2022年度廣西壯族自治區(qū)梧州市岑溪華僑中學高三歷史模擬試題含解析

2022年度廣西壯族自治區(qū)梧州市岑溪華僑中學高三歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1928年，斯大林開始實行由國家計劃委員會制定的第一個五年計劃，其中在農(nóng)業(yè)方面蘇聯(lián)政府成功地消滅了幾乎所有的私人農(nóng)場，實現(xiàn)集體化，但農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量卻是非常令人失望。這說明A．一五計劃嚴重脫離了當時蘇聯(lián)國情

B．犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)化的道路弊端嚴重C．農(nóng)業(yè)集體化拖累了蘇聯(lián)的工業(yè)建設(shè)

D．戰(zhàn)爭環(huán)境致使蘇聯(lián)忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參考答案：B本題主要考查斯大林模式?！耙晃濉庇媱潈?yōu)先發(fā)展重工業(yè)符合當時蘇聯(lián)國情，故A項錯誤；蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的目的是為工業(yè)化提供資金，壓制了的農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量不高，故B項正確；農(nóng)業(yè)集體化為工業(yè)化提供了資金和原料，推動了蘇聯(lián)的工業(yè)建設(shè)，故C項錯誤；D項與史實不符，故排除。2.1971年8月2日，美國國務(wù)卿羅杰斯發(fā)表了《關(guān)于中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題的聲明》，表示:“美國將支持今年秋天聯(lián)合國大會上要求使中華人民共和國取得席位的行動。同時，美國將反對任何驅(qū)逐中華民國的行動，或者以其他方式剝奪它在聯(lián)合國的代表權(quán)的行動?！币陨下暶鞯膶嵸|(zhì)是A．利用聯(lián)合國合法席位問題孤立中國B．推行“兩個中國”的對華政策C．利用中國削弱蘇聯(lián)在聯(lián)合國的影響D．維持美國對聯(lián)合國大會的控制參考答案：B現(xiàn)代中國的對外關(guān)系。本題考察的是對材料信息的提取能力。聯(lián)合國是由主權(quán)國家參與的國際組織，“反對任何驅(qū)逐中華民國的行動或者以其他方式剝奪它在聯(lián)合國的代表權(quán)的行動”實際上都是在制造“兩個中國”。所以答案選B。3.“□□□□的一個特征是對土地、銀行、對外貿(mào)易和重工業(yè)實行國有化，另一個特征是強行征用士兵和城市居民所必需的剩余農(nóng)產(chǎn)品?！薄酢酢酢跆幾詈线m的應(yīng)是A.蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

B.蘇俄新經(jīng)濟政策C.中國農(nóng)業(yè)社會主義改造

D.中國人民公社化運動參考答案：A4.“評價太平天國，不能非此即彼。無論太平天國運動的過程和結(jié)果如何，無論洪秀全其人如何，也不能反過來說大清就是好的，大清的鎮(zhèn)壓是正義的，大清不需要被革命?！边@一觀點認為對太平天國運動應(yīng)該（）A、遵從革命史觀來評價B、功過折中進行評價C、結(jié)合事實作具體分析D、主要肯定其反清意義參考答案：C5.宋以來的民間戲曲小說，凡是才子佳人的題材，男主角必定是個讀書人，多半是秀才。但才子若要抱得美人歸，實現(xiàn)大團圓，必定得進京趕考，考個狀元。這反映了宋代以來A.文學作品推動科舉制度發(fā)展B.主流思想借助戲劇傳播C.市井文化反映社會價值取向D.讀書做官成為社會風尚參考答案：C根據(jù)材料可知，隨著科舉制的發(fā)展，知識分子大量進入政治領(lǐng)域，知識分子成為社會關(guān)注的主體，也就成為了民間戲曲小說的主角；結(jié)合所學知識可知，戲曲小說源于生活，它鮮活靈動地反映了社會生活的方方面面，故市井文化反映社會價值取向，C項正確。A項說法錯誤，不是文學作品推動科舉制發(fā)展，故錯誤。材料沒有涉及主流思想借助戲劇傳播，而是強調(diào)市井文化反映社會價值取向，B項錯誤。材料反映市井文化反映社會價值取向，而不是讀書做官成為社會風尚，D項錯誤。6.18世紀末19世紀初興起的浪漫主義文學，有一個著名的口號“回到中世紀”。以下解讀正確的是（

