特質(zhì)理論與積極心理學(xué)

特質(zhì)理論與積極心理學(xué)第一頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日特質(zhì)流派的概述

經(jīng)典特質(zhì)理論

當(dāng)代特質(zhì)理論

積極人格理論第一篇第二篇第三篇第四篇特質(zhì)理論本節(jié)課的主要內(nèi)容第二頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日特質(zhì)流派需要回答的幾個(gè)問(wèn)題怎樣用特質(zhì)概念來(lái)描述人格的基本單元？不同的特質(zhì)心理學(xué)家是怎樣研究特質(zhì)概念的？他們的發(fā)現(xiàn)有何相同之處？是否有幾個(gè)可代表人各的基本建構(gòu)成分的特質(zhì)單元？支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)是什么？Fewquestionsthatshouldbeanswerinthischapter如果特質(zhì)可代表長(zhǎng)期的和不同情境下的行為的一致性，我們?cè)撛鯓咏忉屘囟ㄇ榫诚露嘈枰男袨樽儺愋?？第三?yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第一篇特質(zhì)的概述什么是特質(zhì)？一種特質(zhì)就是一個(gè)人格維度，它是一句人們?cè)谀骋惶卣魃纤憩F(xiàn)出的程度而被分類的。特質(zhì)論（traitparadigm）強(qiáng)調(diào)人的個(gè)別差異和個(gè)體的整體功能，以特質(zhì)概念來(lái)假定行為的跨情景一致性和跨時(shí)間的持續(xù)性。雖然特質(zhì)論與類型這一術(shù)語(yǔ)經(jīng)常有聯(lián)系，但特質(zhì)論并不把人格分為絕對(duì)的類型，而通常認(rèn)為存在一些特質(zhì)維度。人們之間的差異，就在于在這些維度上表現(xiàn)程度的不同所形成的不同特質(zhì)構(gòu)型。overview第四頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日特質(zhì)的相關(guān)概念研究的主要問(wèn)題研究方法兩個(gè)重要假設(shè)特質(zhì)的分類特質(zhì)的表現(xiàn)特質(zhì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)因素分析多變量分析研究自陳測(cè)驗(yàn)的人格評(píng)鑒技術(shù)首先，人格特征在時(shí)間上是相對(duì)穩(wěn)定的。其次，人格特征具有跨情境的穩(wěn)定性。第五頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日特質(zhì)流派的特征1、特質(zhì)研究者致力于預(yù)測(cè)那些得分處在特質(zhì)連續(xù)體上某一范圍內(nèi)的人有什么樣的典型行為表現(xiàn)，而不是預(yù)測(cè)一個(gè)人在某個(gè)特定情境下的行為。例如，研究者發(fā)現(xiàn)，外向的人主觀幸福感水平更高。2、特質(zhì)研究者更關(guān)注描述人格和預(yù)測(cè)行為，而不是解釋人們?yōu)槭裁磿?huì)表現(xiàn)出這樣的行為。第六頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第二篇經(jīng)典特質(zhì)理論1915年，奧爾波特考入馬薩諸塞州坎布里奇的哈佛大學(xué)1922年，奧爾波特獲得哲學(xué)博士學(xué)位1922-1922年，他還先后就讀于柏林大學(xué)、漢堡大學(xué)和劍橋大學(xué)。1924年，奧爾波特重返哈佛大學(xué)，開(kāi)設(shè)了美國(guó)最早關(guān)于人格理論的課程。1939年，奧爾波特出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席1963年榮獲美國(guó)心理學(xué)基金會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆霸谝粋€(gè)人的活動(dòng)傾向中，除了可變的那部分外，另外還有一部分是穩(wěn)定不變的?！薄斑@正是我們力圖用特質(zhì)概念所說(shuō)明的那部分”?！獖W爾波特第一節(jié)高爾頓·奧爾波特的特質(zhì)理論.第七頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論特質(zhì)（trait）是一種人格測(cè)量的單位。它是“一種概括化的和聚焦的神經(jīng)生理系統(tǒng)，它具有使許多刺激在機(jī)能上等值的能力，具有激發(fā)和引導(dǎo)適應(yīng)性和表現(xiàn)性行為一致的形式”。奧爾波特把特質(zhì)視為人格的基本結(jié)構(gòu)元素。他認(rèn)為一個(gè)特質(zhì)就是以某種特別方式作出的一種反應(yīng)傾向。一種特質(zhì)導(dǎo)致反應(yīng)上的一致性，因它使許多刺激在“機(jī)能上等值”，并把許多適應(yīng)性和表現(xiàn)性的行為形式聚合在一起。

奧爾波特對(duì)特質(zhì)的定義第八頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論方法一：根據(jù)特質(zhì)是用于描述普遍的人還是只描述單個(gè)的人分類1、注重共同規(guī)律——奧爾波特認(rèn)為找出適合所有人的特質(zhì)單元是十分重要的；2、注重個(gè)人記敘——他也堅(jiān)持個(gè)人特質(zhì)的重要性，并指出有的特質(zhì)是個(gè)人所特有。方法二：根據(jù)特質(zhì)的描述主要的還是寬泛的：1、首要特質(zhì)2、中心特質(zhì)3、次要特質(zhì)特質(zhì)的分類第九頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論首要特質(zhì)（cardinaltraits）表現(xiàn)了一個(gè)人生活中無(wú)時(shí)不在的傾向，他的每個(gè)行為是事實(shí)上都可追溯到其影響。中心特質(zhì)（centraltraits）（如，誠(chéng)實(shí)、善良、武斷）反映了比首要特質(zhì)更為有限的情境中的行為傾向，但仍代表了行為上的廣泛的一致性。次要特質(zhì)（secondarydisposition）有助于預(yù)測(cè)個(gè)人行為的特定的、個(gè)人的特征。簡(jiǎn)言之，這種特質(zhì)的顯著性和普遍性因人而異。對(duì)于食物和衣著的偏好是次要特質(zhì)的例子。在不同的人身上可分別顯示為首要的、中心的、次要的傾向第十頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論你的首要特質(zhì)、核心特質(zhì)和次要特質(zhì)分別是什么呢？

