(chǎn)生時(shí)期，止于公元前221年秦始皇滅六國(guó)。此一時(shí)期約為東周春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，我國(guó)主要學(xué)術(shù)思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個(gè)時(shí)期。此時(shí)大思想家輩出，皆能著書立說(shuō)，自成一家之言，后世因稱其為“先秦諸子”。在中國(guó)思想史上先秦諸子之說(shuō)占有崇高地位，后世思想學(xué)派莫不淵源于此。其著作成為了解中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之寶貴資料。著名學(xué)者黃摩崖先生將先秦比作中華文明的頭顱。先秦諸子如“老子”、“孔子”、“墨子”、“孟子”、“莊子”、“荀子”等稱號(hào)中的“子”，為時(shí)人對(duì)其尊稱，意為先生和圣人。在此依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，搜集整編先秦十三位大思想家資料簡(jiǎn)介如下。一、管子——“圣人之師”管仲（公元前725～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲，漢族，潁上（今安徽省潁上縣）人，周穆王的后代。其為中國(guó)古代偉大的政治家、思想家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“圣人之師”和“華夏文明的保護(hù)者”。管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商；后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。管仲在任內(nèi)大興改革，富國(guó)強(qiáng)兵，重視商業(yè)?！稇?zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語(yǔ)》、北宋蘇洵的《管仲論》對(duì)管仲的事跡做出了分析和評(píng)價(jià)。二、老子——“道教始祖”老聃（約前580年～前500年之后)，姓李，名耳，字聃，謚號(hào)伯陽(yáng)，后人稱其為“老子”，河南省鹿邑縣城東十里的太清宮集（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)），我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，漢族，楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內(nèi)留下許多與老子息息相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。與后世的莊子并稱老莊。老子生活在春秋時(shí)期，曾在周國(guó)都洛邑（今安徽渦陽(yáng)）任藏室史（相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng)）。他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛邑向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又稱《道德真經(jīng)》，或直稱《老子》、或《老子五千文》）。在道教中，老子是太上老君的第十八個(gè)化身?！兜赖陆?jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩個(gè)源頭，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開(kāi)始，老子就被尊為神仙?！兜赖陆?jīng)》的國(guó)外版本有一千多種，是被翻譯語(yǔ)言最多的中國(guó)書籍。三、晏子——“辭令大腕”晏嬰（前578～前500），字仲，謚平，又稱晏子，漢族，夷維（今山東高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。據(jù)說(shuō)晏嬰身材不高，其貌不揚(yáng)。晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）其父晏弱病死，晏嬰繼任齊卿，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長(zhǎng)達(dá)60余年。晏子甚是睿智，愛(ài)民，不辱使命，為春秋時(shí)期的人才之一。晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯，善于辭令，使楚時(shí)曾舌戰(zhàn)楚王，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。內(nèi)輔國(guó)政，屢諫齊君。對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。明黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“予觀古人尚哲簡(jiǎn)戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂(lè)毅之流，皆值禍難飄然，有以自立?！爆F(xiàn)存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米。其封地為晏城，在今山東省齊河縣晏城鎮(zhèn)。四、孔子——“至圣先師”孔丘（公元前，即農(nóng)歷八月廿七～農(nóng)歷二月十一），孔氏，子姓，名丘，字仲尼，漢族，山東曲阜南辛人，祖籍為宋國(guó)（今河南商丘市夏邑縣）貴族。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家及上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界都有深遠(yuǎn)的影響，世界各地都有孔廟祭祀孔子。相傳孔子曾修《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑?？鬃铀篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)?？鬃拥乃枷雽?duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃雍蛻?zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”?？酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。五、孫子——“兵法之父”孫武（約公元前545～前470），漢族，東周齊國(guó)樂(lè)安（今山東惠民）人，是春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將領(lǐng)，著名軍事家、政治家。曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大破楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)了楚的國(guó)都郢城，幾滅亡楚國(guó)。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，為后世兵法家所推崇，在中國(guó)被奉為兵家經(jīng)典，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”、“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，置于《武經(jīng)七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書?！秾O子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。今日在山東、江蘇蘇州等地，尚有祀奉孫武的廟宇，多謂之兵圣廟。六、曾子——“儒家宗圣”曾參（前505年～前435年)，姓曾，名參，字子輿，漢族，春秋末年生于魯國(guó)東魯（山東臨沂平邑縣），后移居魯國(guó)武城（山東濟(jì)寧嘉祥縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌７e極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國(guó)兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的，豐富的思想道德修養(yǎng)。著述《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等，后世儒家尊他為“宗圣”。曾子是儒家正統(tǒng)思想的忠實(shí)傳人，他把孔子的思想和學(xué)問(wèn)授之以徒，又將孔子的言行整理成《論語(yǔ)》，上承孔子之道，下開(kāi)思孟學(xué)派，對(duì)孔子的思想一以貫之。曾子在儒學(xué)發(fā)展史乃至中華文化史上均占有重要的地位。山東臨沂平邑縣建有曾點(diǎn)墓和曾參墓；嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。七、墨子——“墨家先祖”墨翟（公元前468～公元前376），名翟，漢族，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)國(guó)都（今河南商丘）或魯國(guó)（今山東滕州）人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。后來(lái)其弟子收集其語(yǔ)錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨子創(chuàng)立的墨家學(xué)說(shuō)，并有著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。其主要思想有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”，在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。八、列子——“沖虛真人”列御寇（生卒年月不詳，約為東周威烈王時(shí)期人，即前425年前后），史稱列子。鄭國(guó)圃田（今今河南鄭州中牟縣）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》?！读凶印分械摹疤祗w運(yùn)動(dòng)說(shuō)”、“地動(dòng)說(shuō)”、“宇宙無(wú)限說(shuō)”，而這些學(xué)說(shuō)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說(shuō)·唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬(wàn)多字?，F(xiàn)在流傳有的《列子》一書，列子書在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲?。其后?jīng)由張湛蒐羅整理加以補(bǔ)全?，F(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《湯問(wèn)》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉，廣為流傳。列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者”，故而史跡甚少。由此有人認(rèn)為列子是后人之假托。九、申子——“術(shù)法博士”申不害(約公元前385～前337，另認(rèn)為在前420年～前337年），鄭韓時(shí)期人物（今河南新鄭）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)著名的道家、思想家。以“術(shù)”著稱，著有《申子》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴中的代表人物。韓國(guó)滅掉鄭國(guó)后，韓昭侯重用他為丞相，在韓國(guó)主持改革，他在韓為相19年，“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯”，幫助韓昭侯推行“法”治、“術(shù)”治，使韓國(guó)君主專制得到加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)政局得到穩(wěn)定，貴族特權(quán)受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱“終申子之身，國(guó)治兵強(qiáng)，無(wú)侵韓者。”十五年間便使韓國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家申不害和韓非的并稱。后世以“申韓”代表法家，亦以稱申韓之學(xué)。如《史記·李斯列傳》：“若此然后可謂能明申韓之術(shù)而脩商君之法?！薄逗鬂h書·酷吏傳·樊曄》：“政嚴(yán)猛，好申韓法，善惡立斷?！鼻逡ω尽堵勏闫徯诌獜V東按察使卻寄二十韻》：“政竝褒召杜，道必閉申韓?！笔?、孟子——“儒學(xué)亞圣”孟軻（約公元前372年～約公元前289年），名軻，字子輿（待考，一說(shuō)字子車或子居）。漢族，東周鄒國(guó)（今山東省鄒城市，鄒城市為孔子和孟子的誕生地）人，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家、文學(xué)家、散文家。儒家的主要代表之一。有人認(rèn)為鄒國(guó)是魯國(guó)的附屬國(guó)，也有人說(shuō)孟子是魯國(guó)人。