從園林空間意義看戲劇主題,戲劇論文

從園林空間意義看戲劇主題,戲劇論文內(nèi)容摘要：從元雜劇、南戲到明傳奇、清初戲劇,中國的古典戲劇創(chuàng)作經(jīng)常將園林作為其故事的環(huán)境背景。選用的園林類型不同,園林的象征意義也不同,劇作家所表示出的戲劇主題和情感也不盡一樣。從不同類型園林在古典戲劇中的空間作用出發(fā),研究園林在戲劇故事中的象征意義,進(jìn)而討論戲劇故事的主題是戲劇文學(xué)研究的一個(gè)新方向。本文關(guān)鍵詞語：古典戲劇;園林;象征;戲劇主題;在中國古典戲劇的創(chuàng)作中,劇作家往往把戲劇故事設(shè)定在園林中。園林作為一種特殊的環(huán)境背景,不僅為戲劇人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所,而且在戲劇主題的表現(xiàn)中也起到了至關(guān)重要的作用。劇作家通常會(huì)根據(jù)戲劇表現(xiàn)主題的需要選擇不同類型的園林,這些不同的園林在不同的戲劇故事中的意義既有共性,也有差異。其共性在于園林作為有限的區(qū)域,都會(huì)有內(nèi)外之分,戲劇作品往往就通過園林圍墻內(nèi)外的情感沖突來表示出其創(chuàng)作主題。差異則是源于劇作家給不同類型園林賦予的不同象征意義,這便使得戲劇作品的人物情感和戲劇故事都大不一樣。一、帶枷鎖的后花園春色滿園關(guān)不住園林,尤其是私家園林,即后花園,講究以小見大,在有限范圍內(nèi)創(chuàng)造深邃不盡的景境。這就要求造園家濃縮外界景物,一山一水一亭一閣即可觀遍心中的世界。但在有界線的園林中,景色年年如此,所以中國古典戲劇作品中的園內(nèi)人不免會(huì)感到孤單和被束縛,他們渴望沖破園林的圍墻,走出園林,追求自個(gè)內(nèi)心的欲望。劇作家在以后花園為故事發(fā)生背景的戲劇創(chuàng)作中,往往賦予后花園圍墻以枷鎖的象征意義。有形的圍墻象征著無形的枷鎖,將戲劇人物束縛在狹隘的空間內(nèi),使他們無法自由地追尋自個(gè)想要的東西。戲劇故事描寫戲劇主人公們?yōu)閻矍椤⒆杂?、幸福等各種欲望而走出園林,是以后花園的束縛為原因的。因而,園林作為戲劇人物心理矛盾生發(fā)的環(huán)境因素,在表示出戲劇故事主題中起到了至關(guān)重要的作用。如(牡丹亭〕中女主人公杜麗娘的日常生活就是學(xué)習(xí)儒門舊家數(shù)和長向花蔭課女工,接觸的男性是剛直嚴(yán)肅的父親和古板腐朽的私塾教師。年輕的小姐正是情竇初開的年紀(jì),卻被束縛在狹小無趣的閨閣中。當(dāng)她從炷盡沉煙,拋殘繡線的小庭深院偶入有亭臺(tái)六七座,秋千一兩架。繞的流觴曲水,面著太湖山石。名花異草,委實(shí)華美(湯顯祖:(牡丹亭閨塾〕)的后花園時(shí),美妙的園林景色引發(fā)了杜麗娘的傷春傷己:原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。((牡丹亭驚夢(mèng)〕)這園子已經(jīng)鎖不住她萌生出的對(duì)愛情的渴望,肉身走不出后花園,但也要在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相會(huì)。