山東省青島市2021屆高三5月模擬語(yǔ)文試題及答案解析

山東省青島市2021屆高三5月模擬語(yǔ)文試題及答案解析語(yǔ)文試題2021.05一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，文化全球化的論調(diào)甚囂塵上。事實(shí)上，文化既有時(shí)代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開(kāi)自身所處的時(shí)代和固有的文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個(gè)具有欺騙性的偽命題。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，民族文化是長(zhǎng)期發(fā)展和積累起來(lái)的，是一個(gè)民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和國(guó)家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無(wú)可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開(kāi)展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異，盲目推動(dòng)趨同，不但會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失，而且將導(dǎo)致民族文化衰落乃至國(guó)家衰亡。西方一些人鼓吹“文化全球化”，其實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國(guó)為代表的西方文化。消費(fèi)主義是西方文化的核心內(nèi)容之一，一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂(lè)于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家才不遺余力地向發(fā)展中國(guó)家推廣自己的文化，企圖讓所謂落后民族和國(guó)家的文化消融在單一西方文化中，實(shí)現(xiàn)西方文化全球化。所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視，傳媒、藝術(shù)等交流互動(dòng)，西方國(guó)家不僅向發(fā)展中國(guó)家傾銷(xiāo)物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書(shū)讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國(guó)家的一些人尤其是青年人，潛移默化地認(rèn)同和接受西方文化，甚至認(rèn)為西方文化更先進(jìn)，更高級(jí)，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，一些西方國(guó)家鼓吹“文化全球化"，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，廓清“文化全球化”的速霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極同世界不同民族和國(guó)家開(kāi)展文化交流，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。(摘編自劉煥明《“文化全球化"是一個(gè)偽命題》，文章出自《人民日?qǐng)?bào)》)材料二：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)全球化使地域文化不再相互隔離，促進(jìn)了文化領(lǐng)域的交流互動(dòng)。不同文化間的交流和互動(dòng)促使人們開(kāi)始尋找某些共同的文化價(jià)值和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，文化全球化已成為一-種趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化可以相互交織，但并非完全重合。經(jīng)濟(jì)全球化是人類(lèi)發(fā)展的必然;趨勢(shì)，而文化的交融也將成為一-種趨勢(shì)。但是，這并不能因此而否定文化的多元性現(xiàn)實(shí)。文化全球化過(guò)程中充滿著矛盾和沖突，但更多地包含著跨文化的對(duì)話和交流。它不可能是文化的徹底“西方化”，而是多種文化通過(guò)沖突和對(duì)話而形成新的文化格局。文化交流的過(guò)程，有人稱之為文化的“濡化”，。即任何兩個(gè)不同文化的群體甲、乙發(fā)生接觸時(shí)，甲可能從乙那里擷取文化要件，乙也可能從甲那里擷取文化要件。當(dāng)這兩個(gè)文化不斷發(fā)生接觸而擴(kuò)散時(shí)，便是進(jìn)化"。由于不同國(guó)家、民族和地域文化的差異性，文化全球化遇到不少問(wèn)題。一些人認(rèn)為，文化的全球化意味著文化的殖民化，部分發(fā)達(dá)的西方國(guó)家強(qiáng)行推銷(xiāo)自己的文化產(chǎn)品和價(jià)值觀念，以便在文化和思想上影響甚至同化相對(duì)落后的國(guó)家。