2023年教育綜合重要知識點

教育學(xué)重要知識點：第一章:教育學(xué)概述１、教育學(xué):以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，通過揭示教育規(guī)律，探討教育價值來指導(dǎo)教育實踐，是一門理論指導(dǎo)性學(xué)科。２、實驗教育學(xué):P3、或P99、Ｐ247（1）時間、地點：1９世紀(jì)末2０世紀(jì)初(2)代表人物及代表著作:梅伊曼和拉伊（3)基本觀點：①反對以赫爾巴特為代表的強調(diào)概念思辨的教育學(xué)②提倡把實驗心理學(xué)的研究成果和方法運用于教育學(xué)③教育實驗三個階段假設(shè)—進(jìn)行實驗--－驗證④教育實驗與心理實驗不同場合不同⑤主張用實驗、記錄、比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平,用實驗數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的發(fā)展。－（4)評價;①實驗教育學(xué)所強調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個范式,近百年得到廣泛應(yīng)用與發(fā)展,極大的推動了教育科學(xué)的發(fā)展②有其局限，夸大了教育科學(xué)研究的有效性,走上了唯科學(xué)主義迷途３、文化教育學(xué):（１）時間：１9世紀(jì)末德國（２）代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特(3）主張：①結(jié)識文化的存在②教育過程是歷史文化過程③教育方法理解與解釋④教育目的是促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)完整的人格,培養(yǎng)途徑是陶冶和喚醒,發(fā)揮教師與學(xué)生雙方的積極性,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。(4）評價：①文化教育深刻的影響著20世紀(jì)德國乃至世界教育學(xué)發(fā)展,在教育的本質(zhì)、目的及師生關(guān)系、教育學(xué)性質(zhì)給人以很大的啟發(fā)②局限性之處在于思辨氣息很濃，限制了其在實踐中的應(yīng)用，忽視了教育中客觀規(guī)律的存在。4、實用主義教育學(xué):（1)時間、地點:Ｐ４或P186(2)代表人物:（3）主張:教育-即-生活-②—教育－即學(xué)生個體經(jīng)驗連續(xù)不斷地增長---③學(xué)校是-一個雛形社會--④-課程組織--應(yīng)以-學(xué)生為中心-⑤-師生關(guān)系-－以-兒童--為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者⑥教學(xué)過程--－應(yīng)重視－學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗--,尊重-學(xué)生發(fā)展的差異性-－－（4)評價:①---對赫爾巴特進(jìn)行了批判，對２０世紀(jì)整個世界的教育理論研究和教育實踐都產(chǎn)生極大影響-－--②局限性之處在于-在一定限度上-－-忽視了系統(tǒng)知識的傳授和教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用－－－-第二章:教育的概念1、教育：Ｐ１０或Ｐ1０教育是-一種培養(yǎng)人的社會活動,是-傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑,有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是有目的地能增進(jìn)人的知識技能,影響人的思想品德,增強人的體質(zhì)的活動，不管是有組織或無組織，系統(tǒng)的或零碎的都是教育;狹義的教育重要指專門組織的教育,不僅涉及全日制的、并且涉及業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定的社會現(xiàn)實和未來需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者積極的學(xué)習(xí)、積極進(jìn)行經(jīng)驗的改組和改造,促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成適應(yīng)一定社會需要，促進(jìn)社會的發(fā)展,追求和發(fā)明合理存在的人。-２、教育的基本要素:教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。3、受教育者:P241指在各種教育活動中從事-學(xué)習(xí)的人，既涉及學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青少年，也涉及各種形式的教育中的成人學(xué)生。受教育者是教育對象,也是學(xué)習(xí)的主體。教育活動是教育者與受教育者雙向互動的活動，受教育者也是構(gòu)成教育活動的基本要素，缺少這一要素，教育活動就無法進(jìn)行。隨著受教育者的自覺性和知識、能力的增長,受教育者的主觀能動性在教育活動中表現(xiàn)得更為明顯,起的作用更大，他們可以在愈來愈大的限度上自主地吸取知識和進(jìn)行品德修養(yǎng)。4、現(xiàn)代教育的特點：P10(1)學(xué)校教育逐步普及(2)教育的公共性日益突出（3）教育的生產(chǎn)性不斷增強(４)教育制度不斷完善P41全民化、終身化、民主化、多元化、國際化、本土化第三章：教育與人的發(fā)展１、人的發(fā)展規(guī)律及其教育意義:P1３或P259人的發(fā)展規(guī)律重要表現(xiàn)為人的發(fā)展的-－－－、-－-、-－-、----和---－-。這些規(guī)律具有重要的教育學(xué)意義,是教育工作必須遵循的規(guī)律。人的發(fā)展規(guī)律性及其教育意義如下：（１）順序性：正常情況下，人的發(fā)展具有一定的-－－-和--－，既不能---，也不會-－。如個體的動作發(fā)展，遵循－--－的規(guī)律性。教育----循序漸進(jìn)（２)不平衡性：人的發(fā)展并不是總是按照相同的速度直線前進(jìn)的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時間、達(dá)成的成熟水平是不同的;同一機能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速度。個體身心發(fā)展不o平衡表現(xiàn)在兩個方面，一方面是同一方面發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡。另一方面是不同方面發(fā)展不平衡。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不平衡性，掌握和運用人的發(fā)展的成熟,機智,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機地采用有效措施,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。(3）階段性：人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又體現(xiàn)出質(zhì)的奔騰。當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定限度是,就會導(dǎo)致質(zhì)的奔騰，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。在個體發(fā)展的不同階段，會表現(xiàn)出不同的年齡特性及其重要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。當(dāng)然不同階段是互相聯(lián)系,上一階段會影響下一階段的發(fā)展。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性。,從學(xué)生的實際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點,并根據(jù)這些特點提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進(jìn)行針對性的教育。（實際出發(fā)、不同的教育內(nèi)容和方法、針對性教育）(4)個別差異:盡管正常人的發(fā)展要經(jīng)歷一些共同的基本階段,但個體差異仍然非常明顯,每個人的哈站方向，發(fā)展速度和高度,往往是不同的。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異，要進(jìn)一步了解學(xué)生，針對學(xué)生的不同發(fā)展水平及愛好、愛好和專長進(jìn)行因材施教，引導(dǎo)學(xué)生揚長避短，發(fā)展個性，促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。(進(jìn)一步了解學(xué)生，因材施教）（5）整體性:教育面對的是一個個活生生的、整體的人,他具有生物性和社會性性,還表現(xiàn)出個體的獨特性性。不從整體上把握教育對象的特性,就無法教育人。事實上，人的生理、心理和社會等方面發(fā)展是密切聯(lián)系在一起的，并在人的發(fā)展過程中互相作用,使人的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的整體性。人的發(fā)展的整體性規(guī)定教育要從整體上把握教育對象的特性,把學(xué)生看作復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞等全面和諧的發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成完整和完善－的人。(復(fù)雜整體、德智體美等方面全面發(fā)展，完整和完善的人）２、影響人的發(fā)展的因素:（1）遺傳：①遺傳是人的生理基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供了也許性②遺傳的成熟限度制約著人的發(fā)展③遺傳素質(zhì)的差異性影響人的發(fā)展④遺傳素質(zhì)具有可塑性⑤遺傳對人發(fā)展影響大小與其自身是否符合常態(tài)有關(guān)（２)環(huán)境:①環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件②環(huán)境的給定性與主體的選擇性③環(huán)境對人的發(fā)展制約作用離不開人對環(huán)境的能動活動（３)學(xué)校教育:①主導(dǎo)作用：教育是-－--;教育給人的影響全面、系統(tǒng)、深刻;學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。(4)個體的能動性：①能動性在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來②是人的發(fā)展的內(nèi)在動力③影響人的自我設(shè)計和自我奮斗。3、教育對人的發(fā)展的重大作用:P17或P1３８、P202（1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動,規(guī)定著人的發(fā)展方向(2）教育在人的發(fā)展過程中發(fā)揮著教學(xué)、育人的作用１)教育在傳授基礎(chǔ)的生產(chǎn)經(jīng)驗的過程中,教給人基本的生存技能;2）教育能加速或延緩人的心理發(fā)展內(nèi)因變化的進(jìn)程，不斷調(diào)節(jié)教育與人的心理發(fā)展內(nèi)部矛盾之間的關(guān)系；３）教育重要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人,文化知識是滋養(yǎng)人生長的最重要的社會因素與資源。①知識的結(jié)識價值②知識的能力價值③知識的陶冶價值④知識的實踐價值（3）教育特別是學(xué)校教育可以有計劃地、全面系統(tǒng)的影響人的發(fā)展。1)學(xué)校教育是－－-－，能根據(jù)-----，對人進(jìn)行-----，使人獲得比較系統(tǒng)的知識技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì);２）學(xué)校教育對人的影響是全面的。3)學(xué)校教育具有高度的組織性;4）學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。