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文檔簡介
物質(zhì)生活和習俗的變遷第一頁,共八十七頁,2022年,8月28日一、動蕩中變化的近代社會生活1、背景(1)鴉片戰(zhàn)爭前的中國,物質(zhì)生活與社會習俗多_______。(2)鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強在通商口岸建廠、開店、辦銀行,___逐漸滲透到國民生活中。第二頁,共八十七頁,2022年,8月28日2、城市社會生活狀況的變化(1)衣著:洋裝、洋布逐漸進入城市百姓生活。辛亥革命后,孫中山提倡___。20世紀二三十年代,中國的服裝更是五花八門,西服、布衫、___、__、____同時盛行于大城市中。(2)飲食:一些大城市出現(xiàn)____等。_____成為有錢人的一種時尚。第三頁,共八十七頁,2022年,8月28日(3)居?。阂恍┕賳T和商人也建起___或___的毫宅。(4)風俗習慣:戊戌變法時期的維新派。主張_____、______,并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。辛亥革命前后,“斷法易服”具有_____的色彩。民國時期,政府頒布___和____的法令。大城市里,婚喪儀式由繁瑣愚昧改為_______。3、農(nóng)村社會生活狀況:廣大農(nóng)村仍然處在____、____的狀態(tài),_______在農(nóng)村堅若磐石的沿襲下來。第四頁,共八十七頁,2022年,8月28日二、新中國社會生活新風尚1、改革開放前(1)新中國成立后,人民____,生活逐步得到改善。(2)20世紀50-70年代,___、____是中國社會風尚的主流。人們衣著___,食物比較____,城市住房總體看比較_______。許多生活必需品要憑_____計劃供應。第五頁,共八十七頁,2022年,8月28日2、改革開放以來(1)物質(zhì)生活:為了進一步提高飲食水平,政府發(fā)動了_______工程。為了改善人民的住房狀況,1995年國家在城鎮(zhèn)啟動了________。(2)風俗習慣:實行雙休日后,___成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。___、_____、______的社會風尚也在逐步形成。第六頁,共八十七頁,2022年,8月28日服飾飲食建筑習俗第14課物質(zhì)生活與習俗的變遷第七頁,共八十七頁,2022年,8月28日清代男女服飾服飾第八頁,共八十七頁,2022年,8月28日服飾第九頁,共八十七頁,2022年,8月28日中山裝是孫中山先生倡導的一種具有特殊意義的服裝。該服裝的政治含義:四個口袋,表示“國之四維”(禮、義、廉、恥),五個紐扣表示孫中山的五權(quán)分立主張,左右袖口的三個紐扣則表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛),衣袋上面弧形中間突出的袋蓋,筆山形代表重視知識分子。服飾第十頁,共八十七頁,2022年,8月28日
服飾第十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日旗袍的變化服飾第十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日服飾進入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪稱經(jīng)典之作。全世界家喻戶曉的旗袍,被稱作Chinesedress的旗袍,實際上正是指30年代的旗袍。第十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日改良后的旗袍第十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日50年代的時尚——列寧裝服飾第十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日60年代的流行——綠軍裝服飾第十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日70年代末的時尚——碎花衣裳服飾第十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日現(xiàn)代人仍然愛穿中山裝第十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日現(xiàn)代多變的服飾第十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日現(xiàn)代多變的服飾第二十頁,共八十七頁,2022年,8月28日現(xiàn)代男裝和女裝服飾第二十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾服飾階段第二十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾1840—1949:服飾階段1978—今:1949—1978:第二十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾1840—1949:男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝女裝:旗袍,上衣下裙服飾階段1978—今:1949—1978:第二十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾1840—1949:男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝女裝:旗袍,上衣下裙男裝:列寧裝、中山裝、中式便裝女裝:列寧裝、連衣裙、中式便裝服飾階段1978—今:1949—1978:第二十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾1840—1949:男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝女裝:旗袍,上衣下裙男裝:列寧裝、中山裝、中式便裝女裝:列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝:女裝:服飾階段1978—今:1949—1978:第二十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾1840—1949:男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝女裝:旗袍,上衣下裙男裝:列寧裝、中山裝、中式便裝女裝:列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝:女裝:多樣化服飾階段1978—今:1949—1978:第二十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日代表服飾1840—1949:男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝女裝:旗袍,上衣下裙男裝:列寧裝、中山裝、中式便裝女裝:列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝:女裝:多樣化拘謹保守、呆板、等級森嚴到美觀適體、方便、平民化;從封閉走向開放。服飾階段1978—今:1949—1978:第二十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑴菜系的形成和發(fā)展飲食第二十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日地方菜系:淮揚菜、粵菜、川菜、魯菜⑴菜系的形成和發(fā)展飲食第三十頁,共八十七頁,2022年,8月28日地方菜系:淮揚菜、粵菜、川菜、魯菜⑴菜系的形成和發(fā)展形成原因:飲食第三十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日地方菜系:淮揚菜、粵菜、川菜、魯菜⑴菜系的形成和發(fā)展形成原因:社會經(jīng)濟的發(fā)展、商業(yè)活動的活躍、各地飲食文化的交流融合飲食第三十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑵西餐傳入及影響飲食第三十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日傳入原因:⑵西餐傳入及影響飲食第三十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日傳入原因:⑵西餐傳入及影響