但在具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的地城文化那里，西方文化并不容易占主導(dǎo)地位。地域文化所具有的民族性特質(zhì)，決定了地域文化的非屈服性。文化全球化不可能、也無(wú)法淹沒(méi)地域文化，反而更加有利于地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展，而且對(duì)地域文化提出了更高的目標(biāo)和要求。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年曾指出：新型世界文明的主要潮流，是東西方文明的交流對(duì)話、綜合創(chuàng)新，從而創(chuàng)造多元文化并存的世界文明。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不同的文化開(kāi)始趨向全球化，但全球化并不代表著地域文化的消融，文化多元成為一種必然。當(dāng)然，地域文化要想健康發(fā)展，不僅要堅(jiān)守自我，也要積極吸收全球文化先進(jìn)、科學(xué)的內(nèi)容。(摘編自方浩范(對(duì)文化全球化與邊緣文化的思考》，文章出自學(xué)術(shù)期刊(長(zhǎng)白學(xué)刊>)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料--認(rèn)為，“文化全球化”不過(guò)是某些西方國(guó)家為了使自身經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益最大化而設(shè)計(jì)的騙局。B.材料--認(rèn)為，各民族人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等方面的差異，是多元文化形成的因素。C.材料二中的“文化全球化'并非指一種文化對(duì)另一種文化的消融，而是指通過(guò)沖突和對(duì)話形成新的文化格局。D.材料二認(rèn)為，在文化全球化背景下，民族文化和地域文化要想健康發(fā)展，就必須積極吸收其他文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.發(fā)展中國(guó)家的許多年輕人樂(lè)于消費(fèi)肯德基、麥當(dāng)勞等快餐食品，說(shuō)明他們已經(jīng)認(rèn)可快餐文化，這沖擊了本土的飲食文化。B.材料二中關(guān)于“文化殖民化”的論述，可以作為材料一中“文化全球化是個(gè)偽命題"的有力證據(jù)。C.地域文化所具有的民族性特質(zhì)，有利于其自身的創(chuàng)新和發(fā)展，也決定了地域文化不可能被全球文化淹沒(méi)。D.兩則材料均認(rèn)可文化的差異性和多元性，認(rèn)為在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí),應(yīng)積極進(jìn)行對(duì)話與交流。3.下列不屬于“文化濡化"現(xiàn)象的一項(xiàng)是(3分)A.十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初期，活躍于上海地區(qū)的“海派繪畫(huà)"借鑒唐宋傳統(tǒng)技藝與西洋繪畫(huà)藝術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新。B.古“絲綢之路”是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也傳至中國(guó)。C.二十世紀(jì)三十年代，梅蘭芳在美國(guó)各大城市巡演，向西方人展示了精妙的中國(guó)京劇藝術(shù)，得到《紐約時(shí)報(bào)》首席樂(lè)曲評(píng)論家托馬西尼的高度評(píng)價(jià)。D.迪士尼公司出品的動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭)，雖然對(duì)所有素材都采取了迪士尼特有的藝術(shù)加工方法，但配樂(lè)采用了中國(guó)多種音樂(lè)元素，且畫(huà)面具有中國(guó)水墨畫(huà)風(fēng)格。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證方式。(4分)5.圍繞“文化全球化"這一-論題，兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)不同，為什么？(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。青衣閻秀麗定妝、勒頭、貼片、梳……香玲看著鏡子里的自己，嘴角不由得翹起-彎笑，她把腮紅又用指肚小心地往下拉了拉，讓她的圓臉顯得修長(zhǎng)了些。著裝完畢,香玲靜靜地坐在木凳上,不敢去看金鳳。她知道金鳳的眼晴里正在噴火，她能感覺(jué)到周身被灼傷時(shí)的隱痛。金鳳是村里紅透半邊天的臺(tái)柱子。香玲是小劇團(tuán)里名不見(jiàn)經(jīng)傳的配角。金鳳臉上的嗔、喜、笑、怒、傷感、嬌羞，詮釋著世間凡塵女子的煙火風(fēng)情。