初中歷史人教部編版九年級上冊古代歐洲文明希臘羅馬古典文化

第6課《希臘羅馬古典文化》教學(xué)設(shè)計一、課程標(biāo)準(zhǔn)以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識希臘羅馬古典文化的成就。二、教學(xué)目標(biāo)知識與能力能夠說出希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就；了解希臘和羅馬的文學(xué)、雕塑、建筑藝術(shù)、哲學(xué)和法學(xué)成就，以及公歷的緣起等基本史實，培養(yǎng)對西方古典文化的感知和鑒賞能力。過程與方法通過本課學(xué)習(xí)初步學(xué)會從課本圖片，觀察地圖，材料閱讀中，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。通過分析材料、制作學(xué)習(xí)卡片、觀看影像資料等方法，交流、分享有關(guān)文化遺跡、歷史人物和文化現(xiàn)象等方面的知識。情感態(tài)度與價值觀認(rèn)識到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對古典文化的熱愛之情；尊重和欣賞西方古典文化成就，理解世界文化的多樣性和勞動人民非凡的創(chuàng)造力，培養(yǎng)關(guān)注人類社會、探究科學(xué)真理的精神。三、教學(xué)重難點重點：希臘和羅馬文學(xué)、雕塑、建筑藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)成就。難點：希臘、羅馬古典文化的特點；理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。四、教學(xué)過程（一）、導(dǎo)入新課：《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成?！逗神R史詩》集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品?！逗神R史詩》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。在此歷史時期還有哪些文化成就，讓我們一起步入古代文化的殿堂，領(lǐng)略它們的魅力。（二）、新課學(xué)習(xí)：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、文學(xué)和雕塑1.希臘神話中的人物，你知道哪些？希臘神話有什么特點？人物：“大地女神”——該亞，“地獄深淵神”——塔耳塔洛斯，“混沌之神”——卡俄斯，“黑暗神”——厄瑞波斯，“黑夜女神”——尼克斯。特點：“神人同形同性”。2、《荷馬史詩》?！逗神R史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價值。史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》和《奧德賽》。3.希臘人物雕刻藝術(shù)《擲鐵餅者》維納斯宙斯像目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、建筑藝術(shù)1．教師提問：有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神廟，那么，他來的時候是頭蠢驢，去的時候還是頭蠢驢。這句話反映了什么？提示：反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納古希臘羅馬建筑的特點。提示：古希臘建筑——多使用柱子；古羅馬建筑——用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，堅固結(jié)實，華麗宏偉。教師提問：根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容，試分析古羅馬的建筑類型。雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟羅馬萬神殿提示：古羅馬的建筑類型有宗教建筑，如萬神廟；公共建筑，如大競技場；紀(jì)念性建筑，如凱旋門、方尖碑；工程建筑，如引水道工程。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三、哲學(xué)和法學(xué)1．材料展示：材料一：德謨克利特認(rèn)為萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質(zhì)微粒，虛空是原子運動的場所。人們的認(rèn)識是從事物中流射出來的原子形成的“影像”作用于人們的感官與心靈而產(chǎn)生的。材料二：蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員。蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。材料三：亞里士多德，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。2．教師提問：結(jié)合史料和所學(xué)知識，歸納古希臘在哲學(xué)方面的主要成就。提示：(1)德謨克利特提出“原子論”。(2)蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。(3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。3．材料展示：《十二銅表法》的相關(guān)內(nèi)容。第3表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表：死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需受到同樣的傷害，不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300盎司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一羅馬頒布的第一部成文法典4．教師提問：結(jié)合材料分析，《十二銅表法》在羅馬法制建設(shè)上的作用是什么？提示：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四、公歷的緣起1.教師講述：我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。羅馬歷法來源于古代埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，成為：“儒略歷”，為了糾正每年將近6個小時的誤差，每4年加一天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢4年整除的那一年為閏年，在2月份加1天。4世紀(jì)。羅馬皇帝以此作為基督教歷法。太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。儒略歷（Juliancalendar）是由羅馬共和國獨裁官儒略·愷撒（即蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒）采納數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。