４、學(xué)校教育:學(xué)校教育是－-－根據(jù)-－－－，有---、-－-、-－--地對---－施加--－，把他們培養(yǎng)成－－－--的活動。P真３0１5、學(xué)校教育對人的影響：Ｐ真３2學(xué)校教育是--－-學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。1)學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的活動，能根據(jù)-－－對人進(jìn)行--－-使人獲得---－形成-----；2)學(xué)校教育對人的影響是全面的，影響著身體、精神、知識能力和思想品德等各個方面；3)學(xué)校教育具有高度的組織性,較其他教育形式更加有效；4)學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性,既保證了教學(xué)的良好秩序,也保證了教學(xué)得以順利進(jìn)行。學(xué)校教育對學(xué)生成長的促進(jìn)作用促進(jìn)學(xué)生個體化:主體意識形成和主體能力發(fā)展、促進(jìn)個體差異的充足發(fā)展形成人的獨特性、開發(fā)人的發(fā)明性促進(jìn)個體價值的實現(xiàn)、促進(jìn)全面發(fā)展促進(jìn)個體社會化：個體思想意識社會化、個體行為社會化、培養(yǎng)個體職業(yè)意識和角色促進(jìn)學(xué)生的精神成長：德育-－道德品質(zhì)、教師－-－-言傳身教---品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作-－－集體主義精神6、學(xué)校教育的價值:P真218（1)學(xué)校對個體的價值：促進(jìn)個體社會化、個性化、精神成長(2)學(xué)校對社會的價值：提高人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)；促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展；提高人力資本，促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)增長；促進(jìn)政治民主化;調(diào)節(jié)任何自然的關(guān)系,促進(jìn)社會可連續(xù)發(fā)展。第四章:教育與社會發(fā)展1、教育的社會制約性：Ｐ21或P68(1）生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響與制約：１）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度;２）－-----－－--－-－----－－－－--－--－---－--－-人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；3)-－－-－----－---------促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)方法和組織形式的發(fā)展與改革；4)－-－---－－－-－－-－－－------－----－-－-----一個社會的教育目的。（２）社會政治經(jīng)歷制度對－-－－－--－－--：1）社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；2)--－-－－--------－-－－－---－－－制約著教育的宗旨和目的;３）-----－-－---－--－--－－--－-----－---－-----－-－--－-領(lǐng)導(dǎo)權(quán);4)---－--------－--－--------－－----－--－-－---------受教育權(quán)５)--－-----－-－-－-－－-－－------－－----－－--------－--內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制（３）文化對教育發(fā)展的-----－:1)文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；2)文化模式制約教育環(huán)境與教育模式;3）文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。（4)人口因素對教育發(fā)展的－－--－:1）人口的發(fā)展?fàn)顩r決定學(xué)校教育的發(fā)展速度;2）-－---－-－--密度-－－-－-規(guī)模;３）人口出生的高峰與低谷--－－－學(xué)校不同時期的學(xué)額與班級調(diào)整；4）人口遷移-－－-學(xué)校的拆遷建并。此外,地理環(huán)境、資源環(huán)境、人造環(huán)境等也影響教育的發(fā)展。2、教育的社會功能：P21或P151PP教育的社會功能是教育本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的衍生功能,也稱工具功能,教育的社會功能涉及社會變遷功能和社會流動功能兩個方面。一方面，教育受到社會制約，另一方面,教育也反作用于社會。教育的社會變遷功能：社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會化,引導(dǎo)人的社會實踐，不僅使人能適應(yīng)社會的發(fā)展，并且可以推動社會的改革與發(fā)展。教育的經(jīng)濟(jì)功能:教育是使也許的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動力基本途徑；現(xiàn)代教育是將意識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力的重要途徑；－－－－-－－--－------提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。教育的政治功能：教育通過傳播一定的社會意識形態(tài),完畢年輕一代的政治社會化;---－----－-－－-造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制改革與完善；----－-----－--提高全民文化素質(zhì)，推動國家民主政治建設(shè)教育還是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量教育的生態(tài)功能：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念;普及生態(tài)文明知識、提高民族素質(zhì);引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動。教育的文化功能：教育對文化的傳遞；----－－--－-----－------選擇;-----－---－--－---－---發(fā)展。教育的人口功能：控制人口數(shù)量；提高人口素質(zhì)；優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。教育的社會流動功能：Ｐ真19３、P真２0７、Ｐ真３83涵義:①含義：社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選與提高，可以在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整與變動，以充足發(fā)揮其個性專長，展現(xiàn)其智慧才干,實現(xiàn)其人生抱負(fù)。②教育促進(jìn)社會流動的因素:教育社會流動功能的形成與發(fā)揮必須通過培養(yǎng)社會所需要的人來實現(xiàn)。③教育促進(jìn)社會流動的方式:社會橫向流動:指社會成員因受教育和訓(xùn)練，可以在社會區(qū)域、職業(yè)崗位與社會組織中作水平運動,即可以根據(jù)社會需要，結(jié)合個人的意愿與也許的條件更換工作地點、單位、任務(wù),改變其工作環(huán)境而不提高其社會階層或科層結(jié)構(gòu)中的地位；社會縱向流動：是指社會成員因受教育的培養(yǎng)與篩選,可以在社會階層結(jié)構(gòu)中作縱向的提高，涉及晉升、職務(wù)升遷、薪酬提級等。通過縱向流動可以改變個人的社會層級地位與作用。教育的社會流動功能在當(dāng)代的意義：①教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ)②教育是社會流動的重要通道③教育的社會流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分派問題。教育的相對獨立性教育的相對獨立性是指作為社會的一個重要子系統(tǒng)，他對社會的能動作用品有自身的特點與規(guī)律性,它的發(fā)展也有其連續(xù)性與集繼承性。教育是培養(yǎng)人的活動,重要通過培養(yǎng)的人作用于社會教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理教育具有自身的發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性總之,教育對社會具有較大的反作用。教育功能的實現(xiàn)，不僅有賴于自身素質(zhì)，也有賴于社會條件，有賴于社會給予人的就業(yè)機會和充足發(fā)揮人的發(fā)明性的機制和空間。第五章:教育目的1、教育目的:P2７或P真４０教育目的是指社會對教育所要塑造的個體的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定,亦指把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的總規(guī)定。廣義的教育目的:存在與人的頭腦之中的對受教育者的盼望和規(guī)定;狹義的教育目的:指由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校的教育目的，以及教育課程和教學(xué)等方面對所培養(yǎng)的人的規(guī)定。教育目的的論述:社會本位、個人本位2、我國教育目的的基本精神：Ｐ３0或P164(１)培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”這個規(guī)定，明確了我國社會主義教育方向，也指出了我國培養(yǎng)出來的人的社會地位和社會價值，即國家的主人，社會主義勞動者、建設(shè)人才（2）堅持全面發(fā)展生理心理兩個方面；解決人與自然的能力、與社會關(guān)系的能力和與自我能力的關(guān)系。(３）培養(yǎng)獨立個性使受教育者的個性自由發(fā)展,增強受教育者的主體意識，形成教育者開拓精神,發(fā)明才干，提高受教育者的個人價值。這種獨立性是全面發(fā)展的獨立個性,是與社會同向的個性化,自由發(fā)展是與社會同向的自由發(fā)展。獨立個性發(fā)展是受教育者的高層次的需要,也是他們是使命感、事業(yè)心、發(fā)明性的源泉。總之,我國教育的基本精神在于:培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的。具有創(chuàng)新精神、實踐能力和獨立個性的社會主義現(xiàn)代化需要的各級各類人才。３、教育目的的價值取向：（１）含義:p117(價值性教育目的)指教育教育目的提出者或從事教育活動的主題依據(jù)自身需要對教育價值作出選擇時所持有的一種傾向。(2)教育目的的價值取向基本類型：1）社會本位論:P29或P358社會本位論把滿足社會需要視為教育的主線價值人物：納托普、凱興斯泰納、涂爾干主張：教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā),根據(jù)社會需要來擬定②個人只是教育加工的原料,它的發(fā)展必須服從社會③教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化,保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。④社會價值高于個人價值,個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。評價:社會價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會需要,具有一定的合理性,但過度強調(diào)人對社會的依賴,把教育的目的絕對化，忽視了人的發(fā)展,導(dǎo)致對人的發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。