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方人大批來華,把西餐技術(shù)帶入中國。飲食第三十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日傳入原因:⑵西餐傳入及影響對中國的影響:
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方人大批來華,把西餐技術(shù)帶入中國。飲食第三十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日傳入原因:⑵西餐傳入及影響對中國的影響:
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方人大批來華,把西餐技術(shù)帶入中國。西餐原料進入餐桌,經(jīng)營西式食品的食品廠出現(xiàn)。飲食第三十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日飲食國家當時為什么要發(fā)放這些購物票證呢?為什么現(xiàn)在我們購物時又不用這些票證呢?第三十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日飲食
1987年政府為解決城市居民的副食品消費發(fā)起“菜籃子工程”。列入“菜籃子工程”
范圍的有五類:肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛。第三十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日建筑傳統(tǒng)住宅中西合璧完全西化新與舊、中與西這兩對矛盾的復雜交織構(gòu)成了中國近代建筑的特殊面貌。第四十頁,共八十七頁,2022年,8月28日傳統(tǒng)民居(南方)四合院(北方)1.傳統(tǒng)住宅建筑第四十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日泉州江南中西合璧民宅2.中西合璧建筑第四十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日3.完全西化建筑花園洋房第四十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日建筑在城市的邊緣充斥的破爛陰暗的棚戶區(qū)第四十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日建筑
1995年,國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”政策。近十多年來,居民住房不斷改善,室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了改變。第四十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑴習俗風尚變革的原因:習俗第四十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑴習俗風尚變革的原因:社會政治,經(jīng)濟,文化發(fā)生巨大變化的時候,社會習俗與風尚也會隨之發(fā)生變化。習俗第四十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑵婚姻風俗:古代、近代、現(xiàn)代⑴習俗風尚變革的原因:社會政治,經(jīng)濟,文化發(fā)生巨大變化的時候,社會習俗與風尚也會隨之發(fā)生變化。習俗第四十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑵婚姻風俗:古代、近代、現(xiàn)代⑴習俗風尚變革的原因:⑶喪葬禮俗:中西式并存——火葬社會政治,經(jīng)濟,文化發(fā)生巨大變化的時候,社會習俗與風尚也會隨之發(fā)生變化。習俗第四十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日⑵婚姻風俗:古代、近代、現(xiàn)代⑴習俗風尚變革的原因:⑶喪葬禮俗:中西式并存——火葬⑷其他風俗:社會政治,經(jīng)濟,文化發(fā)生巨大變化的時候,社會習俗與風尚也會隨之發(fā)生變化。習俗第五十頁,共八十七頁,2022年,8月28日清末傳統(tǒng)婚禮20年代的婚禮習俗第五十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日1927年結(jié)婚照1949年結(jié)婚照現(xiàn)代結(jié)婚照習俗第五十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗第五十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗從反對傳統(tǒng)道德,爭取婦女解放的角度看,不纏足運動帶有反封建的政治意義,是一場深刻的社會革命。第五十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗第五十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗第五十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗第五十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗第五十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗舊習婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動第五十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗舊習婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動第六十頁,共八十七頁,2022年,8月28日習俗舊習婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足社交禮儀文明時尚第六十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日特征:移風易俗、刪繁就簡。