《蜀道難》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

1、誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌的意境美。2、體會(huì)詩(shī)歌想象奇特、善用夸張的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人豪邁奔放的感情，體會(huì)詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)李白一直以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中。他喝酒，“天子呼來(lái)不上船”；他作文，“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他游山，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”；他寫(xiě)水，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”。高興時(shí)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；悲傷時(shí)，“大道如青天，我獨(dú)不得出”；惆悵時(shí)，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”；憤怒時(shí)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。李白李白（701-762）字

，號(hào)

。是唐代

主義詩(shī)歌的代表作家，詩(shī)歌風(fēng)格

、

,有

之稱(chēng)。他和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。著作:《李太白全集》。代表作：《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。太白青蓮居士飄逸浪漫“詩(shī)仙”豪放見(jiàn)《導(dǎo)學(xué)案》P25李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫(xiě)的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說(shuō)他：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。皮日休說(shuō)他：“言出天地外，思出鬼神表”。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”作者簡(jiǎn)介：李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白自青年時(shí)，漫游全國(guó)各地。有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！币詾檫@下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安。安史之亂發(fā)生，被牽累，晚年漂泊東南一帶，最后病故。仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金放還（744）嵩山與友暢飲做將進(jìn)酒（752）第一次漫游第二次漫游人生經(jīng)歷初入長(zhǎng)安無(wú)功而返（730）酒入豪腸七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐——余光中《尋李白》唐詩(shī)的發(fā)展歷程初唐中唐盛唐晚唐唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被稱(chēng)為“初唐四杰”。盛唐的代表人物就是兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作，以及王維和孟浩然為代表的山水田園詩(shī)作。中唐的代表人物是韓愈、白居易，白居易的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。寫(xiě)作背景唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能?！妒竦离y》是樂(lè)府古題，以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂(yōu)，更借此抒發(fā)世道艱難，功業(yè)難成的悲憤。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

蜀道，北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線(xiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多。唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。

解題樂(lè)府是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀(guān)風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。

樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧（fú），開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔（diān）。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈（yíng）巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅息，以手撫膺（yīng）坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉（chán）巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（tuān）瀑流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑（hè）雷。其險(xiǎn)也如此，嗟（jiē）爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！誦讀感知噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！主旨句重復(fù)三次，如樂(lè)曲的主旋律，奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。其作用是形成一個(gè)以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。詩(shī)中哪些詩(shī)句點(diǎn)題？有何效果？噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！疏通文意夸張危樓高百尺，手可摘星辰。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。蠶叢、魚(yú)鳧：古蜀國(guó)君主名。蜀人起源于蜀山氏，從蠶叢氏稱(chēng)王開(kāi)始，歷經(jīng)蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明五個(gè)氏族的統(tǒng)治。約前11世紀(jì)，蜀國(guó)參與了武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)，為“牧誓八國(guó)”之一。西周初期，蜀王杜宇自立為帝，號(hào)望帝。杜宇在位時(shí)期，遷都郫pí邑，教民耕種，開(kāi)疆拓土，使蜀國(guó)成為西南地區(qū)的大國(guó)。蠶叢

作為有史以來(lái)的第一代蜀王，蠶叢，在傳說(shuō)中與黃帝處于同一時(shí)期。據(jù)說(shuō)這一代蜀王長(zhǎng)相奇特，對(duì)三星堆稍有了解都知道那一座座奇特的青銅縱目面具，怎么看怎么不像中原人，甚至不少人覺(jué)得這面具根本就是外星人。而蠶叢，這位初代蜀王，就長(zhǎng)了一雙向前突出的“螃蟹眼”，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，住在岷山下的石穴內(nèi)。民國(guó)《邛qióng崍lái縣志》卷三記載：“蜀中古廟多有藍(lán)面神像，面上磈礧如蠶，金色，頭上額中有縱目，當(dāng)即沿蠶叢之象?！币簿褪钦f(shuō)蠶叢的縱目還可能長(zhǎng)在額中，傳說(shuō)二郎神額上神目，正是來(lái)自蠶叢縱目的傳承。

總之就是這樣一位縱目川主，馴化了蠋zhú，教民眾飼養(yǎng)桑蠶，得到了民眾的擁戴和支持，至今他的故事在川內(nèi)都廣為流傳，許多古廟都供奉著蠶叢縱目神像，供人祭祀，也有說(shuō)三星堆遺跡的開(kāi)端便是蠶叢。青銅大立人青銅縱目人像魚(yú)鳧

魚(yú)鳧是史上有名的三代蜀王?！对?shī)·大雅》曰：“鳧，水鳥(niǎo)也。”魚(yú)鳧本為捕魚(yú)之水鳥(niǎo)，被古蜀人視為部落圖騰。由此可知，魚(yú)鳧時(shí)代的古蜀人或已由山野走向川澤，從采集經(jīng)濟(jì)走向漁獵經(jīng)濟(jì)，故有學(xué)者謂魚(yú)鳧氏是古蜀王序列中繼蠶叢、柏灌之后的第三個(gè)氏族。

