高中歷史北師大版探索歷史的奧秘本冊總復習總復習

河南省開封一中2023屆高三歷史復習精選過關練（北師大版）：選修五探索歷史的奧秘綜合檢測（含解析）1．“一五”計劃的實施，使我國初步建立了社會主義工業(yè)化的基礎，并在此基礎上建成了社會主義制度，由此可知：計劃經濟是社會主義的本質特征A.史料正確，理解準確，史論合理 B.史料正確，理解準確，史論不合理C.史料不正確，理解不準確，史論不合理 D.史料正確，理解不準確，史論不合理2．《中國古代文化常識》的作者馬漢麟在該書中寫道：“姓名、禮俗、宗法——這是‘社會’一系的內容。明星固然耀眼，反映時代真實面貌的卻是廣大民眾。”據此可知作者強調研究()A．物質文明B．精神文明C．政治文明D．社會文明3．翦伯贊在論及史料與歷史研究時說：“研究歷史，固然要有正確的科學方法，但方法的本身，并不就是歷史，也不會自動地變成歷史?！薄安汇@進史料中去，不能研究歷史；從史料中跑不出來，也不算懂得歷史?！彼鶑娬{歷史研究應該A．歷史研究應輕方法，重史料 B．歷史研究方法和史料地位同樣重要C．歷史研究把史料和方法合二為一 D．歷史研究應該認真鉆研史料4．下圖是一種灌溉工具，最早記錄它的物理原理的文獻應屬于A．集部B．子部C．史部D．經部5．關于秦朝的人口數量，《中國古代史》、《香港商報》、《中國人口論》所統(tǒng)計的數量不盡相同。下列這一圖片反映的是A．史料整理B．歷史結論C．一手史料D．歷史解釋6．我國歷史上采用多種紀年法。《蘭亭序》載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修楔事也?！蔽闹小坝篮途拍辍睂儆?)A．公元紀年B．年號紀年C．干支紀年D．朝代紀年7．在秦初，七夕是一個禁忌日，漢代由兇時惡日轉變?yōu)榱汲郊眨衅呦?jié)之說，但它是女性節(jié)日，女性庭院之巧是主要節(jié)日習俗，伴隨著七夕節(jié)日的是中國古代四大傳說之一“牛郎織女傳說”，直到明清這一情形一直沒有太大的變化。20世紀末，有人提出七夕節(jié)為中國情人節(jié)、感情節(jié)的說法，2023年全國政協(xié)委員提議將七夕定為中國情侶節(jié)。這些變化A．反映了民眾精神情感的需要B．節(jié)日是可以改變的C．農耕文明開始向近現(xiàn)代化過渡D．社會主義現(xiàn)代化建設的需要8．史學研究分為問題形成、史料搜集、史料整理和歷史解釋等環(huán)節(jié)。下表屬材料結論火車、汽船；電話、汽車、飛機、遠洋輪船；互聯(lián)網改變時空的科技發(fā)明A．問題形成B．史料搜集C．史料整理D．歷史解釋9．下列研究1943年開羅會議進程的第一手史料中，價值最高的是A．丘吉爾的《二戰(zhàn)回憶錄》

B.1943年的《蔣介石日記》C.羅斯福給斯大林的信

D．美國外交部的會議記錄檔案10．農歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。若請你寫一篇《端午節(jié)簡介》，下列四組關鍵詞，你會取用的應是（）A．柳條粽子春耕屈原B．月亮月餅團圓嫦娥C．菊花九層糕敬老齊景公D．艾葉粽子龍舟屈原11．史學家王國維在《古史新證》指出，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外更得地下之新材料，由此種材料，我輩固得據以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅馴之言，亦不無表示一面之事實?！蓖鯂S強調歷史研究應（）A．善于對新材料與古史記載的審定B．注意新材料與古史記載結合印證C．注重對新材料與古史記載真?zhèn)蔚目甲CD．重視新材料與古史記載的來源的收集12．十九世紀到二十世紀前期，許多歷史學家相信，歷史研究可以去除主觀因素，達到完全客觀的境地。下列說法,不能反映上述觀點的是（）A.“有幾分證據說幾分話，有七分證據不說八分話?！盉.“并不是我在說話，而是歷史透過我的口在說話?！盋.“我們只要把材料準備好，則事實自然顯明了?！盌.“歷史是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談?！?3．關于秦朝設置郡的數目，學術界有不同的看法。如王國維《秦郡考》考證共有48郡，譚其驤《秦郡新考》推定為46郡。