夢(mèng)醒后回歸原點(diǎn)的失落和與日俱增的相思使杜麗娘日漸消瘦,最終病逝,這也是走不出園林枷鎖的哀傷痛苦。雜劇(墻頭馬上〕中的李千金同樣在榆散青錢亂,梅攢翠豆肥。輕微風(fēng)趁蝴蝶隊(duì),霏霏雨過蜻蜓戲,融融沙暖鴛鴦睡。落紅踏踐馬蹄塵,殘花醞釀蜂兒蜜(白樸:(墻頭馬上〕】)的花園中暗自懷情。與杜麗娘不同的是,李千金主動(dòng)大膽,愛別人可舍了自個(gè)。她真正走出了圍墻,與裴少俊私奔,因而才能相夫教子,過了七年美妙舒適的生活。所以,園林的封閉性也正是劇中人物選擇和改變生活狀態(tài)的原因及宏大推動(dòng)力。二、俗世中的寺觀園林一抔凈土掩風(fēng)流當(dāng)人們?cè)谑軋@林自然環(huán)境及其社會(huì)象征影響而做出各種選擇和改變時(shí),園林也在靜默中被人們所改變。寺觀園林經(jīng)常分布在自然環(huán)境優(yōu)越的名山勝地,自然環(huán)境幽靜深邃,以利于到達(dá)遠(yuǎn)者塵世,念經(jīng)靜修的境界。在宗教意義上寺觀園林被視為神的世間宮苑,形象地描繪了道教的仙境和fo教的極樂世界,寺廟前導(dǎo)部分中鋪設(shè)長長的香道,寓意從塵世通向凈土仙界的階梯(參見周維權(quán):(中國古典園林史〕第三章(園林的轉(zhuǎn)折期魏、晉、南北朝〕)。而在動(dòng)亂的社會(huì)背景下,戲劇作品中的主人公們由于種種原因,從塵世進(jìn)入寺廟,有些人只是行路中的歇腳,有些人是為了躲避戰(zhàn)火,有些人是為了在這里偶遇貴人。這些戲劇人物身處清凈的寺廟園林中,卻幾乎沒有人是真正守得住塵心的。形形色色、各懷鬼胎的人進(jìn)入這寺觀園林之中,完全改變了園林清凈的氣氛。寺觀園林在戲劇作品中往往象征清凈淡泊,但清凈之地因人的欲望而無法脫離人世存在。在這里情境下,fo道的無欲無求更是顯得荒唐和挖苦。(西廂記〕中崔鶯鶯和張生就是在普救寺中相識(shí)、相戀再到相合的。修養(yǎng)身心的宗教場(chǎng)所被劇作家設(shè)計(jì)為年輕男女相戀、私會(huì)的場(chǎng)所,這就是對(duì)寺廟園林清凈環(huán)境的沖擊。但崔鶯鶯和張生本就不是棄俗之人,他們大膽追求愛情也在情理之中。(玉簪記〕中表現(xiàn)出的清凈之地的多情負(fù)累更是鮮明。從劇本中能夠看出,在這個(gè)一望處田園荒廢,門庭蕭瑟鸚鵡洲,鳳凰闕。煙波外,愁恨疊(高濂:(玉簪記遇難〕)的亂世中,很多人因走投無路,只能遁入空門,但也并不是誠心向fo。在這些仍然懷著對(duì)愛情、塵世渴望的小尼姑眼中,幽靜深邃的寺廟園林卻是月明云淡露華濃粉墻花影自重重,簾卷殘荷水殿風(fēng)((玉簪記寄弄〕)的景象。這種內(nèi)心欲望與寧靜環(huán)境的沖突表現(xiàn)的是對(duì)混亂政治社會(huì)的抨擊和對(duì)封建禮教束縛的對(duì)抗。三、彰顯權(quán)欲的貴族宅園長恨人心不如水中國園林中皇家園林出現(xiàn)的時(shí)間最早,從周文王的靈囿開場(chǎng),到頤和園為止,皇家園林已經(jīng)有三千多年的歷史。隨著士大夫地位的提高,達(dá)官貴人們?yōu)榱酥慵揖由畹男枰?也紛紛建造自個(gè)的宅園,有的以山水為骨干,有山林之趣,而大多數(shù)貴族宅園則追求華美恢宏。這些貴族宅園往往是士大夫們?nèi)粘＞蹠?huì)、游覽玩耍、宴客、寓居的地方,更為重要的是,這些貴族宅院象征著地位、財(cái)富。