魚(yú)鳧王一生為人傳誦的事跡很多，其中非常傳奇的一次是屢戰(zhàn)屢勝的魚(yú)鳧王在攻打綿州的時(shí)候，當(dāng)?shù)厥鄠€(gè)小王國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付他，寡不敵眾的魚(yú)鳧王一路逃到馬壩河，沒(méi)有渡船無(wú)法渡河，本來(lái)以為是天要亡我，突然——河面金光一閃，滿(mǎn)天的魚(yú)老鴰（魚(yú)鳧）飛來(lái)，浮在河面上搭成了一座橋，魚(yú)鳧王趕緊率兵從這橋上跑回去了。剛過(guò)完橋，追兵趕來(lái)，魚(yú)老鴰立刻散去，保全了魚(yú)鳧王一族。143厘米的金杖，金杖一端刻有戴冠人像，以及扛著箭的鳥(niǎo)，箭的末端刺有一條魚(yú)。捕魚(yú)的水鳥(niǎo)應(yīng)當(dāng)就是魚(yú)鳧的化身。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。疏通文意四萬(wàn)八千：李白慣用的吉祥數(shù)字?！秹?mèng)游天姥吟留別》：天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。秦塞：秦國(guó)位于陜西關(guān)中，東有函谷關(guān)，西有大散關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，古稱(chēng)四塞之地，所以稱(chēng)為秦塞。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。疏通文意鳥(niǎo)道：只有飛鳥(niǎo)能經(jīng)過(guò)的險(xiǎn)峻狹窄小路。壯士死：“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。五丁開(kāi)山

秦國(guó)第一個(gè)稱(chēng)王的國(guó)君秦惠文王，想要吞并蜀國(guó)，假意贈(zèng)給蜀王五頭據(jù)說(shuō)可以便金的石牛。蜀王派五個(gè)大力士開(kāi)鑿了金牛棧道，把石牛運(yùn)回成都之后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)。于是秦惠文王表示會(huì)認(rèn)錯(cuò)，要送五位美女賠禮道歉，蜀王再派五個(gè)大力士前去迎接。在經(jīng)過(guò)四川梓潼的時(shí)候，忽然碰到一條大蛇鉆入了山中。五個(gè)大力士扯住蛇尾就往外拔，結(jié)果造成山體崩塌，這些崩塌的山嶺互相搭錯(cuò)，形成了天然大的階梯和棧道。五個(gè)大力士也化為山體的基石，默默地作出了貢獻(xiàn)。寫(xiě)蜀道難，為何要引用傳說(shuō)中的蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)和五丁開(kāi)山？引用遠(yuǎn)古蜀君開(kāi)國(guó)，是敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況。引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，是說(shuō)明蜀道的來(lái)由及開(kāi)辟的艱辛。點(diǎn)染神話(huà)、引人入勝，富有浪漫主義色彩。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。疏通文意青泥：作為古代秦隴入蜀的必經(jīng)之道，青泥嶺被譽(yù)為“秦隴屏障、巴蜀咽喉”，青泥嶺的路，與山齊名，因?yàn)檫@是古蜀道險(xiǎn)段之最。六龍：《淮南子》中記載：“日乘車(chē)，駕以六龍，羲和馭之?！睊袇v井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。疏通文意參、井：星宿名。參宿是古益州的分野（“今天下三分，益州疲弊?！币嬷菔鞘駠?guó)的地盤(pán)）參宿代表益州的蜀國(guó)。井宿是古雍州的分野（“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地?！庇褐菔乔貒?guó)的地盤(pán)）井宿代表雍州的秦國(guó)。脅息：屏氣、斂息，大氣也不敢出，形容恐懼之至。膺：胸。義憤填膺（指胸中充滿(mǎn)了憤怒）思考探究：第一節(jié)主要突出了蜀道的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何突出這一特點(diǎn)的？一嘆高蜀道來(lái)歷（側(cè)面寫(xiě)高）蜀道高峻

（正側(cè)結(jié)合）行人感受蜀道歷史五丁開(kāi)山神話(huà)傳說(shuō)上：六龍回日群山擋日下：萬(wàn)仞深淵激流回旋黃鶴不得過(guò)猿猱愁攀援虛實(shí)結(jié)合映襯夸張細(xì)節(jié)描寫(xiě)人行其上的艱難形狀和畏懼心理危乎高哉問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。疏通文意畏途：可怕的路途。巉巖：險(xiǎn)惡陡峭的山壁又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。疏通文意子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)，俗稱(chēng)布谷，又名杜宇、子鵑。朱顏：紅潤(rùn)美好的容顏。（雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。）杜鵑啼血