）A．對資產(chǎn)階級“理性王國”的失望

B．浪漫主義作家對宗教信仰的堅守C．對中世紀時古典主義文學的向往

D．壟斷資本主義時代出現(xiàn)精神危機參考答案：A

解析：頻繁的革命與戰(zhàn)爭，導致社會動蕩不安，人們感到法國大革命后建立的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好，對此感到失望，這一口號的提出集中反映了這種社會情緒，做此題要根據(jù)時間分析時代特征，故選A。7.1689年2月，英國議會申明詹姆士于1688年12月11日逃離倫敦時就已經(jīng)自動放棄王位，因此目前王位空缺，議會召開會議決定立詹姆士的女兒瑪麗為女王。該會議主要的影響是A.英國政黨制度開始形成B.改變了國王的權(quán)力來源C.責任內(nèi)閣政治制度建立D.處死了英國的封建君主參考答案：B光榮革命之后，英國的國王不再是世襲，而是由議會決定，體現(xiàn)出國王權(quán)力的來源發(fā)生了變化，故Ｂ正確；Ａ是１５世紀形成；Ｃ是１８世紀初期；Ｄ是資產(chǎn)階級革命中。8.“邊城暮雨雁低飛，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。”唐朝人張籍的這首詩反映的社會現(xiàn)象是(

)A張騫出使西域時的西行駱駝隊

B絲綢之路開通后，絲和絲織品大量西運

C安史之亂后絲綢之路因戰(zhàn)亂時斷時續(xù)

D長安城各地商人來來往往商業(yè)繁榮

參考答案：B9.1960年1月28日，中緬兩國簽訂《中華人民共和國和緬甸聯(lián)邦政府關(guān)于兩國邊界問題的協(xié)定》和《中華人民共和國和緬甸聯(lián)邦之間的友好和互不侵犯條約》。中緬邊界條約是新中國與亞洲鄰國簽訂的第一個邊界條約，為今后解決類似問題樹立了良好范例。這表明A．中國開始放棄“一邊倒”的外交方針

B．中國開始重視發(fā)展與周邊鄰國的關(guān)系

C．中國與鄰為善，首次打開了與亞洲國家友好交往的大門

D．“和平共處五項原則”成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準則參考答案：D10.《紅星照耀中國》被譽為是研究中國革命的“經(jīng)典的百科全書”，該書真實地記錄了作者斯諾自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞。斯諾可能報道了A.平型關(guān)和臺兒莊戰(zhàn)役勝利B.劉鄧大軍千里躍進大別山C.工農(nóng)紅軍在會寧會師D.西安事變和平解決參考答案：C考點：近代中國的民主革命?新民主主義革命?會寧會師11.閱讀下圖，判斷下列有關(guān)該圖反映的制度說法正確的是A.創(chuàng)立于三國兩晉南北朝時期B.體現(xiàn)“分權(quán)與制衡原則”C.相權(quán)一定程度上制約了君權(quán)D.加強了中央集權(quán)參考答案：C【詳解】圖示反映的是隋唐時期的三省六部制。從圖示信息“中書省起草政令后提交上奏，皇帝同意后交予門下省審議”來看，相權(quán)在一定程度上制約了君權(quán)。故答案為C項。魏晉南北朝時期形成三省體制，隋唐時期發(fā)展為三省六部制，排除A項；三省六部制通過相權(quán)之間的牽制和監(jiān)督，保證皇權(quán)的獨尊，與西方近代“分權(quán)與制衡原則”不同，排除B項；三省六部制加強君主專制，不是加強中央集權(quán)，排除D項。12.明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達的景德鎮(zhèn)冶鐵業(yè)發(fā)達的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運碼頭漢口等地。與這一經(jīng)濟現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時代發(fā)展要求的是（

）A．“穿衣吃飯，即是人倫天理”強調(diào)人欲的合理性B．提出“工商皆本”C．主張“經(jīng)世致用”