是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學(xué)說(shuō)上推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。孟子相傳為魯國(guó)姬姓貴族孟孫氏孟共仲（孟恭仲）公子慶父的后裔。父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解，有些思想也較為偏激。加封為“亞圣公”，被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒(méi)有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》，《書》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。十一、莊子——“道教祖師”莊周（約前369年～前286年），名周，字子休（一說(shuō)子沐），道教祖師，號(hào)南華真人，漢族，道教四大真人之一，華夏族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽省蒙城縣，又說(shuō)今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物，著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊周祖上系出楚國(guó)公族，先人避夷宗之罪遷至宋國(guó)蒙地。莊周生平只做過(guò)地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。其為老子思想的繼承和發(fā)展者，后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及《逍遙游》、《齊物論》等名篇。其學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活諸多方面，但根本精神還是歸依于老子哲學(xué)。莊子思想包含著樸素辯證法因素，主要為“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，認(rèn)為“道”“先天生地”，從“道未始有封”，屬主觀唯心主義體系。政治上主張“無(wú)為而治”，放棄一切妄為。他又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，因此否定知識(shí)，否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別，極力否定現(xiàn)實(shí)，幻想一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得，倒向了相對(duì)主義和宿命論。其文想象力強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚浪漫主義色彩，并善用寓言故事形式，富有幽默諷刺意味，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。莊周和他的門人以及后學(xué)者著有《莊子》（被道教奉為《南華經(jīng)》），道家經(jīng)典之一?！稘h書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來(lái)的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來(lái)道家的作品。十二、荀子——“辭賦英杰”荀況（約公元前313～前238），名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏（今山西安澤縣一說(shuō)今運(yùn)城臨猗）人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。荀子思想偏向于經(jīng)驗(yàn)以及人事方面，是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會(huì)秩序，反對(duì)神秘主義的思想，重視人為的努力。荀子主張人性有惡，須要由圣王及禮法的教化，來(lái)“化性起偽”使人格提高。荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬于儒家思想范疇，但有其獨(dú)特見(jiàn)解，自成一說(shuō)。與孔孟相比，荀子思想具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他重視禮義道德教育，也強(qiáng)調(diào)政法制度的懲罰作用。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問(wèn)答體寫賦的人，其賦實(shí)為散文，即散文體辭賦，像其他先秦諸子的哲理散文一樣，其賦獨(dú)具風(fēng)格——不但擅長(zhǎng)用多樣化的比喻闡明深刻道理，而且句式比較整齊，樸實(shí)渾厚、詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。其賦堪稱“學(xué)者之文”。《賦篇》為其最早以賦名篇的作品，體現(xiàn)了先秦辭賦的創(chuàng)始性、綜合性、實(shí)用性、隨意性的特點(diǎn)。劉勰《文心雕龍·詮賦》中標(biāo)舉秦漢十大賦家為“辭賦之英杰”，荀況名列其首。十三、韓子——“法家大師”韓非（約公元前280年～公元前233年），為戰(zhàn)國(guó)七雄韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人（今河南省新鄭市）。韓非子原為韓國(guó)貴族，后為秦始皇賞識(shí)所用，最終遭到李斯等嫉妒他的才華，饞毀下獄而死。韓非是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。韓非師從荀卿，但思想觀念卻與荀卿大不相同，他沒(méi)有承襲儒家的思想，卻“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，“歸本于黃老”，繼承并發(fā)展了法家思想，成為戰(zhàn)國(guó)末年法家之集大成者?！俄n非子》為其主要著作之輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。其文風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，存有諸多意蘊(yùn)豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰、重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”，主張變法改革?！俄n非子》也是間接補(bǔ)遺史書對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期史料不足的參考重要來(lái)源之一，著作中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

