史料教學講座

史料教學：歷史課堂教學的生命力寧波外國語學校雒軍萍課例1：秦始皇建立大一統(tǒng)基業(yè)環(huán)節(jié)一：秦滅六國，一統(tǒng)天下環(huán)節(jié)二：小組合作，統(tǒng)一措施環(huán)節(jié)三：學生活動秦始皇訪談三個問題：1、秦始皇，你一生最大的高傲是什么？2、你最懊悔的是什么？3、今日你來到這里最想和大家說什么？課例2：秦始皇建立大一統(tǒng)基業(yè)運用豐富的史料，讓歷史課有史味，有史趣。運用豐富的史料，讓學生分析，培育其分析實力。以人物貫穿，讓歷史有血有肉。歷史是人類閱歷過的、已經(jīng)逝去的事實的記錄。那些人類社會歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的、并幫助我們相識、說明和重構(gòu)歷史過程的痕跡。歷史史料歷史史料對話橋梁史料教學：歷史課堂教學的生命力一、為什么要用史料進行教學二、史料的種類三、從哪里選擇史料四、史料教學要留意的問題一、為什么要用史料進行教學1、歷史的本身：要了解歷史，必需借助史料要相識歷史，離不開史料2、我們的教材：例1：焚書坑儒對史實的陳述特殊簡潔結(jié)論的片面積累和排列例2：火燒圓明園簡潔地以圖說圖例3：會審公廨3、我們的教學：①無史料，缺史趣②有史料，無分析③引用史料不做鑒別④所引史料過于單一⑤史料與結(jié)論不匹配例4：關(guān)于戊戌變法的群眾基礎(chǔ)⑥史料教學中“史論不結(jié)合”“論從史出，史論結(jié)合”是治史的方法之一。例5：對于辛亥革命成敗的探討⑥史料教學中“史論不結(jié)合”“史”是指“史實”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”?！罢搹氖烦觥敝械摹罢摗?，主要是指“結(jié)論”，“史論結(jié)合”的“論”主要是指“理論”。4、我們的專業(yè)須要：歷史有客觀和主觀兩種理解。歷史教科書的歷史，主要體現(xiàn)了編寫者對于客觀歷史的一種理解和詮釋。對于一個歷史現(xiàn)象，不同的人往往會有不同的相識。作為歷史老師，應(yīng)多方占有史料，多方分析史料。全面了解歷史，同時培育學生的歷史思維實力和批判性思維。二、史料的種類1、干脆史料對間接史料2、管家的記載對民間的記載3、本土的記載對外國的記載4、近人的記載對遠人的記載5、不經(jīng)意的記載對經(jīng)意的記載6、直說對隱喻7、口說的史料對著文的史料傅斯年先生按形式分：書報、文件、實物、口碑。按史料的性質(zhì)分：原始史料、撰述史料、文藝史料、傳抄史料。栄孟源先生考古學上的史料文獻學上的史料翦伯贊先生文字史料、口述史料、實物史料、圖像史料和聲音史料第一手資料其次手資料區(qū)分例5：從不同角度分區(qū)《史記》三、從哪里選擇史料1、從《史記》中選擇史料一是書籍二是檔案三是見聞和游歷《史記》填補了中國歷史的空白，具有極高的史學價值和文學價值，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。后代的史學家把上面的每一個字、每一個故事都奉為神明。例7：秦始皇的身世《史記》的史料來源：3、從歷史專業(yè)著作中查找史料。4、從歷史專業(yè)論文中找尋史料。5、從報刊、網(wǎng)絡(luò)資源中找尋史料。6、從高考試題中擷取資料2、充分運用教科書中已有的史料八上教材共有183幅圖片（第一單元：37、其次單元：19、第三單元：45、第四單元：72。）閱讀卡45個，資料28處。八下教材共有148幅圖片（第五單元：36幅、第六單元：35幅、第七單元:42幅、第八單元:35幅）;閱讀卡39個；資料44處。進步之一：圖片基本都有比較具體的說明，如努兒哈赤，金瓶、武則天等。進步之二：史味更濃，增加了很多歷史資料。進步之三：不同角度的各方觀點碰撞，有利于培育學生的批判性思維實力。四、史料教學要留意的問題1、養(yǎng)成對史料質(zhì)疑的好習慣例8：圖片中的謊言（尼克松總統(tǒng)訪華）例9：開國大典（董希文創(chuàng)作的油畫）例10：辛亥革命是成功了還是失敗了？2、教會學生辨別史料的簡潔策略3、選擇能突出主題，有助于教學的史料4、選擇史料的形式應(yīng)多樣5、講解并描述有微小環(huán)節(jié)的史料——以言感人6、探討有爭議的史料——以理動人例11、對希特勒的評價7、選擇史料時多方求證，多讀史書。7、選擇史料時多方求證，求實存真。例12：西漢與匈奴的和戰(zhàn)（一封塞外來信）“陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，愿以全部，易其所無。”——《漢書?匈奴傳》帝國的興衰例：焚書坑儒“讀書人視書為生命，把書一燒，他們就在背后爭論秦始皇，秦始皇聽說后就挖個坑把他們都埋了。說閑談的460多人，全部活埋。”——袁騰飛《這個歷史挺靠譜》我們的課堂，應(yīng)當是老師和學生快樂的心靈旅行；我們的教學，應(yīng)當超越學問，走向才智，激發(fā)創(chuàng)建，健全人格；我們的學習，不是為了記住學問，而是為了引爆才智；我們的教化，應(yīng)當讓孩子們心中有幻想，臉上有笑容，嘴里有歌聲。感謝傾聽例1：焚書坑儒“當年，秦地不過千里，仗陛下靈威，一統(tǒng)海內(nèi)，遠逐蠻夷。凡日月所照，無不臣服。今以侯國為郡縣，人人安樂，無斗爭之患，此太平盛世將傳之萬代。自古帝王皆不及陛下威德。”“臣聽說殷、周之世，傳國千有余年，分封子弟功臣，以為輔翼。今陛下統(tǒng)有四海，子弟卻是平民百姓，一旦出現(xiàn)齊國田常、晉國六卿那樣的權(quán)臣，外無宗王輔弼，何以自救？不效法古人卻想長治久安的，臣未曾聽說?！薄氨R生等吾賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首?！庇谑鞘褂废ぐ竼栔T生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。