個人本位論:Ｐ29或P2１9個人本位論把滿足個人需要視為教育的主線價值人物：盧梭、裴斯泰洛齊、康德、薩特主張：①教育的主線目的在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展②重視人的價值、個性發(fā)展及其需要,把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在③個人價值高于社會價值，社會只有在有助于人的發(fā)展時才有價值,評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以其對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。評價：重視教育的個人價值,強調(diào)從教育目的從個人出發(fā),滿足個人需要，具有一定合理性。但若只強調(diào)個人的發(fā)展與需要，而一味地貶低社會需要和發(fā)展，則是片面的錯誤的。4、德育:P31或P40教育者按照社會規(guī)定，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加政治、思想和道德影響,過教育者積極的結(jié)識、體驗、身體力行,以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。5、智育：P31或P11７智育是教育者有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識和技能的活動,是形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。6、體育：Ｐ31體育是全面發(fā)展體力,增強體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。7、終身教育思潮:P3２、P29５或P８５（1）簡介：終身教育是2０世紀(jì)60年代形成和發(fā)展的一種國際性教育思潮，其代表人物是朗格朗，代表著作《終身教育引論》。終身教育旨在強調(diào)終身學(xué)習(xí)、教育整體化、教育民主化和教育革新，建立學(xué)習(xí)化社會的國際教育思潮。終身教育主張教育在時間上貫穿人的一生，在空間上打通學(xué)校與社會、家庭的阻隔,拓展到全社會。（2）基本理論:1）終身教育是現(xiàn)代社會的需要2)終身教育沒有固定的內(nèi)容和方法3）終身教育是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略（3）評價:1)終身教育模式確立有助于教育民主化，終身教育發(fā)展預(yù)示著社會結(jié)構(gòu)將朝著有助于個性發(fā)展的方向變化。2)-－－--------－--------－-－-－有助于沖破傳統(tǒng)學(xué)校的僵化體制,從而采用靈活多樣的組織形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。3)在教育領(lǐng)域中引起了一場廣泛而深刻的革命第六章：教育制度１、教育制度含義:Ｐ3５或P１５4教育制度是指一個國家各級各類實行教育的機構(gòu)體系及其組織運營規(guī)則。涉及互相聯(lián)系的兩個基本方面:一是各級各類教育機構(gòu)和組織;二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運營的規(guī)則，如各種相關(guān)法律、規(guī)則、條例等。2、學(xué)校教育:P36或P14２學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。分類:教育限度:幼兒、初等、中檔、高等教育類型:普通、職業(yè)等教育時間:全日制、半日制、業(yè)余教育等教育手段和場合:面授、函授、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等教育對象:學(xué)齡前、學(xué)齡期、成人3、現(xiàn)代教育制度的改革趨勢P真２03（1)重視幼兒教育并加強與小學(xué)教育的銜接（2)逐漸延長義務(wù)教育年限（3)普通教育與職業(yè)教育日趨接近（４)高等教育多樣化、大眾化(5)重視繼續(xù)教育和終身教育４、學(xué)習(xí)教育制度確立的依據(jù)P真3１８(1)社會生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況(2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度（3)人口狀況(４)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特性（5）國家文化傳統(tǒng)和國內(nèi)外學(xué)制的歷史經(jīng)驗5、雙軌制：P3６或P21雙軌制是歐洲現(xiàn)代教育的雙軌制度,簡稱雙軌制：一軌自上而下,其結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中學(xué);另一軌是小學(xué)(后來是小學(xué)、中學(xué)）及其后的職業(yè)學(xué)校。雙軌制有兩個平行的系列，這兩軌既不相同，也不相接,最初甚至也不相應(yīng)。第七章:課程1、課程：P4１或P200課程是由一定的育人目的、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目的的角度來看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖，;從課程內(nèi)容角度來看,課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的、引導(dǎo)學(xué)生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取途徑。廣義課程:學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排。狹義課程:學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及他們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系。2、課程方案：P４1或P1３0課程方案也稱教學(xué)計劃，是指教育機構(gòu)或?qū)W校為了實現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)立的文獻(xiàn)。普通中小學(xué)的課程方案，指在國家的教育目的與方針的指導(dǎo)下，為實現(xiàn)各級基礎(chǔ)教育目的，由國家教育主管部門制定的有關(guān)課程設(shè)立、順序、學(xué)時分派以及課程管理等方面的政策性文獻(xiàn)。３、課程設(shè)計：P45或Ｐ真73課程設(shè)計是以一定的課程觀為指導(dǎo)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的活動，是對課程目的、教學(xué)經(jīng)驗和預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的具體化過程。課程內(nèi)容是課程設(shè)計的核心。課程設(shè)計可以分為以科目為中心的課程設(shè)計和以學(xué)生為中心的課程設(shè)計。4、課程標(biāo)準(zhǔn)：P８１課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目的和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實行建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是按照教學(xué)科目編制的，他反映了某一學(xué)科的性質(zhì)、特點、內(nèi)容及其實行的特殊方法論規(guī)定。5、活動課程:6、活動課程的特性:7、國家課程8、隱性課程9、課程多樣性:P42或P296(1)學(xué)科課程與活動課程：學(xué)科課程：根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目的和科學(xué)發(fā)展,分門別類的從各門科學(xué)中選擇適齡特性與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目,亦稱分科課程?；顒诱n程：活動課程含義:P9６活動課程與學(xué)科課程相對立，打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界線，是以學(xué)生的愛好、需要、經(jīng)驗、能力為基礎(chǔ),通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動系列而編制的課程。亦稱經(jīng)驗課程或兒童中心課程?；顒诱n程形成于2０世紀(jì)初，重要代表人物:杜威活動課程特性：P14９以兒童為中心：重視兒童的愛好、需要、能力和閱歷,以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用與內(nèi)在動力。經(jīng)驗性:注重引導(dǎo)兒童從做中學(xué)，通過探究、交往、合作等活動，使學(xué)生的經(jīng)驗得到改組和改造，智能與品德得到養(yǎng)成與提高。綜合性：強調(diào)解決問題的動態(tài)過程，注重教學(xué)活動過程的靈活性、綜合性、形成性，因人而異的彈性，以及把課程資源作為解決問題的工具,反對預(yù)先擬定目的的觀念。綜合課程與核心課程：綜合課程：采用合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目,把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中，以結(jié)識論、方法論、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。它的主線目的是克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺陷。核心課程：規(guī)定圍繞一個核心組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，通常采用由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)向外、逐步擴展的順序呈現(xiàn)課程內(nèi)容，主張以人類社會的基本活動為中心。(3)顯性課程與隱性課程:１)顯性課程：是一個教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機構(gòu)中用正式文獻(xiàn)頒布而提供應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過考核后可以獲得特定教育學(xué)歷和資格證書的課程,表現(xiàn)為課程方案中明確列有和有專門規(guī)定的課程。2）隱性課程:P103隱性課程是以內(nèi)隱的、間接地方式呈現(xiàn)的課程,也稱潛在課程、隱蔽課程。隱性課程是學(xué)生在顯性課程以外獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗。不作為獲得特定教育學(xué)歷和資格證書的必備條件。隱性過程的重要表現(xiàn)形式有觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱形課程、制度隱性課程和心理隱性課程等。隱性課程是學(xué)生思想意識形成的重要誘因，是進(jìn)行道德教育的重要手段,是學(xué)生主體成長發(fā)展的重要精神食糧。（4）國家課程和校本課程1）國家課程：P186國家課程：國家課程又稱國家統(tǒng)一課程,是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實行和評價的課程。它的特性是權(quán)威性、多樣性、強制性。２)校本課程：校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實行的一種課程，是相對于國家課程和地方課程的一種課程。10、校本課程的開發(fā)：P45或P１1９1)含義:校本課程是以學(xué)校為課程編制主體,自主開發(fā)與實行的一種課程,是相對于國家課程和地方課程的一種課程。2)流程：成立團(tuán)隊、環(huán)境分析、目的制定、方案擬定、組織與實行、評價與修訂３)正面效應(yīng):促進(jìn)每個學(xué)生發(fā)展、提高教師專業(yè)水平、提高學(xué)校辦學(xué)水平4）負(fù)面效應(yīng):加劇教育不平衡、部分教師缺少能力、花費教育資源、課程質(zhì)量和連續(xù)性欠缺。11、課程改革:Ｐ48或Ｐ61指導(dǎo)思想：教育要面向現(xiàn)代化,面向世界，面向未來基本理念：提倡教師啟發(fā)引導(dǎo)下的學(xué)生積極參與的知識生成方式和自主學(xué)習(xí)方式;增強課程內(nèi)容的生活化、綜合化。