特蕾莎修女亞伯拉罕.林肯麥當(dāng)娜特蕾莎修女的首要特質(zhì)是為了他人的利益自我犧牲助人為樂(lè)是亞伯拉罕·林肯的中心特質(zhì)追逐時(shí)尚是麥當(dāng)娜的次要特質(zhì)在不同的人身上可分別顯示為首要的、中心的、次要的傾向第十一頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論害羞是一種特質(zhì)“使黃油融化的那把火會(huì)使雞蛋變硬”

——奧爾波特引用這句話來(lái)說(shuō)明相同的刺激對(duì)不同的個(gè)體可能會(huì)有不同的影響。第十二頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論奧爾波特不同意弗洛依德關(guān)于潛藏在成人人格后面的動(dòng)機(jī)是兒童期心理欲望與經(jīng)驗(yàn)的一種反應(yīng)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，即使兒童期的行為類似于成人行為，它們也未必代表相同的潛在動(dòng)機(jī)。為此他提出了機(jī)能自主的概念。所謂機(jī)能自主指一個(gè)成人現(xiàn)在進(jìn)行的某一活動(dòng)的原因不是他原來(lái)要求行動(dòng)的那些原因。即是說(shuō)過(guò)去的動(dòng)機(jī)和現(xiàn)在的動(dòng)機(jī)并沒(méi)有機(jī)能性的聯(lián)系。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，一個(gè)人今天的動(dòng)機(jī)是機(jī)能自主的。機(jī)能自主--關(guān)于人格動(dòng)力第十三頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日奧爾波特的特質(zhì)理論首先，奧爾波特指出，了解個(gè)人的獨(dú)有特質(zhì)以及了解個(gè)人內(nèi)在的特質(zhì)組織，比了解他在一些共同特質(zhì)上與別人有什么差別更為重要。第二，他相信人們行為的一致性，因而認(rèn)為特質(zhì)概念是有用的。此外，他承認(rèn)人是要受情境影響的，多數(shù)行為都表現(xiàn)為多種特質(zhì)的影響。對(duì)奧爾波特特質(zhì)理論的評(píng)價(jià)第十四頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第二篇經(jīng)典特質(zhì)理論1905年生于英國(guó)塔馮撤爾（Devonshire）1924年畢業(yè)于倫敦大學(xué)1929年獲得博士學(xué)位1932－1937年在萊塞特（Leicester）地方建立并主持學(xué)校系統(tǒng)的心理門診1937年受桑代克的邀請(qǐng)去美國(guó)，先在哥倫比亞，后來(lái)在哈佛等著名大學(xué)教課1945年卡特爾40歲的時(shí)候擔(dān)任伊利諾斯大學(xué)人格和團(tuán)體分析實(shí)驗(yàn)室主任，任研究教授第二節(jié)雷蒙德·卡特爾的特質(zhì)理論

第十五頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日卡特爾的16因素研究模型研究方法：因素分析法因素分析：處理多變量數(shù)據(jù)的一種統(tǒng)計(jì)方法，它可以揭示出多變量之間的關(guān)系，其主要目的是從為數(shù)眾多的可觀測(cè)的變量中概括和綜合出少數(shù)幾個(gè)因子，用較少的因子變量來(lái)最大程度地概括和解釋原有的觀測(cè)信息，從而建立起簡(jiǎn)潔的概念系統(tǒng)，揭示出事物之間本質(zhì)的聯(lián)系。第十六頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日因素分析材料來(lái)源生活記錄材料（L資料）問(wèn)卷材料（Q資料）客觀測(cè)試材料（T資料）可以用于因素分析的數(shù)據(jù)材料卡特爾的16因素研究模型第十七頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日生活記錄材料來(lái)源于人們實(shí)際生活中對(duì)個(gè)人行為的記錄。其關(guān)鍵作用在于，由于被試沒(méi)有直接提供信息，因此較少欺騙和吹捧的成分。問(wèn)卷材料來(lái)源于人格的問(wèn)卷調(diào)查。這是最容易收集的也是大多數(shù)因素分析所使用的一種材料。但是報(bào)告中有關(guān)個(gè)人自己的能力和傾向會(huì)影響到這類材料的精確性?？陀^測(cè)試材料是諸多方式中最有價(jià)值的一種，主要考察被試進(jìn)行行為測(cè)驗(yàn)時(shí)的反應(yīng)。調(diào)查者往往通過(guò)觀察被試在模擬現(xiàn)實(shí)生活情境中的行為表現(xiàn)來(lái)收集這類材料。卡特爾的16因素研究模型第十八頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日研究程序Step3

對(duì)17953個(gè)描述人格的詞匯歸類整理，得到171個(gè)與人格有關(guān)的基本詞Step2Step1

選擇208名被試，讓他們參照這些詞，以評(píng)定量表的形式對(duì)他們熟悉的人進(jìn)行評(píng)定經(jīng)相關(guān)分析和因素分析，得到12種根源特質(zhì)，以后又根據(jù)實(shí)證研究增加了4個(gè)特質(zhì)，編制成16PF卡特爾的16因素研究模型第十九頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日16PF輪廓圖人格因素