某同學在考證秦朝設置郡的具體數目時，收集到以下幾個方面的資料，其中最可信的應該是A.《史記》的記載B.《漢書》的記載C．史家的研究論文D.秦簡的記載14．中國古代地名中的“陰”、“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是A．山之南、水之北B．山之南、水之南C．山之北、水之北D．山之北、水之南15．避諱是一種古老的禮法制度，也是中國古代特有的歷史文化現(xiàn)象。避帝王名諱為“公諱”，避父母名諱為“家諱”，避圣人名諱為“圣諱”。下列屬于“公諱”的是A．“秦號楚為荊者，以莊襄王名子楚”B．“少陵而爾牽詩興，可是無心賦海棠”C．“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”D．“父名晉肅，子不得舉進士”16．中國傳統(tǒng)史學把自己的使命，概括為縱向的“通古今之變”，至于與四邊蠻夷的橫向比較，只是“禮樂之邦”的陪襯而已。近代以來的“史學革命”，就是一場視角的變革，它把中外同時納入視野，激發(fā)了近代史家的無數靈感。這反映了（）A．人類社會全球化進程影響史學研究B．傳統(tǒng)史學領域的式微C．世界政治格局演變影響史學研究D．傳統(tǒng)史學的近代化趨向17．史學理論家劉知幾認為，“夫有（史）學而無（史）才，亦猶有良田百頃，黃金滿簸，而使愚者營生，終不能致于貨殖者矣”。下列選項屬于史才的是A．孔子用春秋筆法暗貶鄭莊公B．文獻與考古相結合研究秦律C．林則徐搜集當時各國的信息D．托克維爾對美國內戰(zhàn)的預言18．梁啟超曾經這樣寫道：“孟子常說：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以說是代表舊史家之共同觀念?！覀兤叫囊豢?，幾千年中國歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)？何止中國，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說現(xiàn)在比‘三十王朝’的時候進化嗎？印度呢，能說現(xiàn)在比……釋迦牟尼出世的時候進化嗎？……又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進化不進化之可言？……所以從這方面找進化的論據，我敢說一定全然失敗完結?！痹谶@里，他想要強調的是A．前世勝于當代，昨天勝于今天，歷史在倒退B．治亂論比進化論更適合解釋某些歷史C．一治一亂的史觀適用于古代也適用于當代D．古代史學觀點通常有史實作為立論基礎19．【探索歷史的奧秘】（10分）大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明，它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料：材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的?！薄獏呜惪恕に固胤颉稄U墟的真相》材料二1905年，考古專家蘭德爾·麥克維爾，他仔細考察了這片遺址，對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產。”——紀錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?！愣稹埑帷妒澜邕z產懸疑》請回答：（1）據材料一，本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化？他對非洲文明的認識有何錯誤傾向？（3分）（2）材料二中麥克維爾的考古結論是什么？結合所學知識，指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）（3）據材料三說明古代南部非洲曾經存在輝煌的文明。綜合以上考古結論，談談我們對古代文明應持有的正確態(tài)度。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。