相傳，蜀國(guó)的國(guó)王杜宇，很愛(ài)他的百姓。死后，他的靈魂變?yōu)橐恢欢霹N鳥(niǎo)。每年春季，杜鵑鳥(niǎo)飛來(lái)喚醒老百姓“快快布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴(kuò)大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之后就變成了杜鵑花。這就是成語(yǔ)“子規(guī)啼血”的來(lái)歷。

在春夏之際，杜鵑鳥(niǎo)會(huì)徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿(mǎn)嘴流血，因而引出許多關(guān)于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說(shuō)。悲鳥(niǎo)號(hào)古木

子規(guī)啼夜月

愁空山“畏途巉巖不可攀”中，詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造怎樣的氣氛？借景抒情，古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄，使人聞聲大失顏色，渲染旅愁和蜀道上空寂凄清的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之難。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！疏通文意喧豗：形容轟響。砯：水流撞擊發(fā)出的聲響，這里作動(dòng)詞，“沖擊”之意。萬(wàn)壑：峰巒和山谷極多的地帶。思考探究：第二節(jié)主要突出了蜀道的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何突出這一特點(diǎn)的？二嘆險(xiǎn)景物凄涼山水險(xiǎn)惡悲鳥(niǎo)號(hào)古木子規(guī)啼月夜使人聽(tīng)此凋朱顏連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷借景抒情渲染烘托視聽(tīng)結(jié)合俯仰結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合夸張手法其險(xiǎn)也如此劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。疏通文意劍閣：諸葛亮任蜀漢丞相時(shí)，見(jiàn)大小劍山之間有閣道三十里，又見(jiàn)大劍山中斷處壁高千刃，天開(kāi)一線(xiàn)，便在此壘石為關(guān)，以為屏障，稱(chēng)劍閣，又稱(chēng)劍閣關(guān)。后來(lái)諸葛亮五出祁山，姜維十一次北伐中原，都曾經(jīng)過(guò)此地。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！疏通文意錦城：因?yàn)槿龂?guó)蜀漢時(shí)期，成都是中國(guó)的織錦中心，美麗的蜀錦（蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦并稱(chēng)為中國(guó)“四大名錦”）暢銷(xiāo)全國(guó)，成為朝廷重要的貢賦來(lái)源。朝廷專(zhuān)門(mén)設(shè)置了錦官管理，并在城西南筑錦官城，于是成都又被稱(chēng)為“錦官城”、“錦城”。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。諸葛亮的遺產(chǎn)

諸葛亮是蜀漢丞相，位極人臣，在蜀漢可謂一人之下、萬(wàn)人之上。他病故后，留給后代的遺產(chǎn)只有800株桑樹(shù)和15頃的田地，沒(méi)有留下更多的財(cái)產(chǎn)。

諸葛亮給后代留下的800株的桑樹(shù)，可以產(chǎn)出大量桑蠶絲（是蜀錦的主要原材料）。既可以作為原材料賣(mài)錢(qián)，也可以加工成蜀錦賺錢(qián)。另外桑樹(shù)的果實(shí)，桑葚可以食用，在古代也可以用來(lái)抵擋饑荒。當(dāng)年袁紹在河北，鬧饑荒時(shí)，軍中士兵就是靠桑葚充饑的。除了800株桑樹(shù)外，諸葛亮還留下了15頃的田地。東漢時(shí)1頃50畝，15頃就是750畝田。根據(jù)《漢書(shū)食貨志》記載，一戶(hù)五口之家擁有耕地約42畝。750畝田相當(dāng)于，約18戶(hù)平常人家。750畝的田地，也完全足夠諸葛亮后代自給自足，富余部分可以賣(mài)糧營(yíng)生。這一段寫(xiě)蜀中劍閣的寓意何在?表達(dá)詩(shī)人怎樣的情懷?

從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從寫(xiě)景轉(zhuǎn)而言志。劍閣是蜀道上最具代表性的天然要塞?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì)，暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來(lái)，因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂，“化為狼與豺”搞地方割據(jù)。如果出現(xiàn)矛盾沖突，難免要發(fā)生混戰(zhàn)，結(jié)果必定是“殺人如麻”的慘景。

表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。嘆高一嘆蜀道之難

蜀道的來(lái)歷

蜀道的高峻嘆險(xiǎn)二嘆蜀道之難

環(huán)境凄清

山水險(xiǎn)惡戰(zhàn)禍之烈三嘆蜀道之難

劍閣險(xiǎn)要

殺人慘景蜀道自古難行蜀道自古可畏（勸阻友人）

早還家

（告誡友人）詩(shī)人如何寫(xiě)蜀道之難？開(kāi)辟難攀越難安居難一詠三嘆詩(shī)歌的中心句是？其在文中的作用是？“蜀道難，難于上青天。”

它運(yùn)用重章復(fù)沓的手法奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。

它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道