D．批判君主專制參考答案：B13.柏拉圖在談到雅典時說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”這主要表明()A.雅典公民崇尚自由精神B.雅典民主政治存在弊端C.雅典公民沒有法律意識D.雅典的法律還不夠完善參考答案：B試題分析：本題旨在考查雅典民主政治局限性。根據(jù)題干中“公民靈魂變得非常敏感”“連法律也不放在心上”可知,柏拉圖是在對雅典民主政治進行批判,揭露了其弊端,故B項正確。14.康有為在《新學偽經(jīng)考》中指出：“閱二千年歲月日時之綿暖，……咸奉偽經(jīng)為圣法，誦讀尊信，奉持施行，……于是奪孔子之經(jīng)以與周公，而抑孔子為傳。于是掃孔子改制之圣法，而目為斷爛朝報?！边@表明康有為A.不敢觸動傳統(tǒng)封建思想B.以維護孔子為根本目的C.借助孔子權(quán)威宣傳變法D.全盤否定傳統(tǒng)思想文化參考答案：C戊戌變法時期，由于資產(chǎn)階級力量薄弱，利用孔子的權(quán)威進行變法，C正確；A不是材料體現(xiàn)主旨；B不是康有為變法目的；D中全盤否定中國文化是新文化運動主張。15.1877年5月，法國議會以多數(shù)票贊成政府限制教權(quán)派的宣傳，共和派的內(nèi)閣總理西蒙接受這一決議。5月16日，總統(tǒng)麥克馬洪以破壞出版法為由迫使總理西蒙辭職，任命君主派首領(lǐng)布羅伊公爵為總理。共和派強烈反對，麥克馬洪于5月25日征得參議院同意，解散了眾議院。從中可以看出1877年的法國（

）A．權(quán)力中心是總統(tǒng)，總統(tǒng)凌駕于議會和內(nèi)閣之上B．共和制度面臨挑戰(zhàn)C．息統(tǒng)與議會代表不同的階級，存在根本沖突D．總統(tǒng)實現(xiàn)了對內(nèi)閣的控制參考答案：考點：法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立答案：B試題解析：本題主要考查法國共和政體，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“1877年5月”可知法國共和政體已經(jīng)建立，“迫使總理西蒙辭職”“任命君主派首領(lǐng)布羅伊公爵為總理”“共和派強烈反對”可知共和制度受到挑戰(zhàn)，符合題意的是B項；“麥克馬洪于5月25日征得參議院同意”可知總統(tǒng)權(quán)力受到限制，排除A項；CD項表述錯誤，排除。16.社會經(jīng)濟困境特別考驗政府的執(zhí)政能力。管子認為：人君應(yīng)“視國美（剩余、豐富）不足而御其財物。谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣。”唐朝宰相劉晏也認為：“災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳……（政府）多出菽粟，恣之糶運，散入村閭”。他們共同強調(diào)（

）A．政府提供補貼以減少農(nóng)業(yè)震蕩 B．國家干預經(jīng)濟以消滅經(jīng)濟危機C．調(diào)整市場供給以穩(wěn)定經(jīng)濟 D．增加糧食生產(chǎn)以弱化市場矛盾參考答案：C試題分析：材料沒有涉及政府提供補貼，故A項錯誤；材料沒有反映出國家的經(jīng)濟干預消滅了經(jīng)濟危機，故B項錯誤；“視國美不足而御其財物”“所乏糧耳……（政府）多出菽粟”，政府調(diào)整市場供給以穩(wěn)定經(jīng)濟，故C項正確；材料沒有涉及政府增加糧食生產(chǎn)，故D項錯誤。考點：古代中國的經(jīng)濟?古代經(jīng)濟政策?政府對市場的調(diào)整17.某同學在研究性學習中，發(fā)現(xiàn)新中國的GDP增長率在1957年、1979年和1993年均有顯著增長。根據(jù)所學知識可知，這三年份的GDP增長的共同因素是（

）A．生產(chǎn)力活躍，公有制經(jīng)濟加速發(fā)展 B．國家對生產(chǎn)關(guān)系進行調(diào)整C．國家政治制度發(fā)生變革 D．國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大調(diào)整參考答案：B18.在古羅馬的一個廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責。這表明羅馬法（

）A．本質(zhì)是維護私有制和貴族利益

B．保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平C．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為

D．是古代世界最完備的法律參考答案：C19.《春秋·公羊傳》記載：“隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢；立子以貴不以長?；负我再F？母貴也?！边@一做法()A．遵循了周代的宗法制度精神實質(zhì)

B．嚴重破壞了嫡長子繼承制度C．是春秋時期宗法制度崩潰的表現(xiàn)