材料中國近代史經典名著目錄對比（節(jié)選）目錄A第一章十九世紀四十年代以前的中國第二章十九世紀四十年代以前中國和資本主義各國第三章鴉片戰(zhàn)爭第四章戰(zhàn)爭以后第五章太平天國的興起第六章第二次鴉片戰(zhàn)爭第七章1856—1861年太平天國第八章國內外反革命勢力的大聯(lián)合和太平天國的失敗第九章在農民大革命失敗以后第十章封建統(tǒng)治者的“辦洋務”第十一章反對外國侵略的群眾運動的興起第十二章帝國主義對中國邊疆的侵略和半殖民地第十三章中法戰(zhàn)爭和中日戰(zhàn)爭第十四章中日甲午戰(zhàn)爭后帝國主義列強對中國的掠奪第十五章第二次革命高潮出現(xiàn)前的國內階段形勢第十六章資產階級改良主義的維新運動——摘自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，1983年版目錄B第一章漫長的封建社會第二章東方與西方第三章由盛轉衰的清王朝第四章炮口下的震撼第五章天國的悲喜劇第六章十二年之后第七章近代化一小步第八章城鄉(xiāng)社會在演變第九章日本沖來了第十章變與不變的哲學第十一章庚子與辛丑第十二章歐風美雨馳而東第十三章假維新中的真改革第十四章中等社會第十五章變革中的兩大動力第十六章民變和革命——摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》，1990年版比較兩份目錄并結合所學知識，分別指出兩部歷史著作編寫的主要特點，并予以分析說明。（12分）（所指出特點明確清楚；說明可以從一個或者多個角度進行分析，觀點正確，合理充分。）21．（13分）20世紀上半期，中國史學的發(fā)展具有鮮明的時代特征。閱讀下列材料：材料一于今泰西通行諸學科中，為中國所固有者，惟史學。史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明，史學之功居其半焉。然則，但患其國之無茲學耳，茍其有之，則國民安有不團結，群治安有不進化者？——梁啟超《新史學》（1902年）材料二“九一八”事變后……人們對單純的以考訂為主的史學興趣頓減。胡適不顧夫人的勸阻棄學從政，傅斯年一反“考史不著史”的風格撰寫《東北史綱》，顧頡剛轉向民族史和邊疆史研究……——《二十世紀中國社會科學·歷史學卷》材料三抗戰(zhàn)進入相持階段后，馬克思主義史學家們相繼奔赴延安和重慶，這兩地成為抗戰(zhàn)期間歷史研究的兩大中心?！瓋蓚€中心，兩支隊伍，遙相呼應，相互配合又相互激蕩，共同推進了史學的發(fā)展。——《二十世紀中國社會科學·歷史學卷》請回答：（1）材料一中梁啟超認為新史學的地位與特點是什么？有何社會價值？（4分）（2）結合時代背景，分析材料二中史學研究發(fā)生的變化。（3分）（3）據材料三并結合所學，分析馬克思主義史學在延安和重慶得到發(fā)展的原因。（4分）（4）綜合上述材料，你認為史學發(fā)展與時代變遷關系是什么？（2分）22．【探索歷史的奧秘】（10分）克里特文明是歐洲文明的源頭，其中存在著許多未解之謎。閱讀下列材料：材料一1900年，英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片。神話傳說得到證實?？上У氖牵死锾氐南笮挝淖趾途€形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀50年代被英國建筑師溫特里斯和史學家柴德威克所破譯。最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷?！幾约{吉《對稱、非對稱和迷宮》材料二根據我們目前對線形文字A的了解，當時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品、家畜數量、土地擁有量以及人口數。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當時人們是否以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠遠無法與王宮再分配經濟制度的規(guī)模相匹敵?！幾择R丁《古希臘簡史》請回答：（1）據材料一、二，指出破解克里特文明之謎所涉及到的學科。（4分）（2）據材料二并結合所學知識，歸納克里特文明的社會經濟特征。（4分）（3）據上述材料，說明進一步探索克里特文明之謎所需的條件。（2分）23．[探索歷史的奧秘]（10分）文物作為人類活動的遺存，承載著重要的歷史信息。