部編人教版八年級(jí)語文下冊(cè)《安塞腰鼓》教材課件

3*安塞腰鼓R·八年級(jí)語文下冊(cè)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路新課導(dǎo)入安塞腰鼓，那火一樣熱烈的舞蹈，在我國大西北黃土高原上享有“天下第一鼓”的美稱。在這樣激越的舞蹈面前，我們誰都會(huì)覺得它美、好、精彩?？墒钦嬉覀冇梦淖秩ッ枋鲞@舞蹈，卻又會(huì)覺得很難很難，會(huì)感到言語的匱乏。那么，就讓我們一起來學(xué)習(xí)今天的這篇課文——《安塞腰鼓》，欣賞劉成章作家的精彩文筆吧！1.掌握課文中的生字新詞，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。（重點(diǎn)）2.了解排比、反復(fù)及短句的表達(dá)效果，體會(huì)作品所蘊(yùn)含的節(jié)奏美和詩意美。（難點(diǎn)）3.感受中華民族生命律動(dòng)的厚重陽剛之美,學(xué)會(huì)熱愛生命，熱愛生活。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

劉成章，1937年生，陜西延安人。當(dāng)代詩人、散文家。20世紀(jì)80年代以來主要以散文創(chuàng)作活躍于文壇。主要作品有《黃土情》《纖麗的陽光》，其中《羊想云彩》獲得首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。作者簡介背景鏈接本文選自1986年10月3日《人民日?qǐng)?bào)》。略有改動(dòng)。20世紀(jì)80年代初，我們的祖國在改革開放中呈現(xiàn)出日新月異的景象，人到中年的劉成章先生此時(shí)也遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城，腦際里回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象，耳畔回旋著黃土高原那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對(duì)祖國的新景象，他感悟到：“安塞腰鼓”不僅是陜北這塊黃土地的地域文化信息，它儼然已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)的精神象征，于是決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的審美感受，傳達(dá)他對(duì)生命的詩意的理解，傳達(dá)黃土地上的人們對(duì)幸福生活的無限向往。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路字詞學(xué)習(xí)驟雨（）恬靜（）亢奮（）晦暗（）羈絆（）驀然（）束縛（）磅礴（）顫栗（）飛濺（）冗雜（）燒灼（）戛然而止（）嚴(yán)峻（）kànɡhuìjībànmòjiáfùpánɡbórǒnɡ◆生難字zhòutiánlìjiànzhuójùn◆詞語集注大徹大悟：驚心動(dòng)魄：嘆為觀止：戛然而止：徹底覺悟或醒悟。形容使人感受很深，震動(dòng)很大。贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。聲音突然中止。整體感知快速閱讀全文，理清結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容。寫打鼓前的寂靜，為下文蓄勢。第一部分（1-4）：寫安塞腰鼓的舞姿和鼓聲是生命和力量的贊歌。第二部分（5-27）：寫鼓聲戛然而止，與開頭相呼應(yīng)，以靜襯動(dòng)，寫人們沉醉在安塞腰鼓所帶來的心境、意境當(dāng)中，突出它的感染力強(qiáng)。第三部分（28-30）：課文解讀同學(xué)們誦讀課文，說說課文三個(gè)部分分別應(yīng)該怎樣讀？為什么？第一部分應(yīng)滿懷期待之情，讀得沉穩(wěn)些，中速而不乏力量。第一部分寫的是腰鼓表演前的準(zhǔn)備，腰鼓尚未敲響，后生們正在積蓄激情、等待爆發(fā)。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第二部分整體要讀得激越、昂揚(yáng)、飽滿、迸發(fā)、快而有節(jié)奏感，剛健有力。第三部分要讀出若有所思的情緒，稍慢，輕聲。因?yàn)檫@一部分描寫的是腰鼓表演突然結(jié)束時(shí)人們的心理感受，大腦仍在回想剛才火烈的表演，心靈仍沉浸在表演的激情之中，還沒有回過神來，場面上一片寂靜。豪放的、雄渾的、火烈的、容不得束縛的、使人嘆為觀止的、激揚(yáng)而飛動(dòng)的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充滿激情與力量的、凝聚生命力量的、象征黃土高原人元?dú)馀c神魂的等等。從文中挑出形容安塞腰鼓的詞語或句子，了解安塞腰鼓的特點(diǎn)。從句式和修辭角度體會(huì)本文語言的特點(diǎn)。文中運(yùn)用了大量的短句，營造出一種激越的氣氛。文中大量運(yùn)用了排比和反復(fù)的修辭手法，加上多是短句，使文章的語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。