具體目的:改變課程功能(強調(diào)過程)、課程結(jié)構(gòu)（均衡、綜合和選擇)、課程內(nèi)容(實際）、課程實行(學(xué)生積極）、課程評價(促學(xué)生、提老師、該實踐）、課程管理(改過于集中,實行國、地、校三級課程管理）。12、課程設(shè)計基本任務(wù)：Ｐ1１（1）課程目的的設(shè)計依據(jù):對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究基本問題:具體化與抽象化、層次與結(jié)構(gòu)基本方式:結(jié)果性目的、體驗性目的、表現(xiàn)性目的(2）課程內(nèi)容設(shè)計１)課程內(nèi)容選擇:間接經(jīng)驗、直接經(jīng)驗2）課程內(nèi)容組織：直線式與螺旋式;縱向組織與橫向組織；邏輯順序與心理順序13、螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和合用性螺旋式含義：同一課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn),前面呈現(xiàn)的是后面的基礎(chǔ)，后面是對前面的不斷擴展及加深。依據(jù)：人的結(jié)識規(guī)律或邏輯，由簡樸到復(fù)雜,由低檔到高級，逐步深化。合用性:理論性較強、不易理解的內(nèi)容，合用低年級兒童。12、課程內(nèi)容設(shè)計對學(xué)生的影響:Ｐ2４課程內(nèi)容選擇:系統(tǒng)知識為主線（時短高效);重直接經(jīng)驗，加強兩者聯(lián)系（理解內(nèi)化）課程內(nèi)容組織:直線式（理論低、操作強的)與螺旋式（理論強、難理解);縱向組織（獨立體系、知識深度）與橫向組織（綜合性、知識廣度)；邏輯順序（學(xué)科）與心理順序(學(xué)生）（兩者要結(jié)合)1３、課程內(nèi)容組織對學(xué)生的影響P153直線式（理論低、操作強的)與螺旋式（理論強、難理解)；縱向組織(獨立體系、知識深度)與橫向組織(綜合性、知識廣度);兩者合用于不同性質(zhì)知識經(jīng)驗的課程內(nèi)容組織形式，不可偏廢。邏輯順序(學(xué)科)與心理順序(學(xué)生）（兩者要結(jié)合）課程：由目、知、學(xué)構(gòu)成的-----教育存在課程方案：教育計劃WHO為了實現(xiàn)WHAT制定的－課程設(shè)立的文獻(xiàn)課程課程標(biāo)準(zhǔn):在—下，依據(jù)—和—以綱要的形式編制的教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實行建議、課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文獻(xiàn)課程設(shè)計:以—－為指導(dǎo)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的活動,是對課程目的、教育經(jīng)驗與預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的具體化過程。依據(jù):學(xué)生、社會、學(xué)科的研究課程設(shè)計課程目的設(shè)計:基本問題:具體抽象，層次結(jié)構(gòu)方式：結(jié)果、體驗、表現(xiàn)性目的選擇:直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗課程內(nèi)容設(shè)計組織：直線式與螺旋式縱向與橫向邏輯與心理14、上好一堂課的規(guī)定：教師要上好一堂課，完畢教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目的,必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，全面貫徹教育原則，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，善于科學(xué)而靈活的應(yīng)用各種教學(xué)方法。教學(xué)目的要面向全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；教育目的考慮到知識與技能、情感態(tài)度與價值觀、過程與方法三方面內(nèi)在統(tǒng)一;因材施教；目的要有彈性；以創(chuàng)新管理和發(fā)展個性作為教學(xué)目的中的重點教學(xué)重點難點突出；教師深刻理解、對的把握教材，理論聯(lián)系現(xiàn)實，運用多種教學(xué)方式講解遵循教學(xué)原則,科學(xué)施教科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)、鞏固性、可接受原則、因材施教等運用多種教學(xué)方法,活躍課堂氣氛。講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、談?wù)摲?、研究法等上好一堂課尚有以下幾個規(guī)定:前提：明確教學(xué)目的；質(zhì)量規(guī)定：保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性;內(nèi)在動力：調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；關(guān)鍵：解決學(xué)生的疑難,促進(jìn)他們發(fā)展;保障:組織好教學(xué)活動；布置好課外作業(yè)第八章、第九章教學(xué)１、教學(xué)：P55或P4０教學(xué)是在一定的教育目的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。中學(xué)生在教師有計劃地組織與引導(dǎo)下，能動的學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品行與美感,逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之，教學(xué)乃是在教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生能動的學(xué)習(xí)知識以獲得個性發(fā)展的活動。2、教學(xué)與教育、智育的關(guān)系：ｐ5５或P30/P233(與智育的關(guān)系）（1)教學(xué)與教育：教育與教學(xué)是部分與整體的關(guān)系。教育涉及教學(xué),教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個基本途徑。除教學(xué)外,學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會活動等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。教學(xué)工作是學(xué)校教育的中心工作。學(xué)校教育工作除教學(xué)外，尚有德育工作,衛(wèi)生工作和后勤工作等。（2)教學(xué)與智育:教學(xué)智育兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和發(fā)展學(xué)生智力的教育，重要通過教學(xué)進(jìn)行。教學(xué)既是智育的重要途徑,也是德育、體育美育及勞動技術(shù)教育的途徑。智育雖然重要是通過教學(xué)來實現(xiàn),但也需要通過課外活動等才干全面實現(xiàn)事件。3、教學(xué)任務(wù)：P真5０(簡答)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。我國教學(xué)是以知識的傳授為基礎(chǔ)的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有計劃、有環(huán)節(jié)的積極引導(dǎo)下，積極的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性。學(xué)校的教學(xué)任務(wù),有以下幾個方面:(１）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。首要任務(wù)(2)發(fā)展學(xué)生的智力，體力和發(fā)明才干。（3）培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。在世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掀起高潮的今天。學(xué)校的教學(xué)往往容易出現(xiàn)重知識、技能傳授和智力、發(fā)明才干發(fā)展,而忽視品德、審美情趣和世界觀培養(yǎng)的不良傾向。那這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)、組織和進(jìn)行教學(xué)中更要注重全面完畢教學(xué)的任務(wù)。4、教學(xué)過程的實質(zhì):P56或P14３(1）教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識過程。①師生互相作用的結(jié)識活動②間接性、引導(dǎo)性、簡捷性(２)教學(xué)過程必須以交往為背景和手段。①教學(xué)以社會交往為背景教學(xué)以交往、溝通、交流為重要方式。(３）教學(xué)過程也是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目的的過程５、教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)解決好的幾種關(guān)系:P57或P43/P２6０(P387)（直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗）(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗：１）學(xué)生結(jié)識的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗；2)學(xué)生間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；３）防止忽視系統(tǒng)知識傳授和直接經(jīng)驗積累的偏向。(2)掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系1)智力的發(fā)展與知識的掌握兩者互相依存，互相促進(jìn)2）生動活潑的理解和發(fā)明性的運用知識才干有效地發(fā)展智力防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面性。（3)掌握知識與提高思想１）引導(dǎo)學(xué)生通過掌握知識來提高思想是現(xiàn)代教學(xué)的重要任務(wù)和發(fā)展方向。２)只有使所學(xué)知識激起學(xué)生情感、態(tài)度的積極變化才干讓他們的思想得到真正的提高。3）防止單純傳授知識或脫離知識教學(xué)的思想教育的偏向。（4)智力因素與非智力因素學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)識活動涉及智力與非智力活動。2）按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才干有效地進(jìn)行智力活動。(５)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用1）教師的主導(dǎo)作用,是學(xué)生簡潔有效的學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條件。２）尊重學(xué)生、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教師有效地教學(xué)的一個重要因素。3)防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。６、教學(xué)原則：P60(1）科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一:Ｐ真３541)含義：教學(xué)要以馬克思列寧主義為指導(dǎo),授予學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和對的的價值觀和世界觀教育。2）規(guī)定：①保證教學(xué)的科學(xué)性；②注旨在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行品德教育；③重視補充有價值的資料、事例或錄像；④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。