閱讀下列材料：材料一三星堆共出土了1720件珍貴文物。按其功能分類，我們可將它們分為：祭祀品，共105件，主要是青銅器，其中較大型的樽和罍，其功能可能有兩個方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同時也可當作生活用品，比如裝酒、糧食等；生產工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、鑿、鏨、刀等；兵器，共127件，主要是青銅器，還有石器和玉器，其中有青銅戈、玉戈、玉刀；生活與裝飾，這方面數量最多，共1364件，其中有青銅器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器為主，占615件。除上述四種類型外，還有80根大象牙，……另外，還有當時的貨幣——銅貝4662枚。還有數以噸計的陶片未計算在內。——摘自馮學敏等《點擊三星堆》材料二舉世矚目的三星堆考古發(fā)現(xiàn)，向我們揭示了三千多年前古蜀王國絢麗多彩的社會生活情形，展現(xiàn)了一個湮沒的內陸農業(yè)文明的輝煌?！嵌芽脊虐l(fā)現(xiàn)提供的不僅僅是珍貴的資料，更重要的是將使學術界重新審視中華文明，世界文明發(fā)展史上將因之而譜寫新的燦爛篇章。——黃劍華《古蜀的輝煌》請回答：（1）據材料一，結合所學知識，釋讀三星堆文物所蘊含的政治、經濟、軍事、文化信息。（5分）（2）推測是一種對未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。據材料一，結合所學知識，推測古蜀國部落為什么會有大量“象牙”、“銅貝”和“數以噸計的陶片”？（3分）（3）綜合上述材料，概括三星堆考古發(fā)掘的意義。（2分）參考答案1．D【解析】本題考查學生分析問題解決問題的能力。結合所學知識得知史料正確，但是我國社會主義制度的建立是在三大改造完成之后，所以理解不準確。所以選D。2．D【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“姓名、禮俗、宗法”是社會文明的重要表現(xiàn)，作者強調要關注“反映時代真實面貌的卻是廣大民眾”即是側重研究普通人物的社會生活史，即社會史——關注社會文明的發(fā)展變遷，所以答案選D，ABC三項分別是經濟史，思想文化史和政治史關注的對象。考點：史學常識——社會史點評：從不同的史觀角度重新解讀歷史是當下高考考查的重點，也是難點所在。因為這首先涉及到對常見史觀內涵的理解，常見的六大史觀分別是：整體史觀，文明史觀，近代化史觀，階級斗爭史觀，生態(tài)史觀和社會史觀。其次，從某種史觀剖析重大歷史現(xiàn)象和運動又涉及到歷史評價的問題，綜合性較強，建議學生們在平時多做相關的練習實踐以增強對該內涵的理解和把握。3．C【解析】試題分析：“研究歷史，固然要有正確的科學方法”說明歷史研究應該講求方法，A排除；B無從體現(xiàn)；D只是涉及材料的片面意思；C最能概括材料的意思。考點：歷史文化常識·史法史論·史料與方法。4．B【解析】略5．A【解析】試題分析：此題考查的是基本的歷史研究理論的問題，《中國古代史》、《香港商報》、《中國人口論》所統(tǒng)計的人口數量不同，是對史料進行的整理，并未作出相應的歷史結論，也沒有進行任何的歷史解釋，因此BD項錯誤，C項錯誤，一手史料是直接反映歷史面貌的歷史資料，材料明顯屬于二手史料，故選A?？键c：史學理論與常識·史學研究常識·史料。6．B【解析】年號紀年法，即用當時朝代加上當前使用的年號及年號持續(xù)的時間。如永和九年。7．A【解析】試題分析：七夕節(jié)的變化，反映了不同的時代民眾的不同的情感需要，也反映了民眾的對美好事物的向往，故選A。B項錯誤，材料中心意思并非是為了說節(jié)日是可以變化的，而是通過節(jié)日的變化反映民眾情感的需求；CD項錯誤，在古代，七夕節(jié)也發(fā)生了變化，無法體現(xiàn)出現(xiàn)代化的要求或者是社會主義現(xiàn)代化建設的需要?？键c：史學常識·古代的節(jié)日·七夕節(jié)。8．D【解析】試題分析：通過所收集的材料，經過歸納、判斷、分析獲得一種結論，以火車、汽船；電話、汽車、飛機、遠洋輪船、互聯(lián)網為材料，得出改變時空的科技發(fā)明這一結論?？