D．表明太后左右了王位的繼承參考答案：A20.日本思想家佐久間象山（1811-1864）認為“宇宙實理無二。斯理所在，天地不能異此，鬼神不能異此，百世圣人不能異此。近年西洋所發(fā)明許多學術(shù)，總之皆實理，祗足以資吾圣學，而世之儒者，類皆凡夫庸人，不知窮理，視為別物。”由此可以推斷他①實為明治維新的中堅力量 ②認為東西文化間可以調(diào)和③其思想與洋務(wù)派主張類似 ④深受中國程朱理學的影響A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④參考答案：D21.1934年9月《紅旗周刊》指出：“湖南……江西等六省災(zāi)情最重，良田被毀，餓殍遍布，國民政府因國民黨腐化而救災(zāi)不力，只有推翻國民黨統(tǒng)治，建設(shè)勞動工農(nóng)貧民自己的政權(quán)，才能從根本上根絕水患?！痹撐恼碌闹髦际茿.向全國通報六省災(zāi)情以爭取救援B.揭露國民政府的腐朽性和反動性C.只有建立人民政權(quán)才能斷絕災(zāi)害D.將救災(zāi)工作同土地革命結(jié)合起來參考答案：D材料“1934年……只有推翻國民黨統(tǒng)治，建設(shè)勞動工農(nóng)貧民自己的政權(quán)，才能從根本上根絕水患”反映了國共十年對峙時期中共將救災(zāi)工作同土地革命結(jié)合起來，故D正確；材料沒有反映通報六省災(zāi)情以爭取救援的主張，故A錯誤；中共揭露國民政府的腐朽性和反動性是為了進行土地革命，故B錯誤；“只有建立人民政權(quán)才能斷絕災(zāi)害”說法過于絕對，故C錯誤。故選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住題干時間：1934年。緊扣材料關(guān)鍵信息“只有推翻國民黨統(tǒng)治，建設(shè)勞動工農(nóng)貧民自己的政權(quán)，才能從根本上根絕水患”，學生可以結(jié)合所學知識從土地革命的角度入手，即可排除無關(guān)選項。22.自1999年WTO西雅圖會議失敗到2003年坎昆第五次部長級會議無果而終，多邊貿(mào)易自由化談判屢遭挫折；而區(qū)域貿(mào)易協(xié)定的簽署則穩(wěn)步增長，到2003年5月，全球共簽署265個區(qū)域貿(mào)易協(xié)定，其中有240個以自貿(mào)區(qū)為日標。由此可見A.經(jīng)濟全球化在曲折中前進B.多極化導致貿(mào)易自由化機制失靈C.世界各國經(jīng)濟趨同化加強D.建立自貿(mào)區(qū)是區(qū)域集團化的宗旨參考答案：A材料“自1999年WTO西雅圖會議失敗到2003年坎昆第五次部長級會議無果而終，多邊貿(mào)易自由化談判屢遭挫折；而區(qū)域貿(mào)易協(xié)定的簽署則穩(wěn)步增長，到2003年5月，全球共簽署265個區(qū)域貿(mào)易協(xié)定，其中有240個以自貿(mào)區(qū)為日標?！斌w現(xiàn)了經(jīng)濟全球化下盡管多邊貿(mào)易的談判屢屢受挫，但世界各地區(qū)域貿(mào)易則不斷的發(fā)展，說明經(jīng)濟全球化在曲折中不斷的前進，A符合題意；B與材料所述無關(guān)；材料反映的是是區(qū)域經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，不能得出經(jīng)濟趨同，C不正確；自貿(mào)區(qū)只是區(qū)域經(jīng)濟貿(mào)易的一種方式，不是宗旨，D不正確。23.1992年春，鄧小平視察南方并發(fā)表了重要講話。下列屬于報道這一事件的文章標題是

A．《標準只有一個》、《邁向科學發(fā)展的春天》

B．《要敢闖》、《扭住中心不放》

C．《必須堅持多快好省的建設(shè)方針》、《力爭高速度》

D．《評“左”比右好》、《吸收無產(chǎn)階級的新鮮血液》參考答案：B24.20世紀90年代以來，世界多極化趨勢加強指的是（

）A．蘇聯(lián)解體導致全世界獨立國家數(shù)量增多B．兩極對峙變成了美、歐、中、日、俄勢均力敵的格局C．區(qū)域集團化使世界分裂成幾個相互隔絕的地區(qū)D．美國日益受到歐、中、日、俄等力量的制約參考答案：D25.關(guān)于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場宗教改革A．主張廢除教階制度與宗教儀式