(2)理論聯(lián)系實際1)含義:教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識并注重學(xué)以致用,發(fā)展動手能力,領(lǐng)悟知識的價值。2)規(guī)定:①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。②重視引導(dǎo)學(xué)生運用知識。③逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運用知識的能力④補充必要的鄉(xiāng)土教材。（3)直觀性原則:P真2３2（名詞)P96（華師簡答）１）含義：指在教學(xué)中要通過引導(dǎo)學(xué)生觀測所學(xué)事物或圖像,聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描述，形成有關(guān)事物具體而清楚的表象,以便理解所學(xué)知識。2)規(guī)定:①對的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。②直觀要與講解相結(jié)合。③防止直觀的不妥與濫用。④重視運用語言直觀。(４）啟發(fā)性原則１)含義：在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,引導(dǎo)他們通過積極思考與探索自覺地掌握科學(xué)知識,學(xué)會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。2）規(guī)定:①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。②善于提問激疑引導(dǎo)教學(xué)步步進(jìn)一步。③注重通過在解決實際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識。④發(fā)揚教學(xué)民主。（5）系統(tǒng)性原則(循序漸進(jìn)原則)1)含義：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2)規(guī)定:①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。②抓重要矛盾解決好重點與難點。③由淺入深、由易到難，由簡到繁。④將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。（６)鞏固性原則1）含義:教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識和技能,長期的保存在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,卓有成效的運用。2）規(guī)定:①在理解基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴充、改組和運用知識中積極鞏固。（7）發(fā)展性原則(可接受原則）P真４01１)含義:教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平,但又有一定的難度需要他們通過努力才干掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。2)規(guī)定:①了解學(xué)生的發(fā)展水平,從實際出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)。②考慮學(xué)生結(jié)識發(fā)展的時代特點。(8）因材施教原則1）含義：教師從學(xué)生的實際情況、不o個別差異和個性特點出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，每個學(xué)生都能揚長避短、長善救失、獲得最佳發(fā)展。2)規(guī)定：①針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。②采用有效措施使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)展。７、（華東專屬）（1）教學(xué)策略的應(yīng)用對課堂有效教學(xué)的作用：P22５教學(xué)策略又稱教學(xué)方法,是為完畢任務(wù)而采用的辦法。常用方法：講授法、談話法、讀、練習(xí)、討論法、實習(xí)作業(yè)法、實驗、演示法、研究法等（2)有效教學(xué)策略：Ｐ１61教師在教育情境、教學(xué)過程中最大限度的達(dá)成教學(xué)目的、培養(yǎng)學(xué)生的能力并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展所采用的方法和措施,是針對教學(xué)策略的效果而言的。特性：針對性、可操作性、系統(tǒng)綜合性、靈活性、啟發(fā)性等8、教學(xué)法：P66或P24０(名詞)（1)講授法:Ｐ501）含義:教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識、思想理念,并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。他是教學(xué)中最為常用的方法。2)分類:講讀、講述、講解和講演。3)規(guī)定：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性。②要講究講授的策略和方式。③要講究語言藝術(shù)。（2）談話法----提出問題(3)讀書指導(dǎo)法--－--－閱讀(4）練習(xí)法－--－---反復(fù)完畢(5)演示法-－----－教師演示(6）實驗法--－－----實驗(7）實習(xí)作業(yè)法－--－-----進(jìn)行實際活動以培養(yǎng)學(xué)生實際操作的能力（8）討論法－--－-----－探討---辨明是非、真?zhèn)我垣@得知識并發(fā)展能力（9)研究法--－----－獨立探索、發(fā)明性的解決問題以-－－－-----－-9、教學(xué)組織形式:P６７(1)個別教學(xué)制:個別少數(shù)教學(xué)-－－－利于因材施教、有針對性,不利于交流合作、社會化及教師對學(xué)生了解、總結(jié)經(jīng)驗。（２)班級上課制P359(優(yōu)缺陷及改革）、Ｐ１0(名詞解釋）、P31（優(yōu)缺陷)、Ｐ408(改革）１)含義:班級上課制就是把一定數(shù)量的學(xué)生，按年齡與知識限度編成固定的班級、根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課,分別學(xué)習(xí)所設(shè)立的各門課程。它是我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2）特性:學(xué)生固定、教室固定、內(nèi)容固定、時間固定和場合固定３）優(yōu)點：①大規(guī)模的面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。②可以保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn),并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識，扎扎實實有條不紊。③能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。④把教學(xué)內(nèi)容及活動加以有計劃地安排，特別是通過課的體系，分工合作,從而贏得教學(xué)的高速度。⑤學(xué)生彼此之間由于共同目的和共同活動集結(jié)在一起，可以互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。⑥他在實踐教學(xué)任務(wù)上比較全面,從而有助于學(xué)生多方面的發(fā)展。缺陷:①學(xué)生的主體地位和獨立性受到一定的限制,教學(xué)活動大多由教師直接做主。實踐性不強學(xué)生動手機會比較少。學(xué)生的探索性，發(fā)明性不易發(fā)揮,重要接受現(xiàn)成的知識成果。難以照顧學(xué)生的個別差異,強調(diào)的是統(tǒng)一、齊步走。不能容納和適應(yīng)更多的教學(xué)內(nèi)容和方法,由于他們的一切都固定化和形式化，靈活性有限。不能保證真正的智力衛(wèi)生的規(guī)定，往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動人為地分割。缺少真正的集體性,每個學(xué)生獨立完畢學(xué)習(xí)任務(wù)。5）改革:①教學(xué)組織形式向改革和完善班級授課制方向發(fā)展。②教學(xué)組織形式向多樣化發(fā)展③教學(xué)組織形式向個別化方向發(fā)展。(３)分組教學(xué)制:Ｐ3041)含義：分組教學(xué)是按學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。2)分類①分組教學(xué)的類型重要有能力分組和作業(yè)分組。能力分組是根據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展水平的分組教學(xué)的,各組課程相同學(xué)習(xí)年限則不相同。作業(yè)分組是根據(jù)學(xué)生的特點和意愿來分組教學(xué)的，各組學(xué)習(xí)年限相同，課程則各不相同。②分組教學(xué)還可以分為內(nèi)部分組和外部分組兩種形式。內(nèi)部分組時,在穿傳統(tǒng)的按年齡編班的前提下，根據(jù)學(xué)生能力和學(xué)習(xí)成績發(fā)展變化情況來分組教學(xué)的。外部分組則打破傳統(tǒng)的年齡編班，按學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)成績的差別來分組。3)優(yōu)缺陷:便于因材施教，有助于人才培養(yǎng);但副作用很大,很難科學(xué)的鑒別學(xué)生的能力和水平，與教育公平相違反,易產(chǎn)生社會非議。（４）道爾頓制:P5０道爾頓制是美國教育學(xué)家帕克赫斯特創(chuàng)建的一種個別教學(xué)制度。特點：①在學(xué)校里廢除課堂教學(xué)，廢除課程表和年級制,代之以公約和協(xié)議式學(xué)習(xí)。②將教室改為各科作業(yè)室和實驗室,按照學(xué)科的性質(zhì)陳列參考用書和實驗儀器學(xué)，以供學(xué)習(xí)之用。③每個作業(yè)室是配有該科教師一人負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生。④同時用表格法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。道爾頓制強調(diào)的兩個重要的原則是自由與合作。強調(diào)兒童自由學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨立工作的能力，又強調(diào)合作精神的形成，以培養(yǎng)學(xué)生的社會意識。（5）特朗普制近年來美國學(xué)校出現(xiàn)了一種新的教學(xué)組織,它是有教育學(xué)專家特朗普提出的。這種教學(xué)形式試圖把大班、小班和個人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。一方面是大班上課，基本兩個以上的平行班合在一起上課,講課時運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由出類拔萃的教師擔(dān)任。然后是小班研究，每個小班20人左右,由教師和優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo),研究討論大班授課材料。最后是個別教學(xué),重要由學(xué)生獨立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選,以促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。其教學(xué)時間分派為大班上課占40％，小班研究占20%，個別教學(xué)占40%。這種教學(xué)模式尚在實驗中。10、教學(xué)組織基本形式與輔助組織形式:P６8或P139（１）教學(xué)基本形式:班級授課（定義、優(yōu)缺陷）(2）輔助形式:作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)11、教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)P7５P1０３(環(huán)節(jié)及意義）（1)備課：①先決條件②規(guī)定:鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法（２）上課：①中心環(huán)節(jié)、關(guān)鍵②規(guī)定：以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)、遵循教學(xué)規(guī)律、全面貫徹教學(xué)原則、明確教學(xué)目的、調(diào)動學(xué)生可以積極性、機制靈活的運用各種教學(xué)方式方法。