低分者特征

高分者特征A樂(lè)群性含蓄、孤獨(dú)..........熱情、外向B聰慧性智力低、遲鈍智力高、聰慧C穩(wěn)定性感情用事情緒穩(wěn)定E恃強(qiáng)性謙遜順從武斷、好強(qiáng)固執(zhí)F興奮性有節(jié)制、嚴(yán)肅謹(jǐn)慎愉快、輕松興奮G有恒性權(quán)宜敷衍認(rèn)真、有恒負(fù)責(zé)H敢為性害羞、畏怯退縮冒險(xiǎn)敢為I敏感性不空想、理智重實(shí)際空想、敏感、感情用事L懷疑性信賴隨和猜疑、剛愎M幻想性現(xiàn)實(shí)、合乎規(guī)范想象、幻想、狂放N世故性爽直、坦白、天真精明能干、世故O憂慮性鎮(zhèn)定沉著憂慮抑郁Q1實(shí)驗(yàn)性守舊保守自由、批評(píng)激進(jìn)Q2獨(dú)立性隨俗、依賴自立，當(dāng)機(jī)立斷Q3自律性任性、不名大體有節(jié)制、自律嚴(yán)謹(jǐn)Q4緊張性松弛、心平氣和緊張困擾卡特爾的16因素研究模型第二十頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日對(duì)16PF的評(píng)價(jià)：

1)16PF中的題目按順序輪流排列，便于記分并能保持被試作答的興趣。題目盡量采用中性，許多題目看起來(lái)與某一人格特質(zhì)有關(guān)，實(shí)際上與另一人格特質(zhì)有關(guān)。

2)方法的獨(dú)特性和科學(xué)性。正如赫根汗(Hergenhahn,B.R.)所說(shuō):“也許它是一種唯一使用了與研究對(duì)象同樣復(fù)雜的研究方法的理論”。

3）16PF人格因素調(diào)查表被運(yùn)用在人格測(cè)驗(yàn)、職業(yè)預(yù)測(cè)、學(xué)業(yè)預(yù)測(cè)等許多領(lǐng)域,至今,依然被認(rèn)為是國(guó)際最有權(quán)威的人格量表之一,顯示出較強(qiáng)的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。

4）卡特爾運(yùn)用因素分析所得到的人格特質(zhì)實(shí)際上是許多人的平均的人格特質(zhì),是一種平均趨向,而人實(shí)際上是有明顯的個(gè)性差異的?？ㄌ貭柕?6因素研究模型第二十一頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第二篇經(jīng)典特質(zhì)理論1916年3月4日生于德國(guó)柏林18歲時(shí)艾森克來(lái)到了英國(guó)，被倫敦大學(xué)錄取，在西里爾·巴特教授門下攻讀心理學(xué)大學(xué)畢業(yè)以后，在著名神病學(xué)家A．劉易斯指導(dǎo)下開(kāi)始了他的學(xué)術(shù)生涯于1949年出版他的第一本書(shū)《性格諸向度》，內(nèi)容是他研究工作的最初成果1955年始擔(dān)任倫敦大學(xué)心理學(xué)教授，至退休。第三節(jié)艾森克的人格理論

艾森克反對(duì)把人格定義抽象化，他在其《人格的維度》（1947）一書(shū)中指出“人格是生命體實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的行為的模式的總和”。第二十二頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日艾森克的人格理論艾森克根據(jù)因素分析法推出三個(gè)范圍很廣的維度精神質(zhì)——善良的、體貼的或有攻擊性的、反社會(huì)的。神經(jīng)質(zhì)——情緒穩(wěn)定的或情緒不穩(wěn)定的；外向性——內(nèi)源導(dǎo)向性的或外源導(dǎo)向性的；第二十三頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日

外向性和神經(jīng)質(zhì)這兩個(gè)維度組合起來(lái)建立起一個(gè)環(huán)狀圖形，個(gè)體可以落到這個(gè)圓圈中的任何一點(diǎn)上。艾森克將圖形中的每一個(gè)象限與希波克拉底所提出的四種人格類型的一種聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)，艾森克的特質(zhì)理論允許這些分類中存在個(gè)體差異。艾森克人格環(huán)的四個(gè)象限圖：艾森克人格環(huán)的四個(gè)象限艾森克的人格理論第二十四頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日膽汁質(zhì)型粘液質(zhì)型抑郁質(zhì)型多血質(zhì)型四種典型代表艾森克的人格理論第二十五頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日內(nèi)外傾的（網(wǎng)狀系統(tǒng)與神經(jīng)類型）：外傾的抑制強(qiáng)興奮弱，強(qiáng)型，忍受刺激的能力強(qiáng)，渴求刺激，喜歡社交冒險(xiǎn)；內(nèi)傾者興奮強(qiáng)抑制弱，喜歡讀書(shū)、下棋；覺(jué)醒水平比較高，對(duì)同樣的刺激體驗(yàn)到的要比外傾者強(qiáng)。喜歡安靜的環(huán)境。神經(jīng)質(zhì)邊緣系統(tǒng)（海馬、杏仁核、扣帶回和下丘腦）激活閾限值低，交感神經(jīng)反應(yīng)強(qiáng)，刺激小反應(yīng)大。它與自主神經(jīng)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，與網(wǎng)狀系統(tǒng)相聯(lián)系。

例如：焦慮是神經(jīng)質(zhì)與內(nèi)傾的混合物。精神質(zhì)與雄激素有密切關(guān)系，但是還沒(méi)有證據(jù)。人格維度的生物基礎(chǔ)艾森克的人格理論第二十六頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日E：內(nèi)外傾性。高分表示人格外向，特點(diǎn)是好交際，渴望刺激和冒險(xiǎn)，情感易于沖動(dòng)。低分表示人格內(nèi)向，特點(diǎn)是好靜，富于內(nèi)省，除親密朋友外，對(duì)一般人緘默冷淡，喜歡有秩序的生活方式，情緒比較穩(wěn)定。N：神經(jīng)質(zhì)。反映的是正常行為，并非病癥。分?jǐn)?shù)高者可能焦慮、擔(dān)憂、郁郁不樂(lè)、憂心忡忡，常有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，以致于出現(xiàn)不理智行為。分?jǐn)?shù)低者則可能情緒反應(yīng)緩慢輕微，易恢復(fù)平靜，穩(wěn)重，性情溫和，善于自我控制。P：精神質(zhì)。并非有精神病，它在所有人身上都存在，只是程度不同。但如果表現(xiàn)明顯，則易發(fā)展成行為異常。高分者可能孤獨(dú)，不關(guān)心他人，難以適應(yīng)外部環(huán)境，不近人情，感覺(jué)遲鈍，與別人不友好，喜歡尋釁攪擾，喜歡干奇特的事情，且不顧危險(xiǎn)。L：效度量表。測(cè)量被試的掩飾、假裝、自身隱蔽。L與其他量表的功能有關(guān)系，但它本身代表一種穩(wěn)定的人格功能。艾森克人格問(wèn)卷的內(nèi)容艾森克的人格理論第二十七頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第二篇經(jīng)典特質(zhì)理論第四節(jié)自陳式人格問(wèn)卷----以明尼蘇達(dá)（MMPI)為例