B．否定信仰上帝C．宣揚《圣經(jīng)》至高無上

D．挑戰(zhàn)教會權(quán)威參考答案：D26.蘇格拉底堅持“無人有意作惡”，一切罪惡都是來源于人的愚昧無知。這符合蘇格拉底A.“美德即知識”的哲學觀

B.“性善論”的言論C.“認識你自己”的價值觀

D．對真理的追求參考答案：A試題分析：從材料“一切罪惡都是來源于人的愚昧無知”來看，蘇格拉底主張知識的重要性，認為有了知識才能發(fā)揚善性才能避免罪惡，故答案為A項。性善論是儒家人性論的觀點，排除B項；材料的側(cè)重點是探討知識與善性的關(guān)系，而“認識你自己”強調(diào)最終的人生價值，排除C項；材料信息沒有涉及對真理的追求，排除D項。考點：西方人文精神的起源及其發(fā)展·西方人文主義思想的起源·蘇格拉底27.1933年《申報》上登載了這樣一段時事評論：“在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國，最急需的是整個地實行社會主義的統(tǒng)制經(jīng)濟（計劃經(jīng)濟）和集體生產(chǎn)”。材料說明當時中國①面臨內(nèi)憂外患的嚴峻形勢

②民族資本主義迅速發(fā)展③受到計劃經(jīng)濟思潮的影響

④社會主義建設(shè)在蘇區(qū)獲得成功A．①②

B．②③

C．①③

D．①③④參考答案：C28.古代雅典公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。古代雅典人認為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。這表明A.智者的出現(xiàn)有必然性B.政治的取舍決于辯論C.決策的科學在于制度D.雅典的民主重視程序參考答案：D根據(jù)材料可知，雅典民主的決策方式是比較民主的，重視民主程序，故D項正確?！爸钦摺本褪锹斆鞯娜?，靈巧的人，有技藝的人，與材料強調(diào)雅典的民主重視程序不符，排除A。B項說法錯誤，材料強調(diào)雅典的民主重視程序，而不是政治的取舍決于辯論，排除。材料沒有涉及制度保證科學決策，而是強調(diào)雅典的民主重視程序，排除C。29.下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】??！薄杜f唐書·高祖本紀》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋。”《舊唐書·太宗本紀》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績?！薄缎绿茣じ咦姹炯o》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀》

A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，有的史籍敘述此時李世民為秦王，還沒有登基稱帝，排除A；根據(jù)材料可知，有的史籍敘述此時李世民為西討元帥，排除B；四則材料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項正確。四則材料中只有一處敘述李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗，排除D。30.1937年羅斯福總統(tǒng)呼吁法院改革時說道：“當然，這三駕馬車即政府的三個部門——國會、行政部門和法院。其中兩匹馬今天正在協(xié)力拉拽；而第三匹卻不然……法院的所作所為已不像是一個司法機關(guān)，卻像一個政策機關(guān)了?！庇纱丝梢?，羅斯福推動法院改革的現(xiàn)實意義在于(

)A.改革分權(quán)制衡的體制B.減少推行新政的阻力C.全面擴張總統(tǒng)的權(quán)力D.反對法院的越權(quán)行為參考答案：B1937年正值羅斯福新政時期，當時最高法院的幾名法官屬于頑固派，堅信資本主義的自我調(diào)節(jié)，反對國家干預，一再宣布新政的法令違憲，不利于新政措施的執(zhí)行，由此可見，羅斯福推動法院改革的現(xiàn)實意義在于減少推行新政的阻力，故B項正確；A、C兩項與“現(xiàn)實意義”的題意不符，排除；根據(jù)美國憲法，聯(lián)邦法院擁有司法解釋權(quán)，不屬于越權(quán)行為，故D項錯誤。