文中的排比句在句內(nèi)、句間、段間，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連很多。例如：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“狂舞在你的面前……是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！薄笆谷讼肫稹保刮恼職鈩莼趾?，語氣連貫，節(jié)奏明快，表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。文中反復(fù)與排比結(jié)合使用。如“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞”，突出了就要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望?！耙蝗好v騰的后生”，作者用這幾個(gè)字組成短句作為文章的開頭，有何作用？用“茂騰騰”來形容后生，有一種耳目一新的美感。“后生”是指年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”的沸騰著的生命，簡潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱情奔放。如何理解“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”這幾句？運(yùn)用排比修辭有什么表達(dá)效果？

有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景。運(yùn)用排比句，展示了一場壯闊、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)生命和力量的詠嘆和禮贊，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了安塞腰鼓使人產(chǎn)生的聯(lián)想和感悟?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”一句中“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？“那么一股勁”要打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！”過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強(qiáng)大的力量？他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉?！岸鲜且宦暶爝h(yuǎn)的雞啼?！睘槭裁绰牭竭@樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜（也可認(rèn)為這是實(shí)寫）?！岸嗨慕鲜且姿榈牟Ａ?，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁催@樣說？江南流水更多地表現(xiàn)柔美的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角老南瓜”的軀體，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)蘇的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。深入探究1.壯闊、火熱、豪放的安塞腰鼓是黃土高原孕育的，可文中為何提到多水的江南？與安塞腰鼓有什么關(guān)系？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路江南的水更多表現(xiàn)的是清秀柔美的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載的元素是粗獷的，這是生命力量的對(duì)比。在作者看來，黃土高原上的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。黃土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多，改變了許多。2.這篇文章想要表達(dá)的主旨是什么？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路生命的宣泄自由的揮灑安塞腰鼓表演前——似乎從來不曾想過表演中氣勢雄渾的腰鼓響聲震天的腰鼓搏擊心靈的腰鼓舞姿奇麗的腰鼓寂靜的腰鼓——像來到另一個(gè)星球結(jié)構(gòu)梳理領(lǐng)悟主旨作者以無比熱烈、激情四溢的語言，描寫了安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越以及它所蘊(yùn)含的蓬勃的生命力。贊美了黃土高原，贊美了樸實(shí)堅(jiān)韌的勞動(dòng)人民，更贊美了一種自由坦誠、熱烈奔放、豪放灑脫、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命狀態(tài)，催人奮進(jìn)。寫作借鑒1.鏗鏘的短句。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡潔地展現(xiàn)了年輕的生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，強(qiáng)有力地展現(xiàn)了生命沸騰、力量奔涌而出、無法遏制的場景；其他如“落日照大旗”“愈捶愈烈”等句子，無不鏗鏘激昂。2.激昂的排比。本文大量運(yùn)用排比，有句子內(nèi)部、句子與句子、段落與段落之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，還有連續(xù)出現(xiàn)的，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個(gè)排比段落，好似江河一瀉千里般不可遏止。很多對(duì)仗工整的排比，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一段，氣勢昂揚(yáng)；還有層層遞進(jìn)的排比，如“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，如同排山倒海般的氣勢，使人透不過氣來。拓展延伸關(guān)于安塞腰鼓的傳統(tǒng)文化腰鼓是陜北各地廣泛流傳的一種漢族傳統(tǒng)鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞腰鼓，安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西漢族民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一，安塞腰鼓起源于榆林橫山，在明代后期，由于災(zāi)荒與農(nóng)民起義，安塞已經(jīng)人煙稀少，現(xiàn)在的安塞人由榆林橫山遷過來，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。安塞腰鼓是一種獨(dú)具特色的漢族民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史，為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂風(fēng)，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點(diǎn)。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀開朗的性格。同時(shí)，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚(yáng)海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。同學(xué)們，學(xué)習(xí)本文，我們領(lǐng)會(huì)了作者高超的寫作能力，體會(huì)到了語言與內(nèi)容完美統(tǒng)一帶給人的精神震撼。希望大家好好努力，不斷提高自己的寫作水平，多多欣賞舞蹈藝術(shù)，多多描述舞蹈表演。課堂小結(jié)課后作業(yè)同學(xué)們，你還知道哪些令人震撼的地方特色表演呢？向本文作者學(xué)習(xí)，試著用自己的筆描繪一下吧。

