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文檔簡(jiǎn)介
新課導(dǎo)入同學(xué)們:他就是毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中所說的聞一多。他說:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”文中高度贊揚(yáng)了聞一多的民族英雄氣概。今天,我們就學(xué)習(xí)這篇贊揚(yáng)說和做的文章。2
說和做七年級(jí)下冊(cè)語文部編RJ作者簡(jiǎn)介
臧克家,詩人。1905年生于山東諸城。1929年開始發(fā)表新詩,以一篇《老馬》成名。1933年,詩人出版了第一本詩集《烙印》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,詩人熱情地奔赴抗日前線,從事進(jìn)步文化工作,出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集??箲?zhàn)勝利后,在上海主編《文訊》月刊和《創(chuàng)造詩叢》,寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。新中國成立后出版的詩集有《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。寫作背景臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是聞一多先生的高足,他經(jīng)常向老師請(qǐng)教問題;聞一多也很賞識(shí)臧克家,曾聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人,替他出資刊印《烙印》,又在大型雜志上撰文介紹。20世紀(jì)40年代,兩人多有書信往來,如課文中提到的“他在給我的信上說……”這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后寫的回信。課文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后,臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。字詞學(xué)習(xí)多音字()躲藏()校訂()彈殼
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jiàoxiàokéqiào()寶藏藏zàngcáng詞語理解(國家、民族等)衰落,不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng),說話十分暢快?!究犊芾臁俊緷撔呢炞ⅰ俊竞杖弧俊舅ノⅰ俊疽环醇韧啃稳萋耦^讀書。“作”,起的意思。詩興不作即寫詩的興致不起、不發(fā)。既,已經(jīng)。既往,過去。與過去完全不一樣?!灸坎桓Q園】【詩興不作】【兀兀窮年】用心勞苦地一年到頭這樣做。閱讀課文,劃分層次,概括大意。整體感知第一部(1—7):第二部分(8-19):記敘聞一多先生“做了再說”“做了不說”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。具體展現(xiàn)了聞一多先生作為革命家這個(gè)方面的“說”和“做”。第三部分(20):總結(jié)全文,對(duì)聞一多給予高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。思考:這篇文章的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的?引用聞一多的原話,開篇點(diǎn)題“說和做”??傤I(lǐng)全文“……——作為學(xué)者的方面”“……——作為革命家的方面”兩個(gè)句子過渡“……——作為學(xué)者的方面?!薄啊鳛楦锩业姆矫??!苯Y(jié)合全文,說一說這兩段在文中有怎樣的作用?這兩段為過渡段,第7段通過議論承接上文聞一多作為學(xué)者的“說”和“做”的情況,第8段總起下文。這樣連綴緊密,脈絡(luò)清晰,過渡自然,把兩個(gè)方面的情況以簡(jiǎn)明的語言并列地提出來,給讀者以深刻的印象。自由讀課文,說一說:文章寫了聞一多先生的哪幾件事?學(xué)者方面革命家方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事。記敘聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。本文的中心是什么?
第一部分1.作者寫“作為學(xué)者”的聞一多先生的“說”
和“做”是怎樣起筆的?有何好處?“人家說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說?!闭n文解讀好處:(1)結(jié)構(gòu):直接點(diǎn)題,開門見山,引起懸念。(2)內(nèi)容:將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明對(duì)比,層層深入,更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。2.默讀第一部分,說一說:這部分列舉了哪些事例?這些事例選材的角度是什么?是怎樣安排詳略的?三個(gè)事例:寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的;其他兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”這個(gè)角度選材的。詳寫第一件事,略寫后兩件事。3.作為學(xué)者的聞一多,可以記述的事情有很多,作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)?
作者所選的材料有典型性,能以少勝多,這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了。4.作者從哪些方面詳細(xì)敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜論》時(shí)的情況?突出表現(xiàn)了什么?
寫聞一多先生研究唐詩,并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度。突出表現(xiàn)了聞一多先生研究學(xué)問的目的在于救國,表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神以及一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
第二部分5.后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎?不僅是寫再“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫:他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?,F(xiàn)在,他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……6.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”?搞政治傳單在群眾大會(huì)上演說,大罵特務(wù)參加游行示威7.聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說”和“做”,與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說”和“做”有哪些不同?彼此有無關(guān)聯(lián)?試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。
作為學(xué)者,聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食,潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、數(shù)十年如一日終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者,言行一致的愛國者。
作為民主戰(zhàn)士,聞一多先生后期積極投身民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。學(xué)者民主戰(zhàn)士8.作者在敘述過程中穿插了哪些形象的描寫?試分析其作用。語言描寫:①“人家說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!边@兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。②“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?!北憩F(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。
肖像描寫:“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。炯炯目光,目不窺園。
細(xì)節(jié)描寫:“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙?!北憩F(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。
作用:使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn),使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目,觸手可及,都成了可以具體感知的東西。9.作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感?
敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作,能把平常的句子變得不平常。
第三部分10.結(jié)尾句有什么作用?【答案】結(jié)尾段的兩句話在內(nèi)容上點(diǎn)明了全文的中心,高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)?!翱诘木奕恕币馕吨勔欢酁檎x、民主、自由大聲疾呼;“行的高標(biāo)”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文,首尾呼應(yīng)。1.“詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。”
“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。
“鉆探”這是比喻,更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。語言特色2.“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。”
仰看起來越高,攀登起來就越起勁;鉆研起來越困難,就會(huì)鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式,敘議結(jié)合,寫出了聞一多對(duì)“說”與“做”的態(tài)度和原則——嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勇往直前、堅(jiān)持不懈。3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方?!?/p>
“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。4.“1930年到1932年,‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段?!?/p>
“望聞問切”是擬人的說法,把我們的民族比作一個(gè)病人,說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是邁出了第一步。5.“深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,
‘漂白了四壁’”。
深夜只有孤燈相伴,本應(yīng)感到寂寞,但聞一多卻樂在其中,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?!八敝干钜篃艋?。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》,表現(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m,與“大開光明之路”一脈相承。6.“他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了‘何妨一下樓’的主人?!?/p>
“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致,都是說聞一多研究極其用功,用心極專極深,別的任何事情不能使他分心。1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,前半部分寫聞一多先生“做了再說”“做了也不一定說”,表現(xiàn)聞一多先生作為“學(xué)者的方面”的態(tài)度和原則;后半部分寫聞一多先生“‘說’了就‘做’”,表現(xiàn)聞一多先生作為“革命家的方面”的言行一致。在前半部分與后半部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,使文章銜接緊密,過渡自然。寫作特色2.選材精當(dāng),中心突出。所選材料講究典型性。對(duì)于聞一多作為“學(xué)者的方面”,只選取了《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)于他作為“革命家的方面”則選取起稿政治傳單、發(fā)表群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作繁多,可以記述的事情很多,作者只從大量材料中選取這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格,表現(xiàn)得淋漓盡致。3.夾敘夾議,前后照應(yīng)。第一、二段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九段是第二部分的綱領(lǐng),最后兩段則是第三部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。文中多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的照應(yīng),也有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律、一種氣勢(shì),加強(qiáng)了文章的感染力。而所有的這
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