《短文兩篇》學(xué)案

25.《短文兩篇》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀背誦課文，積累文言詞匯。2.整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。3.培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力?！咀灾黝A(yù)讀】1.請給下列加點(diǎn)的字注音?？涓福ǎ?渭（）杖（）顓頊（

）水潦（

）2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。①夸父與日逐走，入日②北飲大澤③飲于河渭④昔者⑤怒而觸不周山⑥地維絕⑦故水潦塵埃歸焉⑧故日月星辰移焉3．《夸父逐日》選自《________》，這部書的內(nèi)容主要為民間傳說中的________知識，其中保存了不少遠(yuǎn)古的________?！豆补び|怒不周山》選自《________》這個神話故事。反映了____________。4．翻譯兩篇短文，疏通大意?！疚谋咎骄俊?．你對夸父追日的行為有什么看法？6．對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？7．你認(rèn)為共工是一個怎樣的人？8．如何理解故事結(jié)尾的含義？9．你如何看待這場戰(zhàn)爭？

10.我的疑難【鞏固演練】課內(nèi)夯基閱讀《夸父逐日》完成下面問題。11.《夸父逐日》是我國最早的神話之一。這個神話表現(xiàn)了夸父無比的____________氣概，反映了古代人民的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。12.解釋文中的詞語。逐日：逐走： 鄧林：13.翻譯句子。未至，道渴而死。課外提升閱讀《兩小兒辯日》完成14—19題。孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w。及日中，則如盤盂（盤盂：古代盛物之器，圓者為盤，方者為盂）此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”14.解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。①兩小兒辯日②日始出時去人近③一兒以日初遠(yuǎn)④孔子不能決也15．翻譯下列句子

①我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。

②日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

16．兩小兒辯斗，各持己見，互不相讓。他們都是從哪個角度立論的？17．孔子是一位文化巨人，卻被兩個小孩詰問了。聯(lián)系“知之為知之，不知為不知，是知也”的論述，請你評價一下孔子的做人態(tài)度。18．“孰為汝多知乎？”你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？19．熟讀課文，說說這個故事對你有什么啟發(fā)。

（二）楚人隱形

楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿（dài，哄騙）云“不見”。嘿（同“默”）然大喜，赍（jī，攜帶）葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。20．解釋下列加點(diǎn)字。螳螂執(zhí)葉伺蟬（）遂于樹下仰取葉（）

汝見我不（）妻始時恒答言“見”（）吏遂縛詣縣（）螳螂執(zhí)葉伺蟬，以（）摘之21．翻譯語句。

①螳螂伺蟬自障葉，可以隱形

②對面取人物

22．“楚人”真的能夠自隱其形嗎？他是個什么樣的人？

23．用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情況下說不見的？

24．“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)？

25．請用一個成語概括本則選文的內(nèi)容。

【方法歸結(jié)】想一想：翻譯文言文要注意哪些問題？參考答案1.ｋｕ?。妯常鳕ǎ椋瑷ぃ瞑?.①賽跑追趕到太陽落下的地方②大湖③黃河渭水④從前⑤觸：碰，撞⑥折了、斷了⑦潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。⑧焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）3．《山海經(jīng)》地理神話傳說《淮南子》遠(yuǎn)古部族間的斗爭。4．略5．表面看來，夸父追日的行為是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的成敗，而是以此來表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神?？涓甘且粋€古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去，為人類造福。6．夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。7．正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概及崇高的奉獻(xiàn)精神。反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果。8．這個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。9．這是一場正義的戰(zhàn)爭，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟；這是一場邪惡的戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)難；無論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。10.略11.英雄探索、征服大自然12.追趕太陽競跑，賽跑桃林13.未到（大澤），在道路上干渴而死。14.①辯論、爭辯②距離③認(rèn)為④判斷15．①我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠(yuǎn)。②太陽剛出來時像個大圓車蓬，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？16．一個以太陽的大小，另一個以太陽的涼熱。17．虛懷若谷是孔子成為文化巨人的內(nèi)在原因和外表風(fēng)采。（言之成理即可）18．不能。因?yàn)檫@是當(dāng)時人不能解決的問題。說明一個人懂得的知識總是有限的，知識無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。19．光憑自己的片面經(jīng)驗(yàn)，只能了解事物的表面現(xiàn)象，不能了解事物的本質(zhì)。而要了解事物的本質(zhì)，就必須多思考，多學(xué)習(xí)。20．伺蟬（等待）遂（就）不（同“否”）恒（總是）詣（到……去）以（來，連詞