戲劇作品不少以求仕為故事題材,貧寒書生來到京城,往往要拜訪達(dá)官貴人,中舉后更是有丞相、宰相的宴會(huì)邀請(qǐng)。貴人家中多山水,書生來到京城貴族宅園中,所觀之景都是新鮮華美的。與前面提到的后花園和寺觀園林不同,貴族宅院使人產(chǎn)生的欲念更多是甘愿沉溺而非沖破與改變。華貴的宅園景色讓書生沉醉華而不實(shí),激起了他們對(duì)地位的追求,使他們拋掉了曾經(jīng)甘于貧寒的決心。貴族宅園在戲劇作品中象征著士大夫們爭(zhēng)相追逐的勢(shì)力,出如今戲劇故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折處。從園林環(huán)境的角度給戲劇主人公以思想的沖擊,推動(dòng)了戲劇故事情節(jié)向高潮發(fā)展,表現(xiàn)了戲劇作品的主題。(荊釵記〕中書生王十朋,家道貧寒,與玉蓮結(jié)為白首夫妻。王十朋上京趕考,高中狀元,心中已是男兒志氣當(dāng)如此,金榜題名天下知。相府會(huì)宴,他早讓那泥金樓閣,重檐疊棟,直起上一千層;碾玉欄桿,傍水臨階,斜連著十二曲。窗橫面面碧琉璃,磚砌行行紅瑪瑙;屏開翡翠,獸爐中噴幾陣香風(fēng);簾卷蝦須,仙仗間會(huì)三千朱履。門排畫戟,坐擁金釵((荊釵記參相〕)的景象迷住了眼。以前清苦的生活與如今伸手可得的華貴華麗生活構(gòu)成了強(qiáng)烈的比照。在這里,象征著華貴身份的園林成了人心的試金石,它激起了人物內(nèi)心的矛盾。劇作家在這里表示出了對(duì)利用聯(lián)姻實(shí)現(xiàn)權(quán)利勾結(jié)的黑暗政治現(xiàn)實(shí)的抨擊。(琵琶記〕情節(jié)也大抵如此。舉孝廉,中狀元,兩月夫妻哪里比得過丞相小姐、高官厚祿!屏開金孔雀,褥隱繡芙蓉。獸爐煙裊,蓮臺(tái)絳燭葉春紅。廣設(shè)珊瑚席子,高把真珠簾卷,環(huán)列翠屏風(fēng)。人間丞相府,天上蕊珠宮。錦遮圍,花爛熳,玉玲瓏。繁弦脆管,歡聲鼎沸畫堂中。簇?fù)斫疴O十二(高明:(琵琶記強(qiáng)就鸞凰〕)這樣的園林景色中,父母嬌妻暫且也就拋擲腦后了。人情向來淡薄,在這些誘惑面前,死生契闊,與子成講的誓言不過是蚍蜉撼大樹罷了。這類戲劇作品以書生的愛情為主線,以求仕的經(jīng)過為線索,揭示的是劇作家對(duì)于人心的深入考慮。園林是身份財(cái)富的集中象征,清苦書生一旦來到這個(gè)名利試驗(yàn)場(chǎng),便會(huì)展現(xiàn)出強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng),繼而突出批判黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作主題。四、結(jié)束語園林作為一個(gè)有限的范圍,在空間上將戲劇人物分為園內(nèi)人和園外人。在不同的戲劇故事中,有的是園內(nèi)人想掙脫園林的束縛走出去,有的是園外人想走進(jìn)來。走進(jìn)來的人,有的將園林的清凈毀壞,有的在園林的華美中沉溺。劇作家設(shè)計(jì)不同類型的園林,以園林圍墻為中介,將戲劇人物分置于圍墻內(nèi)外,將戲劇沖突集中于人物對(duì)園林內(nèi)外情感的變化,用不同的象征意義將有形的園林、圍墻抽象化,將戲劇人物突破或融入