男人們從她的身上看到了風(fēng)月，女人似乎能從地那里找到自己的一生。所以，金鳳有了架子，是角兒的架子。每次上臺(tái)，都需要?jiǎng)F(tuán)里的幾個(gè)頭面人物去請(qǐng)。要一請(qǐng)、二請(qǐng)，直到三請(qǐng)，金鳳才笑著說(shuō)：“喲，干嗎還來(lái)好幾個(gè)人?。孔屨l(shuí)知會(huì)-聲就行了。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，哪來(lái)的那些說(shuō)道兒!”“您可千萬(wàn)別這么說(shuō)，咱們的小劇團(tuán)能少得了您嗎？全指著您給撐場(chǎng)呢?！苯瘌P嘴角便噙著淡淡的笑，搖擺著腰身出了門(mén)。這是這些年唱戲時(shí)的規(guī)矩，人家金鳳要的就是這個(gè)面兒!誰(shuí)讓村里人好這口呢。正月沒(méi)事，唱唱大戲，扭扭秧歌，人們便有滋有味地過(guò)完了年。香玲喜歡青衣。青衣在舞臺(tái)上水袖飛揚(yáng)時(shí)的飄忽和眼眸流轉(zhuǎn)時(shí)的風(fēng)情讓香玲著迷。香玲看青衣，就像看自己。而今天，她只是被臨時(shí)抓來(lái)救場(chǎng)的。老規(guī)矩，請(qǐng)了金鳳三次。金鳳托著腮，只是說(shuō)嗓子疼,開(kāi)不得口，今兒是唱不了了。頭面人物中的九叔便急得跳了腳。唱戲有唱戲的規(guī)矩，鑼鼓聲已經(jīng)在村里密集地響起，這戲不能歇。但是，沒(méi)有主角兒的戲是沒(méi)人看的，何況今天是個(gè)特殊的日子：正月十五!年輕力壯的人過(guò)完年就都外出打工了，但村里該熱鬧還得熱鬧。正月十五唱大戲，卻不想金鳳會(huì)撂挑子，難怪九叔跳腳了。跳腳歸跳腳，這戲還得唱，別的角兒都收拾妥當(dāng)了，斷不能臨場(chǎng)改戲。九叔思忖良久，心里便有了譜兒。香玲!金鳳和香玲一個(gè)村東一個(gè)村西，一個(gè)主角一個(gè)配角。金鳳在縣劇團(tuán)學(xué)過(guò)一段時(shí)間，無(wú)論是扮相、身段,還是唱腔，都是專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，能自然地演繹出青衣的一腔心事。香玲是山野里長(zhǎng)出來(lái)的花兒，沒(méi)有在縣劇團(tuán)里熏陶過(guò)，卻有著一副天生的好嗓子，唱起來(lái)低回婉轉(zhuǎn)，別有一番風(fēng)韻。但是虧就虧在了臉蛋和做派上，香玲自是多了一份山野間的氣息。所以無(wú)論是大家閨秀還是小家碧玉，都自然而然地成了金鳳的專(zhuān)屬角色。九叔找到了香玲，香玲點(diǎn)頭。香玲不想讓九叔為難，九叔眉頭緊鎖著的疙瘩讓香玲的心也揪在了一起。揪在一-起的心會(huì)疼?？粗攀宓谋秤?，香玲輕輕地嘆了口氣。九叔的眼睛里只有金鳳，這是村里人都心知肚明的事兒，香玲也知道，但是香玲的心還是會(huì)疼。香玲出門(mén)的時(shí)候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣。誰(shuí)也沒(méi)有想到，金鳳會(huì)突然闖進(jìn)來(lái)。金鳳面無(wú)表情，只是在門(mén)口靜靜地站著。外面的雪花依然在飄，兩扇門(mén)在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣。香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個(gè)小木凳上，燈光明明暗暗地在她的臉上滑過(guò)。定妝、勒頭、貼片、梳扎……旋即，另一個(gè)青衣裝扮的人穩(wěn)坐在燈光下，如冰如雪，凜然不可侵犯。九叔挽了挽頭，看了看金鳳。張了張嘴，什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái);又看了看香玲，還是撓了撓頭，什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。外面的雪下得越發(fā)大了起來(lái)，孩子不扛凍，老人們便帶著孩子--個(gè)個(gè)離開(kāi)戲場(chǎng)?？删攀逡廊涣林ぷ雍穑骸伴_(kāi)場(chǎng)!”鑼鼓聲響，響徹了整個(gè)村子。村子瞬間變得熱鬧起來(lái)，鑼鼓聲和絲弦聲擠滿了空蕩蕩的村莊。雪花飛舞著，和臺(tái)上紅紅綠綠的戲服相襯，竟然有著說(shuō)不清的魅惑,兩個(gè)“青衣”從左右幕側(cè)飄然而出，青衫鼓蕩，水袖飄忽,一個(gè)云手，一個(gè)盤(pán)腕,隨著絲弦聲起，咿咿呀呀地唱起來(lái)。九叔把胡弦的調(diào)門(mén)兒調(diào)得高，金鳳使足了勁頭兒，香玲也毫不示弱。兩個(gè)青衣的唱音勢(shì)如裂帛，穿透飄舞著的雪花，穿透莽莽的群山，綿延不絕。不知在什么時(shí)候，金鳳從香玲的眼睛里看到了自己，另一個(gè)自己。嬌俏的蘭花指，嫵麗的面龐，水袖輕顫，眼波流轉(zhuǎn)，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人間尤物，風(fēng)情萬(wàn)種。金鳳的心顫了一下。金鳳的聲音愈發(fā)清脆高亢,香玲的聲音低回婉轉(zhuǎn),摻雜在--起,竟然有著意想不到的和諧。那和諧讓金鳳的心又顫了一下，仿佛自己和自己的戲都與以往有了不同，進(jìn)入了一個(gè)全新的境界……九叔眼里飄進(jìn)了雪。