人格的問(wèn)卷測(cè)量

是根據(jù)要測(cè)量的人格特質(zhì),編制許多有關(guān)的問(wèn)題,要求受測(cè)者根據(jù)自己的實(shí)際情況逐一回答這些問(wèn)題,根據(jù)受測(cè)者的答案,去測(cè)量受測(cè)者在某種特質(zhì)上表現(xiàn)程度的方法。自陳量表（Self-ReportInventories）自陳量表依據(jù)所測(cè)量的人格特征編制客觀問(wèn)題，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況或感受去逐一回答，以此衡量個(gè)人的性格特征。第二十八頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例自陳式量表的特點(diǎn)題量較大計(jì)分簡(jiǎn)單客觀，容易施測(cè)，測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)容易獲得解釋紙筆測(cè)驗(yàn)第二十九頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日MMPI量表的編制MMPI依據(jù)經(jīng)驗(yàn)效標(biāo)編制。1939年哈撒韋、麥金利參照其他人格量表、精神病臨床報(bào)告、病歷和醫(yī)生的筆記等確定1000多個(gè)與心理異常有關(guān)的項(xiàng)目，然后選擇效標(biāo)組（被診斷為有不同類型心理異常的被試）和控制組（被確定沒(méi)有心理問(wèn)題的700名16-55歲的被試），將項(xiàng)目施測(cè)于兩被試組，然后將兩組反應(yīng)明顯不同的題目確定為測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目。以此方法確定了8個(gè)臨床量表。此后又增加了男子氣-女子氣量表和社會(huì)內(nèi)向量表。

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日量表內(nèi)容項(xiàng)目分類項(xiàng)目數(shù)項(xiàng)目分類項(xiàng)目數(shù)1.一般健康914.有關(guān)性的態(tài)度162.一般神經(jīng)癥狀1915.關(guān)于宗教態(tài)度193.腦神經(jīng)1116.政治態(tài)度-法律和秩序464.運(yùn)動(dòng)和協(xié)調(diào)動(dòng)作617.關(guān)于社會(huì)的態(tài)度725.敏感性518.抑郁情感326.血管運(yùn)動(dòng).營(yíng)養(yǎng)言語(yǔ).分泌腺1019.狂躁感情247.呼吸循環(huán)系統(tǒng)520.強(qiáng)迫狀態(tài)158.消化系統(tǒng)1121.妄想.幻想.錯(cuò)覺(jué).關(guān)系疑慮319.生殖泌尿系統(tǒng)522.恐怖癥2910.習(xí)慣1923.施虐狂.受虐狂711.家庭婚姻2624.志氣3312.職業(yè)關(guān)系1825.男女性度5513.教育關(guān)系1226.想把自己表現(xiàn)的好些的態(tài)度15

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十一頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日MMPI量表的10臨床量表均以所采用的效標(biāo)組命名，（1）~（0）為其編號(hào)。（1）疑病Hs，共30題，來(lái)自表現(xiàn)出對(duì)自己身體功能異常關(guān)心的神經(jīng)質(zhì)病人。（2）抑郁D，60個(gè)項(xiàng)目，與抑郁、淡漠、悲觀、思想和行動(dòng)緩慢有關(guān)。（3）癔癥Hy，60個(gè)項(xiàng)目，可鑒別癔癥和癔癥型人格，如情緒不穩(wěn)定、自我中心、幼稚、自戀等。（4）病態(tài)人格Pd，50個(gè)項(xiàng)目反映被是在性格上的偏差，反社會(huì)行為（如對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿），反社會(huì)性格（如不顧社會(huì)習(xí)俗的作風(fēng)）等。（5）男子氣-女子氣Mf，60個(gè)項(xiàng)目，反映性別色彩，男性的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)高，有女子氣，女性在測(cè)驗(yàn)上得分高時(shí)，則有男子氣。

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十二頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日（6）偏執(zhí)Pa，40個(gè)項(xiàng)目，反映被試敏感、猜忌、自我中心、妄想觀念、被害感等。（7）精神衰弱Pt，48個(gè)項(xiàng)目，可以評(píng)估被試的強(qiáng)迫觀念，強(qiáng)迫行為、焦慮、恐懼、內(nèi)疚感等。（8）精神分裂癥Sc，78個(gè)項(xiàng)目，測(cè)量疏遠(yuǎn)感、家庭關(guān)系不好，異常知覺(jué)、異常思維和行為；（9）輕躁狂Ma，46個(gè)項(xiàng)目，涉及活動(dòng)水平升高或過(guò)多，心境高揚(yáng)或興奮，觀念飄忽；（10）社會(huì)內(nèi)向Si，70個(gè)項(xiàng)目，反映被試害羞，對(duì)人無(wú)興趣，社會(huì)情境中的動(dòng)搖性等。