二、非選擇題（共40分）31.（20分）閱讀材料，并回答問題材料一、到戰(zhàn)國之世，世變益亟，……古代的貴族，其地位，是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴充自己的權(quán)力，都不得不用游士?！谑蔷髋c游士結(jié)合，以打擊貴族，貴族中較為有為的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微。——呂思勉《呂著中國通史》材料二、（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核。……與此同時，選舉權(quán)也集中到中央。……代之以科舉制?？婆e制的特點是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學標準錄取，……隋煬帝時增設(shè)進士科，放寬錄取標準?！畼渲尽秶犯乓凡牧先?829年,杰克遜總統(tǒng)上臺后,主張輪流當官。他認為，“所有官員的職責都是簡單明了的,任何有知識的人都能很快掌握它?！?，任命官員主要考慮的是黨派或私人的利益，而不是履行公職的能力。這種文官制度被美國史學界稱之為“分贓制”……此后美國的文官制度不斷改革，1883年美國批準了第一個文官法,即彭德爾頓法:官職任命必須根據(jù)才能。規(guī)定:(一）文官必須通過公開競爭考試。見習期滿且表現(xiàn)合格者才列入正式的等級文官;（二)文官不準參與政治活動；……（四)不準任何官員或議員接受金錢或其他貴重物品,違者將受罰款或拘禁;（五)設(shè)立總統(tǒng)直轄的文官委員會，負責文官考試，保證“正確、統(tǒng)一和公正”，防止出現(xiàn)泄密和舞弊等情況。違者要處罰金或徒刑?！幾酝蹙溉濉睹绹墓僦贫雀母铩罚?）結(jié)合材料一與所學知識，分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時代背景（6分）（2）據(jù)材料四概括隋朝官吏制度的特點。（6分）（3）根據(jù)材料指出美國文官制度的變化并分析美國文官制度改革的意義。（8分）參考答案：（1）經(jīng)濟：鐵犁牛耕的推廣使用，封建土地私有制日益形成。（每點1分，共2分）政治：地主階級日益堀起（士階層日益括躍，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用）；各諸侯國打擊奴隸主貴族，加強中央集權(quán)。（每點1分，共2分）思想文化：百家爭鳴局面形成；“學在官府”發(fā)展為“學在民間”。（每點l點，共2分）（2）特點：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；以分科考試的方式選拔官員，科舉制日益完善。（每點2分，共4分）（3）變化：政黨分臟制到量才錄用制。意義：促進了文官的知識化、專業(yè)化，提高了文官的素質(zhì)；有利于政府工作穩(wěn)定性的加強和政府工作效率的提高。32.禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨著社會的變化而不斷發(fā)展并在國際交往中產(chǎn)生碰撞和融合。閱讀材料，回答問題。材料一、西周時期家族組織與國家政權(quán)組織合而為一，形成宗法等級制國家。古希臘羅馬的家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家。這影響了東西方治國模式的不同。西周崇尚禮制，禮涵括了典章制度、禮節(jié)儀式、道德規(guī)范三個方面，以制度層面為主，成為治理國家的重要規(guī)范。西周的禮制具有強大的感召力，使人們開始突破狹小的部族組織的局限，通過共同的語言文字、道德倫理和風俗習慣，向更高社會階段發(fā)展。它使一個來源多樣、由不同族群組成的王朝具有了心理上與文化上的認同感與歸屬感。羅馬法的發(fā)展反映了羅馬人依法治國的觀念和羅馬人崇尚法治的意識。羅馬法在治理國家和協(xié)調(diào)社會關(guān)系方面發(fā)揮了重大作用?！幾酝鹾汀稓v史的軌跡：基于夏商周三代的考察》等（1）依據(jù)材料一和所學知識，分別說明古代中國和古代歐洲不同的治國模式。分析這兩種治國模式形成的背景和在歷史發(fā)展中的積極意義。（10分）材料二、近代以來，西方的禮儀逐漸變得簡單、隨便而自由?；浇痰亩Y節(jié)和教儀對西方的禮儀有重大影響。馬丁·路德認為信徒們可以通過祈禱直接與上帝溝通，無須基督教原有的繁瑣儀式，使西方人的宗教生活發(fā)生巨大變化。