《看見》讀后感例文

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《望見》是柴靜所著，書中的既到感受現(xiàn)實生活犬牙交織的切膚之感，又讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，可視為是中國社會十年變遷的備忘錄。下面就是我給大家?guī)淼摹锻姟罚ㄗx后感）（范文），夢想大家熱愛!

1、《望見》讀后感范文

柴靜的《望見》通過她自己記者的視角為我們道出了世間的人情百態(tài)，與和暖的感情相比更多了幾分冰冷的理性，由于，這就是我們的人間。

這本書用一個個采訪過程中的心態(tài)和過程相輔，寫出了新聞下殘酷的事實和逐步成長的感悟。

而第五章給我的感想最深。文中的大量人由于自己所愛的對象與大片面人不同而被排斥，即使是在開放的今天，這種現(xiàn)象也時有發(fā)生。但這個事實卻特別荒誕，令人感到可悲與可笑。愛情不應(yīng)受到限制，發(fā)生在他們身上的事僅僅是（自然）所致，并不是（精神?。?。但即使這樣，其他不同的（愛好）也由于不與群眾相符被排斥，被迫害。

中世紀(jì)的異教徒只因不服教皇的管理，認(rèn)為有更好的方法就被驅(qū)趕，到了現(xiàn)在又何嘗不是呢?我們自詡寬容開放，但其實只不過是不把厭惡領(lǐng)會地表示出來。在眾人的冷眼旁觀中，何談采納。

為什么自己確定要與他人一模一樣，為什么連一點天性都不能有?在對于社會的疑問中最終屈服的不在少數(shù)。大量人不滿于局限于同一個模板，但卻無可奈何。

雖然不是十足，但在某一方面異于常人，就必定會承受非議。我們總夢想世界會是一個烏托邦，但自己卻不愿做出行動。千人一面雖受譴責(zé)但卻照舊存在著，甚至已成為了一種默化的標(biāo)準(zhǔn)。

而大量社交網(wǎng)站的天性化正是抓住了新一代年輕人的喜好，開發(fā)了各種天性化的裝飾或模板。這雖是營銷的表現(xiàn)，卻恰好反映了現(xiàn)在社會的處境。由于在現(xiàn)實中四處受著約束，才到虛擬世界中張揚自我，明確地劃分自己與他人的不同。

自我本是單獨的一體，每個人不一致但卻擁有各自的魅力，正是這樣才讓這世間豐富多彩。若是要求大家都保持一樣，那豈不是和《1984》中的社會好像了?

在現(xiàn)實中也有大量例子，在飯店吃飯時，一位衣著邋遢的老人需要扶助但卻無人問候，反而遭到周邊食客的藐視和小聲探討。人們往往會由于外表，學(xué)識（文化）水平或是作品來判斷，假設(shè)不符合群眾那便會加以排斥甚至是欺凌。

這種并不公允的規(guī)矩的展現(xiàn)，是由于一個群體生活中潛移默化的（教導(dǎo)），言論和行為。雖然（口號）是開放對等，但我們的心中依舊存在著所謂的標(biāo)準(zhǔn)，這讓我們在不知不覺中帶上了一副有色眼鏡。

制止排斥別人的方法便是設(shè)身處地想想，站在對方的角度斟酌，那么制止受人排斥的方法是否存在呢?如今這個問題仍是無解，這要取決于你的想法是否對群體有害。

但現(xiàn)在人們斟酌的方式仍帶點多余的規(guī)矩，即使是有益的想法，若與群眾不同，便會遭到冷眼。在這時候只需要不打理他人的看法，堅持自己的路，一向走下去就好了。

若是察覺自己與他人不同，不必畏縮或急于校正，由于你就是你，并不是這里的任何一個人。人類是繁雜與多樣的，不合群亦是人的特點，也是推動進步的重要條件。

同樣是《望見》，兩個人的理解會是大同小異，還是大相徑庭，又會擦出怎樣的火花?

2、《望見》讀后感范文

深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，白色的加粗體"望見'二字映入眼簾，署名：柴靜。

第一次拿到這本書，還未翻開匪頁，就用自己的無知，判斷這是一位記者輝煌一生的自捧?？僧?dāng)我合上這本書時，才察覺，我錯了。這是柴靜不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的個人成長體驗的一部作品。

透過《望見》，讓我從更深的層次了解到了柴靜。她雖然身材嬌小，但卻讓我心生敬畏。

在全體人都在人心惶惶，內(nèi)心起伏不定的"非典'時刻，只有她柴靜，主動申請去非典現(xiàn)場了解最真實的現(xiàn)狀。只有她，在全體人都對"非典'心生畏懼的時候，她說："我不怕它，我憎恨它。'也只有她，在全體人都已經(jīng)被非典纏得心不在焉的時候，還會關(guān)切別人，不管自己有沒有被病菌附上身。

這，就是柴靜。她正直，她真誠，她為他人著想這也是為什么，人們敬仰她，賞識她。

可能，柴靜她付出過太多。幾年前，她說："我關(guān)切新聞中的人。'幾年過去了，她實現(xiàn)了自己的諾言。她去過大量地方，遇到過大量人。她嘗試用最真實的自己來回報這個世界，由于她知道：你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

或許人與人之間就理應(yīng)像柴靜對待世界那樣，彌漫真誠與正直，少些坑騙與愚弄。坐在天橋底下的乞討者，有些正是正值工作的大好年華的年輕人，卻因自己本身的懶惰與懈怠，將自己喬裝成四肢不健全者，上街乞討。

在他人賦予的信任面前，他們是否會有一絲的愧疚，抑或者是一如既往的視而不見?這就是一個真實，正直的世界?