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十三頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日MMPI量表的4個(gè)效度量表4個(gè)效度量表用來(lái)檢查被試在測(cè)驗(yàn)時(shí)是否粗心大意、不明題意、掩飾、反應(yīng)定勢(shì)等現(xiàn)象的存在，及其參加測(cè)驗(yàn)時(shí)的態(tài)度。4個(gè)量表的分?jǐn)?shù)異常時(shí)，表示測(cè)驗(yàn)的效度值得懷疑。（1）疑問(wèn)量表（Q），包括無(wú)法回答、漏答和對(duì)是和否都做回答的項(xiàng)目數(shù)，正常人很少有5題以上，超過(guò)30題則認(rèn)為測(cè)驗(yàn)無(wú)效。（2）說(shuō)謊量表（L），15個(gè)項(xiàng)目，由與社會(huì)所稱贊的行為或與情緒有關(guān)的問(wèn)題組成，用以識(shí)別想讓別人把自己看的比實(shí)際更好的人。L得分高，表示被試的回答可能不真實(shí)，測(cè)驗(yàn)不可靠，也可能L得分高的人是對(duì)自己要求過(guò)高，L得分低的人一般比較誠(chéng)實(shí)自信，能獨(dú)立并自覺(jué)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十四頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日MMPI量表的4個(gè)效度量表（3）詐病量表（F），64個(gè)項(xiàng)目，由一些涉及古怪或荒唐內(nèi)容的題目組成，其中有些題目包含在Sc和Pa量表中。F量表得分高表示題意理解錯(cuò)誤，或是由于故意讓別人把自己看的有病而增加治療的機(jī)會(huì)或逃避法律責(zé)任。另一些高分是精神病患者，如妄想、幻覺(jué)、思維障礙等。F表分?jǐn)?shù)過(guò)高，測(cè)驗(yàn)結(jié)果就值得懷疑。（4）矯正量表（K），30個(gè)項(xiàng)目?？膳袆e被試對(duì)測(cè)驗(yàn)的態(tài)度，即是否有隱瞞和防衛(wèi)心理?？梢猿C正L量表、F量表及臨床量表的計(jì)分，等價(jià)他們的效度。K分?jǐn)?shù)高表示一種自衛(wèi)反應(yīng)，即表示希望作出正常的表現(xiàn)，對(duì)心理上的弱點(diǎn)故意歪曲，分?jǐn)?shù)低表示對(duì)自己過(guò)分嚴(yán)格，過(guò)分直率，過(guò)分自我批評(píng)或故意裝壞。K分?jǐn)?shù)高可以矯正“是”反應(yīng)過(guò)多，低分可矯正“否”反應(yīng)過(guò)多。

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十五頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日對(duì)自陳式人格問(wèn)卷的評(píng)價(jià)（1）被試存在反應(yīng)傾向有時(shí)被試在自我報(bào)告時(shí)會(huì)讓別人對(duì)自己形成某種特殊印象的企圖，稱為反應(yīng)傾向。即被試故意誤導(dǎo)提供錯(cuò)誤信息，偽裝好、偽裝差。采取預(yù)防措施使測(cè)驗(yàn)?zāi)康牟荒敲疵黠@，加補(bǔ)充題目避免被試猜到測(cè)驗(yàn)意圖；直接測(cè)查偽裝如檢測(cè)偽裝的分量表。（2）被試不知道自己的情況、粗心大意、惡意對(duì)抗。（3）被試掌握不準(zhǔn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。（4）被試對(duì)一些問(wèn)題的回答受當(dāng)時(shí)的情緒、動(dòng)機(jī)等不穩(wěn)定因素的影響，使測(cè)驗(yàn)結(jié)果不能反映穩(wěn)定的人格特質(zhì)。

自陳式人格問(wèn)卷----以MMPI為例第三十六頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第三篇當(dāng)代特質(zhì)理論大五人格因素模型人格五因素模型,是指心理學(xué)家通過(guò)無(wú)數(shù)次的問(wèn)卷調(diào)查和因素分析,得出包括五個(gè)維度的人格基本單元,即神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）、外傾性（Extraversion）、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性（Openness）、宜人性(Agreealesness)和認(rèn)真性（Conscientiousness）。也就是說(shuō),我們可從這五個(gè)維度對(duì)一個(gè)人的人格進(jìn)行描繪和解釋,從而基本上把握他的人格內(nèi)核。大五人格（OCEAN），也被稱之為人格的海洋，可以通過(guò)NEO-PI-R評(píng)定。人格的五因素模型得到了理論和實(shí)證研究上的支持,已成為目前心理學(xué)界人格特質(zhì)分析的共識(shí)。第一節(jié)大五人格理論第三十七頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日大五人格理論五個(gè)維度的基本特征第三十八頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日大五人格因素模型的應(yīng)用1、臨床心理：低神經(jīng)質(zhì)得分和高認(rèn)真性得分均與較好的治療效果。低開(kāi)放性者則更適合于生物反饋，情感支持。2、健康心理：外傾性、神經(jīng)質(zhì)、宜人性均與健康心理有關(guān)。3、發(fā)展心理：高認(rèn)真性、高開(kāi)放性的青少年具有好的學(xué)業(yè)成就，低認(rèn)真性、低宜人性的青少年有較多的違法行為。4、職業(yè)：不同種類的工作的成功勝任需要員工具有不同的人格特征，當(dāng)工作類型和人格圖譜相匹配時(shí)，人格評(píng)估對(duì)工作績(jī)效的預(yù)測(cè)能力就會(huì)大大增加。比如，一些研究顯示，在銷售工作方面，外向和高度宜人性就對(duì)績(jī)效具有較好的預(yù)測(cè)力。對(duì)于藍(lán)領(lǐng)工人，責(zé)任意識(shí)和宜人性與工作績(jī)效就顯示出高度的正性相關(guān)，而外向性和開(kāi)放性則顯示出不相關(guān)，在一些情境中與績(jī)效甚至呈現(xiàn)負(fù)性相關(guān)。大五人格理論第三十九頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日1、認(rèn)真性：路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索；寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中;安能以浩浩之白,而蒙世俗之塵埃乎？——屈原今若屈原,膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青。進(jìn)不隱其謀,退不顧其命。此誠(chéng)絕世之行,俊彥之英。