键c：史學理論·史學研究·歷史解釋。9．D【解析】試題分析：美國外交部的會議記錄檔案是第一手資料，是直接反映當時會議內容的文件，這是價值最高的。故選D。ABC項都是第二手資料，是回憶錄等資料，價值低于第一手資料?？键c：史學研究：史料點評：歷史研究分第一手史料和二手史料，第一手史料是直接真實反應歷史面貌的信息，如遺跡遺物等，史研究歷史最有力的證據。二手史料如回憶錄、后人的記載等，需要考據佐證，文學作品在一定程度上可以作為史學研究的史料來對待，但是必須謹慎使用。10．D【解析】本題考查是端午的來歷，主要是為了紀念屈原的愛國精神，所以賽龍舟、吃粽子來表達對屈原的紀念，所以D正確，BCA不符合題意。11．B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，從題干中“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外更得地下之新材料，由此種材料，我輩固得據以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄”的信息可知王國維強調強調地下新材料對古書記載的印證作用，故B項正確；ACD項在材料中沒有體現(xiàn)，故排除?？键c：史學理論·史學研究方法·新材料與古史記載結合印證12．D【解析】試題分析：本題主要考查學生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，并作出準確判斷的能力。根據題干關鍵信息“達到完全客觀的境地”、“不能反映上述觀點”等，分析、判斷選項，可知：ABC三項的表述，即體現(xiàn)題干“達到完全客觀的境地”，不符合題干要求，排除。而D項的表述，即體現(xiàn)“主觀性”，符合題干要求。綜上，故，本題正確答案選D?？键c：史學理論與研究·歷史研究的方法·“客觀歷史的主觀性”13．D【解析】試題分析：本題主要考查學生對歷史常識的運用能力，史料價值的高低遵循實物史料價值高于文字材料的規(guī)律，其中以出土的文物史料價值最高，所以在備選項中秦簡的價值最高，答案選D項，C項最低，AB兩項價值相同但低于D項?？键c：史料的價值點評：新課標高考中較原有的高考模式增加了基礎歷史理論知識的考查，較常見的有①不同歷史觀的辨析，例如：整體史觀，文明史觀，近代化史觀，階級斗爭史觀和社會史觀等史觀的考查；②史料與史學觀點之間的關系；③不同史料的價值比較，如文字史料，實物史料以及考古發(fā)現(xiàn)等；④以及對史料的解讀等信息，今后的高考還將進一步強化基本史學知識的考查。14．D【解析】考查考生的人文素養(yǎng)，屬于基本的文史知識。中國古代地名和該地相鄰山水關系密切，山之南成為陽，山之北稱為陰，與此相反，水之南稱為陰，水之北稱為陽。如洛陽就位于洛水北岸。15．A【解析】略16．A【解析】試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。從材料中可以看出，中國傳統(tǒng)史學只注重“縱向的“通古今之變””，無視橫向比較，而近代史學則把“中外同時納入視野”，促進了近代史學的發(fā)展，這些變化體現(xiàn)了人類社會全球化進程影響史學研究。所以答案選A?？键c：歷史研究·歷史研究辦法·制度史觀17．B【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。史才、史學、史識、史德，所謂史家“四長”。而劉知幾所說的史才，是指史書的表達形式包括文字表達和史書編纂形成以及選擇，組織史料的能力，文字表達即文采。所謂史學，指的是史事，即材料，所謂史識，是指研究歷史的觀點和方法，史德指的是史書撰寫者的態(tài)度和心術。A是史識；B是史才；C是史學；D是史識。所以答案選B?？键c：史學理論與常識·史觀·史才18．B【解析】試題分析：材料在論證治亂論時用了古今中外的史實做論據，故D有一定的道理；梁啟超生活于清朝末年，他材料中論證的史實既涉及古代也涉及他所生活的時代，故C也有一定的道理；根據材料中的“所以從這方面找進化的論據，我敢說一定全然失敗完結”可知他是在強調治亂論解釋歷史比進化論更合適，故B最符合題意；A材料中體現(xiàn)不出來，故排除?？键c：中國史學的發(fā)展??史學的轉型?梁啟超與“新史學”。19．