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古詩三首第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)三衢山三衢道中宋代詩人曾幾在游覽三衢山后寫下了一首詩——初讀古詩自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。評(píng)價(jià)朗讀效果。聽老師范讀，讀出節(jié)奏。全班齊讀。三衢道中[宋]曾幾梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲。走進(jìn)古詩小組合作，交流思考下列問題：詩人是什么時(shí)候游三衢山的？他沿途看到了什么？在課本上用“___”畫出來。請(qǐng)畫出詩人游玩的路線。詩人游三衢山時(shí)的心情是怎樣的？游玩時(shí)間詩人是什么時(shí)候游三衢山的？你是從哪里看出來的？梅子黃時(shí)日日晴“梅子黃時(shí)”是指什么時(shí)候？三旬已過黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)?！K軾《舶趠風(fēng)》黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。——趙師秀《約客》“梅子黃時(shí)”本是多雨的季節(jié)，可是詩人出行正好碰到了——日日晴。游玩路線畫一畫詩人游玩的路線。結(jié)合詩句判斷路線是否正確。小溪泛盡卻山行“泛”和“盡”分別是什么意思？你是怎么知道的？借助課文注釋，說說這句詩的意思。再讀古詩邊讀古詩邊看課本插圖，說一說：詩人在游玩的路上看到了什么樣的景色？綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲。結(jié)合詩句的意思，想象畫面。你能用一組關(guān)聯(lián)詞把這兩句詩連成一句話，展示詩人游玩中看到的美景嗎？（）綠陰不減來時(shí)路，（）添得黃鸝四五聲。不但而且如果你是詩人，欣賞了這樣的美景，你的心情是怎樣的？你從這首詩中感受到了詩人怎樣的心情？整首詩表現(xiàn)出了詩人喜悅的心情，我們應(yīng)該怎樣讀出這種心情呢？采用多種形式朗讀古詩。指導(dǎo)書寫梅溪泛減形聲字的構(gòu)字規(guī)律識(shí)記上面生字。熟字比較法識(shí)記：梅每泛眨減喊指導(dǎo)書寫梅溪泛減觀察生字在田字格中的位置，交流討論。注意“梅”的右下部分“母”的筆順?！跋钡挠蚁虏糠质恰按蟆薄＞毩?xí)書寫，寫字展評(píng)。第2課時(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)入一起來背一背上節(jié)課學(xué)習(xí)的《三衢道中》。說一說：上節(jié)課我們總結(jié)的學(xué)習(xí)寫景詩的方法？絕句惠崇春江晚景結(jié)合課文注釋，理解詩題。惠崇惠崇是北宋名僧，能詩善畫。這首詩是蘇軾為惠崇的畫作《春江晚景》所寫的題畫詩?；莩鐣鴮懸c(diǎn)：“日”扁寬，橫畫等距，橫上一點(diǎn)不要忘記。

書寫要點(diǎn)：上面是山字頭。感知詩意自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。評(píng)價(jià)朗讀效果。聽老師范讀，讀出節(jié)奏。全班齊讀。再讀古詩，借助注釋理解古詩的意思，把不懂的字詞圈畫出來。匯報(bào)交流自己讀懂了哪些詩句，還有哪里有疑惑。通過注釋、插圖等方式先行解決容易懂的內(nèi)容。絕句[唐]杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。絕句[唐]杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，春日。這里指泥土變濕軟?；莩绱航砭?/p>