第四章第4節(jié)群落的演替習(xí)題第四章第4節(jié)群落的演替習(xí)題第四章第4節(jié)群落的演替習(xí)題[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1．從光裸的巖地演替出森林的過(guò)程中，由草本植物階段演替到灌木階段所需的時(shí)間相對(duì)較短，其原因是()①草本植物階段，土壤中有機(jī)物較豐富，通氣性好②灌木根系發(fā)達(dá)，吸水能力強(qiáng)③灌木更高大，具更強(qiáng)的獲得陽(yáng)光的能力④灌木階段，群落內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈A．①②③ B．②③C．③④ D．①②③④解析：由草本植物階段演替到灌木階段中，由于草本植物階段，土壤中有機(jī)物較豐富，通氣性好、灌木根系發(fā)達(dá)，吸水能力強(qiáng)和灌木更高大，具更強(qiáng)的獲得陽(yáng)光的能力，因此該演替階段所需時(shí)間相對(duì)較短。答案：A2．下列有關(guān)群落演替的說(shuō)法中，不正確的是()A．群落演替是生物與環(huán)境相互作用的結(jié)果B．不同生物群落的演替過(guò)程是相同的C．群落經(jīng)過(guò)演替會(huì)達(dá)到一相對(duì)穩(wěn)定的階段D．群落演替導(dǎo)致生物種類的不斷改變解析：不同生物群落的起點(diǎn)不同，因而演替的過(guò)程也不盡相同。答案：B3．演替是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)一個(gè)群落演替到與當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥罈l件處于平衡狀態(tài)的時(shí)候，演替就不再進(jìn)行，并形成熱帶雨林、溫帶雨林、苔原或沙漠等頂級(jí)群落。下列有關(guān)敘述不正確的是()A．與演替之初相比，頂級(jí)群落的結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜和穩(wěn)定B．形成哪種頂級(jí)群落與年平均氣溫和降雨量等氣候條件密切相關(guān)C．頂級(jí)群落一旦形成，將永遠(yuǎn)保持原狀D．熱帶雨林較草原、沙漠等群落的物種豐富度高解析：生物群落的演替是不斷進(jìn)行的，頂級(jí)群落一旦形成，在沒(méi)有受到影響的條件下會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間保持一定的動(dòng)態(tài)平衡。答案：C4．關(guān)于群落演替的敘述，錯(cuò)誤的是()A．丘陵地帶地震后會(huì)發(fā)生初生演替B．群落的初生演替在海洋和陸地均可發(fā)生C．群落的初生演替速度通常非常緩慢D．動(dòng)物群落的演替與光照條件有關(guān)解析：丘陵地帶地震后，沒(méi)有徹底消除原有的土壤條件，應(yīng)該發(fā)生次生演替；在從來(lái)沒(méi)有被植物覆蓋的地面，或者是原來(lái)存在過(guò)植被、但被徹底消滅了的地方發(fā)生的演替叫初生演替，此種演替在海洋和陸地均可發(fā)生；隨著演替的進(jìn)行，群落內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)變復(fù)雜、物種多樣性增加、穩(wěn)定性增強(qiáng)；初生演替速度緩慢；光照既可影響植物的分布與生理繁殖，也可影響動(dòng)物的生理繁殖，故可在較大程度上影響動(dòng)物群落的演替。答案：A5．關(guān)于群落演替的敘述，錯(cuò)誤的是()A．圍湖造田活動(dòng)對(duì)群落演替有影響B(tài)．演替過(guò)程中群落的物種組成不斷變化C．次生演替的速度比初生演替的速度快D．棄耕農(nóng)田上發(fā)生的群落演替是初生演替解析：棄耕農(nóng)田上發(fā)生的群落演替是次生演替。答案：D6．下圖表示兩個(gè)群落演替過(guò)程中物種豐富度的變化，下列敘述不正確的()A．甲可表示在火災(zāi)后森林中進(jìn)行的演替B．甲的演替速度比乙快、歷時(shí)短C．甲中①、②處的物種組成相同D．若氣候條件適宜，甲乙均可演替成森林解析：乙的物種豐富度從0開(kāi)始，故乙是初生演替，而甲是次生演替。氣候適宜的情況下，甲、乙均可演替為森林，甲中①、②處的物種組成不一定相同。答案：C7．下列有關(guān)群落演替的敘述，不正確的是()A．群落中一些生物消失了，另一些生物來(lái)占據(jù)它們的空間，就屬于演替B．光裸的巖石上最先出現(xiàn)的是地衣C．群落的演替是普遍現(xiàn)象，有一定的規(guī)律性D．火災(zāi)過(guò)后的草原發(fā)生著次生演替解析：在群落發(fā)展變化過(guò)程中，一些物種消失，另一些物種隨之而興起，最后這個(gè)群落會(huì)達(dá)到穩(wěn)定階段，原來(lái)的群落就被新的群落取代，稱為演替。在演替過(guò)程中，一些種群取代另一些種群指優(yōu)勢(shì)取代，并不完全是取而代之。答案：A8．下列有關(guān)群落演替的敘述，不正確的是()A．初生演替和次生演替的主要區(qū)別是二者的起始條件不同B．農(nóng)田被棄耕后，在自然狀態(tài)下演替的起點(diǎn)是從一年生草本植物開(kāi)始C．火山巖上的演替和過(guò)量砍伐森林上進(jìn)行的演替過(guò)程不完全相同D．西北干旱地區(qū)的典型草原破壞后能演替為森林解析：西北干旱地區(qū)缺乏水，植物生長(zhǎng)受到限制，不會(huì)演替成森林。答案：D9．我國(guó)在某些地區(qū)進(jìn)行退耕還林、還草、還湖的主要目的是()A．增加當(dāng)?shù)厣帧⒉菰鹊拿娣eB．改變產(chǎn)業(yè)方向，提高經(jīng)濟(jì)效益C．改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)自然災(zāi)害的抵抗能力D．增加植被解析：我國(guó)的某些地區(qū)這樣做是為了走可持續(xù)發(fā)展道路，只有改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境才能可持續(xù)發(fā)展。答案：C10．在一段新建公路的邊坡(甲)上移栽灌木和草本植物以保護(hù)邊坡，另一段邊坡(乙)不進(jìn)行移栽，其他實(shí)驗(yàn)條件相同，一年后兩段邊坡的檢測(cè)結(jié)果如下表。下列分析合理的是()邊坡