———王逸《楚辭章句·離騷經(jīng)序》案例解析——從人格五因素模型看屈原人格的悲劇性點(diǎn)評(píng)：屈原有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),并為實(shí)現(xiàn)它而表現(xiàn)出堅(jiān)貞可靠的信念、非凡的毅力與自律以及對(duì)精神之清白近乎偏狹的執(zhí)著。這是其認(rèn)真性的表現(xiàn)。第四十頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日2、外傾性：彼以一身同時(shí)含有矛盾兩極之思想:彼對(duì)于現(xiàn)社會(huì),極端地戀愛(ài),又極端地厭惡;彼有冰冷的頭腦,能剖析哲理,又有滾熱的感情,終日自煎自焚;彼絕不肯同化于惡社會(huì),其力又不能化社會(huì)。故終其身與惡社會(huì)斗,最后力竭而自殺?！?jiǎn)⒊c(diǎn)評(píng)：梁氏之論至為懇切,我們進(jìn)一步認(rèn)為,為緩釋焦慮,排遣孤獨(dú),屈原渴求人際交往,在人際交往中樂(lè)群而活躍,興奮度高,露才揚(yáng)己,“博聞強(qiáng)志,明于治亂”為其“嫻于辭令”作好了儲(chǔ)備;而其對(duì)楚國(guó)、楚文化的愛(ài)恨交織之強(qiáng)烈感,對(duì)振衰起弱、復(fù)興楚國(guó)的急迫感和時(shí)光飛逝、美人遲暮的緊迫感讓他在情感表達(dá)上表現(xiàn)出情感外露、易于沖動(dòng)的特點(diǎn)。案例解析——從人格五因素模型看屈原人格的悲劇性第四十一頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日3、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性詩(shī)歌創(chuàng)造力量：自風(fēng)雅寢聲,莫或抽緒,奇文郁起,其離騷哉!……雖取镕經(jīng)意,亦自鑄偉辭,……驚采絕艷,難與并能矣?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺け骝}》政治：不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度也?！峨x騷》點(diǎn)評(píng)：屈賦中處處閃動(dòng)著創(chuàng)造和想象的思維靈光。高貴的出身、良好的教育、崇高的使命感讓他對(duì)宇宙人生充滿好奇心并且興趣廣泛。對(duì)楚國(guó)的歷史他必然熟諳于心;在楚巫官文化與華夏史官文化的比較中,他思維敏銳,洞察幽微,有著楚地哲人老莊式的智慧。但他終究是一位浸潤(rùn)在楚巫官文化中的詩(shī)人,他絕不茍合世俗,與時(shí)俯仰,也決不因循守舊,抱殘守缺。他的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性偏高。案例解析——從人格五因素模型看屈原人格的悲劇性第四十二頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日4、神經(jīng)質(zhì)屈賦自始至終隨處可見(jiàn)“我”、“余”、“吾”、“朕”、“予”等詞語(yǔ),《離騷》374句的詩(shī)篇,使用第一人稱的多達(dá)85句,其它詩(shī)篇亦不勝枚舉。從比例上來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)較后來(lái)李白為甚。點(diǎn)評(píng)：屈原的自我意識(shí)與現(xiàn)實(shí)處境形成強(qiáng)烈反差,命運(yùn)遭際的進(jìn)一步惡化更強(qiáng)化了這種反差,他在長(zhǎng)期反復(fù)的希望———失望中走向絕望,因而,神經(jīng)質(zhì)般的抑郁貫穿屈原一生,是其主導(dǎo)精神狀態(tài)。持續(xù)的抑郁可以使人感受更敏銳,表達(dá)更細(xì)膩,正因?yàn)槿绱?敏感的詩(shī)人屈原在表達(dá)這種情緒和轉(zhuǎn)移抑郁以自我防御時(shí)顯示出情緒化的特點(diǎn),他時(shí)而抑郁,時(shí)而狂躁;時(shí)而哀怨,時(shí)而激烈;時(shí)而理性,時(shí)而感性。但哀怨是其詩(shī)作情感的主調(diào)。屈原在神經(jīng)質(zhì)維度上屬于較極端的高分得者。案例解析——從人格五因素模型看屈原人格的悲劇性第四十三頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日5、宜人性點(diǎn)評(píng)：神經(jīng)質(zhì)傾向?qū)θ穗H溝通和形成良好的社會(huì)評(píng)價(jià)無(wú)疑有負(fù)面作用,而屈原“極高寒的理想”注定落不到實(shí)處,因?yàn)槠涿勒硐胧墙⒃趯?duì)現(xiàn)實(shí)楚國(guó)政治保守落后一面的強(qiáng)烈批判上,而這種眼光在當(dāng)時(shí)罕有其匹,所以“極熱烈的情感”也難尋共鳴的知音。他的自我與自負(fù)、他的“露才揚(yáng)己”、他的不肯俯就現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,使他無(wú)心取悅也無(wú)法取悅同僚和楚王,而動(dòng)輒怨懟君王,每每指斥群小使他失去復(fù)用的良機(jī),徹底從政治場(chǎng)出局,實(shí)現(xiàn)美政理想化為泡影,最后從社會(huì)出局也就成為必然歸宿?？偨Y(jié)：

總之,當(dāng)屈原情感高漲的時(shí)候,在強(qiáng)烈的政治成就動(dòng)機(jī)和文化使命感的驅(qū)使下,其認(rèn)真性、外傾性、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性表現(xiàn)得非?；钴S。當(dāng)屈原持續(xù)性抑郁時(shí),在強(qiáng)烈的政治挫敗感中,其神經(jīng)質(zhì)傾向明顯,而宜人性偏低,二者互為因果,愈演愈烈,最終在無(wú)法擺脫的焦慮和徹底的孤獨(dú)中縱身汨羅,這兩點(diǎn)正是其人格的悲劇性層面的主導(dǎo)方面。案例解析——從人格五因素模型看屈原人格的悲劇性第四十四頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第三篇當(dāng)代特質(zhì)理論“五維說(shuō)”雖在國(guó)際風(fēng)行，卻難以“說(shuō)”清中國(guó)人。

