第五講家庭觀女性觀

布衣公子作品家庭女性觀女性1婚姻2家庭341女性1.1傳統(tǒng)中國女性觀1.溝通的定義2.溝通的作用貞潔從一而終女子無才便是德女為悅己者容男性附屬品未嫁從父既嫁從夫夫死從子三重四德你以為西方過去不是這樣？傳統(tǒng)傳統(tǒng)女性觀對現(xiàn)當(dāng)代女性的影響在婚姻問題上，父母擁有大比重的話語權(quán)，男方經(jīng)濟(jì)實力亦被列為首選因素；在工作事業(yè)上，許多女性投入的精力成分很少，事業(yè)心不強(qiáng)；在家庭生活中，家庭是更多中國女性的人生主場，許多女性認(rèn)為相夫教子才是實現(xiàn)女性價值的體現(xiàn)。吉爾·里波韋茲基在他的作品《第三類女性》第一類是第二類女性為受頌揚(yáng)的女性，這類女性多為中國的傳統(tǒng)女性，即所謂的賢妻良母、家庭主婦。第三類女性為“受歧視的女性，這類女性的魅力與她們的外表緊密相關(guān)。受頌揚(yáng)的女性，這類女性多為中國的傳統(tǒng)女性，即所謂的賢妻良母、家庭主婦。自主的女性”，她們產(chǎn)生于二十世紀(jì)，是不受限制的女性，她們獲得了與男性均等的機(jī)會，獲得了自我支配權(quán)1戀愛中國人說：你們美國人真隨便還沒結(jié)婚就上床啦！美國人說：你們才他娘的隨便，上了床就想結(jié)婚?，F(xiàn)代西方女性的價值觀一是西方女性比中國女性開放、前衛(wèi)，無禮教管束的后遺癥，在為自身取得成就而自豪時，絲毫不掩蓋自己的自信心與榮譽(yù)感。2.溝通的作用二是西方女性比中國女性個性獨(dú)立、好強(qiáng)，且有忍耐力，對人對事有獨(dú)立的價值觀念，事業(yè)心強(qiáng)烈。遭受挫折時，欲發(fā)堅強(qiáng)，在許多事情上敢于大膽嘗試創(chuàng)新。三是西方女性認(rèn)為，做女人應(yīng)充分感受身為女人的喜悅。四是西方女性婚姻觀念超前，情感奔放。她們沒有對家庭的依賴性，沒有從一而終的思想束縛。日常生活中，對丈夫和孩子，她們更重視情感溝通，而不是通過其他外在服務(wù)型的方式關(guān)懷家人。1.2婚姻觀中國人的婚姻目的。中國傳統(tǒng)的婚姻目的是為家庭而非愛情。《禮記昏義》說：“合兩性之好，上以事宗廟，而下以繼后世也。”就是說，中國傳統(tǒng)的婚姻目的是：一是通過聯(lián)姻合兩大家族之優(yōu)勢，擴(kuò)大親屬同盟，即“結(jié)緣”；二是為了男性家庭繼承家庭的血統(tǒng)，傳宗接代，即“繼統(tǒng)”。1.2婚姻觀1.2.4愛情至上不容易當(dāng)然，在現(xiàn)今的中國社會中，這種傳統(tǒng)的婚姻目的受到了極大的沖擊。男女青年往往選擇“愛情至上”的婚姻。但是在中國這樣一個極富傳統(tǒng)的社會，要使愛情變?yōu)榛橐龅闹饕康?，仍然不是一件簡單的事情?！案鶕?jù)上海社會科學(xué)院1996年在上海、廣東、甘肅、哈爾濱四省市的有關(guān)婚姻質(zhì)量的調(diào)查，男女因愛情結(jié)合成婚姻的只占1／4左右。統(tǒng)計的結(jié)果表明：兩性因“愛到極點(diǎn)，無法控制”而成連理的僅占2％，在婚前“甜蜜愉悅，彼此相愛”的為25％，56．5％的人在婚前“和睦相處，互有好感”，而“出于無奈，勉強(qiáng)結(jié)合”和“互不熟識，元感情可言”的達(dá)到16％?！蹇朔评召Y料西方的婚姻觀2西方人的婚姻目的。西方人的結(jié)婚目的：其一是墜人愛河的戀人希望戀情有個完滿的結(jié)果；其二，尋找長久的異性生活伴侶，從而使自己在生理上心理上的需要得到滿足。在個人主義極為流行的西方社會中，結(jié)婚只是兩個個體的結(jié)合。而結(jié)婚的基礎(chǔ)是愛情和兩性相悅。在他們看來：沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，低質(zhì)量的婚姻。據(jù)美國著名的公眾意見專家路易斯哈里斯的統(tǒng)計，“83％的美國男女認(rèn)為，愛情乃是男人和女人結(jié)婚的第一位的，必不可少的動力。更有90％的美國人相信，維持美滿婚姻的首要條件也是愛情?！睋衽加^中國人的擇偶觀中國人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。從中國傳統(tǒng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)來看，最要緊的是身家清白和門當(dāng)戶對。身家清白，往往是男方對女方要求的條件。父母替兒子選媳婦，首先調(diào)查清楚女方是否屬于本分人家，因為他們認(rèn)定只有這樣人家出身的姑娘將來才可恪守婦遭，孝敬公婆，使家庭和睦。說說看你希望自己的男朋友或者女朋友是什么樣的?擇偶觀中國人的擇偶觀現(xiàn)今中國青年男女的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，雖然不一定嚴(yán)格恪守身家清白和門當(dāng)戶對的原則，但是仍然受到這一原則的影響?，F(xiàn)在的男青年找女朋友，多數(shù)鐘情于那些“賢惠純情”的女子。細(xì)想一下，賢惠純情的女子與以前本分人家的姑娘有著許多相似的地方?！岸鳛榕?，則更多的考慮男方的經(jīng)濟(jì)條件和家庭背景，其次是學(xué)歷和知識水平，再次才是外在的身材，相貌等因素。。1.2擇偶觀西方人的擇偶觀西方人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。西方人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和我們實在有很大的差異?！拔鞣饺说膿衽紭?biāo)準(zhǔn)，最主要是兩個人的互相契合（compatibility)，其余的條件像家庭背景、教育程度等因素則可以不在考慮之列。”英國的查爾斯王子之所以最終選擇出身、相貌普通的不能再普通的卡米拉鮑而斯作為自己的愛人，正是因為兩人有著契合盼陛格和共同的愛好。中國人的夫妻關(guān)系中式婚姻中的夫妻關(guān)系。傳統(tǒng)的中國婚姻中，丈夫往往在婚姻中處于主導(dǎo)地位，而妻子則是處于從屬地位。這種婚姻結(jié)構(gòu)是由于傳統(tǒng)的文化分工造成的，即“男主外、女主內(nèi)”的文化分工。丈夫是一家之主，是全家的頂梁柱，承擔(dān)著家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)責(zé)任；而妻子的任務(wù)是管理家務(wù)，侍奉公婆，相夫教子西方的夫妻關(guān)系西方人的夫妻關(guān)系。西方人則認(rèn)為婚姻中的男女應(yīng)是一種平等的關(guān)系，用他們的話說：“Husbandandwifeshouldbeequalpartners．”