處理方式

植被覆蓋率(%)

小型土壤動(dòng)物

土壤有機(jī)質(zhì)(g/kg)

物種數(shù)

個(gè)體數(shù)

甲

種植植物

97

37

260

19.8

乙

不干預(yù)

8

9

28

9

A.可以推測(cè)移栽植物會(huì)降低該群落結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性B．小型土壤動(dòng)物的增多是移栽植物的預(yù)期結(jié)果C．邊坡甲上因沒(méi)有移栽喬木而不可能自然長(zhǎng)出喬木D．邊坡甲上的群落演替會(huì)隨時(shí)間延長(zhǎng)而逐漸加劇解析：根據(jù)表格中數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析，可以看出邊坡甲比邊坡乙物種數(shù)目多，因此可以推測(cè)移栽植物會(huì)增加物種數(shù)目，從而提高群落結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性；小型土壤動(dòng)物的增多是移栽植物導(dǎo)致生境改變的結(jié)果；邊坡甲雖沒(méi)有移栽喬木，但隨著演替的進(jìn)行，將來(lái)也會(huì)出現(xiàn)喬木；邊坡甲的群落演替最終會(huì)達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定，因此不會(huì)隨時(shí)間延長(zhǎng)而逐漸加劇，因此B項(xiàng)分析最為合理。答案：B11．一塊棄耕的農(nóng)田，很快長(zhǎng)滿雜草，幾年后，草本植物開(kāi)始減少，各種灌木卻繁茂起來(lái)，最后這塊農(nóng)田演變成了一片森林。這片森林在不受外力干擾的情況下將會(huì)長(zhǎng)期占據(jù)那里，成為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。在此演變過(guò)程中，相關(guān)變化趨勢(shì)正確的是()A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：在棄耕農(nóng)田演替為森林的過(guò)程中，生物的種類逐漸增多后相對(duì)穩(wěn)定。由草本植物到森林的演變過(guò)程中，總光合量逐漸增多，后因森林葉面積增大到一定程度后葉片互相遮擋，總光合量達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定。在演替的過(guò)程中，生物的種類和數(shù)量都逐漸增多，生物呼吸量也逐漸增加，但達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的階段后，生物的種類和數(shù)量都相對(duì)穩(wěn)定，生物的呼吸量也不再增加。答案：D12．為了研究某降水豐沛、氣溫較高的山區(qū)群落演替的規(guī)律，生態(tài)學(xué)家利用把同一時(shí)間內(nèi)的不同群落當(dāng)作同一群落在不同演替階段的原理，研究了灌草叢、針闊葉混交林、常綠闊葉林和針葉林4個(gè)群落的相關(guān)特征，結(jié)果如下表(葉面積指數(shù)是指每單位土地面積上的葉片總面積)。類別項(xiàng)目