他轉(zhuǎn)頭望了望臺(tái)下，低下頭，雪花從眼里流出來(lái)，變成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，落在他的弦弓上。臺(tái)下早已空無(wú)-人，那些零星的腳印已經(jīng)被大雪掩蓋。臺(tái)上依然是水袖飛揚(yáng)，在漫天飛雪中如三月楊花襲人面。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的-項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)寫(xiě)了香玲和金鳳的“笑”,雖然二人笑的原因不同，但情感極為相似，均表現(xiàn)出了得意和滿足。B.“全指著您給撐場(chǎng)呢"--句話令人回味，既反映了對(duì)金鳳演技的認(rèn)可，也流露出對(duì)金鳳擺架子的不滿。C.“香玲趕緊從坐著的椅子上揶到-一個(gè)小木凳上”一句以動(dòng)作顯心理，表現(xiàn)了香玲在金鳳面前心有卑怯的一面。D.金鳳、香玲同臺(tái)演繹,精彩頓生，共同詮釋了青衣的全新境界，這令九叔欣喜、感動(dòng)乃至落淚。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.金鳳和香玲“從左右幕側(cè)飄然而出”時(shí)，情節(jié)隨之發(fā)生突轉(zhuǎn)，將小說(shuō)推向高潮，金鳳這一人物形象由此發(fā)生了變化。B.小說(shuō)善于通過(guò)心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物情感，如兩次提到金風(fēng)的心“顫"了-下，先是驚嘆于香玲的才藝，后是驚訝于戲臺(tái)上兩人的和諧。C.“臺(tái)下早已空無(wú)一人”與“臺(tái)上依然是水袖飛揚(yáng)”，形成視覺(jué)上的反差,通過(guò)臺(tái)上與臺(tái)下的對(duì)比，突出表現(xiàn)了兩位藝人的忘我與陶醉。D.小說(shuō)中多處關(guān)于雪的描寫(xiě)，既營(yíng)造出一種唯美的意境，又誼染了兩位藝人間的緊張氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，烘托人物形象。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的敘述方式。(4分)9.車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作出的美不能脫離真而獨(dú)立存在。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的兩個(gè)人物談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。狄青字漢臣，汾州西河人。善騎射，初隸騎御馬直，選為散直。寶元初，趙元昊反，時(shí)偏將屢為威敗，士卒多畏怯，青常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流夫者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)被創(chuàng)共聞寇至即挺起馳赴眾爭(zhēng)前為用臨敵被發(fā)帶鋼西具出入賦中皆披靡莫敢當(dāng)。青奮行伍，十余年而貴，是時(shí)面涅猶存。帝嘗赦青敖藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不同門(mén)地。臣所以有今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中，不敢奉詔?！被视又校瑥V源州蠻依智高反，陷邕州，又破沿江九州，國(guó)廣州，嶺外騷動(dòng)。仁宗以青教有戰(zhàn)功，欲召見(jiàn)問(wèn)以方略，會(huì)威寇廣州，命圖形以進(jìn)。青上表請(qǐng)行，翌日入對(duì)，自言：“臣起行伍，非戰(zhàn)伐無(wú)以報(bào)國(guó)。愿得蕃落騎數(shù)百，羈賊首致闕下。啼壯其言，遂除宣徽南院使經(jīng)制廣南鹽威事。先是，蔣偕。張忠皆輕敵敗死，軍聲大沮。青戒諸將毋妄與賊斗，聽(tīng)吾所為。陳曙乘青未至，輒以步卒八千犯威，潰于昆侖關(guān)，殿直袁用等皆遁。青曰：令之不齊，兵所以敗?！背繒?huì)諸將堂上，揖曙起，并召用等三十人，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門(mén)斬之。已而頓甲，令軍中休十日。覘者還，以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎，-晝夜絕昆侖關(guān)，出歸仁鋪為陣，賊既失險(xiǎn)，悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵，縱左右翼，出賊不意，大敗之，斬首數(shù)干級(jí)，智高夜縱火燒城遁去。遲明，青按兵入城，招復(fù)老壯七千二百嘗為賊所俘脅者，慰逄之。還至京師，帝嘉其功，拜柩密使。初，青既行，帝每憂之曰：“青有威名，賊當(dāng)畏其來(lái)。左右使令，非青親信者不可;雖飲食臥起，皆宜防竊發(fā)?！