儒略歷中，一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日為在當(dāng)年二月底增加一閏日，年平均長度為日。由于實際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大，1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來的格里歷，即沿用至今的公歷。2．教師提問：結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡述一下羅馬歷法的由來和發(fā)展。(學(xué)生討論后回答)提示：古埃及人的太陽歷→羅馬歷法→儒略歷→基督教歷法。（三）、課堂總結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)我認(rèn)識到古代希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。古代希臘羅馬文化是人類文化史上的第一個高峰。希臘的自由探究精神和民主科學(xué)理想，羅馬在法治統(tǒng)一上的偉大創(chuàng)舉，共同構(gòu)成了通向西方文明的源流。這些都是人類最寶貴的精神、物質(zhì)財富，我們要好好的加以保護(hù)。板書設(shè)計六、教學(xué)反思能夠運用多種教學(xué)手段開展教學(xué)，師生互動，課堂氣氛活躍。把古羅馬與古希臘進(jìn)行比較，指出它們之間的聯(lián)系，注意知識的遷移。對《十二銅表法》的教學(xué)注意了與《漢謨拉比法典》及《羅馬民法大全》之間的關(guān)聯(lián)。三次布匿戰(zhàn)爭不宜講解過多，還要注意羅馬共和國與羅馬帝國之間的邏輯關(guān)系。七、課堂檢測：1．某同學(xué)上《非誠勿擾》成功牽手女嘉賓，孟非告訴他們可以享受“愛琴海之旅”，他們的旅程會看到A．B．C．D．【答案】A【解析】依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息是“愛琴海之旅”。結(jié)合課本所學(xué)可知，古希臘地理位置包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸等。希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。古希臘建筑藝術(shù)多體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。希臘首都雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。A項符合題意；巴黎圣母院是法國的，法國位于地中海沿岸。排除B項；金字塔是北非埃及的，位于尼羅河流域。排除C項；麥加大清真寺位于亞洲阿拉伯半島。排除D項；故選擇A。2．2019年11月10日，國家主席習(xí)近平在訪問希臘時引用希臘文學(xué)家卡贊扎基斯的話說："蘇格拉底和孔子是人類的張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔。"蘇格拉底和孔子共同追求的理性是知識與道德倫理與規(guī)范民主與人權(quán)D．救世與責(zé)任【答案】A【解析】依據(jù)題干信息“面具之下是同一張人類理性的面孔”并結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底以傳授知識為生，教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他建立了一種知識即道德的倫理思想體系，認(rèn)為一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行為都是無知的結(jié)果。而孔子教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，同時還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識運用于社會實踐?？鬃訌?qiáng)調(diào)君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，他道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。因此蘇格拉底和孔子共同追求的理性是知識與道德，所以A項符合題意；綜上所述BCD三項均不符合題意，排除。故選A。3．輝煌的古希臘和古羅馬文明，造就了西方文化之根，下列表述不正確的是A．古希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”B．古希臘人和古羅馬人創(chuàng)造出許多自然科學(xué)和人文科學(xué)成就C．古羅馬人制定并頒布了世界上第一部成文法典《十二銅表法》D．《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，世界上第一部成文法典是《漢謨拉比法典》而不是《十二銅表法》，因此C表達(dá)錯誤。無論是希臘神話中的神明，還是希臘傳說中的英雄，都具有人的形體，甚至比人更像人。正是由于希臘諸神在肉體上具有楷模性、典范性的特點，所以才被人們所崇尚。因此具有神人同形同性的特點。因此A敘述正確。古希臘產(chǎn)生了諸如德謨克利特等科學(xué)家，蘇格拉底等哲學(xué)家，因此B正確?！稊S鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，因此D正確。本題為逆向選擇題，綜上故選C。4．圖片史料在證史研史中有重要作用。以下是某學(xué)習(xí)小組在研究性學(xué)習(xí)中收集的一組圖片資料，據(jù)此推斷他們探究的主題是A．古代希臘文明 B．古代日本文化 C．古代羅馬文明 D．古代阿拉伯文明【答案】A【解析】克里特王宮遺址反映了古代希臘早期文明，雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了雅典的建筑成就，伯利克里像體現(xiàn)了雅典發(fā)達(dá)的奴隸制民主，因此三幅圖片綜合反映了古代希臘文明，因此A正確。BCD不合題意，排除BCD，綜上故選A。5．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》：“希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征?！睂@句話理解正確的是A．希臘文明是中東文明、埃及文明、西亞文明的綜合體B．希臘文明是希臘人自創(chuàng)的文明C．埃及文明、美索不達(dá)米亞文明都吸收了希臘的文明D．希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點【答案】D【解析】依據(jù)題干材料“希臘文明大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)”這說明希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明。而“都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征”這說明希臘文明保留了自己特點，所以理解正確的是D，D項符合題意。由此分析ABC三項均不符合題意，排除，故選D。6．如下圖中的“元旦所依據(jù)的歷法，是現(xiàn)在國際上通用的歷法。該歷法是西方的歷法，并非中國所創(chuàng)，故又名“西歷”。1912年，中華民國臨時政府改用這種歷法。1949年，