灌草叢

針闊葉混交林

常綠闊葉林

針葉林

生產(chǎn)者固定有機(jī)物的量[t/(hm2·a)]

17.43

116.61

150.81

55.50

總呼吸量[t/(hm2·a)]

15.93

92.73

124.81

40.98

葉面積指數(shù)

2.48

11.28

17.76

6.63

植被干物質(zhì)的量(t/hm2)

6.65

377.52

398.57

184.74

下列有關(guān)說(shuō)法正確的是()A．該地區(qū)群落演替過(guò)程中，其葉面積指數(shù)逐漸減小B．該地區(qū)群落演替過(guò)程中，前期植被的干物質(zhì)量增長(zhǎng)迅速，后期增長(zhǎng)緩慢C．4個(gè)群落中灌草叢和常綠闊葉林有垂直結(jié)構(gòu)，其余兩個(gè)群落則沒(méi)有D．植被干物質(zhì)的量只與群落中植被的光合作用、呼吸作用有關(guān)解析：從表中數(shù)據(jù)分析可知，群落演替過(guò)程是灌草叢→針葉林→針闊葉混交林→常綠闊葉林，群落演替過(guò)程中，葉面積指數(shù)越來(lái)越大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從灌草叢到針葉林植被干物質(zhì)的量增長(zhǎng)了184.74－6.65＝178.09(t/hm2)，從針葉林到針闊葉混交林植被干物質(zhì)的量增長(zhǎng)了377.52－184.74＝192.78(t/hm2)，從針闊葉混交林到常綠闊葉林植被干物質(zhì)的量增長(zhǎng)了398.57－377.52＝21.05(t/hm2)，故B項(xiàng)正確；垂直結(jié)構(gòu)是群落的空間結(jié)構(gòu)之一，任何群落都具備這一結(jié)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；植被干物質(zhì)的量不僅與群落中植被的光合作用、呼吸作用有關(guān)，也與植被的種類等有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B二、非選擇題13．某地實(shí)施退耕還林多年后，原有耕地變?yōu)榱值亍？蒲腥藛T對(duì)林地植被的種群密度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)坡和陰坡植被差異明顯。對(duì)陽(yáng)坡的物種生態(tài)位重疊(即兩個(gè)物種在同一資源狀態(tài)上的相遇頻率，見(jiàn)表中數(shù)據(jù))變化進(jìn)行分析，其結(jié)果如下：種名

山桃

丁香

油松

刺槐

山桃

1

丁香

0.124

1

油松

0.125

0.834

1

刺槐

0.148

0.761

0.884

1

(1)耕地逐漸過(guò)渡為林地的過(guò)程屬于_______________________________________。(2)在調(diào)查該林地山桃的種群密度時(shí)應(yīng)采用____________法。(3)據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，陽(yáng)坡群落物種中競(jìng)爭(zhēng)最激烈的是______________。造成陽(yáng)坡和陰坡植被差異明顯的主要非生物因素是______________。解析：(1)耕地上發(fā)生的演替屬于次生演替。(2)調(diào)查植物種群密度所用的方法是樣方法。(3)兩種生物重疊越大說(shuō)明它們之間的資源競(jìng)爭(zhēng)就越激烈，分析表可知油松和刺槐的重疊度最大，即油松和刺槐的競(jìng)爭(zhēng)最激烈；陽(yáng)坡和陰坡的主要區(qū)別是陽(yáng)光。答案：(1)群落演替(或“次生演替”)(2)樣方(3)油松和刺槐陽(yáng)光14．下表是某地區(qū)森林群落演替過(guò)程中相關(guān)量的統(tǒng)計(jì)，試根據(jù)表中數(shù)據(jù)回答問(wèn)題：調(diào)查時(shí)間調(diào)查項(xiàng)目

1969年

1989年

2000年

2012年

葉面積指數(shù)

2.48

6.61

11.28

17.76

光能截獲率(%)

20.3

42.3

88.9

95.9

總初級(jí)生產(chǎn)量[t/(hm2·a)]