蹦笋Y使戒之。始，交趾愿出兵助討智高，余靖言其可信，具萬(wàn)人糧于邕、欽待之。青既至，檄余靖無(wú)通使假兵，即上奏曰：李德政聲言將步兵五萬(wàn)、騎一千赴援，非其情實(shí)。且假兵于外以除內(nèi)寇，非我利也。蠻夷貪得忘義，因而啟亂，何以御之？請(qǐng)罷交趾助兵。”從之。明年二月，疽發(fā)髭，卒。帝發(fā)哀，制祭文，遣使賁中牢祠其家，謚武襄。青為人慎密寡言，其計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦，雖敵猝犯之，無(wú)一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功與將佐。始，與孫沔破賊，謀-出青，賊既平，經(jīng)制余事，悉以諉沔。沔始嘆其勇，既而服其為人，自以為不如也。(節(jié)選自(宋史狄青傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的-項(xiàng)是(3分)A.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至/即挺起馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具/出入賊中/皆披靡莫敢當(dāng)/B.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至即挺起/馳赴/眾爭(zhēng)前為用臨敵被發(fā)/帶銅面具/出入賊中/皆披靡莫敢當(dāng)/C.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至即挺起/馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具出入/賊中皆披靡/,莫敢當(dāng)/D.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至/即挺起馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具出入賊中皆披靡/莫敢當(dāng)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一-項(xiàng)是(3分)A.門(mén)地，指門(mén)閥地位。魏晉之際，為講求門(mén)閥特權(quán)形成的一種以貴族門(mén)閥為貴的等級(jí)制度。B.交趾，指越南。秦朝以后，設(shè)“交阻郡"，十世紀(jì)三十年代獨(dú)立建國(guó)后，北宋稱其為“交趾"。C.祭文，祭祀或祭奠時(shí)表示哀悼或禱祝的文章，用來(lái)頌揚(yáng)逝者的品德業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。D.中牢，即少牢，古代祭祀用的牛、羊二牲。根據(jù)祭品搭配的種類(lèi)不同，有“太牢”少牢"之分。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.狄青作戰(zhàn)勇猛，沉著冷靜。狄青曾在多次戰(zhàn)斗中，八次被流箭射中：蔣偕等人戰(zhàn)亡，士氣低落，狄青告誠(chéng)諸將不要輕舉妄動(dòng)。B.狄青出身低微，自警內(nèi)省。狄青早期是一名騎兵，憑戰(zhàn)功屢被提拔：臉上留有黑字卻不愿去掉，以此提醒自己不要忘記過(guò)去。C.狄青治軍嚴(yán)明，長(zhǎng)于謀略。狄青統(tǒng)-指揮各部時(shí)，整肅軍紀(jì)，將袁用等人依法斬首考慮國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，阻止余靖對(duì)外借兵。D.狄青率先垂范，不計(jì)名利。戰(zhàn)事不順時(shí)，狄青經(jīng)常沖鋒在前：戰(zhàn)后，又把功勞讓給其他人，令同僚嘆服。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)仁宗以青數(shù)有戰(zhàn)功，欲召見(jiàn)問(wèn)以方略，會(huì)賊寇廣州，命圖形以進(jìn)。(2)且假兵于外以除內(nèi)寇，非我利也。蠻夷貪得忘義，因而啟亂，何以御之？14.在平定智高之亂時(shí)，狄青采取了哪些措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。。離亭燕①宋.張昪一帶②江山如畫(huà)，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷，霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲③，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞④。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。[注]①離亭燕：詞牌名。②-帶：指金陵(今南京)一帶地區(qū)。③蓼嶼：指長(zhǎng)滿塾花的高地。獲花洲：長(zhǎng)滿荻草的水中沙地。④低亞：低垂。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)頭兩句，詞人鳥(niǎo)瞰金陵，運(yùn)用比喻、擬人手法，形象地寫(xiě)出此地秋日山水之美。