(３）課后教導(dǎo)：作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)（4）教學(xué)評價：對教學(xué)工作質(zhì)量的測量、分析和評估;方式－-－考察和考試；12、教學(xué)評價：P8１(名詞)教學(xué)評價是對教學(xué)工作質(zhì)量所做的測量、分析和評估，它以參與教學(xué)活動的教師、學(xué)生、教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學(xué)活動的整體功能所作的評價。1３、教學(xué)評價的原則：Ｐ269（1)客觀性原則---客觀公正、科學(xué)合理(2)發(fā)展性原則-----著眼于學(xué)生進(jìn)步動態(tài)發(fā)展、教師教學(xué)改善能力提高，調(diào)動師生積極性,提高教學(xué)質(zhì)量(3）指導(dǎo)性原則－-－－-在指出長處與局限性的基礎(chǔ)上，提出建設(shè)性意見（4）計劃性原則-----有計劃進(jìn)行,科學(xué)控制次數(shù)及總量并作出合理安排14、教學(xué)評價類型:P3５0（１）診斷性評價:P24６診斷性評價是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。診斷性評價的目的是為了摸清條件、基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)問題,診斷因素，根據(jù)評價的結(jié)果，可以修訂階段發(fā)展目的,以便提出指導(dǎo)發(fā)展計劃。（2）形成性評價:形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中的對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測驗與反饋。次數(shù)頻繁,概括的水平較低，（３）總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段，如一個學(xué)期和一門學(xué)科終終結(jié)時，對學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考察、考試及其成績的全面評估,也稱終結(jié)性評價。1５、學(xué)生評價的功能有診斷功能、導(dǎo)向功能、發(fā)展功能和管理功能。第十章：德育1、德育：Ｐ７5或P40德育是教育者按照一定的社會或階級的規(guī)定,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響,通過受教育者積極的結(jié)識、體驗、身體力行,以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。2、德育過程:(1）含義：P7６或P142德育過程是教育者按照一定的社會或階級的規(guī)定,在教師有目的、有計劃的、有組織的引導(dǎo)下,學(xué)生積極積極地進(jìn)行道德結(jié)識和道德實踐,逐步提高自我修養(yǎng)的能力,形成教育者所盼望的思想品德的過程。（2）德育過程的特點(規(guī)律）:Ｐ74/P4２４(內(nèi)容和過程)１）德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程P9８①學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境互相作用中能動實現(xiàn)的②道德活動是促進(jìn)德育規(guī)定轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德的基礎(chǔ)。③進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動2）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程Ｐ49①德育要有全面性，促進(jìn)知情意行和諧發(fā)展②德育要有多端性，要具體問題具體分析③－-－－－－-－－-－-針對性,對知情意行采用不同方式3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程①促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極化②調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾４）德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程①自我教育在德育過程中的作用。一是德育的重要條件,二是是學(xué)生品德發(fā)展的重要標(biāo)志②自我教育能力的構(gòu)成因素：自我盼望能力、自我評價能力、自我調(diào)控能力③德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展3、德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生的能動的道德活動過程Ｐ98（1)學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境互相作用中能動實現(xiàn)的成長中的兒童和青少年在與外界社會接觸和互相作物過程中，接受來自家庭、社會、學(xué)校等各方面的影響,逐步發(fā)展了自己的道德思想與行為習(xí)慣。他們吸取社會的影響，形成自己的品德，重要通過兩個方面的活動。一方面他們總是自覺或不自覺地從現(xiàn)實生活和社會交往中吸取道德思想，形成自己的善惡、是非道德觀念。產(chǎn)生好惡、愛憎等情感，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣。家庭和社會環(huán)境的影響，對兒童、青少年學(xué)生初期思想品德的發(fā)展具有潛移默化的巨大作用，其中家庭影響更為顯著。另一方面,他們上學(xué)后在學(xué)校教育引導(dǎo)下，依據(jù)一定的思想道德觀念進(jìn)行學(xué)習(xí)、交往和生活，日益自覺發(fā)展自己的品德,不斷提高自我修養(yǎng)能力。由于學(xué)校教育是一種有目的，有組織的自覺能動的力量,盡管學(xué)校教育不能控制家庭和社會的影響，但他可以適當(dāng)引導(dǎo)家庭和社會環(huán)境對學(xué)生的影響,因而在學(xué)生的品德發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（２)道德活動是促進(jìn)德育規(guī)定轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德的基礎(chǔ)。外部的教育影響比較順利的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品德的過程,從主線上說,這個轉(zhuǎn)化只能在學(xué)生與外在社會互相作用的活動中實現(xiàn)，而不能在他們處在靜態(tài)中進(jìn)行;而道德活動則是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動必須從學(xué)生的生活實際出發(fā)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際和思想實際,把德育過程組織成為引導(dǎo)學(xué)生能動進(jìn)行的活動過程。這樣的德育活動符合教育目的和青少年特點，能激發(fā)學(xué)生的愛好愛好和追求。由于他們在完畢一定的學(xué)習(xí)工作勞動任務(wù)和進(jìn)行社會交往與協(xié)作的活動過程中，一方面必須遵循社會集體和教師提出的道德規(guī)范規(guī)定,從而推動他們?nèi)ラ_展道德活動，經(jīng)受道德鍛煉;另一方面，自身也會自然地產(chǎn)生遵守道德規(guī)范評價和調(diào)節(jié)人際關(guān)系及個人行為的需要。學(xué)生在這樣的德育活動中，便會形成相應(yīng)的品德發(fā)展一定的道德能力。(３）進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動這些活動應(yīng)當(dāng)涉及兩個方面：一是學(xué)生的學(xué)習(xí),勞動、工作,社會服務(wù)、文娛和體育等外顯的實際活動；二是學(xué)生在思想情感上進(jìn)行的內(nèi)部心理活動。由于人的心理活動是外部世界的反映。所以一般來說,在德育過程中,一方面要組織好學(xué)生的各種表現(xiàn)為外部行為的實際和的教育活動,以便啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)他們積極開展內(nèi)部心理活動,促進(jìn)他們的思想結(jié)識的提高和品德發(fā)展。人們內(nèi)部思想情感上的心理活動，一經(jīng)發(fā)動和開展起來又會表現(xiàn)出巨大的能動力量，指導(dǎo)和促進(jìn)人們的社會實踐活動。所以在德育過程中，始終要注意做好進(jìn)一步細(xì)致的思想工作，調(diào)動學(xué)生的積極性和積極性引導(dǎo)他們總結(jié)道德經(jīng)驗,提高理論水平和分辨是非的能力,嚴(yán)格規(guī)定和注意調(diào)節(jié)個人的行為，更加自覺地進(jìn)行社會活動和道德實踐，培養(yǎng)自己的崇高品德。在德育過程中既要組織學(xué)生積極參與各種教育活動,又要引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)行個人內(nèi)部的道德修養(yǎng)，活動使兩者聯(lián)系起來,互相促進(jìn)。4、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程p49德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，而學(xué)生的品德包含知情意行四個要素，所以德育過程也是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。知即道德認(rèn)知,情即道德情感,意即道德意志，行即道德行為。(１）德育要有全面性,促進(jìn)知情意行的和諧發(fā)展。德育要注意全面性，要全面關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生品德中的知情意行,對他們要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,是四者相輔相成、全面而和諧的發(fā)展。（2)德育要有多端性，要具體問題具體分析。四要素發(fā)展不均衡,有的在先，有的在后，有的快有的慢，有的穩(wěn)定有的反常，并且每個學(xué)生也存在個別差異,因此要靈活解決、有的放矢、因材施教。(3)德育要有針對性，對知情意行采用不同的方式方法。道德的知情意四要素各有不同特點,對他們的培養(yǎng)不能一概而論,應(yīng)采用不同的方式。知－---講解、閱讀、談話、討論等情-－－-交往、關(guān)愛、熏陶與震撼等意－---持之以恒行----導(dǎo)之以行5、德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程P７9或P２9７德育過程是德育過程是教育者按照一定的社會或階級的規(guī)定,在教師有目的、有計劃的、有組織的引導(dǎo)下,學(xué)生積極積極地進(jìn)行道德結(jié)識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)的能力,形成教育者所盼望的思想品德的過程。德育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生的活動交往,培養(yǎng)他們的知情意行和促進(jìn)他們的品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化,都有賴于提高和發(fā)揮學(xué)生個人的自覺能動性和自我教育能力。（1)自我教育能力在德育過程中的作用。①自我教育能力是德育地一個重要條件,只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德的內(nèi)部矛盾才干轉(zhuǎn)化，德育才可以更順利更有效。②另一方面學(xué)生的自我教育能力,要是學(xué)生品德過程的重要標(biāo)志。