其實，世界還是原來的，只是你能從地表看到地下。

是啊，在他人賦予的信任下，能否還別人一個真實的世界，用平凡的眼光掃視世俗。那么對于這本書，還其他同學(xué)會有另外的感悟嗎?拭目以待。

3、《望見》讀后感范文

起初，我并不了解柴靜，但讀完了《望見》，卻是對她多了一份敬仰之情。

在二十章中，陳述的都是柴靜的親身體驗，她用一個個平凡的（故事），陳述了一個記者從業(yè)十年來的點點滴滴，陳述了她的成長和蛻變，也讓我們從不同的角度了解記者這個與眾不同的職業(yè)和這個社會。

在書中，記錄了柴靜從無知無畏的年少輕狂，到理解了解后的冷靜淡定;從失去自我到找到方向。沒有任何的浮夸和說教，只是娓娓道來，只是不帶偏見的表述，卻自有動人心扉的氣力，如此平凡豐富，如此深刻。

在書中提到的非典一章令我特別記憶深刻，在書中真實的記錄了當(dāng)時發(fā)生的情景。"但我管不了那么多，心里就剩了一個念頭，我務(wù)必知道。'這句話是文中最令我受到觸動的一句話。

那個集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋，就成了個完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。

我無法想象來到這個地方需要多大的士氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛貌似比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。

但是對于一個記者來說，她很少感到懼怕："有一些比這更猛烈的感情操縱了人。'盡管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。

在書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性的事情，也沒有多大的宏觀視角，但是卻用平凡的眼光查看、察覺來描繪了真實的事情，卻更能打動人心。想要"望見'，就要有一顆平凡的心和氣于察覺的眼。

望見，就是用那雙純凈的眼，還有深藏于靈魂的那雙屬于你的"眼'。

4、《望見》讀后感范文

初次了解柴靜是由于她在2022年時發(fā)表的霧霾研究演講"穹頂之下'，當(dāng)時的我對她了解甚少，甚至不知道她曾是一位記者，只是因被她的語言所吸引而記住了柴靜這個名字。如今，在讀完《望見》這本她自己編寫的自傳后，我更是為她的人格魅力以及她做人處事的方法所吸引。

《望見》是一本柴靜個人成長的自白書：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受接待的女記者和主持人，柴靜從未中斷（反思）和追問，這本書報告了我柴靜何以成為柴靜，她體驗過什么，斟酌著什么，又記錄了什么，這令我受益匪淺。

就宛如柴靜所言，"《望見》中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事情，也沒有描繪（歷史）的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我猛烈生命印象的人，由于工作理由，我恰好與這些人相遇。

他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種晃動是危害的，但思想的本質(zhì)就是擔(dān)心。'

在《望見》中，我無法找出任何的標(biāo)志性事情，能找到的只有觸動了柴靜自己和我的一些小事。

在看到第三章雙城的創(chuàng)傷時，我不斷的在斟酌，柴靜為苗苗的表弟抹眼淚時的動作為何會讓她被認(rèn)為是"表演性主持'，在我看來，這不過是她作為一個正常人的真情的流露，就像陳虻所說的一樣"別當(dāng)了主持人就不是人了'，我認(rèn)為一個記者不僅僅需要專業(yè)素養(yǎng)，更需要有一顆和暖的心、一顆正常人的心，要精心去采訪，不理應(yīng)用不斷地拋出問題的方式去采訪，只有精心了才能采訪到真實的東西，這是很少有記者能做到的。

《望見》帶給我的不僅僅是對柴靜職業(yè)生涯的了解，更讓我學(xué)到了好多做人處事的方法，這本書所帶給我的將會陪伴我成長。

5、《望見》讀后感范文

《望見》這本書有三條線，中國社會的進步歷程;柴靜姐姐自己的職業(yè)成長史;還有與一個人的交集和對他的紀(jì)念。

看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說了。書中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑揀的標(biāo)志性事情，也不是描繪歷史的雄心。

在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了深刻印象的人。"他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種晃動是危害的，但思想的本質(zhì)就是擔(dān)心。'柴靜姐姐這樣說道。

書中有一張照片給我印象分外深刻，柴靜姐姐蹲在地上，為一個哭泣的男孩擦拭眼淚那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓好多人質(zhì)疑她是不是"表演性主持'，甚至有人因此戲稱她是"新聞戲劇主義'的代表人物。

其實，柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實，讓好多不習(xí)慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去對付，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，由于她夢想一本書是關(guān)于人，而不是關(guān)于我。

十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力和藥家鑫案，幾乎都能察覺柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她