B.上片“霧色”緊承“碧天”，“冷光緊承”水字，色彩明亮，畫(huà)面綺麗，意境清幽深遠(yuǎn)。C.“悵望”兩句寫(xiě)了夜幕即將降臨，詞人因?yàn)楣饩€暗淡無(wú)法遠(yuǎn)眺先前的美景而悵然若失。D.全詞層層抒寫(xiě)，勾勒甚密，語(yǔ)深而情厚，筆法冷峻，格調(diào)沉郁，有別于婉約派詞風(fēng)。16.請(qǐng)給本詞擬一個(gè)題目，并闡明理由。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)假設(shè)蘇軾、王勃、陶淵明、王安石、黃庭堅(jiān)等一眾文學(xué)大咖是微信好友，某天他們?cè)诤糜讶豪锝M織了以“治學(xué)之道”為主題的學(xué)術(shù)沙龍，大家紛紛在群內(nèi)跟帖發(fā)表各自看法。試就以下情境，根據(jù)他們所說(shuō)的內(nèi)容，用他們各自的詩(shī)文名句來(lái)表達(dá)。蘇軾;“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！鼻嗄昱笥褌?，人生短暫，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，充實(shí)自我!王勃：個(gè)人認(rèn)為只要想學(xué)習(xí)，任何時(shí)候開(kāi)始都來(lái)得及。“東隅已逝，桑榆非晚?！碧諟Y明@王勃：“__，__。"君之所言，于我心有戚戚焉。王安石@陶淵明：學(xué)習(xí)，除了要抓緊時(shí)間，還要竭盡全力，這樣如果還沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)也不會(huì)遺憾。“__，__”。黃庭堅(jiān)：青年朋友，“____，____”，學(xué)習(xí)會(huì)使我們眼界高遠(yuǎn)，內(nèi)心澄明。大家趕緊行動(dòng)吧!三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。用幽默感來(lái)評(píng)人的等級(jí),有三等。第一等有幽默的天賦,能在荒謬?yán)颻____幽默。()。第三等連領(lǐng)略也無(wú)能力。第一等是先知先覺(jué)，第二等是后知后覺(jué)，第三等是不知不覺(jué)。幽默是一種天才，說(shuō)幽默的人靈光--閃，繡口--開(kāi)，聽(tīng)幽默的人反應(yīng)也要敏捷，_____接個(gè)正著。如果說(shuō)者語(yǔ)炒天下，聽(tīng)者一臉茫然，竟要說(shuō)者加以解釋或再說(shuō)一遍，豈不是天下最掃興的事情？最理想也是最過(guò)癮的配合，是第二等人圍聽(tīng)第一等人的幽默：說(shuō)的人說(shuō)得精彩，聽(tīng)的人也聽(tīng)得盡興，雙方都很滿足。其他的配合，效果就大不相同。換了第一等人面對(duì)第三等人，-定形成冷場(chǎng)，且令說(shuō)者_(dá)自己“枉拋珍珠付群豬”。___便是第二等人面對(duì)第一等人而竟想語(yǔ)娛四座，結(jié)果卻因?yàn)樽约旱摹坝哪辰?不高，只贏得幾個(gè)生硬的笑容。要是說(shuō)者和聽(tīng)者都是第一等人呢？“頓悟”當(dāng)然不成問(wèn)題，語(yǔ)鋒相對(duì)，機(jī)心競(jìng)起，很容易導(dǎo)致“幽默比賽”的緊張局面。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是(3分)A.覷見(jiàn)才能懊悔不然只是B.瞥見(jiàn)才能悔恨不然但是C.覷見(jiàn)就能悔恨或者但是D.瞥見(jiàn)就能懊悔或者只是19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.第二等雖多少能領(lǐng)略別人的幽默，卻不能創(chuàng)造幽默B.第二等雖不能領(lǐng)略別人的幽默，卻多少能創(chuàng)造幽默C.第二等雖不能創(chuàng)造幽默，卻多少能領(lǐng)略別人的幽默D.第二等雖多少能創(chuàng)造幽默，卻不能領(lǐng)略別人的幽默20。文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成“要是聽(tīng)者和說(shuō)者都是第一等人”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？(4分)21.中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)(簡(jiǎn)稱中國(guó)關(guān)工委)是黨中央批準(zhǔn)成立的群眾性工作組織，目的是關(guān)心、教育、培養(yǎng)青少年健康成長(zhǎng),參加者多為離退休老同志。下圖是該組織的微標(biāo)，如果從紅色、綠色、藍(lán)色中選擇兩種為A、B、C三處著色，你將如何設(shè)計(jì)？請(qǐng)說(shuō)明理由。不超過(guò)100字。(5分)22.新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面這則新聞。要求：觀點(diǎn)明確，是非分明，不超過(guò)30字。