（２)自我教育能力的構(gòu)成因素。自我教育能力涉及自我盼望能力、自我評價能力和自我調(diào)控能力。(３)德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展。兒童的自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的。(兒童的自我意識與自我教育能力的發(fā)展,大體是從“自我為中心”發(fā)展到“他律”,從“他律”發(fā)展到“自律”，“從自律”走向“自由”）假如我們能遵循這一規(guī)律性的從實際出發(fā)，因勢利導(dǎo),有目的的培養(yǎng)學(xué)生的自我意識,提高學(xué)生的自我盼望、自我評價和自我調(diào)控能力,以形成和發(fā)展他們的自我教育能力,那么，便可以在德育過程中更好的調(diào)動學(xué)生的積極性,充足發(fā)揮他們在培養(yǎng)自身品德中的主體作用。6、德育途徑：P81或P5７（１）思想政治與其他學(xué)科教育-－－－是重要途徑，但有條件:①在傳授知識的同時要激發(fā)道德需要②既有學(xué)生與知識的對象關(guān)系活動,又要有師生、生生之間的人際交往關(guān)系(２）勞動和其他社會實踐－-－----重要途徑(3）課外活動與校外活動－－---－--生動活潑的途徑－-－重要途徑(4）學(xué)校共青團(tuán)、少先隊活動---自己的組織--－-重要途徑(5)心理征詢-－---－-－－---－---－---------有效途徑(６）班主任工作----－---------－--－----重要而特殊的途徑（７）校園生活7、德育原則P79（1)理論與生活相結(jié)合原則P2171)含義：指進(jìn)行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基點,聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實踐結(jié)合起來,提高思想道德境界與養(yǎng)成良好行為習(xí)慣結(jié)合起來,做到心口如一，言行一致。2)規(guī)定:①理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實踐,切實提高學(xué)生的思想。②注重實踐,培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。（2)疏導(dǎo)原則P3501）含義：進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生結(jié)識入手。調(diào)動學(xué)生積極性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則,也稱循循善誘原則。2）規(guī)定：①講明道理,疏通思想②因勢利導(dǎo),漸漸循循善誘。③以表揚激勵為主,堅持正面教育。(3）長善救失原則P2４01）含義:進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服品德上的悲觀因素，促進(jìn)他們的道德成長2)規(guī)定:①一分為二的看待學(xué)生②發(fā)揚積極因素,克服悲觀因素。③引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己,進(jìn)行自我教育。（４）嚴(yán)格規(guī)定與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則1)含義:進(jìn)行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與規(guī)定,易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2）規(guī)定:①尊重和信賴學(xué)生②嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生(5)因材施教原則1）含義：進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特性和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都可以得到最大限度的發(fā)展。2)規(guī)定：①進(jìn)一步了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界。②根據(jù)學(xué)生個人特點,有的放矢地進(jìn)行教育。③根據(jù)學(xué)生的年齡特性有計劃地進(jìn)行教育。（６)在集體中教育原則1）含義：指進(jìn)行德育有賴于學(xué)生的社會交往、共同活動,注意依靠學(xué)生集體,通過社會交往和集體活動進(jìn)行教育,充足發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的最大作用。2）規(guī)定：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體,為建設(shè)良好的集體而努力。②通過集體教育學(xué)生個人,通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體。③把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來。(7)教育影響一致性和連貫性P１771)含義:進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的有計劃地,把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合,使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的規(guī)定發(fā)展。２)規(guī)定：①組建教師集體,使校內(nèi)教育影響一致。②做好銜接工作,使學(xué)生的教育前后連貫和一致③對的結(jié)識和發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校、家庭和社會各方面對學(xué)生的教育影響達(dá)成最佳狀態(tài)。8、德育方法：P81說服、楷模、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎懲等其中需注意的幾個名詞解釋：(1）楷模：P82P1０(北師大）1）含義：以別人的崇高思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；涉及偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好楷模。２)注意:①選好學(xué)習(xí)的楷模②激起學(xué)生對楷模的敬慕之情③引導(dǎo)學(xué)生用楷模來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)(２)修養(yǎng)：Ｐ961）含義：在教師引導(dǎo)下學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法。涉及立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨。２）規(guī)定：①培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的愛好與自覺性。②指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)③引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐。（3）陶冶:１)含義：頭也是通過創(chuàng)設(shè)良好的生活情境,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。2）規(guī)定：①創(chuàng)設(shè)良好情境②與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。第十一章:班主任1、班主任的素質(zhì)規(guī)定:P86或P4１(1）崇高的思想品德（2）堅定的教育信念(3）家長的心腸（4)較強的組織能力(5)多方面的愛好與才干(6)善于待人接物２、班集體的培養(yǎng):P87或Ｐ2６／P155（１)班集體的教育功能：１）班級體不僅是教育的對象，并且是教育的巨大力量2）班級體是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的一個重要因素3)班級體能培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力（２）班集體與學(xué)生群體：1）班集體的概念：明確的奮斗目的；健全的組織；嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律;強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心;對的的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。2）學(xué)生群體：正式與非正式;參照群體(3）集體的發(fā)展階段：1）組建階段2)核心初步形成階段3）自主活動階段（4)培養(yǎng)集體的方法:(華師簡答）1)擬定集體目的－－--－－指向性-時代精神-層次性-可行性2）健全組織、培養(yǎng)干部以形成集體核心3）有計劃地開展集體活動4)建立班集體的正常秩序５）培養(yǎng)對的的輿論和良好的班風(fēng)(5)做好個別教育工作3、班主任的工作內(nèi)容和方法：P89(1)了解和研究學(xué)生（２）教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課（3）組織班務(wù)會（４)組織課外活動、校外活動和指導(dǎo)課余活動(5)組織學(xué)生的勞動(6)通過家訪建立家校聯(lián)系(７)協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的規(guī)定(８）評估學(xué)生操行（9）做好班主任工作的計劃與總結(jié)第十二章:教師1、教師勞動的特點：P9３或P76（1）教師勞動的復(fù)雜性１)教師勞動的對象是發(fā)展變化中的,重要是未成熟的“人”2)教師的工作任務(wù)是多方面發(fā)展的３）教育過程是復(fù)雜的４)影響學(xué)生發(fā)展的因素是廣泛的,不限于學(xué)校內(nèi)部(2）教師勞動的示范性教育是培養(yǎng)人的活動，教育活動這一本質(zhì)特點,決定了教師的勞動必然帶有嚴(yán)格的示范性（3）教師勞動的發(fā)明性發(fā)明性由教育對象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性決定的1）教師勞動的對象-－-學(xué)生具有主觀能動性，是自我教育的主體2）在教學(xué)過程中，教師需要具有面對各種突發(fā)情況做出及時反映、妥善解決的應(yīng)變能力,即教育機智(4）教師勞動的專業(yè)性教師勞動的專業(yè)性突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高的敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上，對教育教學(xué)專門化知識和技能的掌握以及教育活動的自主權(quán)上。2、教師的權(quán)利和義務(wù)：P９４或Ｐ１43教師權(quán)利是教師依法應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利,教師義務(wù)是教師依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的各種職責(zé)。