習俗舊習婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足社交禮儀文明時尚第六十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:第六十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:第六十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:西學東漸:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:第六十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:政治變革:經(jīng)濟發(fā)展:思想解放:西學東漸:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:第六十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:政治變革:經(jīng)濟發(fā)展:思想解放:西學東漸:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:鴉片戰(zhàn)爭后,西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入;第六十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:政治變革:經(jīng)濟發(fā)展:思想解放:西學東漸:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:鴉片戰(zhàn)爭后,西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入;戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會等重大歷史事件的推動;第六十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:政治變革:經(jīng)濟發(fā)展:思想解放:西學東漸:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:鴉片戰(zhàn)爭后,西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入;戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會等重大歷史事件的推動;吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進經(jīng)濟的發(fā)展,提高社會生產(chǎn)力;第六十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日外因:內(nèi)因:鴉片戰(zhàn)爭后,西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入;政治變革:經(jīng)濟發(fā)展:思想解放:西學東漸:近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的原因:戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會等重大歷史事件的推動;吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進經(jīng)濟的發(fā)展,提高社會生產(chǎn)力;1840年后,“向西方學習”的思潮;戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進人們的思想解放。第七十頁,共八十七頁,2022年,8月28日·民國初年處于近代中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期,婦女權(quán)利的變化正是這一時期社會變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國,肯定了人的基本權(quán)利,倡導男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來,成為享有公民權(quán)利的社會成員。正是在這種背景下,北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學校,不但教授她們適應社會的各類知識、技能,而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在社會轉(zhuǎn)型過程中,守舊勢力依然強大,社會上對新式女子教育出現(xiàn)了異議,尤其是在袁世凱執(zhí)政時期,教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當時新舊觀念的沖突。第七十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日【參考答案】(1)從重社會身分、出身門第,到以衣冠取人、看重錢財。(2)通商口岸開辟;商業(yè)繁榮,商人社會地位提高。(3)尊卑失序;不念故舊;以錢衡人;崇洋;奢侈。(4)有利于沖擊舊的社會風氣;導致一些不良社會風氣的產(chǎn)生。第七十二頁,共八十七頁,2022年,8月28日【參考答案】(1)從遵從父母之命到追求婚姻自由。第七十三頁,共八十七頁,2022年,8月28日(2)經(jīng)濟基礎(chǔ):從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟到近代工商業(yè)的發(fā)展;家庭關(guān)系:從傳統(tǒng)綱常倫理(父為子綱)到家庭成員的平等自由;社會條件:社會制度的變革(新中國的成立);社團組織(家庭婦聯(lián))的支持;法律保障(新婚姻法的頒布)。第七十四頁,共八十七頁,2022年,8月28日(3)視角:歷史考察;社會關(guān)系考察。認識:隨著社會的發(fā)展,婚姻當事人越來越自由,但處于社會關(guān)系中的人,婚姻自由總是相對的。
第七十五頁,共八十七頁,2022年,8月28日【參考答案】(1)影響:鞏固國家統(tǒng)一,促進經(jīng)濟發(fā)展。加重徭役負擔,激化社會矛盾。歷史價值:有助于研究秦朝對西南地區(qū)的開發(fā)和治理。(其他言之成理的表述亦可)有利條件:歷史悠久;保存完好。第七十六頁,共八十七頁,2022年,8月28日(2)鞏固邊防,進一步維護國家統(tǒng)一;溝通西藏與內(nèi)地的聯(lián)系,加強民族團結(jié);開發(fā)資源,提高當?shù)厝嗣裆钏健?3)發(fā)展狀況:帆船噸位數(shù)量逐步減少,汽船噸位數(shù)量逐步增加,航運業(yè)取得巨大發(fā)展。原因:工商業(yè)的發(fā)展;世界市場的擴大;航運業(yè)的發(fā)展。第七十七頁,共八十七頁,2022年,8月28日1)現(xiàn)象:近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡,或南方先進于北方);人們對近代工業(yè)的認識不一。原因:思想守舊,對西方近代文明存在抵觸心理;擔心近代工業(yè)發(fā)展會威脅專制統(tǒng)治。(2)媚外心理。表現(xiàn):在生活習俗上向西方看齊。第七十八頁,共八十七頁,2022年,8月28日(3)態(tài)度:仇外心理。不認可。因為他們閉目塞聽,抗拒外來的先進事物。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平;外來先進文化的傳入和影響;進步人士的鼓吹與提倡;部分人士開風氣之先;政府政策的鼓勵與引導。第七十九頁,共八十七頁,2022年,8月28日【參考答案】(1)甲骨文或象形文字。特點:象形或刻在龜甲上。(2)A:農(nóng)業(yè)時代或商代;B:信息時代或現(xiàn)代。第八十頁,共八十七頁,2022年,8月28日(3)造紙術(shù)改變了信息的載體;印刷術(shù)加快了信息傳播,擴大了傳播的范圍;電子媒介改變了人類信息存儲和加工的方式,使信息傳播加快,信息獲得更為便捷。(或符合題意的其他答案)第八十一頁,共八十七頁,2022年,8月28日【
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