西方工業(yè)革命以來，工業(yè)社會對勞動力需求的增長促使婦女進(jìn)入勞動力市場。婦女投身到家庭以外越來越多的領(lǐng)域參加工作、參與交往．由于重新獲得為冢庭做出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的機(jī)會，婦女們自然要求自身地位的相應(yīng)提高。因此，轟轟烈烈的婦女解放運(yùn)動在西方社會遍布起來。這些女權(quán)運(yùn)動提出了“男女平等，婦女解放”的綱領(lǐng)，要求婦女在社會中與家庭里取得與男子同等的地位，使婦女從傳統(tǒng)的習(xí)慣、觀念和價值觀中解脫出來，實現(xiàn)真正的平等。1.3家庭結(jié)構(gòu)差異在西方國家，核心家庭占絕對的主導(dǎo)地位，而延伸家庭微乎其微，此外，還有單親家庭，單身家庭，同居家庭等形式。核心式家庭（corefamily）中國人的家庭結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)就是大家庭延伸式家庭（extendedfamily）在中國古代及近代社會中，家庭觀念的穩(wěn)固流傳為維系社會的安定起到了很大的作用，也孕育了很多經(jīng)典美德，例如尊老愛幼、夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié)、兄友弟恭，勤儉持家等，這些傳統(tǒng)的家庭觀念對中國社會秩序也曾起到了很大的維系作用。西方文化價值觀以個人主義為核心。贊揚(yáng)人的價值，提倡人的尊嚴(yán)和個性自由發(fā)展。父母與子女的關(guān)系較為平等。子女與父母之間沒有這么多依賴性，子女中學(xué)畢業(yè)后就不在家里住，年輕人以獨(dú)立自主為榮。而父母老了以后也不以子女為依賴，子女也沒有贍養(yǎng)父母的責(zé)任，雙方?jīng)]有這么多義務(wù)與責(zé)任，家庭中父母與子女間的關(guān)系平等。社會和家庭對待老人仍然可以反映出這種獨(dú)立和個人主義。他們的財政支持通常由社會福利和健康系統(tǒng)提供以減少家庭依靠。

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我想我自己是個隨和的人,我喜歡跳舞、