教師的權(quán)利：（１)進(jìn)行教育教學(xué)活動,開展教育教學(xué)改革和實驗（２)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參與專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊,在學(xué)術(shù)活動中充足發(fā)表意見（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評估學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績（4)準(zhǔn)時獲取工資報酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假(５)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工大會或其他形式,參與學(xué)校的民主管理（６）參與進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)教師的義務(wù):(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表（2）貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完畢教育教學(xué)工作任務(wù)(3)對學(xué)生進(jìn)行憲法所擬定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動（4)關(guān)心、愛惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象(6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平3、教師職業(yè)角色及發(fā)展趨勢P95或P92、P209教師職業(yè)角色：(1）學(xué)習(xí)者和學(xué)者（2)知識的傳授者(３)學(xué)生心靈的哺育者（４）教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者（5）學(xué)生的楷模（６）學(xué)生的朋友社會變遷中教師角色發(fā)展趨勢:(１）在教學(xué)過程中更多的履行多樣化的職能，更多地承擔(dān)組織教學(xué)的責(zé)任（2）從一味強調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向著重組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，并最大限度的開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新的知識資源（３）注重學(xué)習(xí)的個性化,改善師生關(guān)系（4）實現(xiàn)教師之間更廣泛的合作，改善教師與教師的關(guān)系(5)更廣泛地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必要的知識與技能(6）更密切地與家長和其他社區(qū)成員合作，更經(jīng)常的參與社區(qū)活動(7）更廣泛地參與校內(nèi)服務(wù)和課外活動(８）削弱加之于孩子身上,特別是大齡孩子及其家長身上的權(quán)威４、教師的素養(yǎng):(教師專業(yè)素養(yǎng))(1)崇高的師德１)熱愛教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神2）熱愛學(xué)生，誨人不倦3）熱愛集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作4)嚴(yán)于律己，為人師表(２）寬厚的文化素養(yǎng)（3）專門的教育素養(yǎng)1)教育理論素養(yǎng)２)教育能力素養(yǎng)3）教育研究素養(yǎng)（4)健康的心理素質(zhì)５、教師的培養(yǎng)與提高的途徑:P９7或P７0（１)加強和改革師范教育1)采用有效政策措施,鼓勵和吸引大批優(yōu)秀生報考師范院校２)采用各種有效措施，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇，增強師范教育的吸引力3）改革現(xiàn)行的師范教育,聯(lián)系現(xiàn)時代對教師的新規(guī)定，使未來教師能獲得與之相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練,特別樹立師范生對的的教育理念,以便勝任教師職責(zé)。4）實行教師資格考察制度,以吸取除正規(guī)教師外的各種也許參與教育過程的人，并為其從教提供必要的職業(yè)幫助（2）加強教師在職提高1）教育反思２)校本培訓(xùn)①以學(xué)校為培訓(xùn)基地，關(guān)注教師的實際需要，按需培訓(xùn)②重視在教學(xué)實踐中培訓(xùn)教師,教學(xué)、科研與培訓(xùn)一體化,強調(diào)崗位練兵③重視教師在培訓(xùn)中的主體地位，重視激發(fā)教師專業(yè)成長的內(nèi)部動機3)校外專業(yè)支援與合作6、教師個體專業(yè)性發(fā)展的基本內(nèi)容(P187)及教師專業(yè)發(fā)展的實現(xiàn)（Ｐ4２5）:基本內(nèi)容:（1）專業(yè)抱負(fù)的建立(2)專業(yè)知識的拓展(３）專業(yè)能力的發(fā)展(4)專業(yè)自我的形成實現(xiàn)：(1）師范教育（2)新教師的入職輔導(dǎo)（3)在職培訓(xùn)(4）教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校(５)自我教育7、教師職業(yè)形象及其實現(xiàn)：P１９0(１）教師的道德形象：①樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德思想②掌握對的的職業(yè)道德知識③陶冶真誠的職業(yè)道德情感④磨練堅強的職業(yè)道德意志⑤養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣(2)教師的文化形象①教師不斷學(xué)習(xí)并調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),掌握更多的文化資源②教師成為多元文化交融的組織者和參與者③教室要成為新文化的發(fā)明者(3)教師的人格形象8、教師專業(yè)發(fā)展的階段及如何針對階段幫助教師成長P1５8（1）新手階段:實現(xiàn)理論知識由物質(zhì)存在形式向心理存在形式的轉(zhuǎn)化(2）勝任階段：實現(xiàn)理論知識向?qū)嵺`知識轉(zhuǎn)化（3）純熟階段：實踐性知識的定向遷移（4)專家階段:從實踐知識到理論知識的轉(zhuǎn)化9、良好師生關(guān)系的具體特性：P２８9（1)尊師愛生，互相配合(2）民主平等,和諧密切(3)共享共創(chuàng),教學(xué)相長10、師生關(guān)系的歷史嬗變，且對之談自己的結(jié)識:P36９(１）歷史嬗變:教師中心-----學(xué)生中心-－----教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的師生關(guān)系(2)結(jié)識:尊師愛生、互相配合；民主平等,和諧密切；共享共創(chuàng),教學(xué)相長。第十三章：學(xué)校管理：1、學(xué)校管理:P10２或P81學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定的社會歷史條件下，通過一定的組織機構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工充足發(fā)揮學(xué)校的人、財、物、時間、空間和信息等資源的最佳整體功能,卓有成效的實現(xiàn)學(xué)校工作目的的組織活動。簡言之,學(xué)校管理是管理者通過一定的組織形勢和工作方式以實現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動。它具有下述顯著特性（1)學(xué)校管理育人為中心,具有教育性。(２)學(xué)校管理的目的在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,具有服務(wù)性。（3)學(xué)校管理在特定的文化環(huán)境中進(jìn)行，具有文化性。（4）學(xué)校管理是對校內(nèi)外各種資源的有效整合,具有發(fā)明性。2、校長負(fù)責(zé)制：Ｐ103或Ｐ10校長負(fù)責(zé)制是指校長受上級政府主管部門的委托。在崗師傅和教代會的監(jiān)督下。對學(xué)校進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)的制度。在這里領(lǐng)導(dǎo)體制中，校長是學(xué)校行政系統(tǒng)的最高決策者和指揮者。是學(xué)校的反而代表他對外代表學(xué)校對內(nèi)全面領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的教育教學(xué)科研和行政工作。3、校長負(fù)責(zé)制的內(nèi)涵及需要注意的問題：P103或P22(１）內(nèi)涵：第2個知識點(2）注意問題：1)校長要對的解決同上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。2)校長要對的解決同學(xué)校黨組織的關(guān)系,發(fā)揮黨組織的保證監(jiān)督作用3）建立以教師為主體的教職工代表大會加強民主管理和監(jiān)督。4）校長要對的解決同校委員會的關(guān)系。從學(xué)校內(nèi)部來說校長決策指揮,黨委保證監(jiān)督,教工民主管理,三者起關(guān)鍵作用的是校長。黨委必須保證校長的統(tǒng)一指揮,教工代表大會也有責(zé)任維護(hù)校長統(tǒng)一指揮的權(quán)威。中國教育史重點第一章：西周官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成１、學(xué)在官府：P11１或P１25學(xué)在官府是西周教育制度的重要特性，學(xué)在官府是官府有學(xué)而民間私家無學(xué)術(shù)，只有到官府才有也許學(xué)習(xí)專門知識。學(xué)術(shù)官守、官師合一。具體表現(xiàn):惟官有書，而民無書；惟官有器，而民無器；惟官有學(xué)，而民無學(xué)。2、六藝：P１12或P66、P347、P３66、(1）含義：P66六藝是西周國學(xué)的教育內(nèi)容,禮樂射御書數(shù)六種科目的合稱。禮,是政治倫理課,涉及奴隸制度社會的宗法等級世襲制度、道德規(guī)范和禮儀。樂,是綜合藝術(shù)科目，是音樂、詩歌、舞蹈結(jié)合為一。射御是軍事訓(xùn)練科目。書和數(shù)是基礎(chǔ)文化課程。六藝又有大藝、小藝之分,大藝是禮樂射御,小藝是書數(shù)。(2）內(nèi)容：ｐ34７1)禮樂:是六藝教育的中心。禮,內(nèi)容極廣,凡政治、倫理、道德、禮儀皆為其涉及。樂,涉及詩歌、音樂、舞蹈。樂教包含了德智體美的規(guī)定，具有實行多種教育的作用。2)射御：軍事科目,射,射箭的技術(shù)，御，駕馭馬車的技術(shù)。3)書數(shù)：書指文字,數(shù)指算法。六藝,既重思想道德，也重文化知識；既注意傳統(tǒng)文化，又注意實用技能;既重視文史,又重視武備；既重禮儀規(guī)范，又重內(nèi)心修養(yǎng)。六藝有許多符合教育規(guī)律的歷史經(jīng)驗，在教育史的發(fā)展過程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（3）六藝對當(dāng)今教育改革的啟示:P3６６1）注重人的全面發(fā)展2)注重從生活實踐中學(xué)習(xí)3)注重學(xué)生個性發(fā)展第二章：私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠定1、稷下學(xué)宮：P115或Ｐ1３0稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的官辦高等學(xué)府，又稱稷下之學(xué)，始建于齊桓公。稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦、私家辦學(xué)的特殊學(xué)校,集講學(xué)、著述、育才活動為一體,兼有咨議作用的高等學(xué)府。特色：學(xué)術(shù)自由、不治而議論、教師來去自由待遇優(yōu)厚、學(xué)生自由聽講、學(xué)無常師、制定《弟子規(guī)》作為學(xué)生守則。2、孔丘的教育實踐與教育思想:(１）孔子的教育思想：P66１）教育的地位和作用:①教育和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律有關(guān)：以政為德、庶富教、足食足兵民信、教育比政令刑罰更有效。②教育與人的發(fā)展的關(guān)系：性相近習(xí)相遠(yuǎn)2）教育目的：仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕,教育是要培養(yǎng)治國安民的賢能之士。3)教育內(nèi)容：六經(jīng),《詩》、《書》、《禮》、《樂》，包含道德教育和知識教育,以德為主4）教育對象:有教無類5)道德教育思想：立志樂道、自省自克、身體力行、改過遷善６）教學(xué)方法和原則:P1３7／P235因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、由博返約（知識面要廣、且要一以貫之)7）教師觀:孔子