——司馬遷《史記?秦始皇本紀》為加強思想限制，秦始皇接受丞相李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府之外，民間只可保藏醫(yī)藥、占卜和種植方面的書籍，其余一律集中焚毀。后來他又將暗中誹謗他的400多個儒生全部活埋。（教材）——司馬遷《史記?秦始皇本紀》例2：火燒圓明園英法聯(lián)軍一路燒殺搶掠，洗劫了清朝皇家園林——圓明園。例3：會審公廨租界是鴉片斗爭后列強在中國建立的國中之國，其中設(shè)有會審公廨。圖中審理案件的是外國領(lǐng)事和清朝官員，受審的是洋人和中國人。說一說會審公廨的出現(xiàn)說明白什么問題？會審公廨名義上是中國的司法機關(guān)，事實上完全被外國領(lǐng)事把持。會審公廨的出現(xiàn)，說明白鴉片斗爭后中國獨立的司法主權(quán)被嚴峻侵擾。例4：關(guān)于戊戌變法的群眾基礎(chǔ)“人人封章，得直達于上。舉國鼓舞歡蹈，爭求上書，民間疾苦，悉達天數(shù)。每日每署，封章皆數(shù)十，上雞鳴而起，日哺乃罷。

——梁啟超《戊戌政變記》引導(dǎo)學生據(jù)此得出“戊戌變法得到了人民群眾的廣泛支持”這一結(jié)論？這則材料可信嗎？得出的結(jié)論有疑義嗎？例5：對于辛亥革命成敗的探討正方能排列出若干條確定新活該革命的史料，反方也能列出若干條否定辛亥革命的史料，大家都在用事實說話，但是僅有事實是不夠的，還得有理論，此處的理論，就是所謂的“史觀”。假如用革命的史觀去看待辛亥革命，它的作用特殊有限，中國社會的現(xiàn)狀沒有發(fā)生根本性的變更，可以說基本上是失敗的。假如用文明史觀去看待辛亥革命，廢除君主制、開啟民主政治足以說明其是成功的。所以，爭論辛亥革命的成與敗，應(yīng)使學生知道：從不同的角度分析問題，往往會得出不同的結(jié)論——這才是真正的史論結(jié)合。史料一：（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦（地名），黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘。曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。

——《史記?周本紀》史料二：三年，（周）幽王嬖愛褒姒，褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申候女，而為后。后幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記（當時各國記載的歷史皆稱為史記）曰：“周亡矣?！?/p>

——《史記?周本紀》從探討西周歷史的角度看，《史記》的作者司馬遷生活在西漢時期，他對西周的記錄確定是在整理前任的文獻基礎(chǔ)上寫成的，所以稱之為其次手史料。但是，假如從探討司馬遷史學思想的角度看，《史記》則可稱為第一手史料了。例6：從不同角度區(qū)分《史記》例7：秦始皇的身世“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王?！?/p>

-------《史記?秦始皇本紀》“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之，呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人?！?/p>

-------《史記?呂不列傳》“人們可以質(zhì)疑甚至否定司馬遷之說，但是，我們唯獨拿不出文獻資料來推翻司馬遷之說?！崩?：圖片中的謊言例9：董希文創(chuàng)作的油畫《開國大典》朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗1954年，刪掉高崗，代以花盆1972年，刪掉劉少奇，代以董必武《開國大典》歷經(jīng)風風雨雨的磨難，在不同的政治氣候下顯現(xiàn)出不同的面貌，它是特殊時期被扭曲的藝術(shù)和政治關(guān)系的最有力的證明，是共和國歷史的見證。1978年，《開國大典》回復(fù)原樣例8：董希文創(chuàng)作的油畫《開國大典》《開國大典》歷經(jīng)風風雨雨的磨難，在不同的政治氣候下顯現(xiàn)出不同的面貌，它是特殊時期被扭曲的藝術(shù)和政治關(guān)系的最有力的證明，是共和國歷史的見證。例10：對于辛亥革命成敗的探討史料一：民國初年，全國報刊總數(shù)高達500余家，不少報紙以“民主”民權(quán)、民國、國民命名；全國報紙的發(fā)行總數(shù)達4200萬份，“讀報者雖限于少數(shù)人，但報紙發(fā)表之看法，有公眾的或私人的爭論，幾乎下等之苦力，亦受其宣揚”。史料二：民國三年，戴季陶在鄉(xiāng)村遇見一個老農(nóng)，因戴氏身著日本服裝，老農(nóng)遂問其國籍。戴稱‘予中華民國人也’。老農(nóng)忽做驚狀，似絕不解中華民國為何物者。”當戴氏告知老農(nóng)“你也是中華民國人”時，老農(nóng)茫然惶然，連聲說“我非中華民國人”，“我非