(5分)《觀察者網(wǎng)》報(bào)道，一些流量明星的粉絲，以中國(guó)在被侵略歷史中曾經(jīng)簽訂過(guò)的各種不平等、恥辱性的條約，如《南京條約》《九國(guó)公約》等“作?！保蜃约盒膬x的明星示好。“你是我的《南京條約》，是我淪陷的開(kāi)始?！边@種博文竟然用第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)簽訂《南京條約》后淪陷為半殖民地半封建社會(huì)的悲痛歷史，來(lái)表示自己淪陷在明星的魅力中。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一：2021年2月25日，張桂梅當(dāng)選全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模。她含辛茹苦、積極籌建免收費(fèi)用的華坪女子高級(jí)中學(xué)。十二年來(lái)，她堅(jiān)守在大山深處，拖著病軀走過(guò)11萬(wàn)公里的家訪路，換來(lái)一千多名女孩的求學(xué)坦途，換來(lái)一千多個(gè)家庭命運(yùn)的改變。材料二：張桂梅給她的畢業(yè)學(xué)生們定了個(gè)不成文的規(guī)矩：畢業(yè)以后不準(zhǔn)回來(lái)。她說(shuō)，一走不回頭才好，想干什么就干什么去!離開(kāi)大山的孩子們，在大山之外看到了更廣闊的天地。這在育才中學(xué)引發(fā)熱議。學(xué)校擬舉辦一次辯論賽，正方觀點(diǎn)是“堅(jiān)守比離開(kāi)更重要”，反方觀點(diǎn)是“離開(kāi)比堅(jiān)守更重要”。請(qǐng)你選擇其中一方寫(xiě)一篇辯論稿,為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。要求：自選立場(chǎng)；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1．D。原文說(shuō)：“地域文化要想健康發(fā)展，不僅要堅(jiān)守自我，也要積極吸收全球文化先進(jìn)、科學(xué)的內(nèi)容”選項(xiàng)說(shuō)成了“必須”，犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤。2．C。Ｃ項(xiàng)中“地域文化所具有的民族性特質(zhì),有利于其自身的創(chuàng)新和發(fā)展，”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中說(shuō)：“文化全球化不可能、也無(wú)法淹沒(méi)地域文化，反而更加有利于地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展”，把“全球化”說(shuō)成“地域文化”，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。3．C。概念“文化濡化”的兩個(gè)必備條件：一是兩種不同文化，二是互相接觸而擴(kuò)散。C項(xiàng)梅蘭芳展示的中國(guó)京劇藝術(shù)只是得到了外國(guó)人的高度評(píng)價(jià)，沒(méi)有被外國(guó)人學(xué)習(xí)吸收，梅蘭芳也沒(méi)有從外國(guó)人那里“擷取文化要件”。概念理解錯(cuò)誤。4．以駁為主，駁立結(jié)合。首先旗幟鮮明地反駁“文化全球化”，然后結(jié)合文化的民族性提出“承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開(kāi)展國(guó)際合作的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，然后從“文化全球化”的實(shí)質(zhì)與危害兩個(gè)方面進(jìn)行反駁，最后提出正確做法，進(jìn)一步重申觀點(diǎn)。5．材料一旗幟鮮明地反對(duì)“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是為了反駁西方某些別有用心的人鼓吹的“西方文化全球化”，反對(duì)的是文化霸權(quán)；材料二作為學(xué)術(shù)論文，認(rèn)可“文化全球化”，認(rèn)可的是對(duì)維護(hù)關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)共同利益的基本文化價(jià)值的追求的認(rèn)可；在此基礎(chǔ)上，提出多元文化并存的必然性與長(zhǎng)期性。兩文立場(chǎng)不同，所以觀點(diǎn)不同。6.A。香玲的“笑”是對(duì)自己化妝之后的滿意的笑，而金鳳的“笑”是表現(xiàn)出了她的得意和滿足。7.D。“渲染了兩位藝人間的緊張氣氛”說(shuō)法錯(cuò)誤。8.運(yùn)用倒敘的敘述方式，把香玲準(zhǔn)備上臺(tái)、金鳳怒火中燒的情節(jié)提到前面。一方面造成懸念，吸引讀者，增強(qiáng)表達(dá)效果；另一方面也使故事情節(jié)波瀾起伏，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。