人格特質(zhì)五因素模型風(fēng)靡一時(shí)，導(dǎo)致許多研究者相信，五大人格因素就是人類個(gè)體行為背后的共同人格結(jié)構(gòu)，具有人類普遍性。背負(fù)著歷史使命的心理學(xué)家們始終真誠(chéng)地希望，他們也能夠像物理學(xué)家和化學(xué)家們那樣，最終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)普適的心理結(jié)構(gòu)（無(wú)論它是認(rèn)知結(jié)構(gòu)、還是人格結(jié)構(gòu)），從而幫助揭開(kāi)人類行為之謎。為了進(jìn)一步驗(yàn)證人格特質(zhì)五因素結(jié)構(gòu)，后來(lái)的研究者便朝著兩個(gè)方向繼續(xù)探索，一方面他們努力探究人格特質(zhì)的生物學(xué)基礎(chǔ)，另一方面則廣泛尋求該結(jié)構(gòu)的跨文化研究證據(jù)。第二節(jié)大六人格理論第四十五頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日大六人格理論從“大五”到”大六”“基于這個(gè)學(xué)說(shuō)建構(gòu)的心理測(cè)試量表，無(wú)法把中國(guó)人獨(dú)具的人格特征揭示出來(lái)?！薄獜埥ㄐ?/p>

你的性格屬于外向型還是內(nèi)向型？能否保持穩(wěn)定的心態(tài)和情緒？你對(duì)外界事物有多大的責(zé)任感？……這一系列帶有“大五”風(fēng)格的問(wèn)題，是西方心理測(cè)試者經(jīng)常要考量的幾個(gè)方面。但是，用這一學(xué)說(shuō)輪到測(cè)量中國(guó)人的人格時(shí)，就可能出現(xiàn)錯(cuò)位現(xiàn)象。第四十六頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日人格六因素的模型人格六因素的研究過(guò)程：第一階段：MMPI，16PF，EPQ經(jīng)本土化編制出中國(guó)人格特質(zhì)量表CPAI（第一版），包括四個(gè)維度（如右圖）大六人格理論第四十七頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日人格六因素的模型

CPAI（第一版）的測(cè)量量表分為三種類型：即3個(gè)效度量表、22個(gè)人格量表和12個(gè)臨床量表。其中人格量表部分包含著許多西方人格測(cè)驗(yàn)不曾有的“本土化”人格構(gòu)念，如“面子”、“人情”、“和諧性”等。對(duì)CPAI的22個(gè)人格量表的因素分析結(jié)果顯示，中國(guó)人的人格特質(zhì)背后潛藏著一個(gè)四因素共同結(jié)構(gòu)，即可靠性（DEP）、個(gè)人性（IND）、領(lǐng)導(dǎo)性（SOC）及人際關(guān)系性（IR），其方差總解釋率約為59%。值得注意的是，“人際關(guān)系性（IR）”這個(gè)因素包含了眾多“本土化”人格構(gòu)念，顯示出中國(guó)人在社會(huì)上如何“做人”的行為模式及其文化內(nèi)涵，如講究往來(lái)人情、避免當(dāng)面沖突、維持表面和諧、大家都有面子等。大六人格理論第四十八頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第二階段：恰逢CPAI研究進(jìn)入探索人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)之時(shí)，西方的“人格五因素”模型開(kāi)始被人們廣泛認(rèn)知，并影響到整個(gè)人格特質(zhì)研究領(lǐng)域。1997年，研究者對(duì)CPAI和NEOPI各分量表作了一次求證性的聯(lián)合因素分析（jointfactoranalysis）。該研究結(jié)果清晰地顯現(xiàn)出一個(gè)人格特質(zhì)六因素結(jié)構(gòu)，其中有4個(gè)因素分別與NEOPI中的情緒穩(wěn)定性（N）、外向性（E）、宜人性（A）和責(zé)任性（C）人格因素相包容；第5個(gè)因素僅容納NEOPI中的開(kāi)放性（O）量表，單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)因素；而CPAI中的“人際關(guān)系性（IR）”量表則未與任何NEOPI的量表相交融，也獨(dú)自形了第6個(gè)因素。大六人格理論第四十九頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第一次揭示出的人格特質(zhì)六因素結(jié)構(gòu)暗示著如下的推論：1）五因素模型可部分地適用于描述國(guó)人的人格特質(zhì)，但遠(yuǎn)不能完整地解釋中國(guó)人的典型社會(huì)行為模式；2）CPAI的“人際關(guān)系性（IR）”剛好從中國(guó)文化角度，補(bǔ)充測(cè)量到中國(guó)人具有的特殊社會(huì)性人格特質(zhì)，而IR行為模式在西方人群中可能并不十分典型和突出；3）“開(kāi)放性（O）”更可能是西方人的典型人格特質(zhì)，它在中國(guó)人群可能不具有突出的社會(huì)生存價(jià)值。大六人格理論第五十頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人與西方人人格差異比較1、中國(guó)人的“人際關(guān)系性”“六維說(shuō)”人格結(jié)構(gòu)較完整地涵蓋了“五維說(shuō)”的內(nèi)容，同時(shí)，新增的第六維度則更加突顯了中國(guó)人所獨(dú)有的人格特征———“人際關(guān)系性”。“五維說(shuō)”中的宜人性也涉及人與人的關(guān)系，但它更多地帶有“被動(dòng)”的意味，即從個(gè)人是否具有“待人真誠(chéng)、熱誠(chéng)、友好、利他性”等特質(zhì)，來(lái)判斷他的人際關(guān)系好壞。中國(guó)人將人際關(guān)系總有一種“主動(dòng)”的味道，要看一個(gè)人會(huì)不會(huì)“做人”，懂得不懂得營(yíng)造關(guān)系，能不能靈活地處理不同的人際關(guān)系等。因此，第六個(gè)人格維度恰好折射出中國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的獨(dú)特文化特色。大六人格理論第五十一頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日把牛、草和雞分成兩類，你會(huì)如何分？西方人見(jiàn)木，東方人見(jiàn)森林第五十二頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人與西方人人格差異比較2、西方人的“開(kāi)放性”“六維說(shuō)”中的另一個(gè)有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)是：“開(kāi)放性”在西方人的人格結(jié)構(gòu)中十分突出，他們更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性、審美的追求和理性的思索等。這一人格特點(diǎn)恰恰在西方人那里被十分強(qiáng)調(diào)，而相對(duì)被中國(guó)人的價(jià)值體系所忽視，雖然它在某種程度上潛藏在中國(guó)人的內(nèi)心深處?？偨Y(jié)：開(kāi)放性（O）與人際關(guān)系性（IR）人格特質(zhì)因素均展現(xiàn)出中國(guó)文化和西方文化各自的獨(dú)特性，人際關(guān)系性更多地折射出中華文化的人文倫理精神，而開(kāi)放性更多地反映出西方文化中的理性求索精神。大六人格理論第五十三頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人人格的地區(qū)差異1、中國(guó)人“開(kāi)放性”的地區(qū)差異CPAI六個(gè)開(kāi)放性量表（新穎性、多樣性、多元化思考、唯美-藝術(shù)感、容人度）在以城市綜合實(shí)力指標(biāo)劃分的三類地區(qū)之間，第一類城市（最為現(xiàn)代化地區(qū)）的受測(cè)者在開(kāi)放型諸量表上的得分最高?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代化程度越高的地區(qū)的居民，其開(kāi)放性亦越強(qiáng)。2、中國(guó)人“人際關(guān)系性”的地區(qū)差異不同現(xiàn)代化地區(qū)居民受測(cè)者在CPAI“人際關(guān)系性”六個(gè)量表上的得分差異，其中傳統(tǒng)-現(xiàn)代化、人情、紀(jì)律性和諧性四個(gè)量表上的地區(qū)差異具有統(tǒng)計(jì)顯著性。總體趨勢(shì)為，第一類城市的受測(cè)者在所有“人際關(guān)系性”量表上的得分均為最低，也就是說(shuō)，現(xiàn)代化程度最高的地區(qū)，其居民在傳統(tǒng)人際關(guān)系性上表現(xiàn)最弱。大六人格理論第五十四頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人與西方人人格差異比較結(jié)論：