啟蒙運動使羅馬教廷又遭重創(chuàng)，人們的宗教觀念從此不再像以前那樣神圣而莊嚴了。如果說馬丁·路德宗教改革本身還不能使新教徒徹底擺脫那些繁瑣禮節(jié)影響的話，那么啟蒙運動則深深地觸動了人們信仰的靈魂，極大的簡化了宗教儀式，并且也影響到傳統(tǒng)的天主教徒。歐洲資產(chǎn)階級革命及現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展使基督徒更為世俗化、商業(yè)化。19、20世紀以來西方的宗教禮儀逐漸變得簡單而自由化了。西方宗教儀式的變化還反映在人們的思想觀念上，儀式的簡化和自由也使基督教對西方人精神世界的統(tǒng)治逐漸松弛?！幾愿吒＿M《禮儀及西方禮儀：變遷與前景》（2）閱讀材料二，結(jié)合所學知識概括近代西方社會禮儀變遷的趨勢，分析其原因和影響。（10分）材料三、近代以前，中國無論是疆土的廣袤，物產(chǎn)的豐盈，社會制度的昌明，經(jīng)濟水平的先進，思想文化的博大精深，都是周邊其他民族難以相比的。于是形成了以中國為核心的先進政治、經(jīng)濟、文化的輻射圈，促進了東亞民族的進步。許多國家的君王使臣“慕中華而王歆化久矣”，“奉跽鼓舞（跪拜舞蹈），順附如歸，咸仰天而拜曰：何幸中國圣人之教沾及于我”，“仰慕中國衣冠禮儀，乞帶冠還國”。這種情況，必然促使中國的統(tǒng)治者和士大夫逐漸形成天朝大國、唯我獨尊的心理。當時流行的華夷觀念認為華與夷二者最明顯的區(qū)別在于，華夏具有完備發(fā)達的禮義，而夷狄則沒有禮義廉恥等觀念。鴉片戰(zhàn)爭以后，英、法、美、俄等國，不斷向清廷提出覲見清帝的要求。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是1873年2月同治帝親政后，西方各國駐華公使以公使團的名義，再次強烈要求覲見清帝。清政府起初婉拒，后又以各國公使覲見須以三跪九叩之禮難之。經(jīng)過三四個月之久的反復交涉，最后清廷終于同意外國公使可以不行三跪九叩之禮。——摘編自王開璽《晚清政治新論》（3）以中國對外交往以及相關(guān)的禮儀變化為視角，結(jié)合所學知識，對材料三所蘊含的歷史信息進行解讀。（12分）要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。參考答案：知識考點：物質(zhì)生活和社會習俗的變化試題分析：(1)第一小問模式，根據(jù)材料一“西周崇尚禮制”、“西周的禮制具有強大的感召力”得出西周采取以禮治國的方式，根據(jù)材料一“依法治國的觀念和羅馬人崇尚法治的意識”得出古代歐洲采取以法治國的方式；第二小問背景，根據(jù)材料一“西周時期家族組織形成宗法等級制國家。古希臘羅馬的家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家”得出西周的治國模式是因為國家政權(quán)組織中家族血緣關(guān)系占據(jù)核心地位，古代歐洲則在政治中去除家族血緣關(guān)系；第三小問意義，根據(jù)材料一“它使一個來源多樣、由不同族群組成的王朝具有了心理上與文化上的認同感與歸屬感”得出西周的禮制促成了古代中國人的文化心理認同，對中華民族的發(fā)展有重要影響，結(jié)合所學可知古代歐洲的法律制度推動了近代西方資本主義的發(fā)展，對近代西方國家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。(2)第一小問趨勢，根據(jù)材料二“近代以來，西方的禮儀逐漸變得簡單、隨便而自由”得出禮儀逐漸簡單化、自由化；第二小問原因，根據(jù)材料二從宗教改革、啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命等方面進行分析；第三小問影響，可從打破神學束縛、促進資本主義發(fā)展和社會的近代化等方面回答。(3)首先根據(jù)材料三提煉主題，古代中國對外交往是朝貢體系，而近代以來則逐步走向近代化，所以材料的主題中國外交由朝貢體系到近代化；其次，根據(jù)材料三并結(jié)合所學分別從原因、積極和消極影響等方面對古代和近代中國的外交進行闡釋；最后，從具體的分析和解釋中得出結(jié)論，外交禮儀的變化，反映了中國國家實力、國際地位的變化，也反映了中國近代化進程中的發(fā)展與沖突。參考答案：(1)模式：西周采取以禮治國的方式，古代歐洲則是以法治國。(2分)背景：西周的治國模式是因為國家政權(quán)組織中家族血緣關(guān)系占據(jù)核心地位；(2分)古代歐洲則在政治中去除家族血緣關(guān)系，為以法治國鋪平道路。