淺談高中音樂欣賞教學

淺談高中音樂欣賞教學欣賞教學的研究日益深化，反映了教師的教學水平在逐步提高。有些教師對的認識是不確切或不明確的。他們通常把學生失去欣賞音樂的興趣歸咎于用抽象思維的方式思考音樂，認為欣賞音樂只是感性體驗的事，中學生年齡段不適宜講抽象的理論知識。教學應突出直觀性。

一、有無抽象思維的必要

音樂欣賞是否需要給抽象思維留有位置?對這個問題，有些中學音樂教師的認識是不確切或不明確的。他們通常把學生失去欣賞音樂的興趣歸咎于用抽象思維的方式思考音樂，認為欣賞音樂只是感性體驗的事，中學生年齡段不適宜講抽象的理論知識。教學應突出直觀性。他們講述音樂喜歡從標題著眼，把想象中的視覺形象描繪得有聲有色，或者講一個天花亂墜的故事，讓學生按圖索驥。有位教師講解門德爾松的《春之歌》，精確到指明第一小節(jié)第二拍第三個16分音符升Fa處冰雪開始融化。另一位教師不無自信地宣稱，《梁?！返拿恳恍」?jié)他都能講得出故事。一些老師喜歡這樣提問學生:“從音樂中你聽到了什么?”于是，在語文、等課上表現(xiàn)得思維老到的高中生，不無幼稚地答道:“我聽出了河流”，或者“一片樹葉掉在水中激起了漣漪”。這讓人想起拉法格在《思想的起源》中講到的原始人，他們沒有硬、軟、熱等抽象概念，只能用石頭、月亮、太陽這類具象的客體來比擬。然而，從《沃爾塔瓦河》中聽出河流和從《水中倒影》中聽出水中倒映的物體，就象杜夫海納所指出的，從德彪西的《大海》中聽出波濤，這種對音樂的理解與不懂音樂的音盲的理解并無差異，而與音樂審美力卻相去甚遠。各門藝術(shù)都有其形式結(jié)構(gòu)方面的要求，音樂作為一種抽象藝術(shù)在這方面最為突出和嚴格。對音樂形式因素方面的思索評價當然是邏輯思維。音樂的旋律、節(jié)奏、和聲、音色等形式因素并不僅僅是感性材料，而是經(jīng)過理性的組合后成為審美體驗的載體，這種載體可以是形象的，也可以是非形象的。自律性的音樂更具抽象性，但比那種負擔著表象效能的他律性音樂在訴諸人的感受性方面毫不示弱，甚至更直接、更強烈、更深刻。斯特拉文斯基甚至指出，在音樂理解中，只存在著對“手段”的理解，而無有他哉!這種觀點是否失之偏頗姑且不論，至少它強調(diào)了音樂理解的一種重要方式。實踐與經(jīng)驗告訴我們，一個能用概念性的音樂術(shù)語正確描述音樂的結(jié)構(gòu)邏輯的學生，比只會隨心所欲地用具象的客體比擬音樂的學生，在對音樂表現(xiàn)手段的關(guān)注上要更投入，因而對音樂的理解有更多“音樂的”憑附。在審美觀照的活動中，他們往往可以超越音響的客觀實在和表面形象，把握住充溢著生命的音樂內(nèi)涵的獨特傳達方式，感受到充分反映出藝術(shù)家創(chuàng)作個性的審美體驗。這種形象思維與抽象思維珠聯(lián)璧合的境界，不正是音樂欣賞教學所追求的嗎?二、如何看待審美的主觀性

俗話說，趣味無爭辯。一位中學音樂教師在黑板上抄了一個公式:審美邏輯=有1000個讀者就有1000個哈姆雷特。另一位老師給中學生聽各種管弦樂器演奏的音樂后讓他們描述音色感受，結(jié)果如其文章所寫:“由于聽覺上的差別，形成了千差萬別的‘主觀評定’?！边@一切似乎告訴了我們，審美感受是純主觀的，欣賞音樂本該“仁者見仁，智者見智”。認識到審美個性的存在，這絲毫沒錯。問題在于，如果音樂欣賞中根本不存在審美評價的客觀標準，唯個人對個別音樂作品的體驗為是，那么，音樂欣賞教學豈非在浪費時間?

音樂作為審美對象，并不是一種清晰可辨的物體，也不像理論文章中的概念、范疇那樣具有邏輯的嚴格規(guī)定性，它往往是多義的、朦朧的。因此，它可以召喚接受者在欣賞過程中充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性。但是，審美主體在欣賞過程中的創(chuàng)造作用不應被無限夸大。

欣賞者或許會對將該樂章描繪成“含蓄的悲歌”還是“沉重的哀曲”持不同意見，但通常不會認為把它說成“嬉笑怒罵”或“樂彼之園”是合性合理的，因為作品的音樂形式特征會對欣賞者適當?shù)那楦蟹磻c想象施加某些限制。

可見，音樂作品本身具備固有的意味和價值，盡管這種意味和價值具有相對性，但決非欣賞者認為它是什么它就是什么。因此在欣賞教學中，無論是以教師的趣味與想象限制學生審美個性的發(fā)展，還是到另一個極端，一味鼓勵學生“自由想象、任意感受”以致教師放棄指導，都是不可取的。

既然審美主體在修養(yǎng)、心理素質(zhì)、審美經(jīng)驗和閱歷上千差萬別，審美主體眼中的審美對象總是要印上審美主體的主觀感情印記和濃重的個人色彩，那么“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的情況就會存在。但是音樂教師的職責不是對“一千個哈姆雷特”說一聲“由他去吧，主觀偏愛”，而應抓住“哈姆雷特”的共性，象英國理論家安妮?謝潑德在其《美學:藝術(shù)引論》一書中所說的那樣，做一點“說服”的工作。他們應該總結(jié)成熟的審