上述兩個(gè)研究間接地證明了，西方文化與“開(kāi)放性”人格特質(zhì)因素的關(guān)聯(lián)性更大，而中國(guó)傳統(tǒng)文化與“人際關(guān)系性”人格特質(zhì)因素的關(guān)聯(lián)性更大。大六人格理論第五十五頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第三篇當(dāng)代特質(zhì)理論

北京大學(xué)心理學(xué)系教授王登峰借鑒西方詞匯分析方法，選取所有描述人格的形容詞，進(jìn)行歸納、簡(jiǎn)化，最后利用因素分析，建立起中國(guó)的人格結(jié)構(gòu)。這些過(guò)程與“大五”人格量表的建立過(guò)程基本相似。但是因?yàn)樵~匯來(lái)自于中國(guó)本土的語(yǔ)言，因此其建立起來(lái)的人格結(jié)構(gòu)能夠比“大五”量表更好的代表中國(guó)的人的人格結(jié)構(gòu)。第三節(jié)大七人格理論王登峰第五十六頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日大七人格理論第五十七頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日國(guó)人特有——面子人格

“一定得選最好的黃金地段，雇法國(guó)設(shè)計(jì)師，建就得建最高檔次的公寓……樓里站一個(gè)英國(guó)管家，戴假發(fā)，特紳士的那種，業(yè)主一進(jìn)門兒，甭管有事兒沒(méi)事兒都得跟人家說(shuō)MayIhelpyouSir？一口地道的英國(guó)倫敦腔兒，倍兒有面子?！薄娪啊洞笸蟆返谖迨隧?yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日面子心理的淵源探悉首先，中國(guó)自古就是以家族為核心。其次，中國(guó)文化長(zhǎng)期受到儒家文化的熏陶，儒家思想的核心是“和為貴”面子心理的需求滿足首先，是對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)與資源的渴望。其次，阿Q精神也會(huì)導(dǎo)致面子心理。最后，羊群效應(yīng)”也可導(dǎo)致面子心理。第五十九頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日第四篇積極心理學(xué)與積極人格馬丁?塞利格曼積極的力量能使幸福永恒?！衤?998年1月塞里格曼主持艾庫(kù)瑪爾會(huì)議，確定了積極心理學(xué)研究的三大內(nèi)容狄納（Diener）負(fù)責(zé)積極情感體驗(yàn)研究，以幸福感為中心西卡森特米哈伊（Csikszentmihalyi）負(fù)責(zé)積極人格研究杰米森（Jamieson）負(fù)責(zé)積極社會(huì)系統(tǒng)研究1998年美國(guó)心理學(xué)會(huì)年會(huì)上，塞里格曼提出了“積極心理學(xué)”的概念和主張2000年塞里格曼、西卡森特米哈伊在“美國(guó)心理學(xué)家”雜志，發(fā)表了“積極心理學(xué)導(dǎo)論”第六十頁(yè)，共六十九頁(yè)，2022年，8月28日積極心理學(xué)與積極人格女兒的話對(duì)Seligman的啟示

一天他在花園里除草，女兒快樂(lè)地在周圍奔跑，他對(duì)女兒大發(fā)脾氣。女兒對(duì)他說(shuō)：“從三歲開(kāi)始我每天都抱怨，現(xiàn)在我五歲了，我決定不再抱怨