17.43

55.50

116.61

150.81

凈初級(jí)生產(chǎn)量[t/(hm2·a)]

1.50

14.52

23.88

26.00

(1)該地區(qū)生物群落的演替類型屬于________，從數(shù)據(jù)分析，在演替過(guò)程中群落物種豐富度變化趨勢(shì)是_____________________________________________________________________。(2)統(tǒng)計(jì)表明隨著群落演替的進(jìn)行，生態(tài)系統(tǒng)光能截獲率變化與葉面積指數(shù)的關(guān)系是________________________________________________________________________。(3)請(qǐng)?jiān)谙旅嫦鄳?yīng)坐標(biāo)圖中繪出生產(chǎn)者的呼吸量與葉面積指數(shù)之間的關(guān)系曲線。(4)下圖是1969～2012年間該生態(tài)系統(tǒng)生物量(有機(jī)物量)統(tǒng)計(jì)圖，據(jù)圖你可以得出的生物量演變規(guī)律是____________________________________________________。解析：(1)由于該地區(qū)開(kāi)始有生物成分存在，所以生物群落的演替類型屬于次生演替，從數(shù)據(jù)中分析，在演替過(guò)程中群落物種豐富度變化趨勢(shì)是逐漸增加。(2)據(jù)表可知，隨著群落演替的進(jìn)行，生態(tài)系統(tǒng)光能截獲率變化與葉面積指數(shù)的關(guān)系是隨著葉面積指數(shù)的增大，光能截獲率升高。(3)生產(chǎn)者呼吸量的計(jì)算公式為：呼吸量＝總初級(jí)生產(chǎn)量－凈初級(jí)生產(chǎn)量，據(jù)表中數(shù)據(jù)進(jìn)行描點(diǎn)并連線即可。(4)據(jù)圖可知：隨著時(shí)間的推移，該生態(tài)系統(tǒng)的生物量是逐漸增加的，最終趨于穩(wěn)定。答案：(1)次生演替逐漸增加(2)隨著葉面積指數(shù)的增大，光能截獲率升高(或呈正相關(guān))(3)(4)隨著時(shí)間的推移，該生態(tài)系統(tǒng)的生物量是逐漸增加的，最終趨于穩(wěn)定15．請(qǐng)回答關(guān)于群落演替的問(wèn)題：(1)在光裸的巖石上開(kāi)始的演替和從森林被全部砍伐的地方開(kāi)始的演替中，哪個(gè)屬于初生演替，哪個(gè)屬于次生演替？(2)據(jù)調(diào)查，近5萬(wàn)年以來(lái)，某地區(qū)由于氣候越來(lái)越干燥，森林逐漸被灌叢取代，這也是自然界存在的一種演替類型。近50年來(lái)，由于人類過(guò)度開(kāi)墾，導(dǎo)致局部灌叢出現(xiàn)了荒漠化，該現(xiàn)象表明：與該地區(qū)具有的自然演替相比，人類的開(kāi)墾活動(dòng)使得該地區(qū)群落的演替速度________(填“未發(fā)生改變”“變慢”或“變快”)，演替的方向________(填“發(fā)生改變”或“未發(fā)生改變”)。解析：(1)初生演替是指在一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被植物覆蓋的地面，或者是原來(lái)存在過(guò)植被、但被徹底消滅了的地方發(fā)生的演替，如在光裸的巖石上開(kāi)始的演替；而次生演替是指在原有植被雖已不存在，但原有土壤條件基本保留，甚至還保留了植物的種子或其他繁殖體的地方發(fā)生的演替，如從森林被全部砍伐的地方開(kāi)始的演替。(2)由于人類過(guò)度開(kāi)墾，破壞了土壤表土層及耕作層的結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致局部灌叢出現(xiàn)了荒漠化，使得該地區(qū)群落的演替速度變快，群落演替的方向也與自然演替的方向不同了。答案：(1)光裸的巖石上開(kāi)始的演替為初生演替。從森林被全部砍伐的地方開(kāi)始的演替為次生演替。(2)變快發(fā)生改變

出入證明出入證明

/出入證明收入證明茲有同志，身份證號(hào)碼，自