（1）變化：起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。（2分）錯誤傾向：種族歧視。（1分）（2）結論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）含義：大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。（2分）（3）說明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經有著輝煌的文明。（2分）態(tài)度：堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。（2分）【解析】試題分析：（1）由材料“我認為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。（2）由材料“大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結合所學可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點（3）依據材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?！闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經有著輝煌的文明；綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見考點：探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點20．示例：A著作編寫的特點是采用了革命史觀（或階級斗爭史觀）。（2分）A遵循了歷史唯物主義，立足于外國資本主義與中華民族的矛盾、封建地主階級與廣大農民階級的矛盾這兩大基本矛盾，著力介紹了西方列強對華侵略、太平天國運動等農民革命兩大方面的史實，突出了革命性和階級斗爭，較好體現(xiàn)了中國人民反侵略、反封建的斗爭精神。這部著作編寫于1983年改革開放初期，歷史研究中重視革命和階級斗爭的思想仍有重大影響。（4分）B著作編寫的特點是采用了現(xiàn)代化史觀（或社會史觀）。（2分）B著作以全新的史學視角，從經濟基礎，上層建筑，社會生活，社會結構，社會意識等方面展示了近代中國極其復雜的新陳代謝過程。關注中國近代政治結構的變革（如假維新真改革），還關注物質生活中衣食住行的變化（城鄉(xiāng)社會在演變），而且研究了與之相關的人口遷移問題和種種社會心態(tài)的變化。突出社會變化與社會變革，較好的體現(xiàn)了歷史的進化思想與改革意思。這部著作編寫于1990年，中國社會思想更加開放，改革開放是社會的主旋律，歷史研究凸顯了時代主題。（4分）（示例說明：本示例僅就著作編寫史觀分析特點，不作為唯一的標準答案）【解析】試題分析：對兩部歷史著作編寫的主要特點的闡述既可以指出史觀不同，也可以指出其他的不同。目錄編寫特點表述要清楚，對特點的說明觀點要正確，可以從一個或者多個角度分析說明。如歷史史實角度：史實準確，言之有理，論述充分。史實認知角度：有歷史依據，觀點明確，史論結合。出版時代角度：對時代特征概括準確，辯證地看待時代歷史研究的影響。綜合多種角度或者另有角度進行分析說明，酌情給分?？键c：利用具體史觀解決歷史問題·革命史觀和社會史觀·史論結合。21．（1）地位和特點：最博大、最切要。（2分）社會價值：喚醒、鼓舞民眾；推動社會進步。（2分）（2）九一八事變后，民族危機加深，史學研究由考證轉入經世致用。（3分）（3）史學的社會價值有利于抗戰(zhàn)的需要；國共合作的實現(xiàn)，馬克思主義史學取得合法地位。（4分）（4）史學發(fā)展反映時代變遷，同時又反作用于時代變遷。（2分）【解析】試題分析：（1）第一小問注意材料信息“史學者，學問之最博大而最切要者”；第二小問注意材料信息“國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明，史學之功居其半焉”，再加以組織概括。（2）時代背景注意“九一八”事變后”,變化注意“人們對單純的以考訂為主的史學興趣頓減”等，可知史學研究由考證轉入經世致用。（3）結合時代背景分析，抗日戰(zhàn)爭時期國共合作，