運(yùn)用插敘的敘述方式，插敘部分補(bǔ)充介紹了金鳳、香玲的角色地位、演唱特色等內(nèi)容，交代了人物之間的關(guān)系及相關(guān)的背景、原因，對(duì)人物間的“矛盾”作了側(cè)面說(shuō)明。使文章的情節(jié)更加完整，增進(jìn)讀者對(duì)人物事件發(fā)展情況的了解；便于全面刻畫(huà)人物形象，使人物形象更加豐滿完整；便于突出文章的主題。（如有其他答案，理解正確言之成理亦可得分）9.示例：小說(shuō)中人物的美，離不開(kāi)人物的真。金鳳因是村里紅透半邊天的臺(tái)柱子而擺架子，眼見(jiàn)香玲要搶去“主角”地位而怒火中燒，小說(shuō)正是再現(xiàn)了生活的真實(shí)，再現(xiàn)了人物內(nèi)心的真實(shí)，才更凸顯了金鳳在舞臺(tái)上看到香玲的“美”、內(nèi)心發(fā)生轉(zhuǎn)變、二人共同演繹青衣進(jìn)入全新境界的藝術(shù)形象之美，才使得她技藝精湛、熱愛(ài)藝術(shù)的形象格外能打動(dòng)人、感染人。香玲雖是小劇團(tuán)里名不見(jiàn)經(jīng)傳的配角，卻依然對(duì)角色著迷；雖然她知道金鳳的眼睛里正在噴火，面對(duì)金鳳心有卑怯，卻依然認(rèn)真裝扮，不想失去扮演“主角”的機(jī)會(huì)；到了舞臺(tái)上，金鳳使足了勁頭兒，香玲也毫不示弱。正是香玲內(nèi)心對(duì)“青衣”的熱愛(ài)、對(duì)主角的渴望、對(duì)藝術(shù)的追求的真實(shí)，才使得她在舞臺(tái)上如人間尤物、風(fēng)情萬(wàn)種的藝術(shù)形象產(chǎn)生震撼人心的“美”。（結(jié)合九叔分析，言之成理亦可得分）10.A11.D。中牢：豬、羊二牲。指古代一種祭祀的規(guī)格。12.B。狄青因少時(shí)與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)被拘，并且臉上被刺字，留有黑疤，并不是留有黑字。不愿去掉目的是“留以勸軍中”，勸勉士兵。13．（1）宋仁宗因?yàn)榈仪喽啻潍@得戰(zhàn)功，想召見(jiàn)他，向他詢問(wèn)大政方針，正趕上敵兵入侵渭州，就命令他畫(huà)出地理圖形拿給朝廷。（2）況且向外借兵來(lái)消除內(nèi)患，對(duì)我沒(méi)有利。蠻夷之人貪得無(wú)厭并且忘恩負(fù)義，乘機(jī)引起變亂，又用什么來(lái)抵御他們呢？14.統(tǒng)一號(hào)令，整肅軍紀(jì)，出其不意進(jìn)行攻擊。15.C。“悵然若失”心情產(chǎn)生的原因分析錯(cuò)誤?？吹窖矍熬拔?，想著歷史上的往事。“多少六朝興廢事”，這里在歷史上短短的三百多年里經(jīng)歷了六個(gè)朝代的興盛和衰亡，有著對(duì)六朝興亡的感慨，因此悵然若失。16.金陵懷古/金陵抒懷/倚樓悵望/金陵秋懷。示例：金陵懷古。這是一首寫(xiě)景兼懷古的詞。詞的上片描繪金陵一帶的山水，在雨過(guò)天晴的秋色里顯得分外明凈而爽朗；下片通過(guò)懷古，寄托了詞人對(duì)六朝興亡盛衰的感慨。譯文：金陵風(fēng)光美麗如畫(huà)，秋色明凈清爽。碧天與秋水一色，何處是盡頭呢？雨后晴朗的天色與秋水閃爍的冷光相輝映。蓼草荻花叢生的小島上，隱約可見(jiàn)幾間竹籬環(huán)繞的草舍。江水盡頭客船上的帆仿佛高掛在云端，煙霧籠罩的岸邊，有低垂的酒旗。那些六朝興盛和衰亡的往事，如今已成為漁民、樵夫閑談的話題。在高樓上獨(dú)自遙望，倍感蒼涼，凄冷的太陽(yáng)默默地向西落下。17．悟已往之不諫，知來(lái)者之可追盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明18．A19．C20．（1）原句運(yùn)用設(shè)問(wèn)，能引發(fā)讀者的思考，并突出強(qiáng)調(diào)說(shuō)者和聽(tīng)者配合的重要性，表達(dá)更加生動(dòng)、多樣化。（2）原句“說(shuō)者”在前，“聽(tīng)者”在后，與上文銜接更緊密，也符合邏輯。21．參考示例：AB著紅色，象征光明，作為構(gòu)圖主體部分，視覺(jué)效果強(qiáng)烈；C著藍(lán)色，象征自由，在紅色映襯下生動(dòng)活潑。AB部分構(gòu)成一個(gè)成人像，充滿溫暖與力量；C部分像一個(gè)孩子張開(kāi)雙臂撲進(jìn)大人懷抱。整個(gè)構(gòu)圖寓指黨中央對(duì)下一代的關(guān)心愛(ài)護(hù)；在成人關(guān)愛(ài)下自由健康成長(zhǎng)。22．粉絲用國(guó)恥作梗追星，“三觀”盡毀，追星該有底線。粉絲消費(fèi)國(guó)恥家恨來(lái)追星，毀“三觀”，無(wú)底線。23．參考2020年高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)參考譯文：狄青，字漢臣，汾州西河縣人。精通騎馬射擊。早期是隸屬于御馬直的一名騎兵，后選做散置。寶元初期，西夏趙元昊反叛，當(dāng)時(shí)前線的偏將屢次被敵軍打敗，士兵大多畏懼膽怯，狄青行軍打仗時(shí)經(jīng)常親自做先鋒。作戰(zhàn)四年，前后大小打了二十五場(chǎng)戰(zhàn)斗，中亂箭多達(dá)八次。安遠(yuǎn)一戰(zhàn)，他受傷很重，但聽(tīng)說(shuō)敵寇到了，就又挺身飛速趕往，士兵們因此也爭(zhēng)先恐后，奮力拼搏。臨敵作戰(zhàn)時(shí)，披頭散發(fā)、帶