(2分)意義：西周的禮制促成了古代中國人的文化心理認同，對中華民族的發(fā)展有重要影響；(2分)古代歐洲的法律制度推動了近代西方資本主義的發(fā)展，對近代西方國家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。(2分)(2)趨勢：禮儀逐漸簡單化、自由化。(2分)原因：宗教改革簡化了宗教儀式；啟蒙運動提倡理性，沖擊了宗教信仰；資產(chǎn)階級革命推進了社會的自由和平等；工業(yè)革命改變了社會的生產(chǎn)和生活方式。(4分)影響：打破神學的思想束縛；促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；推動和適應(yīng)了歐洲社會的現(xiàn)代化。(4分)(言之有理，可酌情得分。)(3)(12分)評分標準：第一等(12—9分)①觀點明確；②能有機結(jié)合材料并充分利用史實，多角度論證觀點；③邏輯嚴密，論述充分，表達清晰。第二等(8—5分)①觀點較明確；②能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實論證；③論述較充分，表達清晰。第三等(4—0分)①觀點不明確；②未能利用材料或史實解釋觀點；③論述欠充分，表達不清晰。示例：古代歷史上，先進的中華文明，強大的國力，發(fā)達的經(jīng)濟文化對于周邊的國家和民族具有很大的影響力，促進其社會發(fā)展。這些國家和民族仰慕和學習中華文化禮儀。因此，中國古代在對外交往中自尊自信的思想意識有其客觀的歷史根源。但是，另一方面也造成了統(tǒng)治者妄自尊大，片面強調(diào)華夷之辯，不了解世界形勢的閉塞的思想意識。由此形成要求來訪者必須遵守中華禮儀的文化傳統(tǒng)。鴉片戰(zhàn)爭中，清朝政府面對政治經(jīng)濟制度更加先進的西方列強，慘遭失敗。中國開始淪為半殖民地，在政治經(jīng)濟上受到列強的控制，喪失獨立自主的地位。傳統(tǒng)的外交禮儀已經(jīng)無法維持。西方列強要求廢除跪拜之禮，一方面有其合理性，另一方面也包含侵略意圖和傲慢。同治帝接見外國公使，打破了自古以來的傳統(tǒng)禮制，是中外禮儀之爭的根本轉(zhuǎn)折點，它標志著晚清外交禮儀邁出了由傳統(tǒng)向近代化轉(zhuǎn)型的重要一步。外交禮儀的變化，反映了中國國家實力、國際地位的變化，也反映了中國近代化進程中的發(fā)展與沖突。33.閱讀下列材料，回答問題材料一、?？统颂祜L,將船遠行役。譬如云中鳥,一去無蹤跡。--(唐)李白《估客樂》夜雨千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日,猶自笙歌徹曉聞。--(唐)王建《十五夜望月寄杜郎中時會琴客》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝商業(yè)發(fā)展的基本情況。（4分）材料二、今朝半醉歸草市,指點青簾上酒樓。--(宋)陸游《雜賦》爾來盜賊往往有,劫殺賈客沉其艘。--(宋)王安石《商感》（2）根據(jù)材料二你能看出哪些歷史信息？面對商品經(jīng)濟發(fā)展的新狀況，宋政府依舊實行什么經(jīng)濟政策？（4分）材料三、16世紀以前，西歐的物價在數(shù)百年內(nèi)一直是比較穩(wěn)定的。只有當戰(zhàn)爭、欺收、瘟疫時才會發(fā)生暫時波動。但在16世紀歐洲各國流通的貴金屬重量增加了3倍，相應(yīng)地從16世紀30年代起，物價一直迅速上漲。……到16世紀末，西班牙的物價比16世紀初平均上漲了4．2倍，法國物價指數(shù)比16世紀初高2．2倍，英國高2．6倍，荷蘭的主要城市高3倍，阿爾薩斯、意大利和瑞典高將近2倍。——摘自蕭國亮、隋福民著《世界經(jīng)濟史》（3）依據(jù)材料三，并結(jié)合所學知識，分析推動16世紀歐洲物價上漲的主要因素。（4分）從社會轉(zhuǎn)型角度，分析16世紀歐洲物價上漲對歐洲社會產(chǎn)生的影響。（4分）參考答案：參考答案：（1）唐朝時，商業(yè)貿(mào)易活躍，一些商人為追逐利潤而遠離家鄉(xiāng)；海外貿(mào)易發(fā)達（2分）出現(xiàn)不受時限的夜市，酒店和娛樂業(yè)興旺。（2分）（2）信息：商業(yè)發(fā)展深入農(nóng)村，出現(xiàn)草市；富商的人身和財產(chǎn)安全得不到保障。（2分）政策：重農(nóng)抑商（2分）（3）因素：新航路開辟，歐洲殖民者從非洲、美洲掠奪大量金銀，導致歐洲貴金屬大量增加，市場金銀貶值，物價上漲。（4分）影響：引起價格革